때가 아니라 하지 말라 (학1:2)
본문
1.세상 만사가 때가 있습니다.(전3:1-17)
1)천하에 범사가 기한이 있습니다. (전3:1) 천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니 (전3:2) 날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며 (전3:3) 죽일 때가 있고 치료시킬 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며 (전3:4) 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며 (전3:5) 돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며 (전3:6) 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며 (전3:7) 찢을 때가 있고 꿰멜 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며 (전3:8) 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화할 때가 있느니라 (전3:9) 일하는 자가 그 수고로 말미암아 무슨 이익이 있으랴 .
2)세상 만사가 여호와 하나님의 선물입니다. (전3:10) 하나님이 인생들에게 노고를 주사 애쓰게 하신 것을 내가 보았노라 (전3:11) 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님의 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다 (전3:12) 사람이 사는 동 안에 기뻐하며 선을 행하는 것보다 나은 것이 없는 줄을 내가 알았고 (전3:13) 사람마다 먹고 마 시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 것이 하나님의 선물인 줄을 또한 알았도다 (전3:14) 무릇 하나님의 행하시는 것은 영원히 있을 것이라 더 할 수도 없고 덜 할 수도 없나니 하나님이 이같이 행 하심은 사람으로 그 앞에서 경외하게 하려 하심인 줄을 내가 알았도다
3)의인과 악인을 심판하실 때가 있습니다. (전3:15) 이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었나니 하나님은 이미 지 난 것을 다시 찾으시느니라 (전3:16) 내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공의를 행하는 곳에도 악이 있도다 (전3:17) 내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며 .
2.때에 대한 감각의 여러가지 태도가 있습니다.
1)때가 지나가기를 기다리는 자가 있습니다. (단2:9) 너희가 만일 이 꿈을 나로 알게 하지 아니하면 너희를 처치할 법이 오직 하나이니 이는 너희가 거짓말과 망령된 말을 내 앞에서 꾸며 말하여 때가 변하기를 기다리려 함이니라 이제 그 꿈을 내게 알게 하라 그리하면 너희가 그 해석도 보일 줄을 내가 알리라
2)때에 대하여 무감각하게 사는 자가 있습니다. (눅7:31) 또 가라사대 이 세대의 사람을 무엇으로 비유할꼬 무엇과 같은고
3)때가 오기를 기다리는 자가 있습니다. (마3:1) 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 (마3:2) 회개하라 천국이 가까웠느니라 하였으니 (마3:3) 저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자 의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 하였느니라 (마3:4) 이 요한은 약대 털옷을 입고 허리에 가죽띠를 띠고 음식은 메뚜기와 석청이었더라 (마3:5) 이 때 에 예루살렘과 온 유대와 요단강 사방에서 다 그에게 나아와 (마3:6) 자기들의 죄를 자복하고 요 단강에서 그에게 세례를 받더니 (마3:7) 요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는데 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐 (마3:8) 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 (마3:9) 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라 (마3:10) 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리라 (마3:11) 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으 시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령님과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요 (마3:12) 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라
3.때가 아니라 하지말라
1)힘이 없다고 하며 때가 아니라고 합니다. (학1:2) 만군의 여호와가 말하여 이르노라 이 백성이 말하기를 여호와의 전을 건축할 시기가 이르지 아니하였다 하느니라 여기 이 백성이 라고 하는 말은 (내 백성이라 하지않고) 성전의 건축을 게을리 하는 이스라엘 백성들을 강하게 경고하는 어조를 띤 말씀인 것입니다. 기원전 536년에 스룹바벨이 귀환하여 성전을 짓다가 15년동안 중단 되었는데 바로 그때에 학 개가 돌아와 보니까 돌아온 숱한 이스라엘 백성들이 아-학개 선지자님 하나님께서 예정하신 성 전 지을때가 아직 안되었습니다. 구체적인 이야기는 않했지만 성전 지을 기회가 않됐다는 말로 강조하여 반대하는 사람들 뿐만아니라 백성들 모두다가 등한히 하며 성전짓는 것을 짐으로 생각 하고 있었습니다. 그들의 이유를 우리가 생각하여 보면, 1>70년 포로 생활에서 돌아온 우리가 무슨 힘이 있습니까 우리가 좀 살고 봐야 되겠습니다. 내 가 살고 봐야지 에배당을 짓지 나도 내 앞에 코가 서 발인데 어떻게 성전을 짖습니까 그래서 아 직 지을때가 않됐다고 볼 수 있고, 2>적어도 516년이 되어야지 성전지을 때가 된다고 자기들 나름대로는 성경을 놓고 게산하며 이 론을 가지고 있었습니다. 하나님께서는 백성들이 이렇게 생각하고 있으니 학개야 내가 가서 좀 전해라 하고는 학개에게 말씀을 주셨던 것입니다.
2)기한이 않됐다고 하며 때가 아니라고 합니다. 여기서 기한이 않됐다고 하는 사람들도 짓지 말자는 사람들은 아닙니다. 아직 때가 덜됐다 그 것뿐입니다. 안짓는 사람이 아니라는 것입니다. 오늘날 교회에서 종들이, 믿음의 사람들이 일하려 고 할 때에 신자들이 나뿐 마음이 아니라 하긴 해야지마는 지금 어떻게해 지금은 일러 좀 더 기 다려야지데, 누가 돈이 있어 내 놓아야 그것가지고 하겠어 하는 말을 많이 하는데 나뿐 마음은 아니지만 하나님은 책망하십니다. 하나님은 권능이 게시니 너희가 충성만 있다면 내가 그 일을 못 이루어 주겠느냐 너희가 너희만 믿고 일하려고 한다면 영원히 못한다.는 말씀인 것입니다. 어 쩌면 가나안에 들어가라고 하니까 아낙의 자손이 무서워서 못들어 가겠다는 것과 같습니다. 안 들어 간다가 아니라 아낙의 자손 때문에 못 들어 가겠다는 것입니다. 우리 옛 말에 구데기 무서 워 장 못담군다는 말과 같은 핑계에 지나지 아니한 말입니다. 하나님께서는 우리의 마음 속으로 생각하는 것 까지도 모두다 듣고 계십니다. 우리의 비밀도 다 듣습니다. 공기만 진동해도 다 듣습니다. 학개야 내 백성들이 성전 지을때가 않됐다고 생각하 고 있다. 내가 다 들었다. 창세기 4장에서 가인아 네 아우 아벨이 어디 있느냐 할 때에 내가 내 아우를 지키는 자니이까 하나님께서 네 아우 아벨의 피소리가 내게 말한다고 한 것을 보면 하나님은 틀립없이 다 들으심 을 믿으시기 바랍니다. 우리가 이것 하나만 정확히 믿어도 참 휼륭한 신자가 됩니다. 하나님은 그 때에 백성들이 성전짓는 일을 지연 시키려는 소리를 들었습니다.
3)때를 핑계말고 좋은 기회에 주인공이 되라. 우리가 기억해야 할 것은 좋은 일 할 때에 방해하고 반대하면 마귀의 일입니다. 좋은 일을 할 때에는 아멘 해야 합니다. 흔히 교회들이 무슨 일을 하기위해서 의논하면 상당히 좋은 일인데도 누군가가 찬물을 기언뜻 그 일에 협조 하지 않는 사람이 잇습니다. 이것은 마귀의 장난입니다. 그 사람이 마귀가 아니라 잠간 그 사람이 마귀의 도구가 된것입니다. 이와같이 학개, 스룹바벨, 여호 수아 지도급은 성전 지을 하나님의 감동을 받아가지고 있는데 국민들은 아직 성전지을 때 못 됐 다고 했습니다. 때도 않됐다고 우리 사정도 어렵다고 했습니다.
사랑하는 성도 여러분 우리는 좋은 일을 할려고 할 때에 지체하지 맙시다. 앞으로 전진 해야 할 것입니다. 나쁜일은 당장에 끊어버리고 갑시다. 인간이지라 잘 안되지만 힘써서 하나님의 일을 한마음으로하여 승리 하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
1)천하에 범사가 기한이 있습니다. (전3:1) 천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니 (전3:2) 날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며 (전3:3) 죽일 때가 있고 치료시킬 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며 (전3:4) 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며 (전3:5) 돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며 (전3:6) 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며 (전3:7) 찢을 때가 있고 꿰멜 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며 (전3:8) 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화할 때가 있느니라 (전3:9) 일하는 자가 그 수고로 말미암아 무슨 이익이 있으랴 .
2)세상 만사가 여호와 하나님의 선물입니다. (전3:10) 하나님이 인생들에게 노고를 주사 애쓰게 하신 것을 내가 보았노라 (전3:11) 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님의 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다 (전3:12) 사람이 사는 동 안에 기뻐하며 선을 행하는 것보다 나은 것이 없는 줄을 내가 알았고 (전3:13) 사람마다 먹고 마 시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 것이 하나님의 선물인 줄을 또한 알았도다 (전3:14) 무릇 하나님의 행하시는 것은 영원히 있을 것이라 더 할 수도 없고 덜 할 수도 없나니 하나님이 이같이 행 하심은 사람으로 그 앞에서 경외하게 하려 하심인 줄을 내가 알았도다
3)의인과 악인을 심판하실 때가 있습니다. (전3:15) 이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었나니 하나님은 이미 지 난 것을 다시 찾으시느니라 (전3:16) 내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공의를 행하는 곳에도 악이 있도다 (전3:17) 내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며 .
2.때에 대한 감각의 여러가지 태도가 있습니다.
1)때가 지나가기를 기다리는 자가 있습니다. (단2:9) 너희가 만일 이 꿈을 나로 알게 하지 아니하면 너희를 처치할 법이 오직 하나이니 이는 너희가 거짓말과 망령된 말을 내 앞에서 꾸며 말하여 때가 변하기를 기다리려 함이니라 이제 그 꿈을 내게 알게 하라 그리하면 너희가 그 해석도 보일 줄을 내가 알리라
2)때에 대하여 무감각하게 사는 자가 있습니다. (눅7:31) 또 가라사대 이 세대의 사람을 무엇으로 비유할꼬 무엇과 같은고
3)때가 오기를 기다리는 자가 있습니다. (마3:1) 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 (마3:2) 회개하라 천국이 가까웠느니라 하였으니 (마3:3) 저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자 의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 하였느니라 (마3:4) 이 요한은 약대 털옷을 입고 허리에 가죽띠를 띠고 음식은 메뚜기와 석청이었더라 (마3:5) 이 때 에 예루살렘과 온 유대와 요단강 사방에서 다 그에게 나아와 (마3:6) 자기들의 죄를 자복하고 요 단강에서 그에게 세례를 받더니 (마3:7) 요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는데 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐 (마3:8) 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 (마3:9) 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라 (마3:10) 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리라 (마3:11) 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으 시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령님과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요 (마3:12) 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라
3.때가 아니라 하지말라
1)힘이 없다고 하며 때가 아니라고 합니다. (학1:2) 만군의 여호와가 말하여 이르노라 이 백성이 말하기를 여호와의 전을 건축할 시기가 이르지 아니하였다 하느니라 여기 이 백성이 라고 하는 말은 (내 백성이라 하지않고) 성전의 건축을 게을리 하는 이스라엘 백성들을 강하게 경고하는 어조를 띤 말씀인 것입니다. 기원전 536년에 스룹바벨이 귀환하여 성전을 짓다가 15년동안 중단 되었는데 바로 그때에 학 개가 돌아와 보니까 돌아온 숱한 이스라엘 백성들이 아-학개 선지자님 하나님께서 예정하신 성 전 지을때가 아직 안되었습니다. 구체적인 이야기는 않했지만 성전 지을 기회가 않됐다는 말로 강조하여 반대하는 사람들 뿐만아니라 백성들 모두다가 등한히 하며 성전짓는 것을 짐으로 생각 하고 있었습니다. 그들의 이유를 우리가 생각하여 보면, 1>70년 포로 생활에서 돌아온 우리가 무슨 힘이 있습니까 우리가 좀 살고 봐야 되겠습니다. 내 가 살고 봐야지 에배당을 짓지 나도 내 앞에 코가 서 발인데 어떻게 성전을 짖습니까 그래서 아 직 지을때가 않됐다고 볼 수 있고, 2>적어도 516년이 되어야지 성전지을 때가 된다고 자기들 나름대로는 성경을 놓고 게산하며 이 론을 가지고 있었습니다. 하나님께서는 백성들이 이렇게 생각하고 있으니 학개야 내가 가서 좀 전해라 하고는 학개에게 말씀을 주셨던 것입니다.
2)기한이 않됐다고 하며 때가 아니라고 합니다. 여기서 기한이 않됐다고 하는 사람들도 짓지 말자는 사람들은 아닙니다. 아직 때가 덜됐다 그 것뿐입니다. 안짓는 사람이 아니라는 것입니다. 오늘날 교회에서 종들이, 믿음의 사람들이 일하려 고 할 때에 신자들이 나뿐 마음이 아니라 하긴 해야지마는 지금 어떻게해 지금은 일러 좀 더 기 다려야지데, 누가 돈이 있어 내 놓아야 그것가지고 하겠어 하는 말을 많이 하는데 나뿐 마음은 아니지만 하나님은 책망하십니다. 하나님은 권능이 게시니 너희가 충성만 있다면 내가 그 일을 못 이루어 주겠느냐 너희가 너희만 믿고 일하려고 한다면 영원히 못한다.는 말씀인 것입니다. 어 쩌면 가나안에 들어가라고 하니까 아낙의 자손이 무서워서 못들어 가겠다는 것과 같습니다. 안 들어 간다가 아니라 아낙의 자손 때문에 못 들어 가겠다는 것입니다. 우리 옛 말에 구데기 무서 워 장 못담군다는 말과 같은 핑계에 지나지 아니한 말입니다. 하나님께서는 우리의 마음 속으로 생각하는 것 까지도 모두다 듣고 계십니다. 우리의 비밀도 다 듣습니다. 공기만 진동해도 다 듣습니다. 학개야 내 백성들이 성전 지을때가 않됐다고 생각하 고 있다. 내가 다 들었다. 창세기 4장에서 가인아 네 아우 아벨이 어디 있느냐 할 때에 내가 내 아우를 지키는 자니이까 하나님께서 네 아우 아벨의 피소리가 내게 말한다고 한 것을 보면 하나님은 틀립없이 다 들으심 을 믿으시기 바랍니다. 우리가 이것 하나만 정확히 믿어도 참 휼륭한 신자가 됩니다. 하나님은 그 때에 백성들이 성전짓는 일을 지연 시키려는 소리를 들었습니다.
3)때를 핑계말고 좋은 기회에 주인공이 되라. 우리가 기억해야 할 것은 좋은 일 할 때에 방해하고 반대하면 마귀의 일입니다. 좋은 일을 할 때에는 아멘 해야 합니다. 흔히 교회들이 무슨 일을 하기위해서 의논하면 상당히 좋은 일인데도 누군가가 찬물을 기언뜻 그 일에 협조 하지 않는 사람이 잇습니다. 이것은 마귀의 장난입니다. 그 사람이 마귀가 아니라 잠간 그 사람이 마귀의 도구가 된것입니다. 이와같이 학개, 스룹바벨, 여호 수아 지도급은 성전 지을 하나님의 감동을 받아가지고 있는데 국민들은 아직 성전지을 때 못 됐 다고 했습니다. 때도 않됐다고 우리 사정도 어렵다고 했습니다.
사랑하는 성도 여러분 우리는 좋은 일을 할려고 할 때에 지체하지 맙시다. 앞으로 전진 해야 할 것입니다. 나쁜일은 당장에 끊어버리고 갑시다. 인간이지라 잘 안되지만 힘써서 하나님의 일을 한마음으로하여 승리 하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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