복음의 책임 (롬10:1-21)
본문
구원은 하나님의 은혜입니다. 우리가 성도의 반열에 있는 것도 하나님의 은혜입니다. 그러므로 우리를 향하신 하나님의 사명 앞에 충성된 성도가 되시길 주님의 이름으로 축복합니다. 바울은 10장에서 이스라엘이 구원의 반열에서 빠진 것은 잘 못된 열심 때문이라고 지적합니다. (롬10:2) 내가 증거하노니 저희가 하나님께 열심이 있으나 지식을 좇은 것이 아니라 (롬10:3) 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라 잘못된 열심 두 가지를 지적합니다. 1지식을 쫓지 아니한 열심,2자기의 ‘의’를 드러내려는 열심이라고 합니다. 그러나 열심 자체가 나뿐 것은 아닙니다. 열심이 없으면 하나님을 섬길 수 없습니다. 성도의 마음에는 열심이 있어야 합니다. 열심으로 주님을 사랑하고, 열심으로 교회를 사랑하고, 열심으로 이웃을 사랑해야 합니다. 바울이 말한 잘못된 열심 중에서 자기 의를 드러내려는 열심이 왜 잘못인지를 보겠습니다.
첫째로 자기를 나타내는 열심이었기에 잘못된 열심입니다. (롬10:5) 모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라. 율법을 완전히 지키면 의롭게 됩니다. 그러나 구약전체를 봐도 율법을 지키므로 의로워진 사람은 한 사람도 없습니다. 불완전한 인간이 완전하신 하나님의 요구를 완전히 행할 수 없습니다. 이스라엘사람들은 바벨론 포로 이후에 율법에 대해서 특별한 관심을 가졌습니다. 그래서 율법 해설집이 나왔습니다. 이것을 장로의 유전이라 합니다. 그들은 율법의 중요한 하나님의 의와 인과 신은 버렸습니다.
그러므로 이스라엘 백성은 율법의 노예가 되었습니다. 사도 바울도 변화 받기 전에는 전형적인 이스라엘 사람이었습니다. “갈1:14 내가 내 동족 중 여러 연갑자 보다 유대교를 지나치게 믿어 내 조상의 유전에 대하여 더욱 열심이 있었으나” 바울은 조상의 유전 즉 율법해석 대로 지키려는데 열심이 있었습니다. 뿐만 아니라 그리스도인을 핍박하는 일에도 앞장섰습니다. 그러면서 이것이 하나님을 섬기는 예라 했습니다. 다시 말해서 인간의 열심, 노력으로 선해질 수 없습니다. 죄인이 선을 행한다 해도 하나님 앞에서는 악뿐입니다.
둘째로 그들의 열심이 잘못된 것은 지식을 쫓지 않았기 때문입니다. 지식을 쫓지 않았다는 것은 하나님의 의를 모르는 것을 의미합니다. “롬10:4 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라”
그러므로 예수님이 하나님의 의입니다. 예수 그리스도는 인간이 지킬 수 없는 율법의 요구를 충족시키셨습니다. 그래서 누구든지 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 함을 얻습니다. 하나님의 의되시는 예수 그리스도를 만나려고 하늘로 올라가거나, 음부로 내려갈 필요가 없습니다. 오직 예수 그리스도를 마음으로 믿고 입으로 시인하면 됩니다. 그러면 구원의 조건을 보시겠습니다. 1예수 그리스도를 주님으로 시인하는 것입니다. 즉 예수 그리스도가 나의 주인으로 시인한다는 것은 그분께 충성하고 순종하는 것을 의미합니다.2예수 그리스도가 나의 죄를 대신해서 십자가에 달려 죽으실 분 아니라 사망권세를 이기시고 부활 승천하셨다는 사실을 인정해야 합니다. 3앞의 내용을 마음에서 우러나오는 고백으로 해야 합니다.4입으로 시인해야 합니다. 이렇게 시인하면 하나님의 의가 나타나서 구원함을 받습니다.
그러므로 우리의 열심, 신앙은 예수 그리스도를 향한 열심이라야 합니다. 구원받은 성도는 하나님 앞에서 한가지 책임이 있는데 그것은 전도입니다. 하나님의 계획 속에서 종말에는 땅끝까지 복음이 전파된다고 했습니다. 이 전도의 사명 앞에서 충성하여 쓰임 받는 것이 성도의 영광입니다. “롬10:14 그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요” 전하지 않으면 들을 수 없습니다. 하나님은 이스라엘을 향하여 끝까지 기다리신다고 했습니다. “롬10:21 이스라엘을 대하여 가라사대 순종치 아니하고 거슬려 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라 하셨느니라” 하나님은 우리를 향하여서도 이렇게 기다리십니다. 결론적으로 우리의 열심은 하나님의 의를 나타내는 열심이요 하나님의 말씀에 근거한 열심이라야 합니다. 뿐만 아니라 성도는 복음을 전해야 할 책임이 있습니다. 우리 임마누엘교회 성도는 하나님 앞에서 성령님의 능력으로 사명과 책임을 다하는 성도가 되시길 주님의 이름으로 축복합니다.
첫째로 자기를 나타내는 열심이었기에 잘못된 열심입니다. (롬10:5) 모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라. 율법을 완전히 지키면 의롭게 됩니다. 그러나 구약전체를 봐도 율법을 지키므로 의로워진 사람은 한 사람도 없습니다. 불완전한 인간이 완전하신 하나님의 요구를 완전히 행할 수 없습니다. 이스라엘사람들은 바벨론 포로 이후에 율법에 대해서 특별한 관심을 가졌습니다. 그래서 율법 해설집이 나왔습니다. 이것을 장로의 유전이라 합니다. 그들은 율법의 중요한 하나님의 의와 인과 신은 버렸습니다.
그러므로 이스라엘 백성은 율법의 노예가 되었습니다. 사도 바울도 변화 받기 전에는 전형적인 이스라엘 사람이었습니다. “갈1:14 내가 내 동족 중 여러 연갑자 보다 유대교를 지나치게 믿어 내 조상의 유전에 대하여 더욱 열심이 있었으나” 바울은 조상의 유전 즉 율법해석 대로 지키려는데 열심이 있었습니다. 뿐만 아니라 그리스도인을 핍박하는 일에도 앞장섰습니다. 그러면서 이것이 하나님을 섬기는 예라 했습니다. 다시 말해서 인간의 열심, 노력으로 선해질 수 없습니다. 죄인이 선을 행한다 해도 하나님 앞에서는 악뿐입니다.
둘째로 그들의 열심이 잘못된 것은 지식을 쫓지 않았기 때문입니다. 지식을 쫓지 않았다는 것은 하나님의 의를 모르는 것을 의미합니다. “롬10:4 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라”
그러므로 예수님이 하나님의 의입니다. 예수 그리스도는 인간이 지킬 수 없는 율법의 요구를 충족시키셨습니다. 그래서 누구든지 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 함을 얻습니다. 하나님의 의되시는 예수 그리스도를 만나려고 하늘로 올라가거나, 음부로 내려갈 필요가 없습니다. 오직 예수 그리스도를 마음으로 믿고 입으로 시인하면 됩니다. 그러면 구원의 조건을 보시겠습니다. 1예수 그리스도를 주님으로 시인하는 것입니다. 즉 예수 그리스도가 나의 주인으로 시인한다는 것은 그분께 충성하고 순종하는 것을 의미합니다.2예수 그리스도가 나의 죄를 대신해서 십자가에 달려 죽으실 분 아니라 사망권세를 이기시고 부활 승천하셨다는 사실을 인정해야 합니다. 3앞의 내용을 마음에서 우러나오는 고백으로 해야 합니다.4입으로 시인해야 합니다. 이렇게 시인하면 하나님의 의가 나타나서 구원함을 받습니다.
그러므로 우리의 열심, 신앙은 예수 그리스도를 향한 열심이라야 합니다. 구원받은 성도는 하나님 앞에서 한가지 책임이 있는데 그것은 전도입니다. 하나님의 계획 속에서 종말에는 땅끝까지 복음이 전파된다고 했습니다. 이 전도의 사명 앞에서 충성하여 쓰임 받는 것이 성도의 영광입니다. “롬10:14 그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요” 전하지 않으면 들을 수 없습니다. 하나님은 이스라엘을 향하여 끝까지 기다리신다고 했습니다. “롬10:21 이스라엘을 대하여 가라사대 순종치 아니하고 거슬려 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라 하셨느니라” 하나님은 우리를 향하여서도 이렇게 기다리십니다. 결론적으로 우리의 열심은 하나님의 의를 나타내는 열심이요 하나님의 말씀에 근거한 열심이라야 합니다. 뿐만 아니라 성도는 복음을 전해야 할 책임이 있습니다. 우리 임마누엘교회 성도는 하나님 앞에서 성령님의 능력으로 사명과 책임을 다하는 성도가 되시길 주님의 이름으로 축복합니다.
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