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복된 장마비 (겔34:25-31)

본문

본문 26절을 보면 때를 따라 비를 내리되 복된 장마비를 내리리라 고 했습니다.우리나라처럼 비가 흔한 곳에서는 장마하면 지겹고 지루한 사건이지만 팔레스 타인 지방의 경우는 상황이 다릅니다. 그 지방의 기후는 건기가 길고 우기가 짧습니다.씨 뿌리는 봄에 내리는 비를 이 른비라고 부르고 결실할 무렵 내리는 비를 늦은비라고 부릅니다. 그때 비가 흡족히 내려야 그해 농사는 물론 음료수도 넉넉하게 저장해 둘 수가 있습니다.그들은 그때 내리는 비를 단비 혹은 장마비라고 표현했습니다. 성경은 일반적으로 비를 축복,은혜,성령님으로 상징하고 있습니다. 본문에서 때를 따라 비를 내린다든지 복된 장마비를 내려 주신다는 것은 비 자 체를 의미하는 것이 아니라 이스라엘에게 베푸신 은혜와 축복을 의미하는 것입니다. 우리는 여기서 세가지 대 전제를 발견해야 합니다.
첫째는 비는 하나님이 내려 주신다는 사실입니다. 물론 증발,응결,강수의 세단계를 거치면서 순환작용을 반복합니다.바닷물이나 강 물이 날마다 태양열을 받아 수백만톤씩 증발합니다.그리고 지상에 있는 식물들도 수증기를 내뿜고 있습니다. 보통 한 그루가 일년동안 4천-5천 갤론의 수증기를 증발시킨다고 합니다. 공기 중으로 흡수된 수증기는 대기온도가 포화점 이하로 낮아지면 응결하여 점 점 커져서 물방울이 되면 비가 되어 내리게 되는 것입니다.이 과학적 작용과 질 서를 지혜의 사람이었던 솔로몬은 이미 알고 있었습니다. 그는 전도서 11장 3절에서 구름에 비가 가득하면 땅에 쏟아지며 라고 했습니다. 땅에 내린 비가 땅 속으로 스며들면 지하수가 되고,일부는 식물들이 흡수하고, 나머지는 호수나 강 그리고 바다로 흘러들어 갑니다.그리고 다시 증발 응결 강수 의 순환을 거듭하는 것입니다. 중요한 것은 그 순환의 과정을 섭리하시는 분이 하나님이시라는 것입니다. 아모스 9:6을 보면 바다물을 불러 지면에 쏟으시는 자니 그 이름은 영호와시니 라 고 했습니다. 그러나 물이 순환한다는 사실을 과학적으로 이해하기 시작한 것은 16세기 경이 었습니다.과학자인 페라울트(Pierre Perrault)와 마리오테(Edme Mariotte) 두 사람의 실험 결과 물이 순환하고 있다는 것을 최초로 확인하게 되었습니다.그러나 성경은 이미 3천여년 전에 물의 순환작용을 밝혔습니다. 전도서 1:7을 보면 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 태우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르니라 고 했습니다. 비는 물의 순환작용에 의해 내립니다.그러나 그 순환의 섭리는 하나님이 하시는 것입니다.은혜의 단비,축복의 단비,성령님의 단비는 하나님이 내리십니다.그러기 때문에 우리는 하나님을 향하여 은혜를 구하고 복을 구하고 성령님의 충만을 구해야 하는 것입니다.
둘째는 때를 따라 주신다는 것입니다.비가 내려야 할 때 비가 내리지 않는 것은 하나님의 저주이며 심판입니다. 열왕기하 18장을 보면 아합왕과 이세벨의 우상숭배 탐욕 때문에 3년 6개월 동 안 그 나라에 비가 내리지 않은 사건이 있었습니다. 아모스 4:6-7을 보면 추수하기 석달 전에 하나님께서 늦은 비를 멈추어 곡식이 결실하지 못해 기근이 벌어졌다고 했습니다. 그러나 신명기 11:13-14을 보면 내가 오늘날 너희에게 명하니 나의 명령을 청 종하고 너희의 하나님을 사랑하여 마음을 다하고 성품을 다하여 섬기면 여호와 께서 너희 땅에 이른 비와 늦은 비를 적당한 때에 내리시리니 너희가 곡식과 포 도주와 기름을 얻을 것이요 라고 했습니다. 때를 정하시고 복을 주시는 분은 하나님이십니다.태어날 때 성공할 때 그리고 죽을 때를 내가 정하는 것이 아닙니다.이 세상 심판의 때도 하나님이 정하시는 것입니다.
셋째 하나님이 내리시는 비는 복된 비라는 사실입니다. 인류 역사상 비로 인해 심판 받은 사건이 있었습니다.그것은 노아 홍수 사건입니다. 그러나 하나님은 다시는 물로 세상을 심판하지 않으시겠다는 언약을 해 주셨습니다. 제 아무리 수자원이 넉넉한 나라라고 하더라도 비가 내리지 않으면 모든 생명 체가 입는 타격은 말로 다할 수가 없는 것입니다 그래서 비는 하나님이 주시는 은혜의 선물인 것입니다.세계 도처에서 가끔씩 일어나는 홍수사건은 자업자득입니다.삼림을 훼손했기 때문에 홍수가 일어난다는 것은 상식적인 이야기입니다. 비를 포함해 하나님이 주시는 모든 것은 선하고 아름다운 것들입니다. 누가복음 11:13을 보면 너희가 악할찌라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하 물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령님을 주시지 않겠느냐 라고 하셨습니다. 부모는 자식에게 좋은 것을 주려고 합니다.생선먹고 싶다는 자식에게 뱀을 주거 나 떡을 먹고 싶다는 자식에게 돌을 주거나 알을 달라는 자식에게 전갈을 주지 않습니다.하나님은 그의 자녀들에게 더 좋은 것을 주십니다. 그러기에 본문 역시 복된 장마비를 주신다고 하신 것입니다. 장마비는 흡족하고 넉넉한 비입니다.이슬은 풀 끝만 적십니다만 장마비는 땅속 깊이 스며듭니다.그리고 모든 것을 소생시킵니다.우리에게도 복된 장마비가 쏟아 져야 합니다.본문을 자세히 조명해보면 복된 장마비를 맞은 사람들에게 임하는 은혜와 축복이 열거되어 있습니다.구체적으로 살펴보겠습니다.
1.하나님과 화목하게 됩니다. 25절 첫머리를 보면 내가 그들과 화평의 언약을 세우고 라고 했습니다. 복된 장마비,은혜를 받은 사람은 하나님과 화목한 관계를 누리게 됩니다.왕이 나라를 다스리던 왕조역사나 독재자들에 의해 나라가 통치되던 전제정치의 경우 그리고 대통령이 나라를 다스리는 민주정치를 망라해서 동일하게 적용되는 공식 이 있습니다.그것은 최고 통치자에게 밉게 보이면 쫓겨나거나 물러나야 된다는 것입니다. 하나님이 누굽니까 왕들을 세우신 분입니다.생명을 지으신 분입니다.한번 말씀 하시면 뛰놀던 바다의 파도가 잠잠해지는 전능자이십니다.그 하나님을 기쁘시게 해드려야 하겠습니까 아니면 다른 것들 기쁘게 하기 위해 하나님을 섭섭하게 해야 하겠습니까 얼마전 방송청취자가 보낸 상담편지 가운데 이런것이 있었습니다.편지를 보낸 사람은 아내와 국민학교와 중학교에 다니는 두 아이를 둔 38세의 가장이었고 중 소기업의 과장이었습니다.문제는 회사의 사주가 불교인인데다가 기독교를 극력 반대하는 무신론자였습니다.수출물량이 불어나자 주일도 출근할 것을 요구하는가 하면 한 달에 한 번씩 돼지 대가리를 차려놓고 사세번영을 위해 고사를 지냅니다.그리고 회사일이라며 일년에 두 차례씩 사주가 다니는 절에 동행할 것을 강요 하는데 그날이 꼭 주일입니다.그리고 회사의 방침을 따라야 한다면서 불교로 개 종할 것을 강요합니다. 그대신 부장으로 승진을 시켜줄 것이며 월급외에 특별 상여금을 대폭 올려 주 겠다는 것입니다.이 문제를 어떻게 했으면 좋겠느냐는 상담 편지였습니다.자신의 나이나 여건이 쉽게 직장을 옮길만한 곳이 없을 뿐아니라 가정 형편이 신앙상의 이유로 직장을 그만둘 입장이 못된다는 얘기도 덧붙여 있었습니다. 제 대답은 다음과 같았습니다.
첫째 능력이나 성실성이 인정을 받지 못했기 때문에 사주가 신앙문제를 구실삼 아 가해오는 압력이라면 개종을 해도 언젠가는 그 회사에서 밀려나게 될 것이다.
둘째 능력이나 성실성은 인정을 받고 있지만 신앙문제 때문에 압력을 받고 있 다면 두가지 태도를 결정할 수 있을 것이다. 하나는 정면으로 부딪쳐보라.회사를 위해 혼신의 노력을 다하겠으나 신앙을 바 꾸거나 포기할 수는 없다.주일에는 출근할 수 없다.그리고 복음으로 역공하라.그 를 위해 기도하라. 둘은 회사를 그만두라. 무능력이나 게으름이나 불성실이나 부정직 때문에 쫓겨난다면 갈 곳도 없고 하나님도 그 길을 열어주지 아니하실 것이다.그러나 신앙생활 바로하고 하나님 공 경하기 위해 결단한다면 하나님이 책임지실 것이다.오늘부터 40일동안 기도로 무 장하고 태도를 결정하라. 두 달이 지난 어느날 전화를 받았습니다.그 사람이었습니다.40일 기도끝에 사주 를 찾아가 자신은 신앙을 바꿀수 없다는 것과 그러나 남들보다 두 배이상 회사 를 위해 충성을 다하겠다는 것을 이야기하고 만일 개종을 해야한다면 회사를 그 만두겠다면서 사표를 내밀었더니 말없이 한참동안 생각하던 사주가 내일 만나자 고 하더라는 것입니다.다음날 사장실에 들어 갔더니 사표를 반려하면서 부장 발 령도 함께 내주더라는 것입니다. 여러분,하나님편이 되십시오.하나님의 얼굴을 바라보십시오.하나님과 화목하십시 오.그리하면 길이 열리고 문제가 풀리고 축복이 임할것입니다.
2.재앙이 그치게 됩니다. 25절 중간을 보면 악한 짐승을 그 땅에서 그치게 하리니 라고 했습니다. 팔레스타인 광야에는 뱀,사자,여우등이 살고 있습니다.그 중에 제일 많은 것이 뱀입니다.성경은 뱀을 사단으로 설명합니다.이유는 창세기 3장에서 아담과 하와 를 넘어뜨린 사단의 도구로 활동했기 때문입니다.그래서 요한계시록에서는 옛뱀, 마귀라고 했습니다. 광야에 살고 있는 독사 가운데 가장 무서운 것들은 민수기 21:6에 불뱀과 뿔 달 린 모래독사 그리고 코브라와 살모사등입니다.이것들은 독을 가지고 있기 때문에 물리면 생명을 잃게 됩니다.
그런데 본문 25절은 은혜받은 땅과 은혜받은 사람의 집과 그 사람에게는 악한 짐승이 해하지 못하도록 지켜주신다고 했습니다.저는 다음 주일에도 계속해서 은 혜의 장마비가 임한 사람에게 내리는 축복을 설명드리려고 합니다.아울러 뱀의 정체와 이기는 법을 말씀드리려고 합니다. 악한 짐승은 환난,시험,고통,절망,패배감등을 의미합니다.그리고 우리를 유혹하고 꾀는 죄와 시험을 의미합니다. 생각해 보십시오.몸살 감기 한가지도 내힘으로 이겨내지 못한채 살아가고 있는 데 무슨 힘으로 환난을 이기며 고통을 견디며 실패의 아픔을 참으며 게다가 죄 의 유혹을 이기며 마귀의 도전을 막아낼 수 있겠습니까 본문은 웅변합니다. 내가 악한 짐승을 그 땅에서 그치게 하리라 고.그치게 한다는 것은 종지부를 찍겠다는 것입니다.더 이상 악한 짐승이 활동하지 못하도록 추 방해 버리겠다는 것입니다. 악한 짐승이 없어야 평안하고 행복합니다.많이 가졌다고 행복하거나 많이 누린 다고 행복한 것이 아닙니다. 중병 걸린 왕이 있었습니다.백약이 무효였고 명의가 무용이었습니다.어느날 가 장 용하다는 의사가 처방을 내리기를 이 세상에서 가장 행복한 사람의 속옷(런 닝,팬티)를 입는다면 병이 치료될 것이라고 했습니다.신하들이 전국으로 흩어져 행복한 사람을 찾기 시작했습니다.그러나 부자,학자,미인,고관,다 만나 보아도 자 기를 행복하다고 여기는 사람이 없었습니다.그러던 어느날 산골 오막살이에서 농 사군 부부를 만났습니다.그들은 자기네가 이 세상에서 제일 행복하다고 말하고 있었습니다.신하는 무릎을 치며 전후 사정을 이야기하고 속옷을 빌려달라고 했습니다.그러나 그들은 말했습니다. 죄송합니다.저희는 가난해서 속옷을 안입고 삽니다 라고. 비록 속옷이 없더라도 모피코트가 없더라도 가진 것이 적더라도 은혜의 장마비 를 맞은 사람이 행복합니다. 하니님의 은혜와 축복을 받아야 악한 짐승이 물러가고 행복한 삶을 누리게 됩니다. 은혜의 단비가 넘치기를 축원합니다.

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