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복된 고난 (마5:10-12)

본문

오늘은 종려주일이며 고난주간의 시작 입니다. 예수님께서 우리를 위하여 고난을 받으시고 의를 위해 핍박을 받으셨음을 우리가 잘알고 있습니다. 또한 주님은 너희가 세상에서는 환란을 당할것이고 세상이 너희를 미워하게 될것이라고 하셨는데, 오늘 고난주일을 맞이 하면서 우리가 주님을 위해서, 이말은 좀 지나친 말같기도 합니다.
왜냐하면 우리가 주님을 위하면 얼마나 위하고 주님을위하여 고난을 받으면 얼마나 받을 수 있겠습니까 어쨌거나 주님을 위하여 의 때문에 고난을 받을수 만 있다면 그것은 복이 된다는 말씀을 생각하며 은혜받기를 원합니다. 욥기5장7절에 보면“ 인생은 苦難을 위하여 났나니 불티가 위로 날음 같으니라 ”고 했고, 모세도“ 우리의 년수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 년수의 자랑은 수고와 슬픔뿐요.”라고 했습니다. 그렇습니다. 사람들은 인생을 고해와 같다고 말합니다. 그만큼 살아가기가 힘든것이기 때문 일것입니다.
세상을 살아가는 동안 우리는 수없이 고난을 겪어야만 합니다. 형태는 다르고 강도는 다 다를 지라도 나름대로 모든 사람은 다 고난을 받게 되는 것입니다.
그런데 문제는 고난을 받되 무엇 때문에 무엇을 위하여 고난을 받느냐가 문제인 것입니다. 가령 자기罪 때문에 교도소에 들어가서 고난을 받는다면 그것은 당연한 것이요 부끄러운 고난일 것입니다. 그리고 이런 고난은 반드시 필요한 고난이라고 생각 됩니다.
왜냐하면 이런 고난이 있으므로 죄를 무서워 하게 될것이고 죄를 멀리하게 될것이기 때문 입니다. 또 자기는 아무런 죄도 없는데 억울하게 고난을 받는다면 그것처럼 분통이 터질 일도 없을 것입니다.
그런데 義를 위하여 옳은일 때문에 고난이 온다는 것은 참으로 기가 막힐 일인 것입니다. 償은 주지 못할 망정 고난이라는 것은 도저히 말이 되지 않는 일일 것입니다.
여러분 이번에 정치인들 공직자들이 재산공개를 통해 부정한 방법으로 재산을 취득했다고 생각되는 사람이 공직에서 물러났고, 일부 사람들은 많은 불만이 있는 듯한 인상을 줍니다.
그런데 문제는 저들이 죄의식을 가지고 부끄럽게 생각하는것 같지가 않다는 것입니다. 억울하다거나 재수가 없었다거나 하는것이지요. 또 저들을 보는 많은 사람들이 어찌 이럴수가 있는가 하고 흥분을 하고 있으나, 저들과 같은 입장이 되어 기회가 주어지고 돈이 있다고 한다면 부동산 투기 안할 사람이 몇이나 있었겠는가
사랑하는 여러분 사도 요한은 요한일서 2장15절에서 “이 세상이나 세상에 있는것들을 사랑치 말라”고 하였습니다. 즉 세상主義 세상價値觀으로 저들과 같이 살지 말라는 말씀입니다. 사람들은 이렇게 말합니다. 세상사람이 다 그렇게 사는데 하면서 자신을 변명하는데,세상이 어떻든간에 우리는 바르게 살아가지 않으면 안될줄로 믿습니다.
이 세상을 가르켜 성경은 악한세대, 거스리는 세대, 패역한 세대, 음란한 세대,믿음이 없는 세대, 죄많은 세대라고 말하고 있습니다. 이런 세상에서 의를 행하면서 살기란 여간 어려운것이 아닙니다.
의롭게 사는것이 바보가 되는것같이 생각 될수도 있습니다. 남들은 수단이 좋아서 부동산 투기도 잘하여서 엄청나게 돈을 버는데 나는 못난 사람이 아닌가하고 생각되는 사람이 있을수도 있을것 같습니다. 예전에 저는 저의 아버님이 끔찍이도 수단이 없는분이고, 소위 시류를 탈줄 모르는 분이시다. 라고 생각했드랬습니다. 주위에 많은 사람들이 그 만큼 배우고 그만한 위치에 있으면서 거짖말같이 가난하게 살았던 것이 기억 됩니다. 결국 이런 사람들은 무능한 사람이요 세상에서는 바보가 되어야만 하는것입니다.
이번 재산공개를 한 정치인들 공직자들 중에 부정과 불의한 방법으로 축재를했다는 사람중에도 더러 기독인들이 끼여있는 것을 보게 되는데, 그런 명단에는 들어가지 말았으면 하는 바람입니다. 차라리 바보가 되는것이 났습니다. 왜 바보라고 하는지 아세요 세상이 감당치 못할 사람이기 때문입니다.
여러분 우리 한국속담중에 아주 못된 속담이 하나 있습니다. ‘모로 가도 서울만 가면 된다’라는 말입니다. 그러나 우리 기독인들은 ‘서울은 못가도 좋으니 바로 가라’ 이렇게 가르쳐야 할 것입니다. 60년대 이후 하도 못살던 시대이라 잘살아 보자는 구호아래 잘살기 위해 경제부흥운동이 일어 났습니다. 그때 광화문 네거리 시청앞 같은데 나가면 아침에 ‘잘살아 보세 잘살아 보세 우리도 한번 잘살아 보세’라는 노래가 흘러나왔던 기억이 납니다. 잘사는것 중요합니다.
그런데 잘사는데만 가치를 두다가 보니 수단과 방법을 가리지 않고 정치 지도자도 고위 공무원도 법관도 검사도 변호사도 교수도 군인도 재벌도 장사도 회사원도 노동자도 심지어는 교회도 모두가 돈을 모을수 있다면 무슨짖이든 하는 것입니다.
왜 그렇습니까 물질적인 인간이기 때문 입니다.
그런데 문제는, 교인은 아니 그리스도를 구주로 고백하며 사는 사람이라면 그는 단순히 물질적인 인간이 아닌 영적인 존재인 것입니다. 영적 가치와 하늘의 가치관을 가지고 살아야 할 것입니다.
그런데 교회도 가치기준을 세상사람의 기준에 맟쳐서 많이 가지고 그것을 누리는 것이 하나님이 주신 복이라고 가르치기 때문에 문제가 되는 것입니다. 여러분 가진자를 매도하는것이 절대 아닙니다. 정말 깨끗한 부자들이 많이 있습니다. 복을 주신 하나님께 헌신하며 충성하며 많이 받은 만큼 선한일에 옳은일에 쓰시는 사람이 많이 있습니다.
여러분 교회가 교인이 올바로 사는것의 가치와 아름다움을 바르게 가르치지 못한다면 이와같은 사회의 악순환은 계속될수 밖에 없을 것입니다.
이제 우리는 바르게 사는 것을 가르쳐야하고 보여주며 그것이 얼마나 아름답고 복된가, 바보같은 삶이 아니라 가치가 있고 의미가 있고 신나는 삶인가를 보여주어야 하는 것입니다. 기성세대가 바른 가치관으로 살지못하고,. 어쨌든 잘살아 보자고 하면서 살아온 결과가 오늘의 젊은이들의 문제 온갖 사회문제화된 부정적인 모습으로 나타나는 것입니다. 이 모든것이 그들의 문제가 아니라 바로 우리가 뿌린 씨를 거두는 것입니다.
이제 우리가 의를 위하여 고난받는 삶을 기꺼이 산다면 우리는 우리의 후손에게 좋은 세상을 물려주게 될것입니다.
저는 목회를 이곳에 와서 5년을 했고 다른곳에서 한것을 합하면 약 13년 가까이 하고 있습니다. 늘 부족하고 무익한 종입니다.라고 하나님께 고백을 합니다. 그간 많은 사람을 만났고 사랑도 받고 했습니다. 하나님께서 네가 정말 최선을 다했느냐고 물으신다면 자신있게‘ 예’라고 대답을 할 수는없을 것입니다. 그러나 인본주의적인 방법으로 사람앞에 보일려고 하는 그런 목회는 하지 않도록 노력 했습니다.
그리고 목회자가 모든 교인들로 부터 사랑과 존경을 받기를 원하는것처럼 저도 성도들로 부터 그런 인정을 받는 사람이기를 원하는 것입니다.
그러나 이를 어떤 사람에게 특별한 대우를 한다거나 가까이 하지도 않았고, 할려고도 하지 않습니다.
여러분 목회자가 존경할만한 신앙인이 있습니다. 충성된 청지기가 있습니다. 하나님이 아시고 목회자가 알고 성도가 압니다. 알아달라고 하지 않아도 알려지는 것입니다. 장미는 가만히 있어도 향기가 나게 마련 입니다.
또 이런 사람에게는 반드시 하나님의 상급이 있습니다. 하나님이 높여주십니다.
여러분 오늘 본문 말씀은 예수님이 말씀하신 8복중에 마지막으로 하신 말씀인데 의를위해 주님을 위해 핍박을 받는자가 복이 있다고 하셨으며 이런 사람에게 상이 클것 이라고 하셨습니다.여러분 주님을 위해 의를 행하다가 핍박을 받아보신적이 있으십니까 이것은 대단한 복입니다. 상급입니다.자랑하며 나팔불것은 아닐런지 모르나 자랑스러운 것입니다.
거기서 승리해야지 승리하지 못하면 부끄러운 일인 것입니다.
여러분 제 이야기를 하겠습니다.용서하시기 바랍니다. 크게 자랑할것은 아닙니다만 다른 목사님이 부러워 하는것을 보았습니다. 목동에서 목회를 하다가 조그마한 교회를 건축하게 되는데 동네사람들이 교회가 동리에 못들어오게 반대를 합니다. 처음부터 반대를 하면 안했을런지도 모를텐데 별반 말이없었습니다. 교회를 건축하면서 그동리 사람을 썼습니다. 건축이 다되어서 임금들을 다 받았는가고 물어본다음 반대를 하고 시비를거는데 날마다 모여서 시비를 합니다. 동네 사람들이 모여서 인민재판하는것처럼 저를 가운데 세워놓고 교회를 반대하는사람 손들라고 하고 올소 하고 제 멱살을 잡고 끌고 다니면서 괴롭히는데, 거기에는 하나님의 도우시는 역사등 많은 일들이 있었는데 다 말씀을 드릴수는 없습니다만 하여튼 극적인 사건들이 많이 있었습니다. 이런 이야기를 다른 목사님과 하면 목사님들이 부러워 하는것을 보게 됩니다.
크게 자랑이 되는 일이 아니지만 왜 그런일을 부러워 합니까 예수님께서 상이 클것이라고 했기 때문 입니다. 또 상 받을것 때문 만은 아닙니다.적어도 우리가 예수님을 믿는다면 무언가 예수님을 위해 희생할 수 있어야 할것이 아니냐 해서 일 것입니다.
사도행전 5:41사도들은 그 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심 을 기뻐하면서 공회 앞을 떠나니라 고 했습니다. 저들이 채찍질을 당하고도 기뻐한것은 예수님때문에 당한 고난이기 때문 이었던 것입니다.
사도행전 16장에도 보면 바울과 실라가 예수님의 이름으로 귀신들린자를 고쳐주므로 해서 매를 많이 맞고 손과 발이 착고에 채워 졌지만 그들이 찬송할 수 있엇던 것은 예수님을 위해 의를 위해 받은것이기 때문 안줄 믿습니다.
의를 위하여 예수님 때문에 받는 핍박이 복이 있는 줄은 아는데
그렇다면 어떻해야 핍박을 받을 수가 있는가 일부러 핍박을 찾아 고난을 쫒아 다니라는 말씀은 아닙니다. 또 지금 시대에 핍박이 오는 경우도 드문 것입니다. 그러나 보다 넓게 생각해야 합니다.내가 주일을 지키기 위해 장사를 손해 보드라도 하나님께 나와 예배드리는 것입니다. 고난 주간에 빠지지 말고 기도회에 참석하라고 했으니 어떤 어려움이 있다고 할찌라고 하고 감당하는것도 한 예일 것입니다. 어려운 형편이지만 하나님께 드릴것을 드리고 희생하드라도 하나님의 영광을 위해 사는것 입니다.
여러분 이와같이 작은일도 못하는 사람이 과연 핍박의 시대가 온다면 감당할 수가 있겠습니까 의를 위하여 핍박을 받는자가 복이 있다고 했습니다.천국의 복이 있다고 했습니다.

사랑하는 여러분 사울이 교회 성도들을 핍박하게 될때에 예수님은 사울에게 네가 왜 나를 핍박하느냐고 하쎴습니다. 우리가 당하는 것은 예수님이 당하시는 것입니다. 예수님을 위해서 희생하는것 반드시 기억하시고 복을 주실 줄 믿으시기 바랍니다.
사도 요한은 계1:9절에서 “나 요한은 너희 형제요 예수의 환란과 나라와 참음에 동참한자라”고 했습니다. 여러분이 예수님을 위해 교회 때문에 희생하고 봉사하고 헌신하고 또 손해까지도 보았다면 여러분은 예수님의 환난과 나라와 참음에 동참하여 하나님의 위로와 하늘의 복을 영원도록 받으시는 분이신줄 믿으시기 바랍니다. 아멘

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