바울과 실라는 밤에 데살로니가로 떠나 베뢰아로 갔습니다. 그는 그곳에 도착하자 유대인의 회당에 들어가 복음을 전하였습니다. 바울의 이러한 전도 방법은 (마10:23) "이 동네에서 너희를 핍박하거든 저 동네로 피하라 내가 진실로 너희에게 이르노 니 이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라"는 말씀에 따른 것이 었습니다. 본문에 나타난 베뢰아 사람들을 통하여 우리가 말씀을 통하여 은혜를 받으려면 어 떠한 자세를 가져야 할 것인가를 잘 나타내 보여주고 있습니다.
'본론'
1.신사적인 인격을 가져야 합니다(11) 여기서 신사적이란 말은 그 인격과 성품이 고상하다는 뜻이 있으며, 동시에 편협 하거나 폐쇠적이지 않고 개방적인 열린 마음의 태도를 의미합니다. 유대인들이 메시야 되시는 예수 그리스도를 발견하지 못한 이유는 그들의 편견 때 문이었습니다. 편견은 마음을 닫아버립니다. 오늘날 많은 교회에서 신앙의 열심은 있어도 마음이 고상하지 못하고 폐시적이이 서 많은 인격적인 결함을 안고 있는 결과 하나님의 바른 뜻을 쫓아 헌신하지 못하는 일들이 많이 있습니다.
그러므로 성도들은 더 정직하고 공평하며 정의롭고 진리에 대한 좋은 열심을 지닌 아름다운 신사적인 인격의 소유자가 되어질 때에 말씀의 역사가 더 강하게 일어나는 것입니다.
2.간절한 마음을 가져야 합니다. 하나님의 복음은 그것을 귀히 여겨 간절히 사모하는 자에게 생명과 능력으로 임합니다. 간절하지 않는 자들은 개나 돼지와 같이 복음의 귀중성을 모르는 자들이니 그 들에게는 은혜가 임할 이유가 없는 것입니다. (마 7:6) "거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 저희가 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상할까 염려하라"
3.날마다 성경을 상고하여야 합니다. 상고라는 말은 헬라어 `아나크리논테스'라는 말로서 `묻는다' `조사한다'라는 뜻 이 있습니다. 따라서 상고한다는 것은 계속하여 말씀을 보고 연구하는 상태를 가르 킵니다. 이처럼 베뢰아 사람은 바울을 책잡기 위해서가 아니라, 바울이 전한 복음을 바로 알고자 하는 심정으로 날마다 말씀을 깊이 상고하였습니다. 이렇게 말씀을 깊이 상고한 결과 바울이 전하는 말이 진리임을 깨닫고 복음을 영 접한 사람들이 많았습니다. 그래서 베뢰아에서는 헬라의 귀부인과 남자들이 적지 않 았습니다. 여기서 우리는 하나님의 말씀을 인간의 지혜와 지식으로만 풀지 아니하고 하나님 의 말씀으로 푸는 자세를 배워야 합니다. (벨후3:16) "또 그 모든 편지에도 이런 일 에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세 지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라"
4.데살로니가에서 온 유대인들의 소동
1)집요한 유대인 데살로니가에서 바울을 괴롭히며 방해 하였던 유대인들은 바울이 베뢰아에서도 하나님의 말씀을 전하는 줄 알고 그곳까지 대표단을 파견하여 무리를 선동시켜 소동 케 하였습니다. 데살로니가에서 베뢰아까지는 80Km입니다. 결코 가까운 거리는 아닙니다. 그들은 바울이 나사렛 이단을 전한다는 이유때문에 자신들의 생계를 버려두고 집요하게 훼방하고 나섰던 것입니다. 하나님에 대한 그릇된 열심이 얼마나 어처구니 없는 지경에까지 이르는지를 잘 보여주고 있습니다.
2)베뢰아 성도들의 지성 데살로니가에서 온 유대인들이 소동을 벌이자, 바울은 아덴으로 피하였습니다. 베뢰아에서 아덴까지는 육로로 320Km입니다. 10일 이상을 요하는 먼 거리를 베뢰아 성도들은 자원하여 바울과 동행해 주었습니다. 혹시 바울의 신병에 어떤 위험이 생길지도 모르기 때문에 베뢰아 성도들은 주의 종을 지성으로 섬겨 보호하였던 것입니다. 실라와 디모데는 베뢰아에 남겨 놓고 바울만이 떠나간 것은 유대인들의 공격 대상이 바울이었기 때문입니다. 우선 바울만 파하고 실라와 디모데는 남아서 복음 사역을 감당하는 전략을 구사하였던 것입니다.
'결론' 우리도 베뢰아 성도들 처럼 고상한 신앙과 인격을 겸비한 신사적인 성도가 되어 말씀과 생활에 있어서 큰 열매를 맺혀야 할 것입니다.