무엇을 구하는가 (출14:1-14])
본문
우리는 오늘 말씀 가운데서 이스라엘 사람들이 까닭없는 시련 당하는 것을 볼 수 있습니다. 그들은 지금 여호와 하나님의 명령을 따라 자기들을 노예로 삼고 있던 애굽 나라 에서 해방되어, 하나님이 지시하시는 곳으로 가고 있는 도중입니다.아직 그들이 하나님께 큰 죄를 짓지도 않았습니다.다른 사람들에게 악하게 하지도 않았습니다. 다만 하나님의 인도하시는 대로 잘 순종해서 좇아가고 있었을 뿐입니다.
그런데 그들에게 큰 어려움이 닥쳤습니다. 그들을 노예삼았던 애굽 나라 사람들 이 군대를 이끌고 좇아오고 있었습니다. 앞에는 도망할 곳도 없고, 숨을 곳도 없는 모래알만 가득한 바닷가였습니다.굳이 도망을 간다면 바다 한 가운데로 가는 길 말고는 없었습니다. 이제는 바다로 뛰어드나 가만히 있으나 죽는일 말고는 대 책이 없었습니다. 하나님의 말씀을 쫑아왔던 이스라엘 민족에게 갑자기 닥쳐온 것은 대책을 세울 수 없는 죽음의 위협 뿐이었고, 절망 뿐이었습니다.우리는 까닭없이, 잘못없이 이 절망 스런 시험을 당한 이스라엘 민족을 통해서 하나님의 깊은 섭리를 발견하게 됩니다.
1.하나님은 악인도 쓰신다는 사실을 알 수 있습니다. 오직 하나님을 쫑아가던 이스라엘 민족이 왜 까닭없는 시험을 만났느냐 하면, 하나님께서 그 시험과 밀 접한 관련이 있습니다. 하나님께서 믿지 않는 사람, 바로왕의 마음 을 더 악하게 만드셔서, 바로왕이 이스라엘 민족을 해방시켜준 것을 후회하며 큰 군대를 이끌 고 좇 아 가도록 역사하셨습니다. 한 마디로 말하면, 하나님은 어떠한 목적을 이루기 위해서 악하게 사는 바로 왕을 사용하시게 된것입니다.하나님은 종종 악인을 들어 믿음의 사람을 곤란 당하게 하십니다. 그러나 악인은 언제까지나 쓰임받는 것은 아닙니다. 선한 도구가 아니라 악한 도구로 쓰임 받았기 때문에 하나님께서 악한 도 구를 항상 두시지 않습니다. 우리가 자녀들의 교육을 위해서 호초리를 사용합니다. 그러나 한 번 회초리를 만들었다고 항상 그 것을 간직하지는 않습니다. 자녀에게 매질할 이유가 없어지면 회초 리로 사 용 했던 막대기는 꺽어서 버리게 마련입니다. 하나님께서도 자녀된 우리에게 특별한 목적을 두시고 악인을 들어 우리를 곤란하게 하는 일 로 쓰 임 받 게 하시지만 악한 도구로 쓰셨던 악인은 목적을 이루신 후에는 꺽어 버리십니다. 믿음의 사람이라고 하더라도 악한 도구로 쓰임 받을 수 있습니다.변화되지 못했던가룟 유다는 예수님을 팔아넘기는 일로 쓰임을 받았습니다.그 목적으로 쓰임 받은 후에는 자살하여 죽 어버렸 습니다. 사울왕은 하나님의 명령을 거역하던 순간 부터 악신이 들어 악하게 쓰임 받다가 전쟁터에서 비참하게-죽었습니다.악한 도구는 절대로 오래 간직되지 않는 법입니다. 하나님 께 쓰임받는 사람이 악한 모양으로 쓰임 받을 수 있고, 선한 모양으로 쓰임 받을 수 있습니다.악한 모양으로 쓰임 받은 후에는 막대기가 꺽여 지듯이 꺽여지게 되고, 선하게 쓰임 받았으 면 영원 토 록 하나님께 간직 되는 법입니다.
그러므로 우리가 혹시라도 악하게 쓰임 받고 버려지는 사람이 되지 않기 위해서는 기필코 믿음을 저버 리지 말아야 합니다.사람 때문에 주님을 등지는 실수를 말아야 합니다. 애 초에 우리의 신앙은 사람을 위해서가 아니었습니다.아무개 사람을 믿기 위해 나온 것 이 아니 라 십자가에 달리사 구속의 은총을 베풀어 주신 예수님을 믿기 위해서 나왔기 때문에 이 사실 을 잊 지 말고 믿음을 지켜야 합니다. 저와 여러분이 하나님께 항상 선한 도구로 쓰임 받은 후에 천국에서 영원토록 간 직되는 복을 누릴 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2.하나님이 왜 까닭없는 시험을 허락하시는지 그 이유를 알 수 있습니다. 우리도 역시 아무런 잘못 없이 까닭없는 시험을 당할 수가 있습니다. 잘못이 있어서 받는 징계는 당연 하거니와, 까닭 없이 믿지 않는 악인을 통해서 또는 주님을 섬기다 믿음을 배반한 사람을 통해 시 험을 당하게 되는 데에는 하나님의 섭리가 있습니다. 하나님은 까닭없는 어려움을 당하고서 내 태도가 얼마나 신앙적이냐 하는 사실을 보고자 하실 때 그런 시험을 허락하실 수 있습니다.
그런데, 이스라엘 민족은 까닭없는 시험 을 당 하고서 어떻게 처신했습니까
⑴ 옛 생활을 그리워했습니다.옛날 하나님 없이 종살이 하던 시절이 차라리 좋았다고 했습니다.
⑵ 그들은 하나님께 기도했습니다.그러나 말이 기도지 기도가 아니라 원망과 불평 뿐이었습니다. 죽을 곳이 없어서 광야로 내몰았느냐 매장지가 없어서 이 곳에서 죽게 하느냐 고 했습니다. 하나님께서 믿지 않는 악인을 통해서, 혹은 믿음을 배반한 사람을 통해서 시험을 당하게 하실 때에는 그 속에 뜻이 있는데,내가 얼마나 신앙으로 이 시험을 잘 이겨내는가 를 보기 위해서 입니다. 인간의 생각과 꾀로서 대처하느냐, 오직 하나님을 의지함으로서 대처하느냐를 확인 하십니다. 그래서 주님은 시험이 올 때에 기뻐하고 감사하며 이겨 내라고 하십니다. 까닭없는 시험을 당할 때에 신앙으로 이겨내시고 하나님의 마음을 흡족하게 해드 리시기를 주님의 이름 으로 축원합니다.
3.믿음의 사람이 당하는 시험은 모든 경우 에 하나님을신뢰하고서 살게 하기 위함임을 알 수 있습니다. 모세가 백성에게 이르되, 너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라. 너희가 오늘 본 애굽 사람을 또 다시는 영원히 보지 못 하 리라.여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을찌니라(출 14:13-14). 왜 그들을 다시는 못보게 됩니까 하나님께서 악하게 사용한 사람은 막대기 를 꺽듯 없이 하시기 때문입니다. 모든 시험은 하나님의 도우심을 통해서 이겨야 합니다. 시험은 내가 당하지 만, 해결은 하나님이 하 시게 해야 합니다.기도하면서, 하나님이 처리하시도록 의뢰하면 서 하나님 이 어떻게 도우시는 가를 지켜보면 됩니다.
그런데 그들에게 큰 어려움이 닥쳤습니다. 그들을 노예삼았던 애굽 나라 사람들 이 군대를 이끌고 좇아오고 있었습니다. 앞에는 도망할 곳도 없고, 숨을 곳도 없는 모래알만 가득한 바닷가였습니다.굳이 도망을 간다면 바다 한 가운데로 가는 길 말고는 없었습니다. 이제는 바다로 뛰어드나 가만히 있으나 죽는일 말고는 대 책이 없었습니다. 하나님의 말씀을 쫑아왔던 이스라엘 민족에게 갑자기 닥쳐온 것은 대책을 세울 수 없는 죽음의 위협 뿐이었고, 절망 뿐이었습니다.우리는 까닭없이, 잘못없이 이 절망 스런 시험을 당한 이스라엘 민족을 통해서 하나님의 깊은 섭리를 발견하게 됩니다.
1.하나님은 악인도 쓰신다는 사실을 알 수 있습니다. 오직 하나님을 쫑아가던 이스라엘 민족이 왜 까닭없는 시험을 만났느냐 하면, 하나님께서 그 시험과 밀 접한 관련이 있습니다. 하나님께서 믿지 않는 사람, 바로왕의 마음 을 더 악하게 만드셔서, 바로왕이 이스라엘 민족을 해방시켜준 것을 후회하며 큰 군대를 이끌 고 좇 아 가도록 역사하셨습니다. 한 마디로 말하면, 하나님은 어떠한 목적을 이루기 위해서 악하게 사는 바로 왕을 사용하시게 된것입니다.하나님은 종종 악인을 들어 믿음의 사람을 곤란 당하게 하십니다. 그러나 악인은 언제까지나 쓰임받는 것은 아닙니다. 선한 도구가 아니라 악한 도구로 쓰임 받았기 때문에 하나님께서 악한 도 구를 항상 두시지 않습니다. 우리가 자녀들의 교육을 위해서 호초리를 사용합니다. 그러나 한 번 회초리를 만들었다고 항상 그 것을 간직하지는 않습니다. 자녀에게 매질할 이유가 없어지면 회초 리로 사 용 했던 막대기는 꺽어서 버리게 마련입니다. 하나님께서도 자녀된 우리에게 특별한 목적을 두시고 악인을 들어 우리를 곤란하게 하는 일 로 쓰 임 받 게 하시지만 악한 도구로 쓰셨던 악인은 목적을 이루신 후에는 꺽어 버리십니다. 믿음의 사람이라고 하더라도 악한 도구로 쓰임 받을 수 있습니다.변화되지 못했던가룟 유다는 예수님을 팔아넘기는 일로 쓰임을 받았습니다.그 목적으로 쓰임 받은 후에는 자살하여 죽 어버렸 습니다. 사울왕은 하나님의 명령을 거역하던 순간 부터 악신이 들어 악하게 쓰임 받다가 전쟁터에서 비참하게-죽었습니다.악한 도구는 절대로 오래 간직되지 않는 법입니다. 하나님 께 쓰임받는 사람이 악한 모양으로 쓰임 받을 수 있고, 선한 모양으로 쓰임 받을 수 있습니다.악한 모양으로 쓰임 받은 후에는 막대기가 꺽여 지듯이 꺽여지게 되고, 선하게 쓰임 받았으 면 영원 토 록 하나님께 간직 되는 법입니다.
그러므로 우리가 혹시라도 악하게 쓰임 받고 버려지는 사람이 되지 않기 위해서는 기필코 믿음을 저버 리지 말아야 합니다.사람 때문에 주님을 등지는 실수를 말아야 합니다. 애 초에 우리의 신앙은 사람을 위해서가 아니었습니다.아무개 사람을 믿기 위해 나온 것 이 아니 라 십자가에 달리사 구속의 은총을 베풀어 주신 예수님을 믿기 위해서 나왔기 때문에 이 사실 을 잊 지 말고 믿음을 지켜야 합니다. 저와 여러분이 하나님께 항상 선한 도구로 쓰임 받은 후에 천국에서 영원토록 간 직되는 복을 누릴 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2.하나님이 왜 까닭없는 시험을 허락하시는지 그 이유를 알 수 있습니다. 우리도 역시 아무런 잘못 없이 까닭없는 시험을 당할 수가 있습니다. 잘못이 있어서 받는 징계는 당연 하거니와, 까닭 없이 믿지 않는 악인을 통해서 또는 주님을 섬기다 믿음을 배반한 사람을 통해 시 험을 당하게 되는 데에는 하나님의 섭리가 있습니다. 하나님은 까닭없는 어려움을 당하고서 내 태도가 얼마나 신앙적이냐 하는 사실을 보고자 하실 때 그런 시험을 허락하실 수 있습니다.
그런데, 이스라엘 민족은 까닭없는 시험 을 당 하고서 어떻게 처신했습니까
⑴ 옛 생활을 그리워했습니다.옛날 하나님 없이 종살이 하던 시절이 차라리 좋았다고 했습니다.
⑵ 그들은 하나님께 기도했습니다.그러나 말이 기도지 기도가 아니라 원망과 불평 뿐이었습니다. 죽을 곳이 없어서 광야로 내몰았느냐 매장지가 없어서 이 곳에서 죽게 하느냐 고 했습니다. 하나님께서 믿지 않는 악인을 통해서, 혹은 믿음을 배반한 사람을 통해서 시험을 당하게 하실 때에는 그 속에 뜻이 있는데,내가 얼마나 신앙으로 이 시험을 잘 이겨내는가 를 보기 위해서 입니다. 인간의 생각과 꾀로서 대처하느냐, 오직 하나님을 의지함으로서 대처하느냐를 확인 하십니다. 그래서 주님은 시험이 올 때에 기뻐하고 감사하며 이겨 내라고 하십니다. 까닭없는 시험을 당할 때에 신앙으로 이겨내시고 하나님의 마음을 흡족하게 해드 리시기를 주님의 이름 으로 축원합니다.
3.믿음의 사람이 당하는 시험은 모든 경우 에 하나님을신뢰하고서 살게 하기 위함임을 알 수 있습니다. 모세가 백성에게 이르되, 너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라. 너희가 오늘 본 애굽 사람을 또 다시는 영원히 보지 못 하 리라.여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을찌니라(출 14:13-14). 왜 그들을 다시는 못보게 됩니까 하나님께서 악하게 사용한 사람은 막대기 를 꺽듯 없이 하시기 때문입니다. 모든 시험은 하나님의 도우심을 통해서 이겨야 합니다. 시험은 내가 당하지 만, 해결은 하나님이 하 시게 해야 합니다.기도하면서, 하나님이 처리하시도록 의뢰하면 서 하나님 이 어떻게 도우시는 가를 지켜보면 됩니다.
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