1. 법궤 속에 있는 세가지 보물의 특징과 그 의미는 무엇입니까 히9:4 “금 향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석들이 있다”고 기록되어 있습니다. 법궤는 생명의 법궤요 기적의 법궤입니다 따라서 법궤를 모시면 생명이 힘이 심령에 나타나고 기적적인 역사가 나타납니다. 여러분들은 보이는 구약의 법궤를 모시는 것이 아니고 그 의미를 깨달으므로서 신약의 법궤를 모시는 것이니 곧 그리스도의 십자가 입니다. 법궤 속에 있는 세가지 보물의 공통된 특징과 그공동의 특징이 주는 의미는 무엇입니까
(1) 시내 광야에 나타난 기적적인 사건으로 일어난 거룩한 물건입니다. 법궤의 3가지 보물이 모두 시내 광야에서 주어진 것은 무엇을 뜻합니까 광야같은 인생 속에서 하나님이 기적적으로 역사하시는 것을 보기 위한 것입니다. 마치 이스라엘 백성들이 약 속의 땅 가나안 땅에 들어가기 전에 광야에서 살아가듯이, 우들은 약속으로 주어지는 곳, 천국에 들어가기 전, 광야같은 인생을 살고 있는 우리들입니다. 기적적인 물건을 법궤에 모신 것처럼, 기적적인 일들은 우리들이 마음 속에 길이 간직해야 합니다.
왜냐하면 좋은 의미에서의 기적적인 일들은 하나님의 은혜 가운데서 되어지는 일이기 때문입니다.
(2) 하나님의 역사로 나타난 결과로서 주어진 보물입니다. 십계명이 기록된 두 돌판도 하나님이 주신 것이요, 만나도 하나님이 먹여주신 음식이요, 아론의 싹난 지팡이도 하나님이 하신 일입니다. 하나님이 역사하신 결과는 우리 인생들에게 있어서 모두 귀한 열매입니다. 예수님의 모든 역사는 하나님의 역사로서 우리 인생들에게 가장 귀한 믿음의 보물을 주셨습니다.
(3) 귀중한 기념물, 또는 보물로 법궤에 간직되어 졌습니다. 법궤에 간직되는 것은 영적으로 어떤 의미를 주는 것인가를 살펴 보아야 합니다. 법궤에 간직되는 것은 예수님이 보여주시는 기적적인 사건들을 보물로 여겨서, 법궤와 같은 마음에 간직해야 하는 것을 의미합니다.
(4) 세가지 보물이 모두 생명의 관련되어 있다는 사실을 분명히 알아야만 합니다. 즉 생명의 싹난 지팡이요, 생명의 두 돌판이요, 생명의 떡 만나라는 사실입니다. 지팡이는 나무요, 두 돌판은 돌이요, 만나는 식물성입니다. 나무나 돌, 또는 만나 그 자체로는 아무런 의미가 없습니다. 여러분들 주위에도 나무나 돌은 얼마든지 있습니다. 중요한 의미를 주는 것은 하나님의 생명이 나무나 돌, 또는 만나를 통해 나타났다고 하는 데 큰 의미가 있습니다. 즉 다시 말씀드리면 나무에 싹이 난 것은 생명이 나타남이요! 돌에 생명의 말씀, 곧 생명을 주는 말씀이 기록된 것이요! 만나는 이스라엘 백성들이 그것을 먹은 후 생명을 유지할 수 있었으니 이 3가지 보물이 생명과 관련이 되어 있는 것입니다.
2. 법궤 속에 있는 세가지 보물은 어떤 의미가 있는가를 먼저 살펴 봅시다
(1)아론의 싹난 지팡이(민17장) 아론의 이름을 기록한 레위지파 지팡이가 싹이 났는 데 이것은 하나님께서 아론을 대제사장으로 택하여 세웠다고 하는 증거입니다. 만민을 위한 대제사장은 예수 그리스도로 아론의 마른 지팡이가 싹이 나듯이 부활의 그리스도가 되셨습니다.
(2) 십계명이 새겨진 두 돌판(출34:28)(출31:18) 금 송아지 사건으로 깨어진 돌판(출32:19)은 예수 그리스도의 죽음을 나타내고 새롭게 만든 두 돌판(출34:1)은 예수님의 부활을 의미합니다. 우상을 깨뜨리기 위해서 예수님의 몸이 십자가 위해서 깨지셨습니다. 따라서 두번째 받은 돌판은 사망이 아니요 생명의 십계명이 된 것입니다.
(3) 금항아리에 담겨진 만나입니다.(출16:32) 어느 고등 비평가는 만나는 하나님이 만드신 화학 식료품이라고 합니다. 또 어떤 사람은 만나 나무의 진액이다. 또는 만나벌레의 분비물이다 하면서 하나님의 능력의 식물임을 부인할려고 하는 것은 하나님의 신성을 모독하는 행위나 다름이 없습니다. 우리는 예수님이 증언하신 “하늘에서 내린 참떡과 생명의 떡임”을 믿어야만 합니다. 이스라엘 백성들이 먹은 만나가 자연계에 속한 식품이라면 40년 동안 먹을 수도 없고 생명을 유지해 나가는데 부족한 식품입니다. 저는 그 만나가 생명을 주는 고단위의 영양분을 줄 수 있는 하나님의 능력의 소산이라고 믿습니다. 그래서 오직 예수님만이 그 떡이 실질적으로 인간의 생명을 충분히 유지할 수 있는 생명의 떡임을 아셨던 것입니다. 요6:32 “예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘에서 내린 떡은 모세가 준 것이 아니라 오직 내 아버지 가 하늘에서 내린 참 떡을 너희에게 주시나니” 33 “하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에서 생명을 주는 것이니 라”