바울의권면 (빌3:17-21)
본문
바울은 많은 믿음의 자녀들을 낳았습니다. 그는 그의 믿음의 자녀들에게 여러 번 말씀으로 권면하였습니다. 그 중에서도 본문에 나타난 말씀은 눈물을 흘리면서 하신 것으로 보통 권면이 아닌 중대한 권면의 말씀인 것입니다. 바울은 복음을 전하다가 죄인 아닌 죄수의 모양으로 옥에 갇혀 있는 몸으로 앞날을 예측할 수 없는 긴박한 환경에서 이와같은 눈물의 권면을 하게 되었으니 그 권면이 얼마나 중요한 지 알 수 없습니다. 눈물을 흘리며 말했다는 것은;
1)그 권면이 얼마나 간절한 것인가를 의미한다.
2)바울 사도가 빌립보 교인들을 지극히 사랑한 것을 알 수 있다.
3)빌립보 교인들을 향한 바울 사도의 애타는 심정을 나타낸 것이다.
4)그 권면이 중대한 것임을 말해 주고 있다. 이와같은 권면은 비단 빌립보 교인들에게만 국한된 것이 아니라, 오늘 우리에게 주는 권면의 말씀으로 겸손히 받아들여야 할 것입니다. 그러면 그 권면의 내용이 무엇 일까요
'본론'I.형제들아 너희는 함께 나를 본받으라!(빌3:17) 바울 사도의 첫번째 권면은 자기를 본받으라는 것입니다. 이 말씀을 하게 된 배경 은 당시 많은 거깃 선지자즐과 적그리스도인이 나타나서 성도들을 미혹하고 있는 까 닭에 그들을 따라가지 말고 자기만 따르고 본받으라고 하였습니다. 바울이 이처럼 자신을 본받으라고 권면하는 것은 바울 자신이 예수 그리스도를 본 받는 자이기 때문이었습니다. 고전11:1절에 "내가 그리스도를 본받는 자 된것 같이 너희는 나를 본받는 자 되라"고 하였습니다. 바울은 그의 외적인 것과 그의 중심과 인격이 철저하게 그리스도를 닮아 갔습니다. 그러면 바울의 어떤 신앙을 본받아야 하겠습니까
1.십자가 중심의 신앙을 본받자(고전1:18, 고전1:22-23, 고전2:2, 갈6:14) 바울의 신앙은 예수님의 십자다와 그 부활에다 중심을 두었습니다. 고전1:18절에 "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님 의 능력이라" 고전2:2절에 "내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라" 갈6:14절에는 "그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라" 이상에서 볼 수 있듯이 바울 사도는 십자가만
(1)믿고
(2)알고
(3)전하고
(4)자랑 한 것을 알 수 있습니다. 바울의 열렬한 신앙과 그 충성은 십자가 중심의 신앙에서 솟아난 것입니다. 오늘 우리 신자들의 가슴 속에도 십자가의 신앙이 떠나가면 멸망할 수 밖에 없습니다.
2.오직 하나님 영광을 위해 사는 생활을 본받자!(롬14:8, 고전10:31) 롬14:8절에 "우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다" 고전10:31절에 "그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라"고 하셨습니다. 바울은 믿음으로 구원을 얻은 후에 그 은혜에 감격하여 생사간에 자기는 자기의 것 이 아니라 주의 것임을 알고 남은 생명을 주님만을 위해 거룩하고 충성스러운 생활 이었습니다. 성도는 창조적인 의미에서 하나님의 것이요, 구속적 의미에서 하나님의 것이니, 성도의 생활은 오직 하나님의 영광을 위하여 사는 생활이어야 합니다.
3.자신을 죽이는 것을 본받자! 고전15:31절에 "형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진바 너희에게 대 한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라"고 하였습니다. 그리스도인이라면 누구나 날마다 죽어야 할 옛사람의 성품을 가지고 있습니다. 이 잘못된 성품을 날마다 죽임으로 항상 겸손하고 항상 형제를 귀히 여길 수 있을 것입니다.
그러므로 우리는 이것을 명심해야 합니다. 내가 살면 그리스도가 죽고, 내가 죽으 면 그리스도가 산다는 것입니다. 육을 죽여야 영이 산다는 사실을 기억해야 합니다. 골3:5-6절에 "그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정 욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라 이것들을 인하여 하나님의 진노가 임하느니라" 갈2:20절에 "내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에 서 사는 것이라"
4.자기 자신을 부인하는 것을 본받아야 한다!(딤전1:15, 엡3:8, 마16:24) 창조주이신 예수 그리스도께서 자신을 부인하고 죄인의 모습으로 이 땅에 오심은 철저히 자신을 분인하였기 때문이었습니다. 그래서 주님은 마16:24절에 이렇게 말씀 하신 것입니다. "이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라" 바울도 그리스도를 본받아 자신을 부인하였던 것입니다. 그는 인간적으로 자랑할 것이 많았습니다. 하지만 그러한 자기자신을 철저히 부인하였습니다. 딤전1:15절에 "…. 죄인 중에 내가 괴수니라"라고 하였으며, "모든 성도중에 지 극히 작은 자보다 더 작은 자에게"라고 자신을 부인하는 고백들을 많이 말하고 있습니다.
5.남을 나보다 낫게 여기는 것을 본받자!(빌2:2-3, 5-8) 빌2:5-8절에 "너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근 본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자 기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라" 이 말씀은 예수 그리스도께서는 얼마나 철저히 자신을 부인하고 남을 나보다 낫게 여기시는 삶을 살았는가를 보여줍니다. 우리는 진정으로 나 자신을 부인하고 겸손 한 삶으로 남을 나보자 낫게 여겨야만 할 것입니다. 빌2:2-3절에 "마음을 같이 하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음을 품어 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여겨야" 한다고 하였습니다. 하나님의 사랑을 받고 하나님을 위하여 사는 형제들을 나보다 낫게 여김은 그리스도인의 인격의 근본이 되어야 합니다. 6.모든 사람과 어울리는 것을 본받아야 한다!(고전9:19-23) 예수 그리스도께서 이 땅에 오셨을 때에 높낮음을 가리지 않고 나이에 상관이 없 이 자ㅊ아 주시고 불러 주시고 사랑해 주셨습니다.
그러므로 사람들이 그리스도를 가가이 할 수 있게 되었고 제자가 되고 그리스도인이 될 수 있었듯이 바울도 그러하 였던 것입니다. 고전9:19절에 "내가 모든 사람에게 자유하였으나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라"라고 고백하였습니다. 기독교의 윤리는 `나는 나, 너는 너'식의 윤리가 아니라, "우리"의 관계입니다. 롬 12:3-5절에 "내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각 할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량 대로 지혜롭게 생각하라 우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직 분을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로지체가 되었느니라"
그러므로 성도들과 아름다운 조화를 이루는 성도가 되십시다. 7.바울의 충성심을 본받자(딤후4:7-8, 계1:10) 딤후4:7-8절에 "내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으 니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장 이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게 니라" 충성이란 시종여일하게 잘 하는 것을 말합니다. 변함없이 끝까지 죽도록 죽을 각 오를 하고 충성해야 합니다. 바울 사도는 믿음의 선한 싸움을 싸워 승리하여 면류관을 받아 쓴다는 자신 만만한 개가를 높이 부른 것입니다. 오늘 우리들에게도 이같은 충성이 있어야 합니다.
II.십자가의 원수를 삼가라!(빌3:18-19) 본문에서 십자가의 원수 노릇하는 자들을 삼가라고 강하게 말씀하고 있습니다. 이것은 과거에도 여러번 권고하였지만 지금 다시 눈물을 흘리며 권고한다고 합니다. 이렇게 여러번 권면하였음에도 불구하고 또 다시 눈물로 권면하는 것은 그 권면이 너무도 간절한 것이기 때문이며, 그 경계의 대상이 심히 위험하기 때문입니다. 빌립보에는 유대중의자 외에도 심히 무서운 복음의 원수가 있었습니다. 그것은 곧 복음의 자유를 오용하여 육체적인 향락에 기울였던 쾌락주의자들에 대한 경계로서 이에 물든 신자들은 십자가에 원수로 행하는 자들이라 하였습니다. 그러면 그 십자가의 원수란 어떤 자들일까요
1.배를 하나님으로 삼는 자(19) 빌3:19절에 "저희의 마침은 멸망이요 저희의 신은 배요 그 영광은 저희의 부끄러 움에 있고 땅의 일을 생각하는 자라" 여기서 배란 `코일리아'라는 말로서 `식욕, 정욕, 음욕, 물욕이 다 여기서 나옵니다. 이것을 위주로 살면 곧, 이것을 신으로 섬기는 것과 다름이 없습니다. 쾌락주의자들은
첫째, 먹는 것을 위주로 한다. 먹기 위해서는 하나님도 저버립니다 그저 먹기 위해 사는 것입니다. 그것이 그들의 생의 전부입니다. 이렇게 식생활이 위주인 사람들은 배가 곧 그들의 신이 되어 있는 자들입니다. 롬16:18절에 "이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기의 배 만 섬기나니 공교하고 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라"라고 하였 고, 시17:14절에는 ".그는 주의 재물로 배를 채우심을 입고"라고 하였습니다. 오늘날도 식생활 위주로 하여 살기 때문에 주님을 배반하는 자들이 얼마나 많은 지 모릅니다. 히13:9절에 "여러가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답 고 식물로써 할것이 아니니 식물로 말미암아 행한자는 유익을 얻지 못하였느니라"고 하였으며 롬14:17절에는 "하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라"라고 하였습니다.
3.부끄러운 일을 영광으로 삼는다(19절) 본문 19절에 ".그 영광은 저희의 부끄러움에 있고."라고 하였는데, 여기서 부 끄러워해야 할 일들(죄)을 도리어 영광으로 알고 자랑하며 행하는 것을 말하고 있습니다. 생각만 해도 부끄러워서 낯이 붉어지는 일들을 예사로이 입에 올리며 자랑할 뿐 아 니라 실행하고 있다는 것입니다. 이것은 곧, 양심이 마비되는 현상이라고 말할 수있습니다. 양심이 살아 있으면 죄를 범하고 부끄러워하며 송구스럽게 여기는 것이 자 연스러운 반응일 것입니다. 그러나, 오히려 죄에 대하여 부끄러운 생각이 없고 그 죄를 도리어 영광스럽게 여 기므로 이 세상에 죄의 홍수가 나는 것입니다. 이렇게 되면 더 이상 회개의 여지가 없어지며 하나님의 심판과 형벌을 면치 못하게 되고 마는 것입니다. 무서운 죄악을 범하고 있으면서도 그것이 부끄러운줄 모르고 살아가는 자들은 반드 시 불행하게 되고 맙니다. 타락한 사람이란 가치를 뒤바꾸어 가지고 있는 자들입니다. 즉, 미워해야 될 것을 사랑하고, 사랑하여야 할 것을 미워하고, 수치로 생각하여야 할 것을 영광으로 생각 하고, 영광으로 생각하여야 될 것을 수치로 생각하는 사람인 것입니다. 부끄러움을 영광으로 삼는 자들이란 바로 이러한 자들을 가리키는 것입니다.
3.땅의 일을 생각한다(19) 본문 19절에 ".땅의 일을 생각하는 자라"고 하였습니다. 즉 이 세상 일에 애 착하는 자들을 가리킵니다. 세상은 천국가는 발판으로만 이용할 뿐이지 거기에 애착 하는 것은 십자가에 원수가 되는 일입니다. 또한, 땅의 일이란 육신을 좇는 자로 육신의 일을 더 좋아하는 자들을 의미합니다 롬8:5절에 "육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니"라 고 하였습니다. 그렇다고 하여서 땅의 일을 무시해야 된다는 이야기는 아닙니다. 땅은 하나님이 만 드시고 그 가운데 계시며 우리로 하여금 하나님께 예배드리게 하며 생존을 위한 수 단으로 사용하도록 허락하시는 것입니다. 이교도들이나 세속적인 사람들은 완전히 땅의 일에만 몰두하고 또 그것을 위해 살아 가고 있습니다. 그들은 땅의 일에서 그들의 모든 행복과 영광을 기대하고 살아갑니다 이런 방식으로 살아가는 신자들은 믿는다고 말은 하지만, 인습적인 그리스도인들이 며 물질주의자들입니다. 저들의 새각, 저들의 감정, 저들의 관심 전부가 이 세상의 사물에 메여 있는 것입니다. 내세나 영혼에 관한 문제는 관심이 없는 자들입니다. 교인이면서도 땅의 일들만 좋아하고 영적이고 천상적인 일들에 대하여는 좋아하지 않는 육신적이 신자들인 것입니다. 이렇게 육신적인 신자들은 땅이 일들만 좋아하고 만족을 찾으며 그 일에 모든 사랑과 마음을 쏟아 붓는 것입니다. 그러나 참된 성도는 위엣것을 생각하고 그것을 찾는 자입니다. 골3:1-4절에 "그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나 리라"고 말씀합니다. 아직 세상 것에 연연하고 그것이 탐나고 그것을 취하려고 하면 하나님과는 멀어지 고 맙니다. 이것이 바로 십자가의 원수인 것입니다.
4.십자가의 원수로 행하는 길의 종국은 멸망(파멸)이다(19, 요일2:18, 계13:13-14) 빌3:19절에 ".저희의 마침은 멸망이요."라고 하였습니다. 저희의 마침이란 저희의 운명이란 말과 같습니다. 십자가의 원수들에게 정해진 운명은 멸망입니다. 여기서 멸망이란 영원한 멸절을 말하는 것이 아니라, 영원한 형벌을 의미합니다. 그래서 롬8:6절에 "육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라"고 하였 습니다. 주님의 십자자가 유일한 구원이라면(행4:12) 십자가의 원수의 운명은 당연 히 멸망일 것입니다.
5.그러므로 거짓 스승을 쫓지말라! 여기서 거짓 스승이란 십자가에 원수로 행하는 자들을 의미합니다. 그러니까, 자 신의 배를 신으로 삼고, 부끄러운 일을 오히려 영광으로 여기며 태연하게 살아가고, 지상에서 천국을 이루어 부귀와 재물이 최고라고 여기며 살아가는 자들을 가리킵니다. 이런 사고방식을 가지고 있는 자들을 가까이 하지 말아야 합니다. 오늘날 이같은 사고방식을 품고 그리스도의 탈을 쓰고 우리에게 다가오는 이단들이 많이 있습니다.(마24:4-5, 요일2:18, 계13:13-14)
III.재림의 주를 기다리라!(20-21) 신자의 시민권은 하늘에 있으므로 모든 소망과 생활은 천국을 위하여 살아야 하는 것입니다. 예수님께서는 요14:2절에 "내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에 게 일렀 으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니"라고 말씀하셨습니다. 이렇게 우리의 처소 즉, 천국을 예비하러 가신 주님께서는 속히 다시 오시겠다고 약속하고 있습니다. 계22:20절에 "이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속 히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서" 범죄하여 영원히 죽을 수 밖에 없었던 우리들이 십자가의 보혈로 속죄함을 받고 성령 안에서 거룩한 생활을 하다가 재림의 주를 영접하여 천국에 들어가는 것이 최대 의 소망인 것입니다. 지금은 주님 오실 날이 매우 가까운 때입니다.
그러므로
(1)기름준비 잘하고
(2)달 란트를 잘 활용하여 남기고
(3)양이 되어 사랑을 준비해야 합니다. 다시말해 성령과 봉사와 사랑을 준비해야 합니다. 주님 재림에 게으르지 말고 정신차려 준비해야 할 이유는;
1.성도의 시민권이 하늘에 있기 때문입니다(20) 시민권을 하늘에 둔 자는 하늘에 속한 자로서 하늘에 소망을 두고 살아가는 자들 입니다. 하늘에 속한 자가 땅을 위주로 살아 가서는 안될 것입니다. 오직 위엣 것을 바라보고 찾고 대망해야 할 것입니다. 이 따엥서의 성도의 생애는 외국인과 나그네와 행인으로 살아가고 있습니다 (히11:13, 벧전2:7). 히11:16절에 "저희가 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라
그러므로 하나님이 저희 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워 아니하시 고 저희를 위하여 한 성을 예비하셨느니라" 우리가 하늘나라에 대하여 관심을 가져야 하는 것은 우리의 시민권이 하늘 나라에 있기 때문입니다. 이 세상은 우리의 집이 아닙니다. 저 천국이 우리가 참으로 살 집 입니다.
그러므로 항상 우리의 마음이 그곳에 가 있어야 합니다(골3:1-2).
2.구원의 주를 기다리는 자이기 때문입니다(20) 바울은 환난 많은 이 땅에서 그리스도인들은 오직 하늘나라의 임금이신 예수님이 오실 것을 기다리라고 합니다. 왜냐면 주님 재림 때에 우리의 구원이 완전해질 것이 기 때문입니다. 먼 나라를 갔다가 돌아오는 주인을 기다리는 청지기같이(마25:14), 또는 신랑을 기 다리는 슬기있는 처녀같이(마25:1) 주님을 기다려야 하는 것입니다. 그리스도에 대한 소망은 성결케 하는 힘을 가지고 있습니다. 곧, 요일3:3절 말씀처 럼 "주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하 느니라"
그러므로 자신의 배를 신으로 삼고 부끄러운 죄악을 영광으로 삼고 살아가는 땅의 일에 빠져 있는 자들은 재림의 주님을 영접할 수가 없는 것입니다.
3.재림의 그날에 우리가 변화될 것이기에 기라려야 합니다(21) 우리가 재림의 예수님을 기다려야 할 이유 가운데 빌3:21절 이하에 "그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형 체와 같이 변케 하시리라"고 하였습니다. 그러니까, 주님이 재림하실 때에 우리의 육체는 변화됩니다(살전4:16-17, 고전15:42). 고전15:42-44절을 보면 "죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것 으로 심고 강한 것으로 다시 살며 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육 의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라" 주님의 재림 때에 우리 성도들의 몸은 부활하여 다시는 썩지 않는 영광스러운 몸이 될 것입니다. 그리스도 안에서 먼저 죽은 자들이 무덤에서 일어나 변화되고 살아 있는 성도들도 함께 변화되어 구름 속으로 끌려 올라 갈 것입니다. 그리하여 항상 주 와 함께 있게 될 것입니다.
'결론' 바울 사도가 눈물로서 우리들에게 권면하는 내용이 무엇입니까 그 권면을 잊지말고 생활 속에서 순종하며 사십시다.
(1)그리스도를 본받은 바울의 신앙생활을 본받아 우리도 모범이 되고
(2)거짓 스승과 십자가의 원수로 행하는 미혹하는 일과 사람들을 좇지말고 오직 주 님만 따르고
(3)재림하시는 주님을 준비하여 기다리는 성실한 신자가 되시기를 축원합니다.
1)그 권면이 얼마나 간절한 것인가를 의미한다.
2)바울 사도가 빌립보 교인들을 지극히 사랑한 것을 알 수 있다.
3)빌립보 교인들을 향한 바울 사도의 애타는 심정을 나타낸 것이다.
4)그 권면이 중대한 것임을 말해 주고 있다. 이와같은 권면은 비단 빌립보 교인들에게만 국한된 것이 아니라, 오늘 우리에게 주는 권면의 말씀으로 겸손히 받아들여야 할 것입니다. 그러면 그 권면의 내용이 무엇 일까요
'본론'I.형제들아 너희는 함께 나를 본받으라!(빌3:17) 바울 사도의 첫번째 권면은 자기를 본받으라는 것입니다. 이 말씀을 하게 된 배경 은 당시 많은 거깃 선지자즐과 적그리스도인이 나타나서 성도들을 미혹하고 있는 까 닭에 그들을 따라가지 말고 자기만 따르고 본받으라고 하였습니다. 바울이 이처럼 자신을 본받으라고 권면하는 것은 바울 자신이 예수 그리스도를 본 받는 자이기 때문이었습니다. 고전11:1절에 "내가 그리스도를 본받는 자 된것 같이 너희는 나를 본받는 자 되라"고 하였습니다. 바울은 그의 외적인 것과 그의 중심과 인격이 철저하게 그리스도를 닮아 갔습니다. 그러면 바울의 어떤 신앙을 본받아야 하겠습니까
1.십자가 중심의 신앙을 본받자(고전1:18, 고전1:22-23, 고전2:2, 갈6:14) 바울의 신앙은 예수님의 십자다와 그 부활에다 중심을 두었습니다. 고전1:18절에 "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님 의 능력이라" 고전2:2절에 "내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라" 갈6:14절에는 "그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라" 이상에서 볼 수 있듯이 바울 사도는 십자가만
(1)믿고
(2)알고
(3)전하고
(4)자랑 한 것을 알 수 있습니다. 바울의 열렬한 신앙과 그 충성은 십자가 중심의 신앙에서 솟아난 것입니다. 오늘 우리 신자들의 가슴 속에도 십자가의 신앙이 떠나가면 멸망할 수 밖에 없습니다.
2.오직 하나님 영광을 위해 사는 생활을 본받자!(롬14:8, 고전10:31) 롬14:8절에 "우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다" 고전10:31절에 "그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라"고 하셨습니다. 바울은 믿음으로 구원을 얻은 후에 그 은혜에 감격하여 생사간에 자기는 자기의 것 이 아니라 주의 것임을 알고 남은 생명을 주님만을 위해 거룩하고 충성스러운 생활 이었습니다. 성도는 창조적인 의미에서 하나님의 것이요, 구속적 의미에서 하나님의 것이니, 성도의 생활은 오직 하나님의 영광을 위하여 사는 생활이어야 합니다.
3.자신을 죽이는 것을 본받자! 고전15:31절에 "형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진바 너희에게 대 한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라"고 하였습니다. 그리스도인이라면 누구나 날마다 죽어야 할 옛사람의 성품을 가지고 있습니다. 이 잘못된 성품을 날마다 죽임으로 항상 겸손하고 항상 형제를 귀히 여길 수 있을 것입니다.
그러므로 우리는 이것을 명심해야 합니다. 내가 살면 그리스도가 죽고, 내가 죽으 면 그리스도가 산다는 것입니다. 육을 죽여야 영이 산다는 사실을 기억해야 합니다. 골3:5-6절에 "그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정 욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라 이것들을 인하여 하나님의 진노가 임하느니라" 갈2:20절에 "내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에 서 사는 것이라"
4.자기 자신을 부인하는 것을 본받아야 한다!(딤전1:15, 엡3:8, 마16:24) 창조주이신 예수 그리스도께서 자신을 부인하고 죄인의 모습으로 이 땅에 오심은 철저히 자신을 분인하였기 때문이었습니다. 그래서 주님은 마16:24절에 이렇게 말씀 하신 것입니다. "이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라" 바울도 그리스도를 본받아 자신을 부인하였던 것입니다. 그는 인간적으로 자랑할 것이 많았습니다. 하지만 그러한 자기자신을 철저히 부인하였습니다. 딤전1:15절에 "…. 죄인 중에 내가 괴수니라"라고 하였으며, "모든 성도중에 지 극히 작은 자보다 더 작은 자에게"라고 자신을 부인하는 고백들을 많이 말하고 있습니다.
5.남을 나보다 낫게 여기는 것을 본받자!(빌2:2-3, 5-8) 빌2:5-8절에 "너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근 본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자 기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라" 이 말씀은 예수 그리스도께서는 얼마나 철저히 자신을 부인하고 남을 나보다 낫게 여기시는 삶을 살았는가를 보여줍니다. 우리는 진정으로 나 자신을 부인하고 겸손 한 삶으로 남을 나보자 낫게 여겨야만 할 것입니다. 빌2:2-3절에 "마음을 같이 하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음을 품어 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여겨야" 한다고 하였습니다. 하나님의 사랑을 받고 하나님을 위하여 사는 형제들을 나보다 낫게 여김은 그리스도인의 인격의 근본이 되어야 합니다. 6.모든 사람과 어울리는 것을 본받아야 한다!(고전9:19-23) 예수 그리스도께서 이 땅에 오셨을 때에 높낮음을 가리지 않고 나이에 상관이 없 이 자ㅊ아 주시고 불러 주시고 사랑해 주셨습니다.
그러므로 사람들이 그리스도를 가가이 할 수 있게 되었고 제자가 되고 그리스도인이 될 수 있었듯이 바울도 그러하 였던 것입니다. 고전9:19절에 "내가 모든 사람에게 자유하였으나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라"라고 고백하였습니다. 기독교의 윤리는 `나는 나, 너는 너'식의 윤리가 아니라, "우리"의 관계입니다. 롬 12:3-5절에 "내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각 할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량 대로 지혜롭게 생각하라 우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직 분을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로지체가 되었느니라"
그러므로 성도들과 아름다운 조화를 이루는 성도가 되십시다. 7.바울의 충성심을 본받자(딤후4:7-8, 계1:10) 딤후4:7-8절에 "내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으 니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장 이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게 니라" 충성이란 시종여일하게 잘 하는 것을 말합니다. 변함없이 끝까지 죽도록 죽을 각 오를 하고 충성해야 합니다. 바울 사도는 믿음의 선한 싸움을 싸워 승리하여 면류관을 받아 쓴다는 자신 만만한 개가를 높이 부른 것입니다. 오늘 우리들에게도 이같은 충성이 있어야 합니다.
II.십자가의 원수를 삼가라!(빌3:18-19) 본문에서 십자가의 원수 노릇하는 자들을 삼가라고 강하게 말씀하고 있습니다. 이것은 과거에도 여러번 권고하였지만 지금 다시 눈물을 흘리며 권고한다고 합니다. 이렇게 여러번 권면하였음에도 불구하고 또 다시 눈물로 권면하는 것은 그 권면이 너무도 간절한 것이기 때문이며, 그 경계의 대상이 심히 위험하기 때문입니다. 빌립보에는 유대중의자 외에도 심히 무서운 복음의 원수가 있었습니다. 그것은 곧 복음의 자유를 오용하여 육체적인 향락에 기울였던 쾌락주의자들에 대한 경계로서 이에 물든 신자들은 십자가에 원수로 행하는 자들이라 하였습니다. 그러면 그 십자가의 원수란 어떤 자들일까요
1.배를 하나님으로 삼는 자(19) 빌3:19절에 "저희의 마침은 멸망이요 저희의 신은 배요 그 영광은 저희의 부끄러 움에 있고 땅의 일을 생각하는 자라" 여기서 배란 `코일리아'라는 말로서 `식욕, 정욕, 음욕, 물욕이 다 여기서 나옵니다. 이것을 위주로 살면 곧, 이것을 신으로 섬기는 것과 다름이 없습니다. 쾌락주의자들은
첫째, 먹는 것을 위주로 한다. 먹기 위해서는 하나님도 저버립니다 그저 먹기 위해 사는 것입니다. 그것이 그들의 생의 전부입니다. 이렇게 식생활이 위주인 사람들은 배가 곧 그들의 신이 되어 있는 자들입니다. 롬16:18절에 "이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기의 배 만 섬기나니 공교하고 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라"라고 하였 고, 시17:14절에는 ".그는 주의 재물로 배를 채우심을 입고"라고 하였습니다. 오늘날도 식생활 위주로 하여 살기 때문에 주님을 배반하는 자들이 얼마나 많은 지 모릅니다. 히13:9절에 "여러가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답 고 식물로써 할것이 아니니 식물로 말미암아 행한자는 유익을 얻지 못하였느니라"고 하였으며 롬14:17절에는 "하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라"라고 하였습니다.
3.부끄러운 일을 영광으로 삼는다(19절) 본문 19절에 ".그 영광은 저희의 부끄러움에 있고."라고 하였는데, 여기서 부 끄러워해야 할 일들(죄)을 도리어 영광으로 알고 자랑하며 행하는 것을 말하고 있습니다. 생각만 해도 부끄러워서 낯이 붉어지는 일들을 예사로이 입에 올리며 자랑할 뿐 아 니라 실행하고 있다는 것입니다. 이것은 곧, 양심이 마비되는 현상이라고 말할 수있습니다. 양심이 살아 있으면 죄를 범하고 부끄러워하며 송구스럽게 여기는 것이 자 연스러운 반응일 것입니다. 그러나, 오히려 죄에 대하여 부끄러운 생각이 없고 그 죄를 도리어 영광스럽게 여 기므로 이 세상에 죄의 홍수가 나는 것입니다. 이렇게 되면 더 이상 회개의 여지가 없어지며 하나님의 심판과 형벌을 면치 못하게 되고 마는 것입니다. 무서운 죄악을 범하고 있으면서도 그것이 부끄러운줄 모르고 살아가는 자들은 반드 시 불행하게 되고 맙니다. 타락한 사람이란 가치를 뒤바꾸어 가지고 있는 자들입니다. 즉, 미워해야 될 것을 사랑하고, 사랑하여야 할 것을 미워하고, 수치로 생각하여야 할 것을 영광으로 생각 하고, 영광으로 생각하여야 될 것을 수치로 생각하는 사람인 것입니다. 부끄러움을 영광으로 삼는 자들이란 바로 이러한 자들을 가리키는 것입니다.
3.땅의 일을 생각한다(19) 본문 19절에 ".땅의 일을 생각하는 자라"고 하였습니다. 즉 이 세상 일에 애 착하는 자들을 가리킵니다. 세상은 천국가는 발판으로만 이용할 뿐이지 거기에 애착 하는 것은 십자가에 원수가 되는 일입니다. 또한, 땅의 일이란 육신을 좇는 자로 육신의 일을 더 좋아하는 자들을 의미합니다 롬8:5절에 "육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니"라 고 하였습니다. 그렇다고 하여서 땅의 일을 무시해야 된다는 이야기는 아닙니다. 땅은 하나님이 만 드시고 그 가운데 계시며 우리로 하여금 하나님께 예배드리게 하며 생존을 위한 수 단으로 사용하도록 허락하시는 것입니다. 이교도들이나 세속적인 사람들은 완전히 땅의 일에만 몰두하고 또 그것을 위해 살아 가고 있습니다. 그들은 땅의 일에서 그들의 모든 행복과 영광을 기대하고 살아갑니다 이런 방식으로 살아가는 신자들은 믿는다고 말은 하지만, 인습적인 그리스도인들이 며 물질주의자들입니다. 저들의 새각, 저들의 감정, 저들의 관심 전부가 이 세상의 사물에 메여 있는 것입니다. 내세나 영혼에 관한 문제는 관심이 없는 자들입니다. 교인이면서도 땅의 일들만 좋아하고 영적이고 천상적인 일들에 대하여는 좋아하지 않는 육신적이 신자들인 것입니다. 이렇게 육신적인 신자들은 땅이 일들만 좋아하고 만족을 찾으며 그 일에 모든 사랑과 마음을 쏟아 붓는 것입니다. 그러나 참된 성도는 위엣것을 생각하고 그것을 찾는 자입니다. 골3:1-4절에 "그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나 리라"고 말씀합니다. 아직 세상 것에 연연하고 그것이 탐나고 그것을 취하려고 하면 하나님과는 멀어지 고 맙니다. 이것이 바로 십자가의 원수인 것입니다.
4.십자가의 원수로 행하는 길의 종국은 멸망(파멸)이다(19, 요일2:18, 계13:13-14) 빌3:19절에 ".저희의 마침은 멸망이요."라고 하였습니다. 저희의 마침이란 저희의 운명이란 말과 같습니다. 십자가의 원수들에게 정해진 운명은 멸망입니다. 여기서 멸망이란 영원한 멸절을 말하는 것이 아니라, 영원한 형벌을 의미합니다. 그래서 롬8:6절에 "육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라"고 하였 습니다. 주님의 십자자가 유일한 구원이라면(행4:12) 십자가의 원수의 운명은 당연 히 멸망일 것입니다.
5.그러므로 거짓 스승을 쫓지말라! 여기서 거짓 스승이란 십자가에 원수로 행하는 자들을 의미합니다. 그러니까, 자 신의 배를 신으로 삼고, 부끄러운 일을 오히려 영광으로 여기며 태연하게 살아가고, 지상에서 천국을 이루어 부귀와 재물이 최고라고 여기며 살아가는 자들을 가리킵니다. 이런 사고방식을 가지고 있는 자들을 가까이 하지 말아야 합니다. 오늘날 이같은 사고방식을 품고 그리스도의 탈을 쓰고 우리에게 다가오는 이단들이 많이 있습니다.(마24:4-5, 요일2:18, 계13:13-14)
III.재림의 주를 기다리라!(20-21) 신자의 시민권은 하늘에 있으므로 모든 소망과 생활은 천국을 위하여 살아야 하는 것입니다. 예수님께서는 요14:2절에 "내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에 게 일렀 으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니"라고 말씀하셨습니다. 이렇게 우리의 처소 즉, 천국을 예비하러 가신 주님께서는 속히 다시 오시겠다고 약속하고 있습니다. 계22:20절에 "이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속 히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서" 범죄하여 영원히 죽을 수 밖에 없었던 우리들이 십자가의 보혈로 속죄함을 받고 성령 안에서 거룩한 생활을 하다가 재림의 주를 영접하여 천국에 들어가는 것이 최대 의 소망인 것입니다. 지금은 주님 오실 날이 매우 가까운 때입니다.
그러므로
(1)기름준비 잘하고
(2)달 란트를 잘 활용하여 남기고
(3)양이 되어 사랑을 준비해야 합니다. 다시말해 성령과 봉사와 사랑을 준비해야 합니다. 주님 재림에 게으르지 말고 정신차려 준비해야 할 이유는;
1.성도의 시민권이 하늘에 있기 때문입니다(20) 시민권을 하늘에 둔 자는 하늘에 속한 자로서 하늘에 소망을 두고 살아가는 자들 입니다. 하늘에 속한 자가 땅을 위주로 살아 가서는 안될 것입니다. 오직 위엣 것을 바라보고 찾고 대망해야 할 것입니다. 이 따엥서의 성도의 생애는 외국인과 나그네와 행인으로 살아가고 있습니다 (히11:13, 벧전2:7). 히11:16절에 "저희가 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라
그러므로 하나님이 저희 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워 아니하시 고 저희를 위하여 한 성을 예비하셨느니라" 우리가 하늘나라에 대하여 관심을 가져야 하는 것은 우리의 시민권이 하늘 나라에 있기 때문입니다. 이 세상은 우리의 집이 아닙니다. 저 천국이 우리가 참으로 살 집 입니다.
그러므로 항상 우리의 마음이 그곳에 가 있어야 합니다(골3:1-2).
2.구원의 주를 기다리는 자이기 때문입니다(20) 바울은 환난 많은 이 땅에서 그리스도인들은 오직 하늘나라의 임금이신 예수님이 오실 것을 기다리라고 합니다. 왜냐면 주님 재림 때에 우리의 구원이 완전해질 것이 기 때문입니다. 먼 나라를 갔다가 돌아오는 주인을 기다리는 청지기같이(마25:14), 또는 신랑을 기 다리는 슬기있는 처녀같이(마25:1) 주님을 기다려야 하는 것입니다. 그리스도에 대한 소망은 성결케 하는 힘을 가지고 있습니다. 곧, 요일3:3절 말씀처 럼 "주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하 느니라"
그러므로 자신의 배를 신으로 삼고 부끄러운 죄악을 영광으로 삼고 살아가는 땅의 일에 빠져 있는 자들은 재림의 주님을 영접할 수가 없는 것입니다.
3.재림의 그날에 우리가 변화될 것이기에 기라려야 합니다(21) 우리가 재림의 예수님을 기다려야 할 이유 가운데 빌3:21절 이하에 "그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형 체와 같이 변케 하시리라"고 하였습니다. 그러니까, 주님이 재림하실 때에 우리의 육체는 변화됩니다(살전4:16-17, 고전15:42). 고전15:42-44절을 보면 "죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것 으로 심고 강한 것으로 다시 살며 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육 의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라" 주님의 재림 때에 우리 성도들의 몸은 부활하여 다시는 썩지 않는 영광스러운 몸이 될 것입니다. 그리스도 안에서 먼저 죽은 자들이 무덤에서 일어나 변화되고 살아 있는 성도들도 함께 변화되어 구름 속으로 끌려 올라 갈 것입니다. 그리하여 항상 주 와 함께 있게 될 것입니다.
'결론' 바울 사도가 눈물로서 우리들에게 권면하는 내용이 무엇입니까 그 권면을 잊지말고 생활 속에서 순종하며 사십시다.
(1)그리스도를 본받은 바울의 신앙생활을 본받아 우리도 모범이 되고
(2)거짓 스승과 십자가의 원수로 행하는 미혹하는 일과 사람들을 좇지말고 오직 주 님만 따르고
(3)재림하시는 주님을 준비하여 기다리는 성실한 신자가 되시기를 축원합니다.
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