바울의 독특한 특권 (엡3:1-13)
본문
에베소서 2장의 후반부에서는 그리스도이전에 이방인들이 겪었던 이중적 소외-즉 하나님으로부터의 소외와 유대인으로 부터의 소외가 그리스도 예수 안에서 모두 소멸되고, 그리스도는 중간에 막힌 담을 모두 허시고 우리의 화평이 되셨다는 말씀 을 드렸습니다.예수 그리스도의 십자가의 사건과 그리고 부활의 사건 으로 하나의 새로운 질서 사회가 시작 되는데 그것이 바로 교회라고 바울은 오늘 3장 전반부에서 말하고 있습니다.그는 먼저 1절에서 자신을 이렇게 소개합니다. "그리스도 예수의 일로 너희 이방을 위하여 갖힌 자 된 나 바울은-" 그는 사실적으로 말하자면 네로황제의 죄수였습니다.그러나 그는 황제의 죄수 라고 하지 아니하고 그리스도에게 갖힌 그리스도의 죄수라고 말하고 있습니다.그리스도의 종,또는 그리스도의 노예라고 자신을 부르기를 즐겼던 바울이 이제는 그리스도의 죄수라고 표현하고 있는 것입니다.그는 비록 몸은 로마의 감옥에 있었으나 한 시도 그리스도를 떠나지 아니하였던 것입니다.그는 실로 그리스도에게 붙잡힌 바된 그리스도의 죄수였던 것입니다.예수 그리스도에게 붙잡힌 바 된 사람은 참으로 복된 사람입니다.칼빈을 이것을 가르쳐서 하나님의 절대주권,불가항력적인 은총이라고 표현합니다.안 받으려고 해도 항거할 수 없이 강한 힘으로 우리에게 임하는 하나님의 은총을 지금 바울은 분명히 체험하면서 에베소 교인들과 그리고 우리들을 향하여 말씀하고 계신 것입니다. "너희를 위하여 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜을 너희가 들었을 터이라" 내게 주신 하나님의 은혜의 경륜은 하나님이 주신 선물이며 바울에게 주신 하나님의 특권이며 바울이 그토록 자랑하였던 것인데 그 하나님의 은혜는,첫째는 하나님의 계시이며둘째는 하나님께서 맡기신 임무,즉,사명이었습니다. 바울은 자기에게 임한 하나님의 계시를 비밀이라는 말을 사용하여 표현하고 있습니다.3절에는 '계시로 내게 비밀을 알게 하신 것은' 4절은 '그리스도의 비밀을 내 가 깨달은 것을 너희가 알 수 있으리라'
9절에 '비밀의 경륜이 어떠한 것을 드려내 게 하려 하심이라' 우리는 먼저 비밀이라는 말의 용도를 알아야 합니다.비밀하면은 감추어진 것,모호하 고 은밀하며 설명할 수 없고 심지어는 파악할 수도 없는 것이 비밀입니다.그러나 헬 라어 원어에서의 비밀(Misterion) 이라는 뜻은 이와는 다릅니다.비록 비밀이기는 하 지만 그것은 더이상 감추어진 것이 아니라 밝히 드러난 것을 말하고 있습니다.지금 도 하나님의 복음은 비밀로 우리 앞에 있습니다.감추어져 있습니다.그러나 우리에게 너무나도 명백하게 밝게 드러나 있는 것입니다.보기는 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하는 하나님의 비밀이 우리에게는 1 명백하게 분명하게 드러나 있는 것입니다.그리스도의 비밀은 우리의 지식이나 이해 력으로는 결코 깨달을 수가 없습니다.하나님의 비밀은 하나님의 계시를 통해서만이 알수가 있습니다.하나님의 자기계시는 하나님께서 자기를 나타내 보이신 것을 말하는데 바울은 본문 4절에서 이렇게 말하고 있습니다. "이것을 읽으면 그리스도의 비밀을 내가 깨달은 것을 너희가 알수 있으리라" 이것이 무엇입니까 바울이 로마의 감옥에서 에베소 교인들에게 보내는 편지입니다.즉 에베소서,하나님의 말씀입니다.하나님의 말씀에서 보다 더욱 분명하게 하나님의 계시가 나타난 곳은 없습니다.성경에 나타난 하나님의 자기계시만큼 분명하고 풍부한 것은 아무것도 없습니다.사실 하나님의 말씀인 이 성경은 처음부터 끝까지 하나님의 자기사역에 대한 증언입니다.하나님께서 어데게 하셨는가 하나님의 관심 사.하나님의 의지,하나님의 계시가 가장 잘 나타나 있는 것이 성경이라는 말씀입니다.오늘 본문을 통해서 성경이 증거하는 하나님의 계시가 무엇입니까 그 비밀의 계시는 6절의 말씀입니다. "이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 되리라" 이방인들이,그 멸시 받던 자들이,도저히 하나가 될 수 없었던 자들이 그리스도 로 말미암아,그리스도 때문에,그리스도의 덕택으로 함께 후사가 되고,함께 지체가 되고,함께 약속에 참예하는 자가 되게 함,바울은 바로 8절에 이어서 이 비밀을 복음 과 동일시 하고 있습니다. "이 복음을 위하여-내가 일꾼이 되었노라" 고 그는 고백하고 있습니다. 하나님의 첫번째의 선물이 그에게 계시된 비밀이었다고 한다면 두번째의 선물 은 그에게 맡기신 사역,복음을 위한 일꾼이 된 것입니다.바울은 너희 이방인을 위하여,또는 복음을 위하여라는 말을 즐겨 사용하고 있습니다.다메섹사건 이후부터의 바울의 삶은 철저히 누구누구를 위하여 도는 무엇무엇을 위하여 사는 타자를 위한 삶 이었습니다.
그는 로마서 14장8절에서 이렇게 고백하고 있습니다. "살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다라" 그는 자신의 삶을 전폭적으로 헌신하며 끝까지 충성을 다하였습니다.그는 자신 을 이렇게 말하고 있습니다. "지극히 작은 자보다 더 작은 나"-가장 작은 나 작은 것의 최상급의 표현입니다.이렇게 작은 나에게 비밀의 계시를 알리셨고 그 비밀을 위한 일군이 되게 하심 에 바울은 감사하고 감격하고 있는 것입니다.칼 바르트라는 신학자,그를 제외하고서는 우리는 신학을 말할수없는데 그는 십자가를 보면서 두가지의 생각을 했습니다.첫 째는 하나님의 아들 예수 그리스도가 십자가에서 죽을 정도로 내가 죄인인가 그리고 둘째는 하나님의 아들 예수 그리스 2 도가 십자가에서 죽을 정도로 내가 존귀한 존재인가 여러분은 어떠한 생각을 하십 니까바울은 자신을 지극히 작은 자보다 더 작은 나라고 자신을 극소화시켰지만 자 신의 사역은 자신의 직분은 자신의 사명은 극대화시켰습니다.그는 사도행전 20장 24 절에서 자신의 사명에 대해 이렇게 말씀하고 있습니다. "나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명,곧 하나님의 은혜 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라" 자신의 생명은 극소화시키고 자신의 사명은 극대화시킨 바울자신의 사역의 목 적을 8절이하에서 말씀하고 있습니다.왜 하나님이 나에게 비밀의 계시를 주시고 복음을 위한 일군이 되게 하셨는가그 목적은 "측량할 수 없는 그리스도의 풍성을 이방인에게 전하게 하심" 과 9절의 "하나님의 비밀의 경륜이 어떠한 것인가를 밝히 드려내게 하심" 이 사역의 목적이었습니다.우리는 먼저 측량할 수 없는 그리스도의 풍성이라는 말씀앞에 서봅니다.셀수 없는 하나님의 사랑,추적할 수 없는 하나님의 인도하심,다함이 없고 제한이 없으며 말 그대로 무한한 하나님의 사랑,-하나님의 은혜와 사랑은 측량할 수 조차 크고, 넘치는 것입니다.그러나 아무리 하나님의 은혜와 사랑이 커도 보지 못하는 사람에게는 아무 소용이 없습니다.아무리 좋은 음악이 연주 되어도 귀가 먹 었으면 아무소용이 없듯이 하나님의 사랑도 이와 같습니다.측량할 수 조차 큰 하나님의 사랑이라고 해도 우리가 체험하지 못하고 영적인 귀와 눈이 멀어 있으며 마음 의 문이 굳게 닫혀 있으면 하나님의 사랑을 조금도 측량할 수가 없게 되는 것입니다.바울은 그러한 에베소 교인들 때문에 답답해하고 있습니다. 바로 그들을 위해서 내가 일군이 되었노라고 말씀하시면서 영원부터 하나님속에 감추었던 비밀을 밝히 드러내어서 보라고 촉구하고 있습니다.
사랑하는 성도여러분, 우리에게 있어서는 하나님의 비밀이 어떠한 비밀입니까 아직도 뭐가 뭔지 모 르겠고,그야말로 비밀로 숨겨져 있는 막연한 어떤 것입니가 아니면 밝히 드러난 비 밀입니까우리가 하나님의 말씀을 접할때,말씀을 읽고 말씀을 듣고 말씀을 실천할 때,우리는 이 하나님의 말씀을 통해서 하나님의 창세 전부터 감추어진 비밀을 밝히 깨달아 알 수가 있는 것입니다.교회에 출석을 해도 이 비밀을 모르면 신앙생활에 감격이 없습니다.감격이 없는 신앙생활은 마치 손으로 만들어 향기 없는 조화와도 같습니다.멀리서 보면,요즘은 하도 잘 만들어서 가까이에서 보아도 꼭 꽃같이 생겼는데 향기가 없다는 말씀입니다.우리는 측량할 수 조차 없는 하나님의 은혜와 사랑 에 날마다 감격하여 기쁨을 가지고 하루하루의 삶은 물론이고 이 기쁨을 가지고 하나님께 나아와 측량할수 없는 사랑을 주신 하나님께 감사와 기쁨과 감격함으로 예배 를 드려야 하는 것입니다.
바울은 역시 옥중서신인 빌립보서 4장 4절에서 이렇게 말씀하고 있습니다. "주안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라" 3 그는 지금 죄수의 몸입니다.그는 지금 슬퍼해야 할 상황입니다.그러나 오히려 기뻐하라고 말씀하고 있습니다.그가 그럴 수 있었던 것은 그는 내로황제의 죄수가 아니라 그리스도의 죄수였기 때문이었습니다.바울의 기쁨의 비밀이 바로 여기에 있 었습니다.바울이 기뻐할 수 있었던 비밀이 바로 그리스도에게 있었다는 것입니다.그리스도안에 있을 때,그리스도의 노예요, 그리스도의 종이요,그리스도의 향기요,그리스도의 편지요,그리스도의 사람이요,그리스도의 죄수가 된 바울이 오늘 우리에게도 촉구하고 있는 말씀은빌립보서 1장 18절의 말씀입니다. "외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라" 그리스가 전파될 때 가장 기뻐하였던 바울은 이제자신이 지금까지의 모든 사 역을 지속적이고 조직적으로 수행하게 될 하나님의 새로운 사회로서의 교회를 말씀 하고 있습니다. "이제 교회로 말미암아 하늘에서 정사와 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이라고" 말씀하고 있습니다. 이제 하나님께서는 교회를 통하여 일하시고 역사하시는 것입니다.교회는 예수 그리스도의 십자가의 사건과 그의 부활하심을 믿고 예수 그리스도를 주로 고백하는 성도들이 모여서 예수 그리스도의 측량할 수 없는 은혜와 사랑을 감사하며 예배를 드리고 그 사랑을 서로 나누고 그리고는 그리스도를 증거하는 선교적인 사명을 감당 하라고 하나님께서 당신의 강권적인 힘으로 만들은 하나님의 집이요 하나님의 공동 체요 그리스도의 몸이요 주안에서 한 형제이며 한 가족인 것입니다.
사도들과 제자들의 헌신적인 노력으로 에베소에 교회가 세웠고 그 복음이 이제 우리에게까지와서 하나님께서는 여기에 교회를 세우시고 이제 우리교회로 하여금 저 만리장성안에 교회를 세우게 하셨습니다.하나님의 선교,이것이 우리 교회가 이 땅에 존재하는 존재의의인 것입니다. 우리는 마치 목마른 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 주의 말씀에 대한 갈 급함과 사모함을 가져야 합니다.오늘 하나님께서 우리들에게 주신 말씀은 그리스도 의 비밀을 밝히 깨달아 알라는 말씀이었습니다.그동안의 우리의 신앙이 막연했다고 하면 이 시간에 하나님의 비밀을 분명히 알게 해 달라고 기도하시기 바랍니다.그동 안의 신앙이 추상적이었다고 하면 이시간에 하나님,구체적인 믿음을 달라고 기도하 시기 바랍니다.그동안의 우리의 신앙이 형식적인 죽은 믿음이었다고 하면 간절히 기도하시기 바랍니다.시편 42편의 시인의 기도를 우리도 드려야 할 것입니다. "내 영혼의 하나님 곧 생존하시는 하나님을 갈망하며 뵈옵기를 원하나이다" 우리가 이렇게 기도하고 나아갈 때 본문 12절의 말씀과도같이 우리는 승리하는 복된 삶을 살 수가 있을 것입니다. "우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 담대함과 하나님께 당당히 나아감을 얻느니라" 4
9절에 '비밀의 경륜이 어떠한 것을 드려내 게 하려 하심이라' 우리는 먼저 비밀이라는 말의 용도를 알아야 합니다.비밀하면은 감추어진 것,모호하 고 은밀하며 설명할 수 없고 심지어는 파악할 수도 없는 것이 비밀입니다.그러나 헬 라어 원어에서의 비밀(Misterion) 이라는 뜻은 이와는 다릅니다.비록 비밀이기는 하 지만 그것은 더이상 감추어진 것이 아니라 밝히 드러난 것을 말하고 있습니다.지금 도 하나님의 복음은 비밀로 우리 앞에 있습니다.감추어져 있습니다.그러나 우리에게 너무나도 명백하게 밝게 드러나 있는 것입니다.보기는 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하는 하나님의 비밀이 우리에게는 1 명백하게 분명하게 드러나 있는 것입니다.그리스도의 비밀은 우리의 지식이나 이해 력으로는 결코 깨달을 수가 없습니다.하나님의 비밀은 하나님의 계시를 통해서만이 알수가 있습니다.하나님의 자기계시는 하나님께서 자기를 나타내 보이신 것을 말하는데 바울은 본문 4절에서 이렇게 말하고 있습니다. "이것을 읽으면 그리스도의 비밀을 내가 깨달은 것을 너희가 알수 있으리라" 이것이 무엇입니까 바울이 로마의 감옥에서 에베소 교인들에게 보내는 편지입니다.즉 에베소서,하나님의 말씀입니다.하나님의 말씀에서 보다 더욱 분명하게 하나님의 계시가 나타난 곳은 없습니다.성경에 나타난 하나님의 자기계시만큼 분명하고 풍부한 것은 아무것도 없습니다.사실 하나님의 말씀인 이 성경은 처음부터 끝까지 하나님의 자기사역에 대한 증언입니다.하나님께서 어데게 하셨는가 하나님의 관심 사.하나님의 의지,하나님의 계시가 가장 잘 나타나 있는 것이 성경이라는 말씀입니다.오늘 본문을 통해서 성경이 증거하는 하나님의 계시가 무엇입니까 그 비밀의 계시는 6절의 말씀입니다. "이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 되리라" 이방인들이,그 멸시 받던 자들이,도저히 하나가 될 수 없었던 자들이 그리스도 로 말미암아,그리스도 때문에,그리스도의 덕택으로 함께 후사가 되고,함께 지체가 되고,함께 약속에 참예하는 자가 되게 함,바울은 바로 8절에 이어서 이 비밀을 복음 과 동일시 하고 있습니다. "이 복음을 위하여-내가 일꾼이 되었노라" 고 그는 고백하고 있습니다. 하나님의 첫번째의 선물이 그에게 계시된 비밀이었다고 한다면 두번째의 선물 은 그에게 맡기신 사역,복음을 위한 일꾼이 된 것입니다.바울은 너희 이방인을 위하여,또는 복음을 위하여라는 말을 즐겨 사용하고 있습니다.다메섹사건 이후부터의 바울의 삶은 철저히 누구누구를 위하여 도는 무엇무엇을 위하여 사는 타자를 위한 삶 이었습니다.
그는 로마서 14장8절에서 이렇게 고백하고 있습니다. "살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다라" 그는 자신의 삶을 전폭적으로 헌신하며 끝까지 충성을 다하였습니다.그는 자신 을 이렇게 말하고 있습니다. "지극히 작은 자보다 더 작은 나"-가장 작은 나 작은 것의 최상급의 표현입니다.이렇게 작은 나에게 비밀의 계시를 알리셨고 그 비밀을 위한 일군이 되게 하심 에 바울은 감사하고 감격하고 있는 것입니다.칼 바르트라는 신학자,그를 제외하고서는 우리는 신학을 말할수없는데 그는 십자가를 보면서 두가지의 생각을 했습니다.첫 째는 하나님의 아들 예수 그리스도가 십자가에서 죽을 정도로 내가 죄인인가 그리고 둘째는 하나님의 아들 예수 그리스 2 도가 십자가에서 죽을 정도로 내가 존귀한 존재인가 여러분은 어떠한 생각을 하십 니까바울은 자신을 지극히 작은 자보다 더 작은 나라고 자신을 극소화시켰지만 자 신의 사역은 자신의 직분은 자신의 사명은 극대화시켰습니다.그는 사도행전 20장 24 절에서 자신의 사명에 대해 이렇게 말씀하고 있습니다. "나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명,곧 하나님의 은혜 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라" 자신의 생명은 극소화시키고 자신의 사명은 극대화시킨 바울자신의 사역의 목 적을 8절이하에서 말씀하고 있습니다.왜 하나님이 나에게 비밀의 계시를 주시고 복음을 위한 일군이 되게 하셨는가그 목적은 "측량할 수 없는 그리스도의 풍성을 이방인에게 전하게 하심" 과 9절의 "하나님의 비밀의 경륜이 어떠한 것인가를 밝히 드려내게 하심" 이 사역의 목적이었습니다.우리는 먼저 측량할 수 없는 그리스도의 풍성이라는 말씀앞에 서봅니다.셀수 없는 하나님의 사랑,추적할 수 없는 하나님의 인도하심,다함이 없고 제한이 없으며 말 그대로 무한한 하나님의 사랑,-하나님의 은혜와 사랑은 측량할 수 조차 크고, 넘치는 것입니다.그러나 아무리 하나님의 은혜와 사랑이 커도 보지 못하는 사람에게는 아무 소용이 없습니다.아무리 좋은 음악이 연주 되어도 귀가 먹 었으면 아무소용이 없듯이 하나님의 사랑도 이와 같습니다.측량할 수 조차 큰 하나님의 사랑이라고 해도 우리가 체험하지 못하고 영적인 귀와 눈이 멀어 있으며 마음 의 문이 굳게 닫혀 있으면 하나님의 사랑을 조금도 측량할 수가 없게 되는 것입니다.바울은 그러한 에베소 교인들 때문에 답답해하고 있습니다. 바로 그들을 위해서 내가 일군이 되었노라고 말씀하시면서 영원부터 하나님속에 감추었던 비밀을 밝히 드러내어서 보라고 촉구하고 있습니다.
사랑하는 성도여러분, 우리에게 있어서는 하나님의 비밀이 어떠한 비밀입니까 아직도 뭐가 뭔지 모 르겠고,그야말로 비밀로 숨겨져 있는 막연한 어떤 것입니가 아니면 밝히 드러난 비 밀입니까우리가 하나님의 말씀을 접할때,말씀을 읽고 말씀을 듣고 말씀을 실천할 때,우리는 이 하나님의 말씀을 통해서 하나님의 창세 전부터 감추어진 비밀을 밝히 깨달아 알 수가 있는 것입니다.교회에 출석을 해도 이 비밀을 모르면 신앙생활에 감격이 없습니다.감격이 없는 신앙생활은 마치 손으로 만들어 향기 없는 조화와도 같습니다.멀리서 보면,요즘은 하도 잘 만들어서 가까이에서 보아도 꼭 꽃같이 생겼는데 향기가 없다는 말씀입니다.우리는 측량할 수 조차 없는 하나님의 은혜와 사랑 에 날마다 감격하여 기쁨을 가지고 하루하루의 삶은 물론이고 이 기쁨을 가지고 하나님께 나아와 측량할수 없는 사랑을 주신 하나님께 감사와 기쁨과 감격함으로 예배 를 드려야 하는 것입니다.
바울은 역시 옥중서신인 빌립보서 4장 4절에서 이렇게 말씀하고 있습니다. "주안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라" 3 그는 지금 죄수의 몸입니다.그는 지금 슬퍼해야 할 상황입니다.그러나 오히려 기뻐하라고 말씀하고 있습니다.그가 그럴 수 있었던 것은 그는 내로황제의 죄수가 아니라 그리스도의 죄수였기 때문이었습니다.바울의 기쁨의 비밀이 바로 여기에 있 었습니다.바울이 기뻐할 수 있었던 비밀이 바로 그리스도에게 있었다는 것입니다.그리스도안에 있을 때,그리스도의 노예요, 그리스도의 종이요,그리스도의 향기요,그리스도의 편지요,그리스도의 사람이요,그리스도의 죄수가 된 바울이 오늘 우리에게도 촉구하고 있는 말씀은빌립보서 1장 18절의 말씀입니다. "외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라" 그리스가 전파될 때 가장 기뻐하였던 바울은 이제자신이 지금까지의 모든 사 역을 지속적이고 조직적으로 수행하게 될 하나님의 새로운 사회로서의 교회를 말씀 하고 있습니다. "이제 교회로 말미암아 하늘에서 정사와 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이라고" 말씀하고 있습니다. 이제 하나님께서는 교회를 통하여 일하시고 역사하시는 것입니다.교회는 예수 그리스도의 십자가의 사건과 그의 부활하심을 믿고 예수 그리스도를 주로 고백하는 성도들이 모여서 예수 그리스도의 측량할 수 없는 은혜와 사랑을 감사하며 예배를 드리고 그 사랑을 서로 나누고 그리고는 그리스도를 증거하는 선교적인 사명을 감당 하라고 하나님께서 당신의 강권적인 힘으로 만들은 하나님의 집이요 하나님의 공동 체요 그리스도의 몸이요 주안에서 한 형제이며 한 가족인 것입니다.
사도들과 제자들의 헌신적인 노력으로 에베소에 교회가 세웠고 그 복음이 이제 우리에게까지와서 하나님께서는 여기에 교회를 세우시고 이제 우리교회로 하여금 저 만리장성안에 교회를 세우게 하셨습니다.하나님의 선교,이것이 우리 교회가 이 땅에 존재하는 존재의의인 것입니다. 우리는 마치 목마른 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 주의 말씀에 대한 갈 급함과 사모함을 가져야 합니다.오늘 하나님께서 우리들에게 주신 말씀은 그리스도 의 비밀을 밝히 깨달아 알라는 말씀이었습니다.그동안의 우리의 신앙이 막연했다고 하면 이 시간에 하나님의 비밀을 분명히 알게 해 달라고 기도하시기 바랍니다.그동 안의 신앙이 추상적이었다고 하면 이시간에 하나님,구체적인 믿음을 달라고 기도하 시기 바랍니다.그동안의 우리의 신앙이 형식적인 죽은 믿음이었다고 하면 간절히 기도하시기 바랍니다.시편 42편의 시인의 기도를 우리도 드려야 할 것입니다. "내 영혼의 하나님 곧 생존하시는 하나님을 갈망하며 뵈옵기를 원하나이다" 우리가 이렇게 기도하고 나아갈 때 본문 12절의 말씀과도같이 우리는 승리하는 복된 삶을 살 수가 있을 것입니다. "우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 담대함과 하나님께 당당히 나아감을 얻느니라" 4
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