모든 사람이 문제를 안고 살아가고 있습니다. 크고 작고간에 문제없이 살아가는 사람은 아무도 없습니다-.(나라에도 문제가 있고, 직장에도, 가정에도,다 문제가 있기 마련이다)-자녀 문제,사업 문제 건강 문제 등 모두가 문제를 지니고 살아가고 있습니다. 오늘 본문에서도, 우리는 문제를 지닌 한 사람을 만나 보게 되는 데 그는 바로 아 람의 군대 장관 나아만이라고 하는 사람입니다. 아람은 당시 세계에서 가장 강한 나라였습니다. 그 나라의 군대 장관이라고 하면 그가 매우 높은 신분의 사람이었다는 것을 의미합니다(물질.명예.권세를 다 가진 사람). 모든 것에서 부족함이 없는 아주 성공하고 출세한 사람이었습니다. 그러나 그에게도 오직 하나 문제가 있었으니, 그것은 그가 문둥병에 걸렸다고 하는 사실입니다.'그는 그로 인해 큰 고민과 회의와 낙심 가운데 빠졌습니다.' "사람이 온 천하를 얻고도 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있느냐."(주님의 말씀) … 그러나 바로 이 나아만에게 어느 날 매우 기쁜 소식이 들려 왔는데, 그 것은 이 스라엘에 가면 그의 병을 고칠 수가 있다는 것입니다.(전쟁 포로로 잡혀 온 히브리 계집종으로부터)-그래서 그는 이제 수종을 거느리고, 그리고 또 많은 예물들을 싫고서 엘리야를 만나려고 이스라엘로 향해 옵니다. 그러나 이 소식을 미리 들은 엘리야는 반갑게 나 가서 그를 영접하여 만나지를 않고, 단지 제자를 보내서 "요단강에 내려가 일곱 번을 목욕하라".고 명합니다. 그러자 나아만은 대단히 화를 내게 됩니다. ' 아니 강이 없어 내가 여기까지 왔 단 말인가 내 내 조국 다메섹 강 마나와 바르발은 이스라엘의 모든 강보다 낫 지 아니하냐.또 기껏 사환을 보낼 것이 무어냐 저가 나와 반갑게 맞이하여도 시원 찮겠거늘' 이처럼 크게 화를 내고 돌아서는데 그러나 그의 발길을 그의 수행 원들이 막아서서 말립니다 '아니, 주인이여, 선지자가 이보다 더한 일도 시키면 했을 터인데' 듣고 보니 그 말이 옳았습니다 .그래서 그는 부하의 말대로/ 요단강에 내 려가서 일곱 번을 목욕을 했습니다.(하찮은 부하의 말이지만, 옳은 소리는 들을 줄 아는 겸손하고 지혜로운 사람이었다) 그 결과 과연 " 문둥병이 깨끗하게 나았더라" 오늘 이 말씀 가운데서/ 우리는 아주 귀한 몇까지 교훈을 발견할 수 있습니다.
첫째, 전한 말을 듣고/ 나아만은 엘리사를 찾아 나섰다고 하는 사실입니다.(-만 일 그가그 말을 듣고 찾아 나서지 않았다고 한다면." 지금은 바쁘니 나중에나 가 보 도록 하지"라고 하면서 다음으로 미루기라도 하였다면 병을 고칠 수는 없었을 것입니다. ' 여러분,오늘 우리도 하나님의 축복/ 기적의 축복을 받고자 한다면, 나아만처럼 찾아 나서야 한다는 사실을 잊지 말아야 할 것입니다.-찾아 나선다고 하는 것은/ 구 체적으로/ 긴급해 하는 마음입니다. 사모하는 마음입니다. 우리가 진정 하나님의 기적과 축복 받으려고 하면-사슴이 시냇물을 갈급해 하 듯이/ 반드시 간절히 사모하는 심령이 먼저 있어야 하는 것입니다. 문제 해결을 받 기 원한다면/ 하나님의 기적을 체험하려고 하면 이처럼 반드시 먼저 간절히 찾고 사 모하는 마음이 있어야 한다는 사실을 마음에 깊이 새길 수 있기를 바랍니다 .(사도 행전 2장:120문도의 사모하는 심령 위에 성령님 충만이 임했고,-마가복음 10:소 경 바디메오는 병고침을 받기 위해서 소리 소리를 쳤던 사실을 주목할 수 있어야 합니다.)-렘 29:12절 나를 간절히 찾고 찾는 자가 나를 만나리라. 다음,두번째는, 문제를 해결함 받기 위해서는 오직 말씀에/ 전적으로, 맡기고/ 순종해야 한다는 사실입니다. 요단에 가서 일곱번 목욕하라는 말에 나아만은 처음에는 거부했습니다. 왜 거부했을까요 자존심이 상했기 때문입니다. 그리고 또 그의 인간 적인 상식을 더 믿었기 때문입니다.즉 요단강보다야 자기 조국의 강들이 훨씬 더 깨끗지 않겠느냐는 상식적인 생각입니다. 그러나, 여러분, 바로 이같은 우리의 인간적인 상식을 초월하는 그곳으로부터 비 로소 하나님의 능력이 나타난다는 사실을 우리는 결코 잊지 말아야 합니다.-"깊은 데로 가서 그물을 던지라" (상식으로는 맞지 않는다그러나)-"생각에는(11절)"바로 이것을 버리지 못하면, 우리는 절대로 하나님의 기적을 체험할 수 없 다는 사실을 또한 우리가 잊지 말아야 합니다. 한편 요단강에 7번을 목욕하라는 말씀의 뜻을 잠깐 생각해 봅니다. (요단 강에 내려가서 7번을 씻으라는 말 속에 어떤 의미가 담겨 있는지)
첫째는 우선 그 방법이 아주 쉽다는 것을 가르치고 있다. 내려가서 목욕한다는 것은 조금도 어려운 일이 아닙니다오히려 너무 쉽기 때문에 문제가 있었는지 모릅니다(더 어려운 명령을 했다면 나아만은 기꺼이 따랐을 것입니다) '의미'-(복음은 아주 쉽다. 광야의 구리 뱀을 쳐다보면 살았던 것처럼,우리 기독교의 복음은 아주 쉬운 것이다.(지식 유무,재산의 유무,남녀 노소에 관계없이 누구든지 믿기만 하면 다 구원받게 되는 아주 쉬운 진리). 두번째는 겸손해야 문제를 해결 받을 수 있다는 것을 가르치고 있습니다.목욕 을 하기 위해서는 옷을 벗어야 합니다이는 계급장을 벗어 던지는 것을 의미합니다-번쩍 번쩍 하는 계급장을 달고 있는 동안은, 나아만은 결코 겸손하기가 어려웠습니다오히려 그는 매우 교만했습니다. 그래서 그는 말합니다. " 내가 누군데.내가 누군 데, 저가 나를 이렇게 대우할 수 있단 말인가".화를 냈습니다. 그러나 목욕을 하기 위해 옷을 벗었을 때/ 그는 자신의 모습을 적나라하게 바라 볼 수 있었습니다. 그곳에는 오직 더럽고 추한 문둥병 자인 자신의 모습일 뿐입니다 내가 누군데 문둥이지 누구입니까-여러분 오늘 우리도 깊이 깨달아야 합니다적어도/ 우리가 하나님 앞에서/ 문제의 해결을 받으려고 한다면 말입니다. "내가 누군데" 라고 하는 교만을 그대로 가 지고서는 절대로 하나님의 기적을 바랄 수는 없는 것입니다여러분,불꽃같은 하나님 의 눈동자 앞에 자신을 잘 비추어 보시기 바랍니다.바로 그때에/ 저와 여러분은 문둥 병자보다 더 추하고 더러운 자신의 모습을 발견하게 되지 않겠는가 말입니다. 그리고 세번째로/ "요단에 가서 씻어라"고 하는 말속에는/ '오직 능력은 하나님 께 속한 것이다' 것을 밝히 가르치고자 하는 중요한 의미를 담고 있는 줄로 압니다 ' 내 생각에는 저가 나와서 안수하여 줄 줄로 알았다고 나아만이 말했지만'.이것은 나아만의 큰 착각이요, 오해였습니다 오늘날에도 혹시 사람이 많지 않은지 모르겠습니다. 여러분, 절대로 사람을 보고 따라가지 마시기 바랍니다. 오직 그 뒤에 역사 하시는 하나님의 능력만을 볼 줄아는 분별력이 있어야 합니다. '정리':오늘 말씀을 마치려고 합니다. 여러분, 문제가 있습니까 오늘 문제를 가지고 주님 앞에 나왔습니까 하나님 앞에서 그 문제를 진정 해결 받기를 바랍니다. 그러나 해결 받기 위해서 여러분, 오늘 말씀을 깊이 기억하실 수 있어야 하겠습니다.
첫째는/ 문제를 가지고 하나님을 찾아 나서는 일입니다. 그리고 다음은, 겸손입니다. 오직 발가벗고 주님 앞에 꿇어앉아 자신의 모습을 밝히 비추어 보는 것입니다./ 그 불꽃같은 눈동자 앞에 문둥병자보다 더 추하고 더러운 자 신의 모습을 발견하게 될 것입니다. 그리고 세번째는 오직 말씀을 믿고 순종 순종해 야 합니다. "가서 씻어라 고 하면 씻을 일이지/내 생각에는.하는 생각을 절대로 버려 야 하는 것입니다. 강단에서 선포되는 하나님의 말씀이 들려 질 때마다, "예"하고 오 직 하나님의 말씀으로 들고 순종하는 겸손한 마음이 있어야 합니다 인간 배드로가 전한 말이었지만/ 오직 하나님의 말씀으로 들었을 때에/ 고넬료는 성령님 충만함을 받았고, 오늘 나아만은 그의 가장 심각한 문제였던 문둥병을 치료받 았다는 사실을 우리가 깊이 마음에 새기고/ 우리 또한 오직 말씀에 순종함으로서/ 하나님의 큰 은혜와 기적을 체험할 수 있어야 하겠습니다.