1.경고라고 하는 것은 '피할 기회를 주는 인도주의'의 원칙에 입각한 배려라고 말할 수 있다.도적은 절대로 경고하지 않는다. 그래서 주님은 종말을 준비하라고 하시면서 '도적같이'오시겠다고 하셨다.

2.하나님은 스가랴를 통하여 세 가지의 경고를 하셨다.

I.너희는 그 길에서 돌아오라(2-3).
 
A.여호와가 심히 진노하셨다.

1.스가랴 이전 세대가 경험했던 예루살렘의 멸망과 포로생활은 하나님께서 분노하신 결과였다. 심히 진노했다는 표현은 극도의 불쾌감을 가리키는 표현이다.

2.하나님과 이스라엘의 관계는 계약의 관계였다. 그러나 그 계약은 이스라엘에 의해 일방적으로 파기돼어 버렸다. 결과는 여호와의 분노를 초래했다.

3.이들 조상의 죄는 성전을 파괴케 했다면, 지금 스가랴시대의 죄는 성전재건을 지연시키는 원인이 되었다.

4.그럼에도 불구하고 여호와는 이들에게 회개의 초청을 하셨다. '만군의 여호와'라는 표현이 세번 반복된 것은 하나님의 뜻이 이들의 회개를 강력히 요청하고 계심을 의미 했다.

5.이들이 시급히 해결할 문제는 성전의 재건 뿐만 아니라 진정으로 하나님께 돌아가는 일이었다.
6.하나님께로 돌아가는 것은 계명이나 지키는 것을 뜻하지 않는다. 하나님은 우리가 단순히 율법이나 지키는 형식적인 순종을 원하시지 않는다.
7.하나님은 이들의 헌신을 원하셨다. '그러면 내가 너희에게로 돌아가리라'.

B.하나님께로 돌아가자.

1.하나님은 형식적인 예배를 원치 않으신다. 하나님이 원하시는 제사는 '신령과 진정으로 드리는 예배'다.

2.신령과 진정은 무엇인가? 거듭난 성도가 하나님의 은혜를 깨닫고 드리는 예배다.

3.그러나 아직도 많은 사람들이 진리 안으로 들어가기 보다는 진리의 주위만을 맴돌고 있다. 완전히 안으로 들어가야 한다.

4.우리가 완전히 주 안으로 들어가면 하나님은 우리와 함께 하신다. 동행하는 삶이 이루어 진다.

II.너희는 조상을 닮지 말아라
(4).
 
A.그들은 여호와를 거역했다.

1.수 많은 선지자가 이들에게 외쳤다. 그 주된 내용은 '회개'하라는 것이었다.

2.그러나 선지자들의 외침은 여지없이 외면 당했다.

3.그릇된 길에서 돌아오라! 어떤 그릇된 길인가?
1)하나님과의 관계가 그릇됐다.
2)우상숭배의 그릇됨이 있었다.

4.악한 행실에서 손을 떼라. 하나님을 떠난 자에게서 나타나는 당연한 결과다.

5.수 많은 선지자가 이들을 향해 외쳤음에도 이들은 거역했다. 외면했다.

B.믿음의 조상을 바라보자.

1.인류의 역사는 타락의 역사요, 하나님을 떠난 변천사다. 우리가 이 땅에 온 것은 하나님의 섭리이지 조상의 은혜가 아니다.

2.만일 우리가 조상을 빙자하여 하나님 앞에 나가는데 장애물을 삼는다면 그는 세상에 속한자가 되고 만다.

3.그러나 하나님은 시대마다 믿음의 조상들을 세우셨다.
1)노아
2)아브라함
3)모세
4)사무엘 등등.

III.예언자들의 교훈을 기억하라(5-6).
 
A.하나님의 말씀은 영원히 살아있다.

1.지금 너희 열조가 어디 있느냐?-이들은 모두 죽었다.

2.선지자들이 영원히 살겠느냐?-아니다. 그들도 역시 죽을 것이다.

3.
그러므로 그들이 무엇이라 외치는지 어떻게 가르치는지를 주목하라는 말씀이다. 선지자들의 임무는 회개의 기회를 제공하는 것이다.

4.비록 선지자와 예언자는 사라질지라도 하나님의 말씀은 반듯이 성취된다는 말씀이다.

5.선지자들의 외침은 포로기간 많은 사람들이 신실한 회개를 했고, 그 결과 그들은 용서받고 고국땅으로 돌아왔다.

B.늘 말씀을 묵상하자.

1.매일 경건의 시간을 통해서.

2.다독하는 방법으로.

3.성경공부반에서.

4.제자훈련반에서