1. 성찬은 그리스도인의 유월절 식사입니다.예수님께서는 제자들과 지상에서 마지막으로 유월절 식사를 하셨습니다. 이 유월절은 이스라엘 민족이 애굽의 노예생활에서 해방된 것을 기념하는 명절입니다. 하나님께서는 선민 이스라엘 백성들이 바로의 압제 밑에서 고통당하는 것을 보셨고 그들의 신음소리를 들으셨으며 하나님의 준비된 사람인 모세를 바로에게 보내서 이스라엘 백성을 구원하도록 하셨습니다. 그러나 강팍한 바로는 하나님을 모독하고 이스라엘 백성을 보내지 않으므로 하나님께서는 10가지 재앙을 바로에게 내리셨습니다. 10가지 재앙 중 마지막 재앙이 장자의 죽음입니다. 죽음의 사자가 온 애굽땅을 다니면서 왕의 아들로부터 짐승의 새끼까지 첫 번째 태어난 것들을 다 삼켰지만 양의 피를 문지방과 문설주에 바른 이스라엘 백성의 집을 넘어 갔으며 아무 일도 일어나지 않았습니다. 그날 밤 이스라엘 백성들은 잡은 양고기와 무교병과 쓴 나물을 먹고 날이 새자 해방의 기쁨을 만끽하며 출애굽의 대장정을 시작하게 되었습니다. 마찬가지로 예수님께서 십자가에서 유월절 희생양처럼 죽으심으로 우리가 구원을 얻게 되었습니다. 오늘 우리는 성찬을 통해 유월절 어린양 예수님의 십자가의 고난과 죽음의 의미를 깨닫고 주님의 남은 고난에 동참하는 주님의 제자가 되어야 합니다.
2. 성찬은 예수님의 살과 피에 동참하여 하나가 되는 공동체 식사입니다.예수님께서는 유월절 만찬에서 떡을 가지시고 감사기도 드린 후 제자들에게 주시면서 “이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라”고 말씀하셨고 식후에 잔을 가지시고 감사기도 드린 후 제자들에게 주시면서 “이 잔은 내 피로 세우는 새언약이니 곧 너희를 위해 붓는 것이라”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 자신의 십자가의 고난과 죽음을 말씀하신 것이고 성찬의 의미를 설명해 주신 것입니다. 구약의 제사의 개념은 “피흘림이 없이는 사함이 없다”는 것입니다. 즉 짐승이 죄지은 인간을 대신해서 피를 흘려야 사죄와 용서를 받을 수가 있습니다. 그러나 짐승의 피로는 일시적일 뿐이지 완전한 사죄와 용서가 없습니다. 오직 어린양 예수 그리스도의 보혈만이 우리를 모든 죄와 허물에서 사하시고 용서하시는 것입니다. 제자들이 마지막 만찬에서 예수님이 주신 떡을 먹고 잔을 마시므로 한 공동체가 되고 그리스도의 고난의 증인이 된 것처럼 우리도 이 떡과 잔에 참여하므로 그리스도의 공동체가 되고 그리스도의 남은 고난에 동참하는 제자 공동체가 되었습니다.
3. 성찬은 회개한 자만이 참여할 수 있는 깨끗한 식탁입니다.예수님께서는 마지막 만찬에 참석한 12제자 중 한 사람이 자기를 팔 것이라고 말씀하셨습니다. 또한 요한복음에 보면 최후의 만찬이 끝난 후 예수님께서는 제자들의 발을 씻겨 주셨습니다. 그러자 베드로는 절대로 발을 씻을 수 없다고 만류하자 예수님께서는 “내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라”고 말씀하셨습니다. 그러자 베드로는 “주님 발뿐 아니라 손과 머리도 씻어 주옵소서”라고 말했는데 주님께서는 “목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라”고 말씀하셨는데 이것은 자기를 팔 가롯 유다를 의식하면서 말씀하신 것입니다. 예수님께서는 때로는 간접적으로 또는 직접적으로 가롯유다에게 회개할 기회를 주셨는데 결국 유다는 회개하지 않고 자기 스승을 은 삼십량에 팔아 먹는 배신자가 되었습니다. 유다의 탐심은 주님의 공동체를 좌초시키고 깨뜨리는 암초가 되고 말았습니다. 성찬은 회개한 자가 깨끗하고 겸손한 마음으로 참여하는 거룩한 식탁입니다.