실수없이 다윗성에 도착한 법궤 (대상15:1-15)
본문
오벧에돔의 집에 3개월 동안 머물러있던 법궤를 다윗이 예루살렘까지 무사히 옮겨 놓게 되는 모습이 기록되고 있습니다. 다윗은 오벧에돔의 집에 보관되어 있는 법궤를 다시 옮겨오기 위해서 먼저 하나님의 궤를 둘 처소를 준비하고 성막을 만들었습니다. 또한 레위인외에는 언약궤를 옮길 수 없다고 생각하여서 아론 자손과 레위 사람들을 불러 모았습니다. 그중 특별히 제사장 사독과 아비아달 그리고 레위 사람 우리엘, 아사야, 요엘, 스마야, 엘리엘, 암미나답에게는 그들의 몸을 성결케 하여 법궤를 메도록 지시했습니다
1. 다윗은 하나님의 궤를 위해 처소를 예비하였습니다 지난번에는 법궤를 모셔올 생각만 했지 장소도 준비하지 못하였습니다. 그러나 이제 그는 법궤를 모셔오기 전에 먼저 해야 할 일이 무엇인지 알았습니다. 궁궐은 두로 왕 히람이 지어준 것이고 다윗은 친히 궤를 위하여 처소를 예비하였습니다. 성도는 은혜를 사모하고 축복을 간구하기 이전에 먼저 하나님을 모실만한 자리를 예비해야 합니다. 이제 다윗은 법궤를 운반하기 전 궤를 안치할 수 있는 정한 장소를 마련했습니다. 이것은 하나님의 궤를 모시기 위해 무엇보다도 먼저 해야 할 일입니다. 궤를 위한 자리도 마련하지 않은 채 무작정 법궤를 옮긴다는 것은 뒷일을 생각하지 않고 어리석게 서두는 것과 같습니다.
2. 이제 다윗은 하나님의 방법대로 했습니다 지난번의 운사 사건으로 다윗은 잠시 분개했지만 그는 과연 신앙의 사람이었습니다. 그는 그 원인이 어디에 있는가를 알아보기를 게을리 하지 않았으며 율법에서(민 4:2) 하나님의 방법을 발견할 수 있었습니다. 그리고 전에 하나님께서 무리를 충동케 한 것은 그들이 하나님 법궤를 매지 않았기 때문임을 고백했습니다. 다윗은 하나님의 궤를 옮기는데 남보다도 더 열정이었음에도 실패한 원인을 알고, 이제 하나님께서 정해 주신대로 법궤를 멜 사람을 선정하고 채로 꿰어 운반하도록 했습니다. 이와 같이 성도는 자기 생각대로 또는 세상식대로 하나님을 섬겨서는 안됩니다. 반드시 하나님이 제시해주신 말씀을 좇아 하나님을 섬기고 그를 따라야 하는 것입니다.
(1) 다윗은 편의주의를 버렸습니다. 법궤를 사람의 어깨에 메어 힘들게 나르는 것보다 수레를 이용하여 신속하게 운반하는 것이 훨씬 경제적이고 합리적인 일처럼 보입니다. 그러나 하나님은 하나님 법궤는 제사장들의 어깨에 메고 가야 할 것이라 명했습니다.
(2) 자신의 행위를 돌이켰습니다. 하나님의 말씀대로 순종하기 위해 과거의 잘못을 회개하고 옳은 길을 좇아야 합니다. 자기 죄를 인정하지 않고서는 이런 회개가 이루어지지 않습니다.
(3) 하나님 중심주의로 살아야 합니다. 이제 다윗은 율법의 정한 규례대로 레위 지파의 고핫 자손들로 하여금 법궤를 메도록 했습니다. 과거의 죄를 청산하고 주의 뜻대로 살고자 하는 자는 이처럼 말씀을 중심한 삶의 결단이 매순간마다 일어나야만 합니다.
3. 언약케 행진 규례대로 준비가 끝난 후 행렬은 이루어졌습니다. 그 참여한 사람들 각자에게 책무가 주어졌듯이 우리에게도 그러한 책무가 주어져 있습니다.
(1) 언약궤를 매는 자들 2절에 “레위 사람 외에는 하나님의 궤를 멜 수 없나니.” 다윗은 율법의 규정들을 조심성있게 확인하고 규정대로 엄밀하게 수행되도록 만전을 기하였습니다.
(2) 언약궤 운반을 위한 규례 그 규례들은 다양했습니다.
1) 희생제사-행렬을 시작할 때 도움을 구하는 희생제사를 드렸습니다. 행렬이 끝나자 감사의 희생제사를 드렸습니다.
2) 음악의 수반-노래의 인도자들 그리고 예하 또는 제2의 성가대가 있었습니다. 비파, 제금, 수금이 행렬시에 연주되었습니다.
3) 열광적인 기쁨-기쁨은 무한하였습니다. 그 기쁨은 그에 상응하는 몸짓과 운율에 맞춘 동작들로 표현되었습니다. 왕은 춤을 추고 백성들은 소리치며 노래했습니다.
4. 몸을 성결케 하는 다윗 법궤를 멜 고핫 자손들은 자신들의 몸을 성결케 하였습니다. 법궤를 메고 갈 자, 거룩하신 하나님의 부르심을 입은 자들은 그의 몸과 마음이 성결해야 합니다. 그의 삶도 역시 정결해야 합니다. 온전하신 하나님을 모시는데 감당하기 위해서입니다.
(1) 섬기는 사람에게는 개인의 거룩이 요구됩니다.
1) 마음이 거룩해야 합니다.
2) 삶이 거룩해야 합니다.
(2) 개인적 거룩은 섬기는 자의 필수적인 패턴입니다. 벧전 1:15에 “너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라”고 했습니다.
(3) 개인적인 거룩은 우리가 섬기기 위한 유일한 조건입니다. 그것은 개인의 구원을 위하여 필요할 뿐 아니라 개인의 유익을 위해서도 필요합니다.
1) 우리는 이러한 거룩함에 의하여 다른 사람들에게 영향을 미칠 수 있습니다. 교리들은 언제나 이해되지 않습니다. 그러나 거룩함의 경우 사람들은 보고 느끼고 감탄합니다. 거룩한 삶은 사람들을 그리스도에게로 인도합니다.
2) 거룩함에 있어서 우리는 우리 존재의 목적에 응합니다. 거룩함이 없이는 무슨 일이고 소용이 없습니다. 그것은 꽃없는 장미나무보다, 열매없는 나무보다 더 나쁘다고 했습니다. 다윗이 궤를 메어 오기 위해 불러 모은 레위 자손의 수는 얼마일까? (4-10절
1. 다윗은 하나님의 궤를 위해 처소를 예비하였습니다 지난번에는 법궤를 모셔올 생각만 했지 장소도 준비하지 못하였습니다. 그러나 이제 그는 법궤를 모셔오기 전에 먼저 해야 할 일이 무엇인지 알았습니다. 궁궐은 두로 왕 히람이 지어준 것이고 다윗은 친히 궤를 위하여 처소를 예비하였습니다. 성도는 은혜를 사모하고 축복을 간구하기 이전에 먼저 하나님을 모실만한 자리를 예비해야 합니다. 이제 다윗은 법궤를 운반하기 전 궤를 안치할 수 있는 정한 장소를 마련했습니다. 이것은 하나님의 궤를 모시기 위해 무엇보다도 먼저 해야 할 일입니다. 궤를 위한 자리도 마련하지 않은 채 무작정 법궤를 옮긴다는 것은 뒷일을 생각하지 않고 어리석게 서두는 것과 같습니다.
2. 이제 다윗은 하나님의 방법대로 했습니다 지난번의 운사 사건으로 다윗은 잠시 분개했지만 그는 과연 신앙의 사람이었습니다. 그는 그 원인이 어디에 있는가를 알아보기를 게을리 하지 않았으며 율법에서(민 4:2) 하나님의 방법을 발견할 수 있었습니다. 그리고 전에 하나님께서 무리를 충동케 한 것은 그들이 하나님 법궤를 매지 않았기 때문임을 고백했습니다. 다윗은 하나님의 궤를 옮기는데 남보다도 더 열정이었음에도 실패한 원인을 알고, 이제 하나님께서 정해 주신대로 법궤를 멜 사람을 선정하고 채로 꿰어 운반하도록 했습니다. 이와 같이 성도는 자기 생각대로 또는 세상식대로 하나님을 섬겨서는 안됩니다. 반드시 하나님이 제시해주신 말씀을 좇아 하나님을 섬기고 그를 따라야 하는 것입니다.
(1) 다윗은 편의주의를 버렸습니다. 법궤를 사람의 어깨에 메어 힘들게 나르는 것보다 수레를 이용하여 신속하게 운반하는 것이 훨씬 경제적이고 합리적인 일처럼 보입니다. 그러나 하나님은 하나님 법궤는 제사장들의 어깨에 메고 가야 할 것이라 명했습니다.
(2) 자신의 행위를 돌이켰습니다. 하나님의 말씀대로 순종하기 위해 과거의 잘못을 회개하고 옳은 길을 좇아야 합니다. 자기 죄를 인정하지 않고서는 이런 회개가 이루어지지 않습니다.
(3) 하나님 중심주의로 살아야 합니다. 이제 다윗은 율법의 정한 규례대로 레위 지파의 고핫 자손들로 하여금 법궤를 메도록 했습니다. 과거의 죄를 청산하고 주의 뜻대로 살고자 하는 자는 이처럼 말씀을 중심한 삶의 결단이 매순간마다 일어나야만 합니다.
3. 언약케 행진 규례대로 준비가 끝난 후 행렬은 이루어졌습니다. 그 참여한 사람들 각자에게 책무가 주어졌듯이 우리에게도 그러한 책무가 주어져 있습니다.
(1) 언약궤를 매는 자들 2절에 “레위 사람 외에는 하나님의 궤를 멜 수 없나니.” 다윗은 율법의 규정들을 조심성있게 확인하고 규정대로 엄밀하게 수행되도록 만전을 기하였습니다.
(2) 언약궤 운반을 위한 규례 그 규례들은 다양했습니다.
1) 희생제사-행렬을 시작할 때 도움을 구하는 희생제사를 드렸습니다. 행렬이 끝나자 감사의 희생제사를 드렸습니다.
2) 음악의 수반-노래의 인도자들 그리고 예하 또는 제2의 성가대가 있었습니다. 비파, 제금, 수금이 행렬시에 연주되었습니다.
3) 열광적인 기쁨-기쁨은 무한하였습니다. 그 기쁨은 그에 상응하는 몸짓과 운율에 맞춘 동작들로 표현되었습니다. 왕은 춤을 추고 백성들은 소리치며 노래했습니다.
4. 몸을 성결케 하는 다윗 법궤를 멜 고핫 자손들은 자신들의 몸을 성결케 하였습니다. 법궤를 메고 갈 자, 거룩하신 하나님의 부르심을 입은 자들은 그의 몸과 마음이 성결해야 합니다. 그의 삶도 역시 정결해야 합니다. 온전하신 하나님을 모시는데 감당하기 위해서입니다.
(1) 섬기는 사람에게는 개인의 거룩이 요구됩니다.
1) 마음이 거룩해야 합니다.
2) 삶이 거룩해야 합니다.
(2) 개인적 거룩은 섬기는 자의 필수적인 패턴입니다. 벧전 1:15에 “너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라”고 했습니다.
(3) 개인적인 거룩은 우리가 섬기기 위한 유일한 조건입니다. 그것은 개인의 구원을 위하여 필요할 뿐 아니라 개인의 유익을 위해서도 필요합니다.
1) 우리는 이러한 거룩함에 의하여 다른 사람들에게 영향을 미칠 수 있습니다. 교리들은 언제나 이해되지 않습니다. 그러나 거룩함의 경우 사람들은 보고 느끼고 감탄합니다. 거룩한 삶은 사람들을 그리스도에게로 인도합니다.
2) 거룩함에 있어서 우리는 우리 존재의 목적에 응합니다. 거룩함이 없이는 무슨 일이고 소용이 없습니다. 그것은 꽃없는 장미나무보다, 열매없는 나무보다 더 나쁘다고 했습니다. 다윗이 궤를 메어 오기 위해 불러 모은 레위 자손의 수는 얼마일까? (4-10절
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