축복의 생애 (시128:1-6)
본문
본문 시 128편은 6절로 된 짧은 글입니다. 이 6절 가운데 “복이 있으리로다”라는 말이 5번 반복되어 나오면, 동의어인 “형통”, “평강”이란 말을 합하면 일곱 번 나타나고 있습니다 . 이는 본문 시 128편은 가정의 축복을 주제로 하고 있기 때문입니다. 독일 문호 괴테는 아이든 노인이든 자정에서 평화를 찾을 수 있는 사람은 가장 행복한 사람이라고 했습니다. 카나다 선교회 선교사 스코필드 박사가 한국에 와서 “한국 교인들이 가난하게 사는 책임은 목사가 져야 한다”고 강조한 말이 기억납니다. 이는 성경에서 가르치는 대로 하면 복을 받는데 이를 교인들에게 가르쳐 주지 않았기 때문입니다. 그러면 본문을 통해서 주시는 축복받는 비결이 무엇입니까?
1. 여호와를 경외하는 자 시 128:1에 “여호와를 경외하면 그 도에 행하는 자마다 복이 있도다”라고 했습니다. 경외한다는 말은 공경하고 두려워한다는 말입니다. 즉 하나님을 최선을 다해 섬긴다는 말입니다. 하나님을 경외하는 것이 바로 신앙이요, 지식의 근본이요, 경건이며, 사랑입니다. 하나님을 경외하는 것이 인생의 본분이요, 인생의 목적입니다. 여호와를 경외하며 그 도를 행하는 자는 복이 있다고 하였는데 여호와를 경외하는 자들이 받는 축복은 어떤 것입니까?
(1) 세계 모든 민족보다 뛰어나게 하십니다. 국력은 외형적인 경제력이나 국방력에 있는 것이 아니라 하나님을 섬기는 것에 있습니다. 그러하면 하나님은 축복하며 존귀받는 백성이 되게 하십니다.(신 28:1).
(2) 하나님께서 동행하여 주십니다. 들에서도 성읍에서 나가도 들어와도 축복하여 주십니다(신 28:3). 하나님의 말씀을 지켜 행하면 형통하게 해 줍니다(수 1:7-8).
(3) 승리의 축복받습니다. 성서에 보면 많은 자들이 여호와 하나님을 경외하여 승리의 축복을 받는것을 볼 수 있습니다. 사사 시대의 사사들은 하나님을 경외하였기에 이스라엘을 괴롭히는 블레셋과 아말렉을 물리칠 수 있게 되었고, 다윗도 하나님을 의뢰하였기에 골리앗과 싸워 이길수 있게 되었던 것입니다. 이처럼 여호와 하나님께 순종하는 자는 모든 면에서 승리하게 되고, 아울러 축복을 받게 되는 것입니다. 따라서 여호와를 경외하며 그 말씀을 순종하는 것은 하나님의 축복을 받는 기본 원리입니다.
2. 손이 수고하는 복 하나님의 축복을 받은 자는 근심이나 고통 없이 그저 편하게 살 것이라고 약속한 것이 아닙니다. 2절에 “네 가 네 손이 수고한대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다”라고 했습니다. 이것은 그들이 한 일을 찾는 축복입니다. 건강과 능력을 통해서 할 수 있는 일이 축복입니다. 그 일을 통해서 마음의 여유를 갖게 되고 능력대로 일하여 일용할 양식을 얻으며 영혼의 사명까지 다 할 수 있게 됩니다. 수고하여 열매를 거두고 기뻐하는 것은 축복입니다. 사람이 하나님을 모시는 일에도 정성을 다하며, 육신을 위해 노동하는 것은 행복의 필수 조건이 됩니다. 노동은 하나님께서 처음부터 인간에게 의무로써 부여하신 직책입니다. 그래서 사도 바울은 말하기를 살후 3:10에 “일하기 싢어하는 자는 먹지 마라”고 했습니다. 흔히 사람들은 일하지 않고 배불리 먹고 사는 것을 행복이라고 착각합니다. 그러나 진정한 행복은 내 몸이 건강하여 봉사와 희생의 정신으로 일하는데 있습니다. 자기 손으로 수고하여 얻은 열매를 먹을 때 그 때의 감사, 희열, 감격은 남이 알지 못하는 것입니다. 누구든지 부지런히 일하면 하나님께서 일을 할 양식을 통해서 주십니다. 행복은 놀부가 박을 심어 황금을 얻으려는 그런 방법으로써 얻어진 물질로 있는 것이 아니라 그 날 벌어서 그 날 먹을지라도 내 손이 수고한대로 하나님께 감사하고 먹는데 있습니다. 인간의 수고는 행복을 실어다 주는 꽃수레입니다. 노동은 인생이 사는 보람입니다. 우리의 이마에 땀이 흐르지 않고 수고가 쉬는 그 날은 곧 인생의 황혼을 의미하는 것입니다. 이것은 죽음을 기다리는 무의미한 인생이 되었다는 것을 뜻하는 것입니다. 따라서 우리는 죽음을 기다리는 인생이 되지 않기 위해 우리의 손을 가지고 열심히 일하는 행복을 누려야 하겠습니다.
3. 가정적 축복 3절에 “네 집 내실에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 상에 둘린 자식은 어린 감란나무 같으리로다”라고 했습니다. 여기 내실은 안방을 말하며 포도나무는 아내를 두고 하는 말입니다. 포도나무는 줄기가 약하여 스스로 서시에는 불가능하나 포도송이 소득이 많고 그 그늘을 지나는 나그네에게 좋은 그늘진 터가 되게 합니다. 구약에 나오는 이상적 여인상은 잠 21:10에 나오는 현숙한 여인입니다. 그 많은 칭찬 중에 열 가지만 고른다면, 진주보다 귀하고 신뢰할만 하여 산업이 핍절하지 않으며 부지런히 일하며 밤이 새기 전에 일어나며 밤에 등불을 끄지 아니하여 궁핍한 자에게 손을 내밀며 남편은 장로들과 성문에 앉으며 자식들이 사례하여 여호와를 경외하는 아름다운 여인이라 하겠습니다. 여기에서 진실로 신자의 가정은 남편에게 복종하는 아내, 아내를 사랑하는 남편(엘 5:22-27)의 사랑의 향수 관계가 지속하게 되는 것입니다. 또 자녀를 감람나무라 했으니, 감람나무는 번식률이 좋고, 그 열매는 양식이 되고, 기름으로 가정에서 불을 밝히며, 약용으로 사용하며, 화장품의 재료가 됩니다. 진실로 밥상에 둘러앉은 자녀는 하나님이 우리에게 주신 상급이요, 열매요, 기업입니다. 이같이 여호와를 경외하는 자, 손이 수고한대로 사는 자, 가정의 축복을 받은 자는 성전의 축복을 받습니다. 5-6절에 “너는 평생에 예루살렘의 복을 보며 네 자식의 자식을 볼지어다 이스라엘에게 평강이 있을지어다”라고 했습니다. 시온의 축복은 보통 섭리에서 오는 축복이 아니라 특별 섭리에서 오는 가장 좋은 축복입니다. 이 신자에게 영적으로 하늘나라는 우리의 영원한 최상의 염원입니다. 아브라함은 더 나은 본향을 사모했고(히 11:14), 바울은 우리의 시민권은 하늘에 있다고 했고(빌 3:20), 사도 요한은 신천신지 새 성을 보고(계 21:27) 간증했습니다. 우리는 영적인 축복의 저장소인 교회에 매주 빠짐없이 성수 주일하여 주님의 말씀을 사모할 것이요 경청할 것입니다. 이와 같은 시온의 축복을 가족과 후손천대까지 받는 자가 복있는 자입니다. 오늘 우리가 모든 가정들이 이 같은 축복을 받기를 기원합니다.
1. 여호와를 경외하는 자 시 128:1에 “여호와를 경외하면 그 도에 행하는 자마다 복이 있도다”라고 했습니다. 경외한다는 말은 공경하고 두려워한다는 말입니다. 즉 하나님을 최선을 다해 섬긴다는 말입니다. 하나님을 경외하는 것이 바로 신앙이요, 지식의 근본이요, 경건이며, 사랑입니다. 하나님을 경외하는 것이 인생의 본분이요, 인생의 목적입니다. 여호와를 경외하며 그 도를 행하는 자는 복이 있다고 하였는데 여호와를 경외하는 자들이 받는 축복은 어떤 것입니까?
(1) 세계 모든 민족보다 뛰어나게 하십니다. 국력은 외형적인 경제력이나 국방력에 있는 것이 아니라 하나님을 섬기는 것에 있습니다. 그러하면 하나님은 축복하며 존귀받는 백성이 되게 하십니다.(신 28:1).
(2) 하나님께서 동행하여 주십니다. 들에서도 성읍에서 나가도 들어와도 축복하여 주십니다(신 28:3). 하나님의 말씀을 지켜 행하면 형통하게 해 줍니다(수 1:7-8).
(3) 승리의 축복받습니다. 성서에 보면 많은 자들이 여호와 하나님을 경외하여 승리의 축복을 받는것을 볼 수 있습니다. 사사 시대의 사사들은 하나님을 경외하였기에 이스라엘을 괴롭히는 블레셋과 아말렉을 물리칠 수 있게 되었고, 다윗도 하나님을 의뢰하였기에 골리앗과 싸워 이길수 있게 되었던 것입니다. 이처럼 여호와 하나님께 순종하는 자는 모든 면에서 승리하게 되고, 아울러 축복을 받게 되는 것입니다. 따라서 여호와를 경외하며 그 말씀을 순종하는 것은 하나님의 축복을 받는 기본 원리입니다.
2. 손이 수고하는 복 하나님의 축복을 받은 자는 근심이나 고통 없이 그저 편하게 살 것이라고 약속한 것이 아닙니다. 2절에 “네 가 네 손이 수고한대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다”라고 했습니다. 이것은 그들이 한 일을 찾는 축복입니다. 건강과 능력을 통해서 할 수 있는 일이 축복입니다. 그 일을 통해서 마음의 여유를 갖게 되고 능력대로 일하여 일용할 양식을 얻으며 영혼의 사명까지 다 할 수 있게 됩니다. 수고하여 열매를 거두고 기뻐하는 것은 축복입니다. 사람이 하나님을 모시는 일에도 정성을 다하며, 육신을 위해 노동하는 것은 행복의 필수 조건이 됩니다. 노동은 하나님께서 처음부터 인간에게 의무로써 부여하신 직책입니다. 그래서 사도 바울은 말하기를 살후 3:10에 “일하기 싢어하는 자는 먹지 마라”고 했습니다. 흔히 사람들은 일하지 않고 배불리 먹고 사는 것을 행복이라고 착각합니다. 그러나 진정한 행복은 내 몸이 건강하여 봉사와 희생의 정신으로 일하는데 있습니다. 자기 손으로 수고하여 얻은 열매를 먹을 때 그 때의 감사, 희열, 감격은 남이 알지 못하는 것입니다. 누구든지 부지런히 일하면 하나님께서 일을 할 양식을 통해서 주십니다. 행복은 놀부가 박을 심어 황금을 얻으려는 그런 방법으로써 얻어진 물질로 있는 것이 아니라 그 날 벌어서 그 날 먹을지라도 내 손이 수고한대로 하나님께 감사하고 먹는데 있습니다. 인간의 수고는 행복을 실어다 주는 꽃수레입니다. 노동은 인생이 사는 보람입니다. 우리의 이마에 땀이 흐르지 않고 수고가 쉬는 그 날은 곧 인생의 황혼을 의미하는 것입니다. 이것은 죽음을 기다리는 무의미한 인생이 되었다는 것을 뜻하는 것입니다. 따라서 우리는 죽음을 기다리는 인생이 되지 않기 위해 우리의 손을 가지고 열심히 일하는 행복을 누려야 하겠습니다.
3. 가정적 축복 3절에 “네 집 내실에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 상에 둘린 자식은 어린 감란나무 같으리로다”라고 했습니다. 여기 내실은 안방을 말하며 포도나무는 아내를 두고 하는 말입니다. 포도나무는 줄기가 약하여 스스로 서시에는 불가능하나 포도송이 소득이 많고 그 그늘을 지나는 나그네에게 좋은 그늘진 터가 되게 합니다. 구약에 나오는 이상적 여인상은 잠 21:10에 나오는 현숙한 여인입니다. 그 많은 칭찬 중에 열 가지만 고른다면, 진주보다 귀하고 신뢰할만 하여 산업이 핍절하지 않으며 부지런히 일하며 밤이 새기 전에 일어나며 밤에 등불을 끄지 아니하여 궁핍한 자에게 손을 내밀며 남편은 장로들과 성문에 앉으며 자식들이 사례하여 여호와를 경외하는 아름다운 여인이라 하겠습니다. 여기에서 진실로 신자의 가정은 남편에게 복종하는 아내, 아내를 사랑하는 남편(엘 5:22-27)의 사랑의 향수 관계가 지속하게 되는 것입니다. 또 자녀를 감람나무라 했으니, 감람나무는 번식률이 좋고, 그 열매는 양식이 되고, 기름으로 가정에서 불을 밝히며, 약용으로 사용하며, 화장품의 재료가 됩니다. 진실로 밥상에 둘러앉은 자녀는 하나님이 우리에게 주신 상급이요, 열매요, 기업입니다. 이같이 여호와를 경외하는 자, 손이 수고한대로 사는 자, 가정의 축복을 받은 자는 성전의 축복을 받습니다. 5-6절에 “너는 평생에 예루살렘의 복을 보며 네 자식의 자식을 볼지어다 이스라엘에게 평강이 있을지어다”라고 했습니다. 시온의 축복은 보통 섭리에서 오는 축복이 아니라 특별 섭리에서 오는 가장 좋은 축복입니다. 이 신자에게 영적으로 하늘나라는 우리의 영원한 최상의 염원입니다. 아브라함은 더 나은 본향을 사모했고(히 11:14), 바울은 우리의 시민권은 하늘에 있다고 했고(빌 3:20), 사도 요한은 신천신지 새 성을 보고(계 21:27) 간증했습니다. 우리는 영적인 축복의 저장소인 교회에 매주 빠짐없이 성수 주일하여 주님의 말씀을 사모할 것이요 경청할 것입니다. 이와 같은 시온의 축복을 가족과 후손천대까지 받는 자가 복있는 자입니다. 오늘 우리가 모든 가정들이 이 같은 축복을 받기를 기원합니다.
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