본문은 ‘세상에 대한 하나님의 심판’이관한 내용입니다. 하나님의 심판은 역사의 필연적인 사건으로 이루어 질것이며 이 심판의 배경에는 성도에 대한 하나님의 사랑이 자리하고 있습니다.심판이 있기에 성도는 판결에 따라 천국으로 죄인은 지옥으로 가게 됩니다.
하나님의 심판은 공의와 평등을 원칙으로 하고 있습니다.
1.심판에 대한 이 땅의 모습은 공허하고 황무하게 됩니다. 인간은 땅을 근거로 하여 살아갑니다. 땅은 풍요의 상징입니다.
그런데 그 존재의 가치를 잃어 버리게 된다는 것입니다.
인간의 죄악으로 인하여 땅도 저주를 받게 되었고 죄악에 대한 심판의 결국으로 땅이 슬퍼하게
됩니다.
2.선지자는 하나님이 이 인본주의 세게를 심판 하실때에는 사람들이 우상화 했던 모든 문화들의 기능이 마비되고 그 의미가 사라지게 될 것이라고 했습니다. (7-9절)
1) 추구하던 것들의 의미가 사라지게 됩니다. (7절)-이는 영적인 일에는 무 관심하고 진리를
추구하는 일은 무가치한 것으로 여기며 오직 물질적인 풍요만을 위하여 살던 사람들의
궁극적인 모습입니다.
2) 즐기던것들의 의미가 사라집니다. (8절)-향락문화의 신들을 깨뜨릴 것입니다.
3) 의지하던 것들의 기능이 마비 됩니다. (9절)-심판의 두려움을 잊어 보려고
독주를마셔 보지만 효과를 얻지 못하게 됩니다.
3. 14-16의 본문은 하나님의 섭리를 통하여 남겨진 적은 무리의 하나님의 백성들이
여호와를 찬양하는 모습을 그리고 있습니다. 본문의 ‘남은자’의 의미는
1) 생존자를 말합니다.-심판후에 남아있게 되는 자들인데 어제나 알곡들입니다.
2) 신실한 백성을 말합니다.-주의 법도를 지키고 신실하게 신앙을 지킨 자들입니다.
3) 택함을 받은자를 말합니다.-하나님의 긍휼하신 은혜를 말합니다.
4. 남은자가 되기 위해서서는
1) 말씀을 순종해야 합니다.-하나님의께 대한 순종의 결과는 그분의 사랑을 입게되고
지혜를 소유하게 되며 그의 백성이 됩니다. 노아,롯,스룹바벨 모두 순종의 사람이
었으므로 그들은 ‘남은자’가 되었습니다.
2) 하나님을 의뢰 해야 합니다.-세상의 많은 사람들은 눈에 보이는것 즉 권력,재물,
사람등을 의뢰 합니다.그러나 그런 것들은 바람에 불려가는 티끌과도 같은 것입니다.
우리는 언제나 하나님안에 현 주소를 정하고 그분을 의뢰하는 삶을 살아야 합니다.
3) 신앙의 절개를 지켜야 합니다.-많은 삶들의 비방을 들으면서도 신앙의 절개를
지키는 것은 대단히 어려운 일입니다.더구나 비방과 함께 사면 팔방에서 뻩쳐오는
유혹의 손길을 이긴다는것은 쉬운일이 아닙니다.
우리 신앙의 선배들은 신앙의절개를 지킴으로 ‘남은자’가 되었습니다.
4) 남은자가 얻는 축복은 구원을 얻게되고 천국을 소유하게 됩니다.
5.결심과 기도
1) 마지막때 까지 남은자가 되어서 신앙의 절개를 지킬수 있기를 빕니다.
2) 土:특별 중보 기도제목 부탁 받은것 / 성도의 삶을 위하여
모이기에 힘쓰는 성도, / 기도하는 성도, / 사랑과 은혜가 넘치는 성도
영적, / 정신적, / 사회적, / 삶의 자리에서 질적으로 성숙하도록