요셉은 아름다운 꿈을 꾸었습니다.
그것은 풍년과 축복의 꿈이었습니다. 그는 그 꿈을 꾸고 좋아하고 자 랑했습니다.
그럼에도 불구하고 그 꿈과 현실의 차이는 너무나도 큰 것이었습니다.
그 아름답고 영화로운 꿈에 비하여 요셉의 현실은 참혹 바로 그것이었 습니다.
오히려 아름다운 꿈을 꾼 그것 때문에 현실의 비극은 더했습니다.
I. 바뀌지 않는 목장의 현실 (37:12-24)
요셉이 그 꿈을 꾼 이후에도 그 현실에는 아무런 변화가 없었습니다.
그의 삶의 현장은 여전히 목장이었고 그의 삶의 현실은 여전히 고달팠 습니다.
1. 요셉은 여전히 목장으로 보냄을 받았습니다.(37:12-17)
아버지께 순종하며 갔습니다. (37:12-14)
37장 12절에 '이스라엘이 요셉에게 이르되 네 형들이 이 세겜에서 양 을 치지 아니하느냐 너를 그들에게 보내리라'고 했습니다.
이에 대해 요셉은 '내가 그리하겠나이다'라고 흔쾌히 답하였습니다.
요셉은 꿈을 간직한 채로 여전히 아버지에게 순종하였습니다.
야곱의 형제들이 왜 세겜까지 가서 양 떼를 치게 되었는지는 정확히 알 수 없지만 야곱에게 있어서 세겜은 온갖 회한으로 가득찬 장소였습니다.
그것에서 그의 딸 디나가 봉변을 당했으며 그의 아들들이 끔찍한 만 행을 저질렀던 곳이었습니다.
또한 그로인해 야곱의 가족들은 두려움에 사로잡혀 떨었던 곳이었습니다.(창34장) 그후 약 20년이 지났지만 그의 두려움은 여전했을 것입니다.따라서 그는 요셉을 세겜에 보내어 아들들의 안부를 알고자 했습니다. (37:14)
맡은 사명에 충실하여 갔습니다. (창37:15-17)
헤브론(마므레)으로부터 세겜가지는 약 100KM의 먼 길이었습니다.
그 길은 광야 길이요, 17세의 소년이 가기엔 결코 순탄한 길이 아니었 습니다.
그럼에도 요셉은 아무 불평없이 즉시 길을 떠났습니다. 요셉이 세겜에 도착하였을 때 그곳에 그의 형들과 양떼들은 보이지 않았습니다. 그래서 그는 '들에서 방황'하였습니다.
이 모습을 본 어떤 사람이 그에게 형들이 간곳을 알려 주었는데 그곳 은 세겜에서도 약 30KM나 떨어진 도단이라는 곳이었습니다.
도단은 '우물' 을 뜻하는 '도트'의 쌍수로서 '두 우물'이라는 뜻입니다. 한편 고고학자들은 그 당시 사람들의 거주지를 이지역에서 발견함 으로써 이곳자' 세겜보다 더 좋은 목초지가 있었음을 입증했습니다.
이런 자료들로 미루어보아 요셉의 형들은 세겜보다 물과 목초가 풍성 한 도단으로 양떼를 이끌고 옮겨간 것 같습니다.
도단까지는 도보로 약 4시간 거리이므로 이미 먼 길을 걸어온 요셉에 게 그 길은 결코 쉬 갈 수 있는 길은 아니었습니다.
그러나 요셉은 포기하지 아니하고 맡은 사명에 충실하여 도단까지 갔 습니다.
형제들을 사랑하므로 갔습니다 (창 37:15)
요셉은 자신을 시기하고 질투하는 형들이었지만 그들을 사랑했습니다. 또한 요셉은 아버지 야곱의 염려를 잘 알고 있었고 자신도 동일한 염려를 하고 있었습니다.
그래서 세겜에서 형들이 보이지 아니하였을 때 '들에서 방황'했던 것 입니다.
'들에서 방황했다'함은 요셉이 형들을 찾아 헤메는 모습의 간절성을 우리에게 알려주는 말입니다.
요셉의 이러한 걸음은 분명히 하나님 아버지의 명을 받고 이 세상에 오신 에수 그리스도의 모습에 대한 예표라 할 수 있습니다.
2. 요셉은 목장에서 잡혔습니다. (창37:18-24)
1) 요셉은 형들의 살인 음모에 빠졌습니다. (창37:18-20)
계획적인 음모였습니다. (37:18)
목장으로 오고 있는 요셉을 본 형들은 요셉을 죽일 살인 음모를 획책 했습니다. 본문 18절은 '그들이 요셉을 멀리서 보고 죽이기를 꾀하여' 라고 기록하고 있습니다.
평소 요셉을 시기하고 질투하던 마음이 살인을 계획하게 하였습니다.
'형제를 미워하는 자마다 살인하자는 자'(요일 3:15) 라는 말씀에 반 증이라 할 수 있습니다.
하나님의 계시에 대한 정면도전 이었습니다. (창37:19-20)
형들은 요셉을 가리켜 '꿈 꾸는 자가 오도다'라고 하였습니다.
'꿈 꾸는 자'라는 말은 '꿈들의 주인''꿈들의 명수''꿈쟁이''몽상가' 라는 말로 조롱과 경멸 그리고 증오심이 섞인 말이었습니다.
그리고 요셉을 죽인 후 ' 그 꿈이 어떻게 되는 것을 우리가 볼 것이 니라'라고 하였습니다. 결국 요셉을 죽이려는 이유가 요셉이 꾼 꿈 때 움이었음을 시사하는 말입니다.
그러므로 요셉을 죽이려는 형들의 살인 음모는 단순히 살인에서 그치 은 것이 아니라 하나님의 계시에 대한 정면 도전이 되고 만 것입니다.
악을 행하는데 일치단합했습니다. (창 37:20)
요셉의 형들은 이 일에 함께 모의하고 의기투합 하였습니다.
그 표현이 20절에 잘 나타나고 있습니다. '자,. 우리가. 우리가 볼 것이니라'라고 했습니다.
이러한 모습을 우리는 창세기 11장에서도 발견케됩니다.
이는 하나님께 대한 도발적인 모의에 대한 표현이라 할 수 있습니다.
'자,' 라고 하는 표현은 그들이 악을 꾀하는 일에 얼마나 분주하였으 며 열심이 있었는가를 나탸내 보여주는 표현입니다.

2) 요셉은 구덩에에 던져졌습니다 (창37:21-2
4).
그 형제들 중에 맏형인 르우벤은 대단히 동정적이었습니다. 그는 요 셉을 구원 할 방책으로 말하기를 '우리가 그 생명은 상하지 말자' (창 37:21) 고 했습니다.
그때에 현장에 도착한 요셉에게 형들은 달려들었습니다. 요셉이 입었 던 채색옷을 벗겼습니다. 그리고 그를 잡아 깊은 빈 구덩에에 던져 버 렸습니다. 그리고 형들은 둘어앉아 음식을 먹었습니다.
아브라함가에 일어난 비극적인 장면이었습니다.
우리는 본문을 통해 사람은 비록 그가 육신의 혈통으로 아브라함의 자손일지라도 본래에 있어서 죄인임을 다시 한번 배우기 됩니다.
이 세상 사람들은 이렇게 꿈 꾸는 자, 꿈을 가진자, 꿈을 자랑하는 자를 두고는 못 사는 습성이 있습니다.
세상은 이렇게 하나님의 축복과 사랑과 정의에 불타는 자들을 잡고 구 덩이에 던지고 죽이려는 음모에 언제나 익숙합니다.