본장 중에 간역자(看役者) 들과 패장(牌長) 들이란 이름이 여러번 나온다. 이들은 애굽 왕의 명을 받아 이스라엘 백성을 노예같이 강제 노동 을 시키는 감독자와 십장(什長) 같은 자들이다.
1. 모세의 청원은 혹사의 원인이 된다.
모세와 아론이 바로에게 이스라엘을 광야에 보내어 여호와께 희생을 드리 려 하니 가기를 허락해 달라고 청원한 것이 강퍅한 바로의 마음을 더욱 굳 게 하여 벽돌구이 공사를 중단시키고 지연시키려는 음모라고 단정하여 당일 에 백성의 간역자들과 패장들에게 더욱 지독한 명령를 하달하되, "이제는 재료도 제공하지 않고 스스로 재료를 장만하여 벽돌을 만들라"고 하는 무리 한 명령를 내렸다.
2. 가중되는 책임적인 강제노동 지금까지는 벽돌 소용의 짚(槁)을 주었는데 이제는 그들로 스스로 주어다 가 만들되 벽돌 수효는 조금도 감하지 말라고 하였다. 백성들은 온 땅에 흩 어져 곡초(穀草) 그루터기를 거두어다가 짚을 대신하였으며 간역자들은 독 촉하여 짚이 있을 때와 같이 당일 일은 당일에 마치라고 강요하였다. 소위 책임 수량을 책임진 시간 내에 완수하라는 것이다. 이스라엘 패장들이 가서 바로에게 호소하다가 바로의 성난 반발을 더욱 당하자 이제는 돌이켜 모세 를 원망하기에 이르렀다.
3. 사명 길에는 고생과 장애가 있다.
백성을 구하려다가 오히려 백성을 고생만 더 받게 했다. 일찌기 네 번이 나 거절했으나 종내 사양하지 못하여 겨우 사명 길에 나선 모세에게 이스라 엘 패장들이 "너희가 우리로 바로의 눈과 그 신하의 눈에 미운 물건이 되게 하고 그들의 손에 칼을 주어 우리를 죽이게 하는도다. 여호와는 너희를 감 찰하시고 판단하시기를 원하노라" 라고 원망하여 책임을 지웠다.
그러나 모세는 여호와께 돌아와서 기도하였다. 기도만이 의혹과 실망의 운무를 제해 버리고 사면초가(四面楚歌) 중에서도 하늘의 광명을 보게 한다.
모세의 기도의 응답은 6장 1절에 나타나고 그후에 되어진 모든 일이 하나님의 섭리 중에 있었음을 알 수 있게 한다.

결론:바로의 간역자들과 패장들이 계획적으로 이스라엘을 괴롭히고 한 때는 모세도 원망을 받았으나 하나님의 하시는 일은 그 결말을 보아야 한다.