10월 31일은 종교개혁을 한 지 472년을 맞는 해이다. 주후1517년 10월 31일에 마틴 루터가 카톨릭교의 교회와 행사에 반기를 들고 일어난 것이다. 마틴 루터가 종교개혁을 일으키게 된 동기는 카톨 릭의 여러 가지 교리의 모순점 중에도 로마에 있는 베드로 대성당 을 짓기 위해 속죄표를 매매한 것이 발단이 되었다. 성당을 건축 하다 건축경비가 모자라게 되니까 속죄표란 것을 만들어 팔았는데 교황 레오 10세(1513-1523)의 포고에 의해서 요한 뎃젤(J.Tetzel) 이 속죄권 파는 책임을 맡았다. 속죄표란 자기의 조상들이 천당에 못가고 연옥에 가있다가 자손들이 속죄권을 사주면 그 죄가 사함 이 되어서 천당으로 옳겨진다는 것이다. 또 자기가 지은 죄도 이 속죄표를 삼으로써 용서받을 수 있다는 것이다. 너무나 상식 밖이 요 유치한 교리였다.
그렇다면 돈 가지고 천국도 가고 못가고 하는 결론이 나올 수 있다. 그밖에 우리가 현실적으로 보는 교리들 중에도 불교 의식과 비슷한 점이 너무나 많다.
(1) 베드로 상이나 마리아 상을 만들어 놓고 절하는 행위 (출애굽기 20:4-5 십계명 위반)
(2) 염주알을 굴리는 행위
(3) 촛불을 단에 켜 놓는 행위
(4) 신부나 스님 모두 결혼을 안하고 도복을 입고 다니는 행위
(5) 불교의 목탁 대신 카톨릭에서는 방울을 흔든다
(6) 주초를 자유롭게 허락하는 행위
이번 카톨릭 성체대회에도 불교, 원불교, 유교, 이슬람교 등 각 종 교단 지도자들이 한 자리에 모여서 기도를 했다는 것이다. 기도의 대상이 누구였을까 하나님일까 석가모니일까 알라 신일까 공자일까 우리는 도저히 이해할 수가 없다. 종교 개혁의 원칙을 살펴보면 대충 셋으로 압축된다.
1. 성경의 권위를 찾아야 한다는 것이다
즉 교인의 신앙을 성경 중심으로 돌아가게 한다는 것이다. 카톨 릭에서는 성경보다 교회의 권위, 교황의 연설, 전설같은 것을 더 우선한다. 성경은 교회가 편집했기 때문에 교회 밑에 두어야 한다는 것이고 교황의 칙령이날 강연은 교황은 무죄하기 때문에 그 분 의 말씀이 성경보다 우선한다는 것이다. 그래서 카톨릭교에서는 성경이 신부의 전용물로 되어있고 평신도들이 보거나 해석할수 없 게 되어 있다. 얼마 전만 해도 강연도 라틴어로만 하고 성경도 라 틴말로 잃어야 했다.
우리 개신교는 우리의 모든 신앙의 표준을 목사나 장로에게 두지 않고 성경에 둔다. 모든 생활과 행위가 성경이 표준이 된다. 성경 은 정확 무오하며 일점일획도 변할 수 없다고 가르친다. 성경을 자유롭게 해석할 수 있고 읽게하다 보니 숱한 이단이 발생하고 많 은 교파들이 생긴 것은 부인할 수가 없다. 그러나 대부분의 큰 교 단들은 성경을 건실하게 가르치고 성경으로 생활의 표준을 삼는다.
바울은 디모데후서 3:14-17에 "너는 배우고 확신한 일에 거하라".
"모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 함이라"고 했다.
2. 이신득의(以信得義) 혹 믿음으로 구원얻는다는 교리를 내세웠 다
일본어 역에는 의신의인(依信義認), 즉 믿음에 의하여 의롭게 된 다고 되어 있다. 율법의 행위로써가 아니라 구원은 오직 믿음으로 인정된다는 것이다. 오늘 본문 28절 "그러므로 의롭다 하심을 얻 은 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정 하노라." 사람이 의를 행하므로 구원을 얻는다면 선을 행치 않아 도 되는 것인가 아니다. 선이란 구원의 열매이다. 구원받은 영혼 이라면 감사해서라도 선행을 안할 수 없게 되는 것이다.
3. 신자는 다 제사장이다
구약 시대는 제사장들이 백성의 죄를 대신해서 제사를 드리고 제 물을 드림으로 죄를 사함받는 것으로 알았다. 그래서 오늘날 카톨 릭 교회에서는 죄를 지으면 신부에게 찾아가 고해성사를 하고 죄 용서를 받는다. 그러나 사람이 어떻게 사람의 죄를 용서할 수 있 겠는가! 우리는 직접 하나님께 죄를 구하고 그리스도의 이름으로 용서를 받는 것이다.
그러므로 베드로전서 2:9말씀처럼 "오직 너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장"이라고 볼 수 있다. 우리는 늘 나 자신이 제사장이란 생각을 가지고 성별된 생활을 힘써야 한다.
우리는 종교개혁의 고마움을 깨닫고 성경으로 돌아가기 위해 성경을 열심히 바로 배우고, 믿음으로 의로워지는 데 대한 감사함 으로 선을 행하고 모두가 제사장이란 사명감에서 자신과 남을 위 해 기도하는 성도들이 되어야 하겠다.