본편의 표제는 "다윗의 믹담"이라고 하였는데 "믹담"이란 황금시(黃金詩) 또는 금언시(金言詩)를 뜻한다. 본 시 작자는 다윗 이라고 하는 것이 행 2:25과 13:36에 증거된다.
1. 보호와 피난처가 되심 1-4 "하나님이요 나를 보호하소서 내가 주께 피하나이다" 이는 곧 하나님은 재난과 사망이 극심한 세상에 처하여 살 때에 우리의 보호자가 되시며 곤고와 역경에 부딪칠 때에 피난처가 되신다는 뜻이다.
신앙은 두 주인을 섬기거나 의뢰하는 것이 아니고 오직 한 주인에 게만 의뢰하는 것이다. 이는 하나님만이 나의 복이라는 사상이 강조 되기 때문이다. 이는 하나님과 교제해 본 자의 생생한 산 경험을 말 해 주고 있다.
시인은 눈을 하나님으로부터 지상 인간에게 돌리고 성도의 교통을 극히 즐거워 할만한 것이라고 본다. 그리하여 그는 모든 사람들 중 에서 가장 즐거워하는 자는 위대한 자, 권력자들이 아니라 오직 성도 뿐이라고 한다.
그리고 다른 신을 섬기는 자는 배교자나 애당초로부터 이방신을 섬 기는 자다. 그들의 괴로움이 더할 것이니 "나는 저들의 제사행위를 행하지 않고 또 내 입술로 그 이름도 부르지 아니한다"고 하였다.
2. 산업과 소득이 되심 5-8 "여호와는 나의 산업과 나의 잔의 소득이시니 나의 분깃을 지키시 나이다"라고 한 것은 이스라엘민족이 가나안에 들어와 토지 분배를 한 사실을 언급하여 한말인데 여기에 산업과 소득과 분깃은 곧 여호와 하나님 자신이시다. 그는 산업의 분깃과 같아서 그 생활을 보장하시고 분깃을 지키는 자 같아서 그 산업의 소유권을 영구히 확보하신다는 뜻 이다.
"줄로 재어 준"이란 말은 토지 측량(測量)함을 말함이니 분명한 지 역의 확정이요 그것이 아름다운 곳에 있다고 하였으니 곧 옥야양전(沃 野良田)이다.
곧 이어 시인과 하나님과의 관계를 친밀하게 소개하였으니 밤마다 내 심장이 나를 교훈하시니 여호와를 항상 앞에 모시고 사는 생활임을 말해 준다.
여기에 "심장"은 영적으로 해석할 때 영혼의 사상과 감동을 표시한다. 그는 위험할 때뿐 아니라 모든 때에 가까이 계셔서 보호해 주심 을 인하여 감사하며 안심하였다.
3. 부활에 대한 소망과 믿음 9-11 하나님께서 함께 해 주시면 마음도 기쁘고 영혼도 즐거워하고 육체 도 안전하다고 하였다. 이는 그 영혼을 음부에 버리지 아니하는 까닭 이요 주의 성도로 택정하여 썩지 않게 하실 것임이라.
이는 신과의 극도의 친밀을 생각하기 때문에 자기의 생명이 육체의 죽음 때문에 끊어지리라고 생가할 수가 없었던 것이다. 그리하여 그는 10절에서 이렇게 말하였다. "나는 죽음에서 부활을 바란다. 왜 그러냐하면 나는 그 사망의 지배하에 또는 그 사망의 경역 내에 버림 받거나 혹은 죽음에 따르는 부패에 굴복하기 불능하기 때문이다"라고 하였다.
아마도 구약 중에서 가장 분명하고 가장 굳센 내세신념(來世信念) 을 표현한다는 것은 여러 주석가들이 일반적으로 인정하여 온 것이다.
그러므로 부활에 대한 분명한 소망과 굳센 믿음을 말하고 있다.

결론:죽음에서 일어난 자에게는 사망이 다시 오지 않고 다만 영생의 복락만이 그에게 있을 것이다. 영생의 복락은 성도가 그리스도 와 함께 누릴 것이다.