이스라에리 민족이 요단강을 건너 가나안 땅에 들어가면 에발산에 율법을 기록한 돌을 세우고 돌단을 쌓고 번제와 화목제를 드리고 또 12지파가 에발산과 그리심산에 대립하여 서서 축복과 저주를 선언하게 되었다.
1. 에발산의 기념비와 제단 1-10
(1) 기념비를 세우라 1-4 이것은 요단강을 건넌 후 제 1착으로 요단에서 28km 지점에 있는 에발산에 큰 돌들을 세우고 율법을 그 위에 기록하라 하셨다. 이것은 그들이 율법을 영구히 지키고 하나님을 섬기겠다는 서원과 같은 뜻이다. 특히 에발산에 세 운 것은 저주가 변하여 축복이 되라는 뜻이다.
(2) 돌단을 쌓으라 5-8 돌로 제단을 쌓되 철기(鐵器)를 대지 말고 다듬지 않은 돌 곧 자연석(自然 石)으로 하나님 여호와의 제단을 쌓고 그 위에 하나님 여호와께 번제를 드리 고 또 화목제를 드리고 거기서 먹으며 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워하라 고 하였다.
(3) 율법을 지키라 9-10 모세는 이스라엘 온 회중에게 율법 지킬 것을 재삼 강조하였으니 "이스라엘 아 잠잠히 들으라"한 말의 뜻은 얼마나 말씀을 심사숙고(深思熟考)하라는 말씀인가 하나님의 말씀을 잘 복종하여 내가 오늘날 네게 명하는 그 명령과 규례를 행하라고 하였다.
2. 축복과 저주를 선언하다 11-26
(1) 12지파가 양산에 분립하다 11-13 모세가 당일에 이같이 명하였으니 이스라엘은 두 산에 갈려 서되 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 요셉, 베냐민의 6지파는 백성을 축복하기 위하여 그리 심 산에 서고 나머지 6지파인 루우벤, 갓, 아셀, 스불론, 단, 납달리 지파는 저주하기 위하여 에빌산에 서고 레위인은 큰 소리로 이스라엘 모든 사람에게 외치라고 하였다.
(2) 레위인이 선포한 12저주 14-26 여기서는 그리심산과 에발산 사이에서 레위인이 율법을 선포함에 대하여 말씀하신다. 여기는 특히 저주와 관계된 율법만 기록하였다.
1) 장색(匠色)의 손으로 조각하였거나 부어 만든 우상은 여호와께 가증한 것이니 그것을 만들거나 은밀히 세우는 자는 저주를 받을 것이라.
(제 1계와 제 2계와 관련)
2) 그 부모를 경홀(輕忽)히 여기는 자는 저주를 받을 것이라(제 5계와 관 련).
3) 그 이웃의 지계표(地界標)를 옮기는 자는 저주를 받으라.
(제 9계와 제 10계와 관련) 4) 소경으로 길을 잃게 하는 자는.
(제 6계와 제 9계) 5) 나그네나 고아나 과부의 송사를 억울케 하는 자는.
6) 계모와 구합(苟合)하는 자는 그 아비의 하체를 드러냈으니.
7) 무릇 짐승과 교합(交合)하는 자는.
8) 그 자매와 구합하는 자는.
9) 장모와 구합하는 자는.
(6,7,8,9항은 제 7계와 관련) 10) 그 이웃을 암살한 자는.
(제 6계와 관련) 11) 무죄자를 죽이려고 뇌물을 받는 자는.(제 6계와 제 10계와 관련) 12) 이 율법의 모든 말씀을 실행치 아니하는 자는 저주를 받을 것이라 할것 이요, 모든 백성은 아멘 할찌니라.

결론:이들은 가나안 땅에 입국 후에 여호아의 지도하에 이같이 실지로 선서를 하고도 타락하였으니 입술로 맹세보다 마음의 맹세여야 한다.