육에 속한 사람과 신령한 사람 (고전1:26-31)
본문
우리는 지금 생존 경쟁의 생활 전선에 서 있습니다. 세계는 자국민의 이익을 위해 힘겨루기에 한창입니다. 세계는 지금 경제적 욕구를 충족 시키려는데 혈안이 되어 있습니다. 어쩌면 지금 우리는 보이지 않는 힘에 의해 죽어가고 있고 또 힘을 얻고 있습니다. 그것은 살기 위한 몸부림입니다. 세상은 온통 잘 살아 보자는데 모든 경제를 맞추고 있습니다.
중국의 등소평이 공산주의 경제정책을 버리고 과감하게 경제 발전을 위해 서구 경제 구도에 맞춤으로 세계의 경제계에 비상한 관심의 대상 이 되었습니다.
미국의 대통령이 경제를 정책으로 추진하겠다고 했고 김대통령이 경 제를 살리는데 총력을 기울이겠다고 했습니다. 세계의 관심은 경제에 있습니다. 왜 세상은 이러한 전선없는 전쟁을 하고 있습니까 그것은 생존에 대한 강한 욕구인 것입니다. 그러나 생존의 의미에 대해 성경 은 경제적 힘에 두지 않습니다. 오히려 어떻게 의롭게 사느냐에 두고 있는 것입니다. 유익한 존재인가 아니면 무익한 존재인가에 따라 존재 의 의미를 어떻게 읠보게 사느냐에 두고 있는 것입니다. 유익한 존재 인가 아니면 무익한 존재인가에 따라 존재의 의미를 부여했다는 말입니다.
어떤 사람은 사랑을 받고 사는데 어떤 사람은 눈총의 사람이 되고 있습니다. 왜 그럴까요! 생존의 의미를 찾는 사람과 생존의 의미를 모르는 무지한 사람이 차이인 것입니다.
바울은 이렇게 말합니다. 형제들아 너희를 부르심을 보라 하나님의 우리를 선택하신 사실을 아느냐는 것입니다. 적어도 우리는 하나님의 선택의 의미에 대해 알아야 합니다. 왜 하나님은 죄많고 허물많은 우리를 선택했나요, 그것은 결코 잘나서가 아닙니다. 가진 것이 많아서 도 아닙니다.그것은 순전히 그의 사랑입니다. 그러면 하나님은 왜 우리를 선택하셨습니까 믿음 때문입니다.
다시 말하면 하나님을 의의 주님으로 인정하는 삶을 살기로 한 결정 때문이라는 말입니다. 하나님은 우리에게 생존의 의미를 무엇이라 말 하고 계신가요 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라고 하심으 로 생존의 의미를 그의 나라와 그의 의에서 찾으시고 계신다는 말씀인 것입니다. 아브라함을 부르신 하나님은 그의 믿음을 보시고 그것을 의 로 여기셨다고 하셨습니다. 모세를 부르신 하나님은 절대적으로 하나님을 의지하는 믿음을 보시고 이스라엘의 지도자로 세우셨습니다.
다윗은 하나님을 믿음으로 골리앗을 정복하고 통일왕국을 건설할 수 있었습니다. 우리는 여기서 우리의 선택에 대한 지식이 있어야 합니다. 세상은 온통 선택에 대한 지식을 버렸습니다. 그러나 오늘 성경은 우리에게 선택된 지식을 가지라고 말하고 있습니다.
고후 13:5에 너희가 믿음에 있는 바 너희 자신을 시험해 보라고 했습니다. 여기서 제기된 문제는 나는 어디에 속한 사람인가 입니다. 육에 속한 사람인가성령에 속한 사람인가 지금 우리는 주님의 말씀을 겸 손히 들어야 합니다. 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 없는 것 을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라고 하셨습니다. 이는 바로 우리 에게 신령에 속한 사람이 되라는 말씀인데 어떻게 신령에 속한 자의 삶을 살 수 있는 것인가 30절에 그 중요한 삶을 제시해주고 있습니다.
첫째 선택에 대한 확실한 믿음을 가지는 것입니다.
너희는 하나님께로 나서 그리스도 예수 안에 있고 라고 하셨습니다.
지금 우리는 어디서나 서 있는 존재인가라는 말씀인 것입니다. 우리는 하나님의 선택의 백성입니다. 그리고 예수 안에 있는 존재입니다.
왜 많은 사람의 믿음의 자리가 위태합니까 그것은 자기의 존재를 바 로 인식하지 못하고 있기 때문입니다.
우리는 예수안에 있는 사람입니다. 너희가 내 안에 있고 내 말이 너희 안에 있으면 너희는 무엇이든지 구하라고 하였습니다. 예수 안에 있는 사람은 끊임없이 구하는 사람입니다. 주의 이름으로 구하는 것은 아낌없이 이루어진다고 믿고 기도하는 사람입니다. 성도 여러분 우리는 신령에 속해 있습니다.
그러므로 예수 안에서 기도하시기 바랍니다.
둘째 예수는 우리에게 무엇을 주시는 분이신가를 아는 지식입니다.
오늘 바울은 예수는 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨다고 하 셨습니다. 우리는 지혜가 모자랍니다.
그러므로 예수 그리스도의 지혜 되신 은혜를 힘입어야 합니다. 우리는 의롭지 못합니다.
그러므로 예수의 보혈로 새로워져야 합니다. 우리는 거룩하지 못합니다.
그러므로 예수의 도움이 있어야 합니다.우리는 갈 바를 알지 못합니다.
그러므로 주님의 구속이 임아어야 합니다. 왜 그렇습니까 선택된 백성을 신령 하게 하려는 주님의 의도인 것입니다. 예수를 따라 신령한 성도가 되 십시다.
셋째
그러므로 이제 우리 신령한 사람은 예수 자랑하는 사람이어야 합니다.
자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라고 했습니다. 그렇습니다. 예수 떠 난 자랑은 교만입니다. 위선입니다. 허식이요 가식입니다. 우리는 실 속있는 믿음의 사람이 되어야 합니다. 누가 실속있는 믿음의 사람입니 까예수 자랑하는 사람입니다. 신령한 사람은 예수 자랑할 줄 아는 사람입니다. 그러나 무지한 사람은 예수 보다 자기 자랑이 많습니다. 나는 오늘 신령에 속한 믿음에 굳게 선 믿음의 성도가 되시어 영광을 주 님께 돌리는 성도들이 되시기를 축원합니다.
중국의 등소평이 공산주의 경제정책을 버리고 과감하게 경제 발전을 위해 서구 경제 구도에 맞춤으로 세계의 경제계에 비상한 관심의 대상 이 되었습니다.
미국의 대통령이 경제를 정책으로 추진하겠다고 했고 김대통령이 경 제를 살리는데 총력을 기울이겠다고 했습니다. 세계의 관심은 경제에 있습니다. 왜 세상은 이러한 전선없는 전쟁을 하고 있습니까 그것은 생존에 대한 강한 욕구인 것입니다. 그러나 생존의 의미에 대해 성경 은 경제적 힘에 두지 않습니다. 오히려 어떻게 의롭게 사느냐에 두고 있는 것입니다. 유익한 존재인가 아니면 무익한 존재인가에 따라 존재 의 의미를 어떻게 읠보게 사느냐에 두고 있는 것입니다. 유익한 존재 인가 아니면 무익한 존재인가에 따라 존재의 의미를 부여했다는 말입니다.
어떤 사람은 사랑을 받고 사는데 어떤 사람은 눈총의 사람이 되고 있습니다. 왜 그럴까요! 생존의 의미를 찾는 사람과 생존의 의미를 모르는 무지한 사람이 차이인 것입니다.
바울은 이렇게 말합니다. 형제들아 너희를 부르심을 보라 하나님의 우리를 선택하신 사실을 아느냐는 것입니다. 적어도 우리는 하나님의 선택의 의미에 대해 알아야 합니다. 왜 하나님은 죄많고 허물많은 우리를 선택했나요, 그것은 결코 잘나서가 아닙니다. 가진 것이 많아서 도 아닙니다.그것은 순전히 그의 사랑입니다. 그러면 하나님은 왜 우리를 선택하셨습니까 믿음 때문입니다.
다시 말하면 하나님을 의의 주님으로 인정하는 삶을 살기로 한 결정 때문이라는 말입니다. 하나님은 우리에게 생존의 의미를 무엇이라 말 하고 계신가요 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라고 하심으 로 생존의 의미를 그의 나라와 그의 의에서 찾으시고 계신다는 말씀인 것입니다. 아브라함을 부르신 하나님은 그의 믿음을 보시고 그것을 의 로 여기셨다고 하셨습니다. 모세를 부르신 하나님은 절대적으로 하나님을 의지하는 믿음을 보시고 이스라엘의 지도자로 세우셨습니다.
다윗은 하나님을 믿음으로 골리앗을 정복하고 통일왕국을 건설할 수 있었습니다. 우리는 여기서 우리의 선택에 대한 지식이 있어야 합니다. 세상은 온통 선택에 대한 지식을 버렸습니다. 그러나 오늘 성경은 우리에게 선택된 지식을 가지라고 말하고 있습니다.
고후 13:5에 너희가 믿음에 있는 바 너희 자신을 시험해 보라고 했습니다. 여기서 제기된 문제는 나는 어디에 속한 사람인가 입니다. 육에 속한 사람인가성령에 속한 사람인가 지금 우리는 주님의 말씀을 겸 손히 들어야 합니다. 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 없는 것 을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라고 하셨습니다. 이는 바로 우리 에게 신령에 속한 사람이 되라는 말씀인데 어떻게 신령에 속한 자의 삶을 살 수 있는 것인가 30절에 그 중요한 삶을 제시해주고 있습니다.
첫째 선택에 대한 확실한 믿음을 가지는 것입니다.
너희는 하나님께로 나서 그리스도 예수 안에 있고 라고 하셨습니다.
지금 우리는 어디서나 서 있는 존재인가라는 말씀인 것입니다. 우리는 하나님의 선택의 백성입니다. 그리고 예수 안에 있는 존재입니다.
왜 많은 사람의 믿음의 자리가 위태합니까 그것은 자기의 존재를 바 로 인식하지 못하고 있기 때문입니다.
우리는 예수안에 있는 사람입니다. 너희가 내 안에 있고 내 말이 너희 안에 있으면 너희는 무엇이든지 구하라고 하였습니다. 예수 안에 있는 사람은 끊임없이 구하는 사람입니다. 주의 이름으로 구하는 것은 아낌없이 이루어진다고 믿고 기도하는 사람입니다. 성도 여러분 우리는 신령에 속해 있습니다.
그러므로 예수 안에서 기도하시기 바랍니다.
둘째 예수는 우리에게 무엇을 주시는 분이신가를 아는 지식입니다.
오늘 바울은 예수는 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨다고 하 셨습니다. 우리는 지혜가 모자랍니다.
그러므로 예수 그리스도의 지혜 되신 은혜를 힘입어야 합니다. 우리는 의롭지 못합니다.
그러므로 예수의 보혈로 새로워져야 합니다. 우리는 거룩하지 못합니다.
그러므로 예수의 도움이 있어야 합니다.우리는 갈 바를 알지 못합니다.
그러므로 주님의 구속이 임아어야 합니다. 왜 그렇습니까 선택된 백성을 신령 하게 하려는 주님의 의도인 것입니다. 예수를 따라 신령한 성도가 되 십시다.
셋째
그러므로 이제 우리 신령한 사람은 예수 자랑하는 사람이어야 합니다.
자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라고 했습니다. 그렇습니다. 예수 떠 난 자랑은 교만입니다. 위선입니다. 허식이요 가식입니다. 우리는 실 속있는 믿음의 사람이 되어야 합니다. 누가 실속있는 믿음의 사람입니 까예수 자랑하는 사람입니다. 신령한 사람은 예수 자랑할 줄 아는 사람입니다. 그러나 무지한 사람은 예수 보다 자기 자랑이 많습니다. 나는 오늘 신령에 속한 믿음에 굳게 선 믿음의 성도가 되시어 영광을 주 님께 돌리는 성도들이 되시기를 축원합니다.
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