예수님께서는 어느 날 예루살렘을 떠나 고향인 갈릴리로 내려가시게 되었습니다. 갈릴리로 가는 도중에는 사마리아라는 지역이 있습니다. 이스라엘 사람들은 사마리아 사람들을 몹시 경멸합니다. 그것은 오래 전부터 앗수르 사람들이 이 땅에 들어와 잡혼을 하므로 써 이 사마리아 땅에 있는 사람들은 그만 혼혈 민족이 되어 버리고 말았기 때문입니다. 예전에는 같은 형제지간이었지만 그후로 유대인들은 사마리아 사람들을 동물처럼 더러운 사람들이라고 취급하게 되었습니다. 때문에 갈릴리에 사는 유대인들이 예루살렘을 순례하려 갈 때에도 사마리아 땅을 거쳐가면 빠른데도 불구하고 더러운 땅을 밟지 않겠다는 생각으로 먼 길을 돌아서 다녔다고 합니다.
그런데 예수님은 고향으로 가시는 도중 이 사마리아 땅을 거쳐서 가십니다. 뿐만 아니라 수가 성 가까이에 있는 야곱의 우물이라 부르는 우물가에 앉아 잠시 휴식을 취하십니다. 그때 시간이 "제6시"라고 하였는데, 이 6시란 우리 나라 시간으로 낮 12시에서 1시 사이로 볼 수 있습니다. 유대인 풍습으로는 아침해가 뜰 때를 1시라고 하고 해질 때를 12시라고 하기 때문입니다. 이 시각은 사막에서 가장 견디기 어려운 뜨거운 때입니다. 예수님도 사막의 뜨거운 열기를 견디기 어려워 우물가에 앉아 쉬고 계십니다.
그 시간에 예수님의 제자들은 예수님과 자신들의 음식을 구하러 성에 들어갔습니다. 그들이 음식을 사러 간 사이에 예수님이 계신 우물가로 어느 한 여인이 물을 길러 나왔습니다. 유대인의 풍습으로 보통 아침저녁 서늘할 때에 수십 명의 아낙네들이 떼를 지어 물을 길러 나옵니다. 급한 일이 아니면 다니지도 않는 뜨거운 이 시간에 그것도 단 혼자서 물을 길러 나오는 이 여인은 반드시 어떤 곡절이 있는 사람이라고 생각됩니다. 예수님은 그 여인이 어떤 여인인가를 즉시 알아보신 것 같습니다. 그 여인은 그 사회에서 소외당한 사람이었습니다.
예수님은 여인에게 말을 걸었습니다. "내게 물을 달라." 불만에 가득 차 있고 외부 사람에 대한 경계심이 있는 이 여인은 쉽게 물을 드리지 않았습니다. "당신은 유대인 남자로서 사마리아와 천한 여자에게 왜 물을 달라고 하십니까" 그 당시의 유대인들은 목이 말라죽는 한이 있어도 사마리아 여자에게는 물을 달라고 하지 않기 때문에 아마 이 여인은 오히려 의아했을지도 모릅니다.
예수님께서는 "네가 만일 너에게 물을 달라고 청한 자가 누구라는 것을 알았더라면 너는 그에게 오히려 생수를 청했으리라"고 라고 말씀하십니다. 여인은 호기심이 생겨 "두레박도 없고 또 물을 담을 그릇도 없는데 어떻게 당신이 물을 줄 수가 있단 말입니까"라고 묻습니다. 예수님은 강조하여 말씀하시기를 "내가 주는 물은 한번 마시면 영원히 목마르지 않으리라"고 하셨습니다. 여인은 이 말씀을 완전히 이해하지 못하면서도 한편으로는 그렇게 된다면 얼마나 좋을까! 매일 매일 이런 굴욕을 참으면서 물 길러 다니지 않아도 될텐데 라고 생각합니다. 그래서 그 여인은 "그런 물을 나에게도 주시 나로 하여금 물 길러 오지 않게 해주소서"라고 간청하게 됩니다.
이로부터 대화의 문은 열려 예수님은 전도를 하기 시작합니다. 여인의 마음은 활짝 열리게 되고 예수를 메시아 구주로 고백하게 됩니다. "나의 과거와 소원까지 알고 귀한 말씀을 해 주시는 당신은 바로 우리가 기다리는 메시아이십니다"라고 외치며 마음에 갈급한 여러 가지 문제를 고백합니다.
예수님께서 열심히 전도하고 계시는 동안에 성으로 음식을 사러 갔던 제자들이 돌아 왔습니다. 그들은 예수님이 낯선 사마리아 여인과 열심히 이야기를 하고 계신 것을 보고 수상하게 생각하였습니다. 그러나 아무 말도 하지 않고 다만 예수님께 음식을 권하기만 하였습니다. 그때 예수님은 "내가 먹을 양식은 따로 있다"며 또한번 제자들을 당황하게 하십니다. 그들은 "누가 음식을 갖다 드렸을까 여기에는 사마리아 여인밖에는 없었는데. "하면서 서로 어리둥절한 표정을 지었습니다. 그때 예수님께서는 "나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이니라"고 하셨습니다.
이 말씀이 바로 우리가 오늘 생각해 보아야 할 귀한 말씀입니다.
1). 양식이란 무엇입니까 어떤 의미에서 양식이란 곧 생명을 의미한다고 볼 수 있습니다. 우리는 먹지 않고서는 살아갈 수는 없습니다. 그만큼 인간에게는 먹고 마시는 문제가 절실한 것입니다.
아주 절박한 상황에서는 다이아몬드나 진주가 귀한 것이 아니라 먹는 양식이 귀하게 됩니다. 이 양식은 생명과 직결되기 때문입니다. 누구나 살기 위해서는 먹어야 합니다. 예수님도 자신을 양식으로 비유하여 우리에게 그의 살과 피를 먹어야 한다고 하지 않았습니까
2). 먹는 것은 생명과 직결될 뿐만 아니라 우리에게 즐거움과 휴식을 줍니다. 유럽 사람들은 보통 저녁 식사시간이 3시간 가량 됩니다. 그들은 긴 시간 동안 대화를 나누며 식사를 하면서 하루에 쌓인 피로를 푼다고 합니다.
요즈음 젊은 학생들은 학교에 늦을까 봐 물에다 밥을 말아서 얼른 먹고 뛰어 갑니다. 그들은 불행하게도 먹는 즐거움을 잃어버리고 산다고도 볼 수 있겠습니다. 그래서 일본 사람은 "천국은 같이 먹는 곳이다"라는 재미있는 말까지 합니다. 그들은 먹는다는 것이 그처럼 아름답게 생각되었기에 그렇게까지 말할 수 있는 것이라고 생각됩니다.
또한 양식은 우리를 소생하게 하는 역할을 합니다. 우리는 피곤하여 지쳐 있을 때 먹고 마심으로써 피로를 회복하여 새 힘을 얻을 수 있습니다. 북한에서 온 사람들은 한결같이 배가 곺으다고 합니다. 옛날 시골에 살 때 일이 생각납니다. 모를 심으면 하루 다섯 끼 식사가 모자랐는데 아무리 피곤하여도 먹으면 새로운 힘이 나서 다시 모를 심을 수 있었습니다. 비가 여러 날 오지 않아 가물었을 때에는 나무나 풀들이 기운을 잃고 흐늘흐늘 합니다. 그러나 비가 내려서 초목들을 적시면 파릇파릇하게 소생하여 싱그러운 것을 우리는 볼 수 있지 않습니까 이렇게 양식은 소생하게 하고 피곤을 없애고 새로운 힘을 주는 역할을 합니다.
오늘 본문에서 예수님께서는 "내 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하는 것이다"고 말씀하고 계십니다. 그는 대화를 통해 죄 많은 한 여인의 심령이 살아나고 소망을 얻게 되는 것을 보고 너무 기뻐서 피곤을 잊어 버렸습니다. 배고픔마저 느끼지 않았습니다. 이 얼마나 아름다운 순간입니까 예수님은 하나님의 말씀을 전하고 죄인을 구하는 것을 자신의 생명처럼 여기셨습니다.
그는 일하지 않는 삶이라고 인정하지 않았고 사람이 먹어야만 사는 것처럼 일을 해야 산다고 생각하셨습니다. 일 없이는 살 수 없다는 진리를 본문에서 예수님은 보여 주고 계십니다. 나를 보내신 이의 뜻을 행하는 것, 나를 보내신 목적을 이루는 것 그것이 바로 나의 생명이요 양식이라고 말씀하십니다. 오직 그 일을 위해서만 내가 존재하며 나의 삶의 목적과 일치된 일을 행하는 그 순간 그 속에서 삶의 보람을 찾을 수 있고 모든 피곤을 잊어버릴 수 있습니다. 이것이 바로 예수님의 생활이었습니다. 그리고 그런 일들을 통하여 그는 많은 즐거움을 얻었습니다.
사실 한 생명을 구한다는 것만큼 큰 즐거움이 어디 있겠습니까 하나님께서도 천지를 만드시고 그 창조된 만물을 보시고 심히 좋다고 말씀하셨습니다. 우리도 노력을 해서 무엇인가 이룩해 놓고 그것을 보고 큰 기쁨을 얻지 않습니까 일하는 즐거움은 가장 큰 즐거움에 일하는 즐거움이 따르지 않는다면 그 먹는 일은 얼마나 비참한 것이 되는지 모릅니다. 일하면서 그 일 자체를 사랑하고 그 일에서 삶의 보람을 찾고 즐거움을 얻는 그런 생활이 아쉽습니다.
요즈음 우리는 우리가 하는 일에서 오히려 피곤만을 느낄 때가 더 많습니다. 어떤 때는 지금 하고 있는 일과 내 삶의 목적이 서로 일치하지 않는 것 같고, 어떤 때는 내 의지에 의해 선택한 것이 아닌 것처럼 느껴지기도 합니다.
스스로 자원한 일 정말 하고 싶은 일 내가 세상에 태어난 목적과 일치하는 일을 한다면 얼마나 즐거운 삶이 될까요 그 일 자체가 휴식이며 그 일 자체가 즐거움입니다. 억지로 하는 일 불가피해서 하는 일들은 참으로 괴로운 일입니다. 일을 즐길 줄 아는 사람일을 생의 목적으로 삼는 사람일을 위해 태어났다고 할 정도로 일을 즐기는 사람이 아쉬운 세대입니다. 구원 사업, 전도 사업, 봉사와 희생 등을 즐기는 사람이 없습니다.
어떤 사람의 수필에서 이런 대목을 읽었습니다. 여섯 시간 동안 기차를 타고 여행할 기회가 있었는데, 기차 안에서 어떤 사람과 이야기를 해 가면서 계속 여섯 시간을 전도하였답니다.
그런데 그는 저는 피곤을 느낄 수 없었고 오히려 몸과 마음이 그렇게 가벼울 수가 없었다고 합니다. 한 심령을 구하고 봉사하고 소생하게 하는 일에 즐거움을 얻는 생활이 되었으면 합니다. 이런 일에서는 즐거움 뿐 아니라 새로운 힘도 얻을 수 있는 것입니다.
사람들은 휴식을 필요로 합니다. 휴식을 통하여 새로운 힘을 얻습니다. 휴식의 방법에는 여러 가지가 있습니다. 육체적인 피곤은 정신적인 일을 하면서 정신적으로 피곤할 때에는 육체적인 일을 하면서 휴식을 취하여 피로를 풉니다.
아파트에서 새벽부터 열심히 테니스를 치는 분들이 많이 있습니다. 사실 테니스 치는 것은 매우 힘든 일입니다. 이렇게 힘든 노동을 왜 그들은 휴식을 취하여야 할 휴일에 그렇게도 열심히 할까요 그것은 정신적인 피곤을 육체적 운동으로 푸는 것이기 때문입니다. 휴식이란 잠을 자는 것만 뜻하지는 않습니다. 오히려 일을 함으로써 휴식을 취할 수 있습니다.
본문에서 예수님은 하나님의 일을 하는 것으로 휴식을 취합니다. 그는 안식일도 이런 식으로 해석하고 있습니다. 즉 유대인들의 소극적인 해석으로는 안식일이란 손 뜻하나 움직이지 않고 가만히 있는 것이지만, 예수님은 "나를 보내신 이의 뜻을 행하는 날"이라고 말씀하셨습니다. 얼마나 아름다운 표현입니까
오늘은 주일입니다. 우리도 휴식을 취해야 하겠습니다. 우리의 휴식은 유대인 방식에 의한 휴식이 아니라 예수님 방식에 의한 휴식이어야 하겠습니다. 봉사하고, 믿는 성도들을 방문하고, 병으로 고생하는 분들을 찾아가 기도해 주고 슬퍼하는 사람들을 위로해 줍시다. 서로 도와주며 밖으로 나가 전도를 합시다. 이것이 믿는 자들의 휴식이며 예수님이 가르쳐 준 휴식 법입니다.
오늘 예수님은 시원한 그늘에 누워 낮잠이라도 주무셔야 할 매우 피곤한 상태입니다. 그러나 그는 죄 많은 한 여인의 영혼을 구제하므로 써 모든 피곤을 물리칩니다.
미쉬레라는 역사가가 있습니다. 그는 책을 많이 본 사람으로 유명합니다. 아침부터 밤까지 책만 보는 사람이었습니다. 그러다가 그는 마침내 병에 걸리고 말았습니다. 병원에 가서 진찰을 받고 약을 먹으면서 치료를 하려고 노력했지만 아무 소용이 없었습니다. 의사는 그에게 책을 절대로 보지 못하게 하고 6주간의 여행을 권해 보았습니다. 그러나 그 여행도 그의 병을 치료하지는 못했습니다. 마침내 그는 "이제는 마지막인가 보다. 그 동안 공부한 것을 책으로 한번 써 보자"라고 생각하여 책을 쓰는데 혼신을 다하였습니다. 그랬더니 놀랍게도 낫지 않던 그의 병이 어느 새 깨끗하게 나았더랍니다.
참된 휴식은 하나님의 일을 하는 것입니다. 신령한 사업을 하는 것입니다. 그리고 참된 휴식과 새로운 힘(refreshment) 을 얻어야 하겠습니다. 전도함으로 휴식을 얻는 안식 법을 취해야 하겠습니다. 오늘 예수님께서는 "나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하는 것이다"라고 말씀하고 계십니다.
여러분은 왜 이 세상에 태어났다고 생각하십니까 하나님께서 나를 통해 이루고자 하시는 신령한 사업은 무엇이라고 생각하십니까 하나님이 우리에게 맡긴 신령한 사업을 안식일에 행함으로써 새로운 힘을 얻도록 합시다. 공부하는 힘, 사업하는 힘, 노동하는 힘도 여기에서 얻도록 합시다.
예수님은 우물가에서 휴식을 취하지는 않으셨지만 참된 휴식을 얻었습니다. 그리고 새 힘을 얻어 새로운 일을 바라봅니다. "눈을 들어 추수할 밭을 보라." 그의 눈에는 사마리아 여인이 성에 들어가 너무 감격하여 사람들에게 외치는 것이 보입니다. '내가 오늘 메시아를 만났다"고 목놓아 외치며 전도합니다. 놀란 동네 사람들은 예수님 앞으로 몰려듭니다. 새로운 일, 눈을 들어 밭을 보라, 추수할 곡식이 많도다. 구해야 할 많은 사람들이 사마리아 여인의 전도로 예수님 앞에 몰려듭니다. 예수님은 어느 새 새로운 일을 내다보고 있었던 것입니다. 이것이 예수님의 생활 철학이었습니다. 한 영혼을 구원하면서 기쁨과 감격을 얻고 한 사람이 살아나는 가운데 서서 참된 휴식을 찾았습니다. 이제 다시 새롭게 몰려드는 사람들을 보면서 힘을 얻던 예수님, 그는 아직도 물 한 모금 빵 한 조각 먹지 못했습니다. 그러나 그는 전혀 피곤을 느끼지 못하고 있습니다. 우리는 이러한 예수님의 높은 생활 철학을 본받아야 하겠습니다. 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것입니다.