지금의 한국세대는 도덕적인 힘을 상실한 세대입니다. 사회전체가 심하게 절뚝거리고 있습니다. 한국교회도 이 사회에 윤리에 저해하는 것에 비슷해져서 교회가 디딤돌역할을 해야 하는데 십자가의 정신과 부활의 정신이 충만해야 함에 당연한 것인데 권위주의, 물질주의, 영적불감증등이 어렵게 만들고 있습니다. 오늘 다니엘의 말씀을 통해 하나님이 우리를 통한 안타까운 마음을 알아보겠습니다.
1절. 역사적인 배경을 조금 설명하겠습니다.
b.c 537년 쯤이라고 봅니다. .bc600년경에 최대의 강국의 이집트였습니다. 고대 근동사를 공부하면 갈그메시 전투를 보면 느부갓네살이 최고의 패자가 됩니다. 605년경. 유다를 침공해서 당시 왕족이었던 다니엘과 친구들을 포로로 잡아 왔습니다. 그리고 다니엘은 거의 90세가 되었습니다. 3대에 걸쳐서 다리오가 새로운 왕이 되는동안 총신으로 역할을 잘 감당하고 있었습니다. 민족을 보면서 다니엘이 가슴앓이를 하고 있습니다.
2절. 다니엘이 지금 예레미야에게 임한 말씀을 읽고있었습니다. 예레미야29:10 을 읽게 되었습니다. 그리고 가슴이 뜨거워 지고 있었습니다. 이 70년의 회복이 그냥 주어지는 것이 아님을 깨닫게 됩니다. 그래서
3절. 베옷을 입고 기도하기 시작합니다. 베옷은 슬픔을 말합니다. 에드윈 하트. 7과 70은 하나님의 구속과 회복을 말해준다고 하였습니다. 회복이 되어야 하는데 당시의 이스라엘믽고의 상황은 그렇지가 않았습니다. 유목민이었던 이스라엘은 하나님이 지시히는 곳으로 가고 하나님만 의지해야 했습니다. 바벨론 포로시대는 정착민으로 바뀌었는데 그때 갖은 특성은 상제가 발달되었습니다. 많은 부를 누리게 되었습니다. 나이키, 롯데리아, 피자헛, 등등. 그 사회에서 안정을 누리면서 참 평안을 누리게 되었습니다. 하나님이 요구하시는 회복에 대해서는 잊어버리게 되었습니다. 포로시대가 70년이 넘어가니가 타락한 바벨론 문화에 동화되기 시작했습니다. 자기의 배만 두드리게 되었습니다. 그래서 다니엘은 금식하고 베옷을 입고 재를 무릅쓰고 기도하기 시작했습니다. 1900년대의 민족이 크로마뇽인, 네안데르탈인. 그렇게 미개하고 못사는 인상. 오늘 은혜를 받아서 선남, 선녀로 살고 있지 않습니까 지금 5000명의 기동타격대가 생겨서 기독교를 때려 잡자는 사람이 생깁니다. 마귀의 전공인 참소. 공격하기 시작했습니다. 이런 상황을 우리가 다니엘의 심장을 가지고 회개하고 통해야 합니다.
첫째, 우리가 얼마나 죄인인가를 직시해야 합니다.
자신이 얼마나 죄인인지를 직시하고 고백합니다. (5-6절.11,14,)
계속해서 범죄했다는 말이 고백되어지고 있습니다. 그리고 겸비한 모습을 갖추는 것이 중요합니다. 죄를 범하면 범할수록 죄의 파괴력과 무게대문에 자신을 깊이 돌아볼 안목이 없어지는 것입니다. 자신에 대해서 무감각해지는 것입니다. 다니엘이라고 하면 죄가 없다고 할 사람입니다. 자신이 청렴하다고 생각하는 사람이 있을지 모르나 다니엘은 20절을 보면 내 죄와 내 백성의 죄를 용서해 달라고 합니다. 구약에 완벽한 사람 3명이 등장합니다. 요셉. 사무엘. 다니엘. 은밀한 죄가 있을지 모르나 여하간 다니엘은 하나님께 죄를 고백합니다. 우리도 우리의 죄를 고백해야 합니다. 공동체의 죄를 자기의 죄로 고백했습니다. 동일시 했습니다. 너무나 청결한 나머지 다니엘은 조그만 죄에도 회개했는지 몰라요. 컴퓨터 청결실에 가면 조그만한 먼지도 허용하지 않지 않습니까 그만큼 다니엘은 청결한 사람이었습니다. 그 뿐 아니라 다니엘은 공동체의 죄를 자기의 죄로 심각하게 고백을 했습니다. 그래서 다니엘은 계속해서 우리가 범죄하였나이다. 우리가 범죄하였나이라고 고백을 했습니다. 그래서 5절에 봄죄, 패역, 행악, 반역, 거의 다 비슷한 말이죠. 이렇게 된 이유가 뭡니까 주의 규례와 법도를 떠났고, 6절에 보니까 주의 종 선지자들이 주의 이름으로 우리의 영왕과 우리의 방백과 열조와 온 국민에게 말씀한 것을 듣지 아니하였다. 하나님의 말씀을 듣지 아니한 결과로 패역하고 반역하였다. 누가요 우리가. 우리는 우리의 모습을 직시해야 합니다. 우리만 하나님앞에 깨끗하면 됩니까　우리는 하나님 앞에서 공동체 의식을 갖고 있습니다. 해외 생활을 오래 하면서 민족공동체의 고민을 갖지 않고 나 혼자만의 상황이라고 생각하지 않았습니다. 우리 민족 잘못하면 같이 맘을 아파하는 것입니다. 우리 민족이 주님앞에 잘못하고 있는 것을 남의 문제로만 생각하지 말고 우리의 문제로 알고 주여! 내가 범죄하였나이다. 라는 고백이 있어야 합니다.
둘째, 7절, 회복을 위해서는 하나님에 대한 분노를 멈춰야 합니다.
수욕을 입은 것을 실패와 좌절을 의미합니다. 다니엘의 마음에 하나님께 대한 약간의 서운함을 입고 있을지도 모릅니다. 어떻게 우리에게 이런 수욕이 있습니까 라는 약간의 섭섭함을 느꼈을지 모릅니다. 이 시대의 일어나는 일들을 보면서 억울하고 분노하는 마음을 멈춰야 합니다. 막가파로 살아가는 젊은이들을 보면서 우리는 분노의 마음을 멈춰야 합니다. 보이지 않는 분노를 멈춰야 합니다. 하나님을 향하여 섭섭해 하지 말고 회개의 기회로 삼아라.! 기도하라! 서로를 향한 분노와 섭섭함을 멈춰야 합니다. 15-17 절. 이 황폐한 곳에 회복을 주옵소서! 회개 기도를 기위 다니엘은 19절에 합니다. 이것이 하나님의 약속이고 역사를 시작합니다. 100여년전에 하나님이 은혜를 부어주셔서 은혜를 입고 조금 잘 살게 되었는데, 이제는 조금 살게 되었다고 동남아에 가서 갖은 도박, 못된짓을 하고 중국에 가서 순진한 연변 처녀들을 꼬셔서 매춘의 장소로 만들고. 오늘 우리가 당하는 이 어려움은 우연히 아닙니다. 하나님의 메시지인 것입니다. 다시 회복할수 있도록 회복의 기도를 해야 합니다. 민족 공동체의 문제를 위해 우리는 기도해야 합니다. ibm 이라는 나라도 한국에 들어와서 그 깨끗한 나라가 부패했습니다. 부패지수
23절. 회개하고 매어달릴때 하나님은 회복의 은혜를 주십니다. 스룹바벨을 세우시고 예수님을 오시게 하시고 그 우주적 성전을 세우시고 그 것을 붙잡는 자마다 은혜로 잡아 주신 것입니다. 이것을 놓치지 않아야 영광이 회복되는 것입니다. 세계선교를 할 책임이 있습니다. 약5:16 서로 죄를 고하라! 죄를 고하며 통회할 때 병이 낫고 역사하는 힘이 많아 지는 것입니다. 억누르고 있던 모든 것이 자유를 얻게 됩니다.
인애하신 구세주여!-