청함을받은자와택함받은자 (마22:1-14)
본문
천국에 대한 비유로서 예수님께서 직접 들려주신 오늘이 말씀은 구원에 대한 깊은 영적 교훈을 나타내고 있다.
왕의 혼인잔치에 청함을 받은 사람은 많지만 이 초청에 응한 자는 없고 오히려 초청하려간 종들을 거절할 뿐만아니라잡아 죽이므로 왕의 진노가 임 하여 그 동네가 군대에 의해 불타게 된것을 언급하고 있다.
혼인 잔치는 무엇인가 이는 말씀대로 천국을 의미하는 것이다. 계시록 19장은 예수재림을 언급하는데 7절-어리양의 혼인기약이 이르렀고-라고 기록되었고, 9절에 보면 어린양의 혼인잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있다-고 기록하고 있다.
또한 왕은 하나님, 자기아들은 예수 그리스도, 종들은 구약의 수많은 선 지자들,한 군대는 로마의 디도장군이 이끈 군대 (AD70-73), 불은 전쟁을 통 한 심판을 의미한다. 이 말씀은 이미 이루어진 것으로서 하나님의 구원의 초청에 불응하고 순종치 않은 유대인들에게 성취된 비유의 말씀이다.
왕의 혼인잔치는
1)거절된 초대 (1-7)
2)가득찬 혼인식장(8-10)
3)예복입 지 않은 자 (11-14)로 구분되는 데
1)은 이스라엘 민족의 복음에 대한 거절 로 인해 역사적 심판을 받은 모습을 나타내는데 하나님은 인내로서 그의 백성들을 초청하시는 모습을 볼수 있다. 먼저 혼인잔치를 선포하시고 1차로 종들을 파송하시고, 2차로 다시 오찬과 모든 것을 구비하여 초청하신다.
사랑하는 자들아 주게는 하루가 천녀같고 천녀이 하루같은 이 한가지를 앝지말라. 주의 약속은 어떤이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니 라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이 르기를 원하시느니라(벧후 3:8-9) 또
2)의 8-10처럼 유대인의 복음거절로 인해 복음이 이방인에게 전해진것 을 깨닫게 된다. 핍박자 바울은 세워서 이방의사도로 부르시고 이방인에게 복음을 전하게 하신 이래 교회안에는 무수한 이방인들이 쏟아져 들어오게 되어 구원의 길에 청함을 받게 된 것이다.
그러나 모두가 영생의 복을 받는 것은 아니다. 예복을 입어야 하는 것이다. 사거리길은 동서남북, 곧 세상을 말한다. 선한자나 악한자나 모두 청함 을 받은 것은 하나님의 큰 사랑을 나타내주는 말씀이다.
마24장 29-31의 말씀처럼 주님께서 환란후에 재림하실때 천사들이 사방에 서 그의 택하신 백성들을 모은다고 하심처럼 청함받은 자는 영원하 하나님 의 나라에 까지 택함을 입은 자가 되어야 한다.
3)의 11-14의 말씀은 혼인잔치에 청함을 입은 자들에게 제공한 예복을 입 지 않은 사람에 대한 말씀이다. 손님드른 거리에서 바로 데려온 사람드리기 에 더욱 예복이 필요하였으나 그럼에도 불구하고 예복을 입지 않음은 무엇 때문이었을까 이는 필시 다른 이들의 옷보다 자랑할만 하였기 때문일 것이다. 이같은 행위는 주인의 은혜를 모독한 결과요, 자기의 의(의)를 내세운 결과로서 왕 이 돌아보고서 왜 입지 않았냐고 물었을대 유구무언(유구무언)이었고 그는 수족이 결박당하여 바깥 어두움에 내어던진바 되어 거기서 슬피울며 이를 갈게 된 것이다.
왕의 혼인잔치에 청함을 받은 사람은 많지만 이 초청에 응한 자는 없고 오히려 초청하려간 종들을 거절할 뿐만아니라잡아 죽이므로 왕의 진노가 임 하여 그 동네가 군대에 의해 불타게 된것을 언급하고 있다.
혼인 잔치는 무엇인가 이는 말씀대로 천국을 의미하는 것이다. 계시록 19장은 예수재림을 언급하는데 7절-어리양의 혼인기약이 이르렀고-라고 기록되었고, 9절에 보면 어린양의 혼인잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있다-고 기록하고 있다.
또한 왕은 하나님, 자기아들은 예수 그리스도, 종들은 구약의 수많은 선 지자들,한 군대는 로마의 디도장군이 이끈 군대 (AD70-73), 불은 전쟁을 통 한 심판을 의미한다. 이 말씀은 이미 이루어진 것으로서 하나님의 구원의 초청에 불응하고 순종치 않은 유대인들에게 성취된 비유의 말씀이다.
왕의 혼인잔치는
1)거절된 초대 (1-7)
2)가득찬 혼인식장(8-10)
3)예복입 지 않은 자 (11-14)로 구분되는 데
1)은 이스라엘 민족의 복음에 대한 거절 로 인해 역사적 심판을 받은 모습을 나타내는데 하나님은 인내로서 그의 백성들을 초청하시는 모습을 볼수 있다. 먼저 혼인잔치를 선포하시고 1차로 종들을 파송하시고, 2차로 다시 오찬과 모든 것을 구비하여 초청하신다.
사랑하는 자들아 주게는 하루가 천녀같고 천녀이 하루같은 이 한가지를 앝지말라. 주의 약속은 어떤이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니 라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이 르기를 원하시느니라(벧후 3:8-9) 또
2)의 8-10처럼 유대인의 복음거절로 인해 복음이 이방인에게 전해진것 을 깨닫게 된다. 핍박자 바울은 세워서 이방의사도로 부르시고 이방인에게 복음을 전하게 하신 이래 교회안에는 무수한 이방인들이 쏟아져 들어오게 되어 구원의 길에 청함을 받게 된 것이다.
그러나 모두가 영생의 복을 받는 것은 아니다. 예복을 입어야 하는 것이다. 사거리길은 동서남북, 곧 세상을 말한다. 선한자나 악한자나 모두 청함 을 받은 것은 하나님의 큰 사랑을 나타내주는 말씀이다.
마24장 29-31의 말씀처럼 주님께서 환란후에 재림하실때 천사들이 사방에 서 그의 택하신 백성들을 모은다고 하심처럼 청함받은 자는 영원하 하나님 의 나라에 까지 택함을 입은 자가 되어야 한다.
3)의 11-14의 말씀은 혼인잔치에 청함을 입은 자들에게 제공한 예복을 입 지 않은 사람에 대한 말씀이다. 손님드른 거리에서 바로 데려온 사람드리기 에 더욱 예복이 필요하였으나 그럼에도 불구하고 예복을 입지 않음은 무엇 때문이었을까 이는 필시 다른 이들의 옷보다 자랑할만 하였기 때문일 것이다. 이같은 행위는 주인의 은혜를 모독한 결과요, 자기의 의(의)를 내세운 결과로서 왕 이 돌아보고서 왜 입지 않았냐고 물었을대 유구무언(유구무언)이었고 그는 수족이 결박당하여 바깥 어두움에 내어던진바 되어 거기서 슬피울며 이를 갈게 된 것이다.
댓글목록 0