이것이 참된 인생관이다 (고전10:31-33)
본문
미국의 20대 대통령을 지냈던 '제임스 아브라함 갓 휠드'의 어린 시절에 있었던 한 이야기는 참으로 소중한 교훈과 깊은 감동을 우리에게 줍니다. '갓 필드가 초등학교 5학년 때였습니다. 사회시간에 선생님은 '너희들은 이 다음에 커서 무엇이 될래'라고 저들의 장래의 소망과 꿈을 물었습니다. 그 때 여러 아이들이 다투어 손을 들면서 자기 나름의 바램을 말했습니다. 커서 장군이 되겠다는 남자아이도 있었고, 명 피아니스트가 되겠다는 여자아이도 있었고, 대통령이 되겠다는 남자 아이, 간호원이 되겠다는 여자아이도 있었습니다.
그런데 선생님이 가만히 보니깐 갓 필드는 여느 아이들과는 달리 뭔가를 골똘히 생각하는 것이었습니다. 그래서 선생님이 그에게 물었습니다. '가아 필드야' 너는 이 다음에 커서 무엇이 되겠니'그랬더니 그 '가아 필드'의 대답이 '예, 선생님. 저는 이 다음에 커서 사람이 되겠습니다. 그러자 금방 교실 안은 웃음바다가 되고 말았습니다.
'저런 바보 녀석, 우리가 다 사람인데 또 사람이 돼 저 녀석 좀 모자라는 거 아니 야' 친구들의 조롱이 여기저기서 터져 나왔습니다. 그러나 선생님의 얼굴은 달랐습니다. 선생님의 입가엔 그런 조롱 섞인 웃음이 아닌 대견하다는 듯한 흐뭇한 웃음이 띠어져 있었습니다. 아이들이 깔깔대고 웃다가 선생님의 얼굴을 보더니 한 아이, 두 아이 웃음을 그쳤습니다.
1, 2분 사이에 교실 안은 조용해졌습니다. 그제 서야 아이들은 '가아 필드가' 한 말의 뜻이 무엇인지를 알았던 것입니다.
한국의 어떤 사람이 유서를 남겼는데 사람인(人)자 8개를 써놓고 죽었다고 합니다 그 뜻은 “사람 사람들이 사람을 사람이라 하나 사람이면 사람인가 사람이어야 사람이지의” 뜻이었다고 합니다 참으로 사람은 많은데 사람다운 사람이 없는 시대이다
사람이란 말의 유래가 '삶'=사(산다)+람(보람)이란 뜻으로 사람이 살 때 보람있게 사는 것이 사람이라는 뜻이라는 것입니다
헬라 원어로 '안드로포스'인데 “위를 쳐다본다”는 뜻으로 하늘의 것 신령한 것을 바라보고 사는 것이 사람이라는 것이다(골3:1-2)
히브리어로 '아담'인데 “티끌 붉다”는 뜻으로 인간의 육신의 유한성을 보여준다 그리고 육신은 흙+영혼은 생기를 집 어 넣으므로=생 령의 사람영생의 사람 즉 하나님의 형상대로 지음 받은 인간이 되었다
가장 보람있게 사는 인생은 어떤 인생관을 가지고 사느냐가 중요합니다 영국의 유명한 정치가였던 크롬웰은 그의 소 교리 문답서 첫머리 구절에서 인생이 사는 최대의 목적은 하나님의 영광을 나타내고 영원토록 하나님을 즐거워하는데 있다“라고 하였다
사도 바울도 고린도전서 10:31-33절에서 인생의 사는 목적을 먹던지 마시던지 무엇을 하던지 다 하나님의 영광을 위해 사는 것이라고 하였습니다 예수님의 말씀처럼 어떤 어리석은 부자와 같아서는 안 된다(눅12:16-21)세상을 바르게 산다는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다 그러나 어려울수록 힘이 들고 힘이 들수록 귀하고 높으며 높을수록 애써 구하고 더욱더 노력해야 하는 것입니다
세상이 썩고 사회의 기강이 무너지고 윤리와 도덕이 타락되어 경건하게 살기 힘들지만 받은 은혜를 솟지 말고 빚과 소금의 사명을 다하며 경건한 삶을 힘써 일하고 부름의 합당한 생활을 살아야 참된 인생일 것입니다 사는 것이 문제가 아니라 바르게 사는 것이 중요함을 재인식해야 합니다
또 인간은 하나님이 원하시는 원리를 찾아서 그대로 살아야 할 것이다 이러한 삶은 곧 언행심사가 성숙한 신앙의 삶의 자세를 이루 워 죄악과 세상을 싸워서 승리하는 삶이어야 합니다 승리하는 삶은 노력하는데 있는 것이 아니라 주님께 전폭적으로 의지하고 성도의 생활 원리인 오직 믿음으로 오직 하나님께 영광을 위해 살 때 주워지는 것이다
A.하나님의 영광을 위해 사는 자는(방법)
ㄱ. 거치는 자가 되지 말고
ㄴ. 이타주의의 삶을 살라
ㄷ. 구원주의 삶을 살라
B.하나님의 영광을 위해 산 결과
ㄱ. 싸구려 인생이 아닌 값진 삶
ㄴ. 부족한 삶이 아닌 넉넉한 삶
ㄷ. 허무한 삶이 아닌 보람된 삶
C.하나님의 영광을 위해 살아야 할 이유
ㄱ. 창조 이 유상
ㄴ. 구속 이 유상
ㄷ. 축복 이 유상
예화-'인생이란 무엇입니까 '-
인생에는 세 가지 큰 문제가 있습니다. 어디서 왔느냐 어떻게 사느냐 어디로 가느냐 전에 왔고 지금 살아가고 있지만 앞으로 어디로 가는지도 모르고있습니다. 이런 이야기가 있습니다. 옛날 독일에 '쇼오펜 하워'라고 하는 철학자가 있었습니다. 그가 한번은 어떤 공원에 가서 의자에 외로이 앉아 깊이 인생문제를 명상하였다고 합니다. 깊은 명상에 잠겨서 해가 지는 줄도 모르고 어느덧 황혼이 깃들어 공원 문을 닫을 시간이 되었는데 공원지기가 공원을 둘러보다가 한 옆을 보니까, 의자에 어떤 노인이 앉아서 눈을 그냥 감고 나가지를 않고 있는 것을 발견했습니다. 이 공원지기는 아마 어떤 빌어먹는 노인인가 생각하고 큰소리로 “어 누구야, 이 사람 어디서 왔어!”하고 고함을 쳤다고 합니다. 그때에 '쇼오펜 하워'가 눈을 번쩍 뜨면서 “어디서 왔어 아 내가 그걸 알면 야! 나는 그것을 몰라서 지금까지 이렇게 눈을 감고 앉았는데.”라고 이야기를 했다고 합니다. 인생이 어디서 왔습니까 내가 어디서 왔습니까 그리고 어디로 갑니까 가끔 장례식에 가보면 대성통곡을 하면서 울부짖는 말이 “여보! 나를 버리고 어디로 갑니까 여보!” “여보 나는 이제 어떻게 살라고 먼저 가십니까 여보!”라는 말을 들어 볼 수 있습니다. 정말 어디로 가는 것입니까 이처럼 오늘 대부분의 사람들이 어디로 가느냐를 모르고 살아갑니다. 그러나 분명한 것은 누구나 죽는다는 것입니다.
그런데 오늘날 많은 사람들이 죽는다는 사실을 잊고 살아갑니다. 이대로 살다가 죽으면 그냥 끝나고 마는 것이 인생입니까 굼벵이도 매미가 되어서 다시 사는데 구더기도 파리가 되어 다시 사는데 인생이 애벌레만도 못하게 끝이 나고 만다는 말씀입니까 아닙니다 절대로 아닙니다. 또 다른 삶이 있습니다. 지금교회에 나오십시오. 이 새로운 삶을 소개해 드리겠습니다. 아니 우리에게 이 새로운 삶을 제공해주신 예수그리스도를 직접 만나게 해 드리겠습니다.
1.참 삶의 자세
영국의 철학자 '프란치스 베이컨'은 인간은 세 종류의 사람이 있는데
A.거미같이 필요 없는 사람과
B.개미같이 있으나 마나한 사람
C.벌같이 꼭 필요한 사람이 있다고 했습니다
1)거미:필요 없는 사람 없으면 좋을 사람
“일만 만드는 사람”(살후3:11) 눅10장에 나타난 강도 같은 자 없으면 좋을 사람이다
2)개미:있어도 좋고 없어도 좋을 사람
“아무 일도 하지 않는 사람”(살후3:10) 눅10장에 나타난 제사장과 레위인 같이 있어도 좋고 없어도 좋은 있으나 마나한 무의미한 사람이다
3)벌:꼭 있어야할 필요한 사람
“종용 히 일하는 일군”(살후3:12) 눅10장에 나타난 선한 사마리아인처럼 꼭 있어야 할 사람 그를 필요로 하는 사람이다
2.참삶의 생활삼 통의 생활
1)대신생활-하나님을 사랑하라(신통)'예배'-영 권
(시14:
1. 시18:
1. 시119:16
5. 신6:4-
9. 마22:37-3
8. 엡6:2
4. 고전16:2
2. 요5:42)Fallen Love(폴링 러브)-사랑에 폭 빠지는 것 하나님은 9
9.9%의 사랑이 아닌 올 100%의 사랑을 원한다 하나님은 질투하는 하나님이시므로 마음과(과거) 뜻과(미래) 목숨과(현재) 성품(전인격-최선)을 다해 사랑해야 합니다 이것이 율법이요 선지자의 대 강령이다(마22:37-3
8. 신6:4-
9. 롬8:28)
신통 하는 자는 천륜계명 1-4계명 '예배' 생활에 충실하고 승리해야. 인륜계명 5-10계명'전도' 생활에서도 승리할 수 있다(요4:2
4. 출10:24-2
9. 요엘1:6-10. 히10:2
5. 롬12:1-2)
가장 비극적인 사랑-사랑해서는 안될 사람을 사랑할 때
가장 슬픈 사랑은-짝사랑
하나님을 사랑할 때
a.보고싶고(성경중심의 생활)
b.주고싶고(헌금. 헌신 중심의 생활)
c.이야기 하고싶고(기도 중심의 생활)
d.자랑하고 싶고(전도 중심의 생활)
e같이 살고 싶고(교회 중심. 주안에서의 생활)
2)대인의 생활:이웃사랑(인통)'전도'-인권
(요1서3:16. 요3:16. 마22:37-3
8. 눅10:25-37)
율법과 선지자의 대 강령은 위로 하나님을 사랑하고 아래로 이웃을 사랑하는 것이라고 했습니다 이는 천륜 계명과 인륜 계명이다 이웃 사랑이 전도로 나타나야 참으로 이웃 사랑을 실천하는 자이다(마22:37-3
8. 눅10:25-3
7. 딤후4:
2. 행1:
8. 막16:15-18)
그러므로 성도는 지체의식 공동체의식 형제의식을 가지고 서로 사랑해야 합니다 '탈무드'에 보면 머리는 둘 몸은 하나인 사람이 있는데 그 사람을 한 사람으로 보느냐 두 사람으로 보느냐 할 때 한쪽 얼굴을 때려 설 때 같이 아파하면 한사람이요 따로 얼굴의 표정이 나타나면 두 사람으로 보아야 한다는 것입니다
“대지에 수분을 빼면 사막이 되고 천사에게서 사랑을 빼면 악마가 되고 인간에게서 사랑을 빼면 동물이 되고 가정에서 사랑을 빼면 무덤이 된다” 선한 사마리아인처럼 진정으로 참된 이웃이 됩시다(사랑-봉사-전도) “사랑 받는 것은 능력이요 사랑하는 것은 용기이다”
3)대물생활:십일조와 헌물(물통)'감사'-물권
(말3:10. 시50:14-15. 마6:2-
4. 롬12:8-9)
(1)십일조의 의미-신앙의 표현. 사랑의 표현. 헌신의 표현. 감사의 표현
1십일조-신앙, 십의 구-신앙생활(신앙의 출발)
2십분의 일 (축복)(축복의 근거)
3구원받은 증거(연합전쟁 승리+멜기세덱=십일조)
4회개의 증거(말라기)
(2)감사의 의미-영적 제사(시116:17), 하나님의 뜻(살전5:18), 성도의 의무(살후2:13) 좋은 은혜(엡2:8, 고전15:10)
1감사(유 카리스티아) '유' 행복한. 정당한. 아름다운. 진짜.+은혜= 진짜 은혜는 감사가 있어 한다
2감사는 신앙. 감사는 은혜. 감사는 축복. 감사는 승리. 감사는 기적. 감사는 구원. 감사는 성령 충만이다
3감사의 방법:무조건. 몽땅. 범사에. 먼저. 마음과 몸과 물질로 감사해야 합니다
4감사할 수 있는 자:믿음에 굳게 서있는 자(골2:6-7). 은혜가 많은 자(고후4:15). 말씀에 풍성히 거하는 자(골3:16) 욕심을 버리고 자족하는 자(약1:15. 빌4:11-13)
(3)물통 하는 자는 믿음으로 심고 사랑으로 가꾸고 소망으로 거두자.(요15:1-15. 갈6:6-9)
1돈을 뿌리는 것은 독이요 돈을 심으면 약이 되고 복이 된다
2심는 자-또 심을 수 있도록 씨를 주시고 먹을 양식을 준다. 많이 심는 자가 많이 거둔다
때에 심어라 그리고 기다리라
3'스펼죤':당신의 돈주머니가 회개하지 않으면 당신의 회개를 믿을 수 없다고 했습니다
3.이것이 참된 인생관이다즐겁게 살자. 멋지게 살자. 의미 있게 살자
'안 병욱 생활에세이' 삼 락 인
우리는 인생을 긴 여행에 비유할 수 있다. 저마다 자기에게 주어진 여로를 무사히 끝내야 한다. 도중에 쓰러지는 나약한 낙오자가 되지 않아야 한다. 생에서 사에 이르는 일회성의 길고도 먼 여행을 우리는 기쁘고 유쾌한 마음으로 해야 한다. 어떻게 하면 우리는 즐거운 인생의 여행을 할 수 있을까. 낙 행 도의 인생을 사는 비결이 무엇이냐. 나는 '삼 락 인'을 강조한다.
첫째는 낙천이요,
둘째는 낙 생이요,
셋째는 낙 업이다.
'낙 자'는 중국 고대의 악기를 그린 상형문자다. 나무의 받침대 위에 북이 세 개가 달린 악기를 두드리며 즐거워했다. '악'은 풍류 악 자인 동시에 즐거울 락 자다. 음악은 즐거운 것이다. 음악은 우리를 도취시키고 황홀하게 한다.
우리는 천지자연을 즐기고(락천), 우리의 생활을 즐기고(낙생), 우리가 하는 일을 즐겨야 한다(낙업).
즐긴다는 것은 대단히 좋은 것이다. 인생을 가장 즐겁게 살았던 공자(공자)는 이렇게 말했다. '아는 자는 좋아하는 자만 못하고, 좋아하는 자는 즐기는 자만 못하다
(지지자 불여호 지자, 호지자 불여낙지자:논어 옹야편).'
우리는 '삼락인'이 되어야 한다. 인생에는 지와 호와 낙의 3단계가 있다. 이 중에서 최고의 단계는 낙의 단계다.
음악을 아는 사람은 음악을 좋아하는 사람만 못하다. 음악에 관한 지식이 있는 것과 음악을 마음속으로 애호하는 것은 커다란 차이가 있다. 음악을 좋아하는 것은 음악을 즐기는 것만 못하다. 호와 낙 영어의 라이크(like)와 엔조이(enjoy)는 크게 다르다. 음악을 좋아하는 사람은 음악에 취미를 갖는 정도다. 그러나 음악을 즐기는 사람은 취미의 단계를 넘어 음악에 심취하고 음악에 넋을 잃고 음악에 일심 불 란이 되어 나와 음악이 혼 연 일체를 이루어, 내가 음악 속에 있고, 음악이 내 속에 있다. 그것은 물아 일여의 경지다. 우리는 낙의 경지에 도달해야 한다. 낙의 경지가 최고 최선의 경지다. 이것이 삼매경의 경지요, 신의 단계요, 도통의 세계다.
꿈을 가진 자는 마음대로 그 꿈을 펼칠 수 있고, 뜻을 세운 사람은 그 뜻을 이룰 수 있다. 세계는 넓고 할 일은 많고 기회는 얼마든지 있다. 우리는 희망과 신념과 용기를 가지고 위대한 것에 용감하게 도전해야 한다.
1)먼저 낙천이다.
천지 자연과 삼라만상을 즐겨야 한다. 우리는 즐거운 마음과 낙천적 인생관을 가지고 한 세상을 살아야 한다. 공연히 비관적 인생관과 염세주의 철학을 가지고, 모든 것을 비관하고 부정하고 거부하는 생활 태도는 버려야 한다.
둘째는 낙 생이다.
우리는 생을 즐겨야 한다. 생의 나무는 한없이 아름답고 풍성하다. 생은 우리에게 다 채 다양한 미와 기쁨과 행복의 아름다운 향연을 베푼다. 우리의 생에는 부모의 사랑이 있고, 친구의 우정이 있고, 연인의 미소가 있다. 여행의 낭만이 있고, 학문의 즐거움이 있고, 예술의 기쁨이 있고, 종교의 법열이 있고, 자유의 노래가 있고, 취미의 낙이 있고, 스승의 가르침이 있고, 독서의 행복이 있고, 스포츠의 신바람이 있고, 영화의 재미가 있고, 이상의 꿈이 있고, 도전의 기회가 있고, 희망의 미래가 있다.
3) 낙 업이다.
산다는 것은 일하는 것이요, 활동하는 것이요, 개척하는 것이요, 성취하는 것이다. 우리는 자기의 적성과 천 분에 맞는 일을 발견하고, 자기 일에 천직사상과 소명감을 가지고 일에 몰두하고 헌신해야 한다.
그러한 사람만이 충실 감과 희열감과 행복감을 느끼면서 살아갈 수 있다. 천지를 사랑하고, 인생을 사랑하고, 일을 사랑하는 삼 락 인이 되어라.
1)즐겁게 살자(전9:7-10. 빌4:4-
7. 요14:2
7. 시116:11.시51:12.요17:13)억지로 하는 자 X 의무적으로 하는 자 △ 자원(감사. 기쁨. 즐겁게) 하는 자 O
영국의 대문호인 '섹스 피어'가 한번은 어느 식당 가에서 점심을 먹게 되었답니다 많은 사람들이 그를 둘러싸고 찬양하고 있는데 문밖에서 한 청소부가 빗자루를 든 채 낙심한 표정을 하고 '섹스 피어'를 물끄러미 쳐다보고 있었습니다 '섹스 피어'는 그에게로 다가가서 그 청소부의 손을 잡고:무슨 걱정이 있습니까 라고 물었답니다 그랬더니 그 청소부는 “왜 나는 당신과 같이 모든 사람들에게 추앙을 받는 존재가 되지 못하고 이런 청소부가 있어야 합니까 내 자신의 신세가 한심스럽다고 말했습니다 그 말을 들은 '섹스 피어' ”낙심하지 마십시오 당신은 지금이 아름다운 지구의 한 모퉁이를 깨끗이 쓸고 있소“라고 말했습니다 지구의 한 모퉁이를 쓰는 고귀한 일을 하고 있다는 말을 듣고 그 청소부는 용기를 얻고 그날부터 죽을 때까지 일하는 보람을 가지고 즐겁게 살다 갔다는 것입니다 우리는 이 예 화에서 인생을 즐겁게 사는 것이 얼마나 중요하고 보람있는 인생을 살 수 있음을 보여준다(시37:1-7)
(1)즐겁게 사는 인생이란 (시43:4. 잠15:13. 15:15-1
8. 12:2
5. 17:
1. 전9:
9. 6:1-
7.)
1만족하게 사는 것이다(빌4:4-14. 약1:15. 딤전6:6-12. 잠15:13-1
7. 12:2
5. 17:
1. 전9:7-
9. 고후3:4-6. 눅10:5-6)
Want(원트)“원하다”'소원' Need(니드)“필요하다”'욕망'
기쁨(카라)는 다른 것이 아니고 인간의 내적인 만족입니다 '기뻐하라'-완전히 만족시키다라는 의미가 있으며 '기뻐하다'는(라차)는 만족시키다 입니다 인간은 누구나 기쁨이 없이는 심령에 만족은 누릴 수는 없습니다
우리 인생이 즐거워지지 못하는 것은 지나친 욕심으로 자족할 줄 아는 비결을 배우지 못했기 때문입니다 사람이 돈과 명예와 지위와 권세를 다 가졌다해도 모든 것을 만족할 줄 모르면 그 사람은 불행한 것입니다
그러나 행복한 인생이란 어떠한 형편에서든지 자족하면서 만족할 줄 아는 사람인 것입니다 (빌4:11-13절) 우리 모두 욕심을 버리고 자족할 줄 알고 즐겁게 사는 행복한 인생을 사십시다(약1:15)
사람의 욕심이란 3개를 갖고 있으면 5개를 가지고 싶고 또 10개를 또 30개 40개 50개 100개등 등 더 갖고 싶어 죄를 범하게 된다 그리하여 욕심이 잉태하여 죄를 낳고 죄가 장성하여 사망을 낳는다(약1:15)
보물섬의 작가 '스티븐슨'은 자신의 작품 가운데서 이런 이야기를 했습니다 사랑하는 남녀가 동산에서 다정한 시간을 갖기 위해 알맞은 자리를 찾고 있었습니다 자리를 잡고 위를 보니 위쪽이 더 좋아 보여 두 사람은 그쪽으로 자리를 옮겼습니다 다시 옆은 보니 평 자리가 훨씬 좋아 보여 재차 그곳으로 옮겼습니다
그런데 이번에는 건너편 쪽이 더 좋아 보였습니다 건너편으로 다시 옮기고 나서 아래를 보니 저 자리다 싶은 곳이 나타나 그리로 옮겼는데 자세히 살펴보니 처음 앉았던 그 자리였습니다
2기쁘게 사는 것이다(빌4:4-6. 시30:
5. 신10:13. 사65:14. 시97:12. 요20:19-20. 시13:
5. 35:9-14. 잠15:13.요3:2
9. 행11:22-2
3. 22:26-2
8. 시37:4. 욥2:2
3. 요삼서1:3-
4. 시21:
1. 28:
7. 빌1:1
8. 시30:
5. 행15:30-3
1. 고후7:16.)
“유교는 깊이 들어 갈수록 완고해지고 불교는 깊이 들어 갈수록 허무해지고 기독교는 깊이 들어 갈수록 기뻐진다” 기독교=잔칫집, 세상종교=초상집
어린이는 하루에 300-400번 웃고 어른은 하루에 7-15번 웃는다고 합니다 바보는 암에 걸리지 않는다고 합니다 암(癌) 입이 세 가지로 산처럼 처먹는 자가 암에 걸린다고 합니다
“각부 서에서 임원을 뽑을 때 자격을
첫째 졸지 않는 자
둘째 잘 웃는 자
셋째 심 뽀를 고 친자 마음을 바르게 가진 자”
“'마돈나'의 술에 대한 철학을 월-월 레 먹고 화-화끈하게 먹고 수-술술 넘어가게 먹는다 목-목이 터지도록 마신다 금-금방 금방 마신다 토-토하도록 마신다 일-일찍부터 마신다
“'황수관' 박사의 웃음 철학을 말하기를 월-월레 웃고 화-화사하게 웃고 수-수수하게 웃고 목-목숨걸고 웃고 금-금방 웃고 또 웃고 토-토실토실하게 웃고 일-일어나서 웃고 앉아서도 웃고”하면 건강하게 행복하게 살수 있다는 것입니다
'기뻐하다'(카이로)는 “유복하다 행복하다 인사하다” “좋게 생각하다 기뻐 잔치하다” “매우 행복하다 빙빙 돈다 솟아오르다 유쾌하다” “우아함 높이다 쾌락”
한국 교회 신앙인 들은 기뻐하는 모습을 볼수 없습니다 그러나 경건한 사람은 많지요
그런데 경건한 사람은 웃지도 않아요 어떻게 교회에 와서 불 경건하게 웃느냐는 것이지요 그러나 교회에 나오는 자는 “빙그레 웃는 얼굴 감사하는 입술 기도하는 마음 사랑의 생활이 실천 목표가 되어야 합니다” 일군들도 잘 웃어야 하고 졸지 않아야 한다
'테레사' 수녀는 자기 후계자를 뽑는 조건으로 세 가지로 들 어는데 그 세 가지가 “잘 먹고 잘 웃고 졸지 않아야” 한다고 했습니다
신앙의 특징은 기쁨입니다 영원히 나를 사랑하시는 하나님이 계시고 나의 무거운 죄짐을 용서하시고 대신 져주시는 그 은혜가 있고 내가 오늘 부족함에도 불구하고 나를 용서하시는 그분이 계시기 때문에 기쁨이 있는 것입니다
이 기쁨은 더 근본적인 기쁨입니다 죄 사함의 기쁨이요 하나님을 만난 기쁨이며 하나님이 끝날 까지 나와 함께 계신다는 기쁨입니다 참으로 즐겁게 사는 행복한 인생인 것입니다
3하나님의 은혜로 사는 것입니다(고전15:10. 신8:1-20. 시116:12. 역하32:24-26)
참 기쁨은 현재의 호흡입니다 사람은 숨을 쉬어야 합니다 숨을 쉬지 않으면 땅속에 들어갈
수밖에 없지요 기쁨 이는 인간 실존의 숨과 같으며 호흡과 같은 것입니다
그러므로 기뻐하다 (루하흐)는 숨을 쉬다는 의미이다 참 기쁨은 인간 생명을 유지시키고 신선하게 하는 숨과 같은 것입니다(잠15:13)사도 바울은 나의 나된 것은 하나님의 은혜라고 했습니다 나의 나된 것(나의 모습. 머리. 재주. 음성. 능력)은 하나님의 은혜라고 했습니다(고전15:10)
이스라엘 역사상 가장 위대한 왕인 다윗은 “내가 주께 감사함은 나를 지으심이 심묘 만족하심이라 주의 행사가 기이함은 내 영혼이 자라남이라”(시139:14)라고 노래했습니다
하나님의 뜻이 기이하여 모든 것이 하나님의 뜻이요 하나님의 은혜로 되는 것인 줄 알았기에 기쁘고 감사하게 되는 것입니다(롬11:36) 그렇습니다 우리가 평화로운 마음 즐거운 마음 기쁜 마음으로 바라보니까 세상이 모두 아름답게 보이는 것입니다 하나님이 나에게 주신 것은 좋지 않은 환경일지라도 다 감사하는 습관을 길러야 하겠습니다
즐겁게 사는 인생은 모든 것이 하나님의 은혜로 된 줄로 알고 하나님께 감사하는 마음을 가진다 지금까지 지내온 모든 것이 하나님의 은혜인줄 알고 감사의 조건을 찾으며 그것이 행복한 인생인 것입니다
하나님의 다섯까지 은혜를 받으면 기쁘게 살수 있는 것입니다
ㄱ. 과거-에벤 에셀의 은혜(삼상7:12)
ㄴ. 현 재-임마누엘의 은혜(마1:23)
ㄷ. 미 래-여호와 이례의 은혜(창22:14)
ㄹ. 궁극 적-여호와 닛시의 은혜(출15:15)
ㅁ. 생활적-여호와 샬룜의 은혜(삿6:24)
우리 성도는 언제나 주안에서 기뻐하며 살수 있는 것입니다
(2)즐겁게 사는 비결은.
1관용하는 마음을 가지고 살아야 한다(대인관게)빌4:
5.롬16:1
9.롬12:19-20
롬16:19절에 “선한데 지혜롭게 악한데는 미련하다”라고 했습니다 롬12:21절에서는 “선으로 악을 이기라”고 했고 롬12:19-20절에서는 “원수를 사랑하라”고 했고 빌4:5절에서는 “너희 관용을 모든 사람이 알게 하라”고 했습니다
'관용'이란 “남이 나에게 악한 감정으로 대할 때 선으로 대해주며 남이 나에게 손해를 끼칠 때 참고 온유한 태도로 대하는 것입니다 즉 오른 빰을 치는 자에게 왼 빰을 돌려대는 것이 관용이요 억지로 오리를 가게 하는 자에게 십리를 동행하는 것이 관용이다
'관용'을 헬라 원어로 (에피 에케이스) “옹졸하지 않고 인색하지 않고 공정하며 편 박 적이지 않고 친절하며 무례하지 않고 사는 삶이다”
세계적으로 유명한 정신분석 학자 나폴레온 힐 이라는 사람은 현대인을 위협하고 있는 7대 고민을 이렇게 말합니다
ㄱ. 가난에 대한 심적 부담감(경제적 문제)
ㄴ. 실패에 대한 마음의 두려움(심적 문제)
ㄷ. 질병에 대한 마음의 불안감(건강 문제)
ㄹ. 사랑에 상실에서 오는 초조감(애정 문제)
ㅁ. 노쇠 현상에 대한 슬픔(노후 문제)
ㅂ. 자유 상실에 대한 염려(정치 문제)
ㅅ. 죽음에 대한 공포심(사후 문제)
이 모두가 삶에 대한 관용이 없어 즐거움을 상실한 열매인 것입니다
그러므로 즐겁고 행복한 인생을 살려 고하면 먼저 관용을 베풀고 그러한 너그러운 마음을 지녀야 한다
사랑이란 이해.용서.관용.책임.존경.존경.희생하는 것이다 사랑의 사람은 관용의 사람이기 때문입니다
네 원수가 배고파하거든 식물을 먹이고 목말라 하거든 물을 마시우라. 그리하는 것은 핀 숯으로 그의 머리에 놓는 것과 일반이요 여호와께서는 네게 상을 주시리라(잠25:21-22) 이 말씀은 기독교에서 말하고 대표적인 정신이다.
쉽게 말하면 원수를 사랑하라는 말이다. 원수를 미워하고 욕하지 말고 그 원수가 배고파 할 때 식물을 먹이고 목말라 할 때 물을 마시게 하라는 말이다. 결코 쉽지 않은 주문임에 틀림없다. 보통의 인간으로서 이 같은 마음과 아량이 있다면 무슨 문제가 있을 것인가.
이 세상에 다툼이 있고 미움과 갈등과 증오가 있는 것은 사람들이 이렇게 할 수가 없기 때문이 아닌가.
그런데도 지혜 자는 무리한 말씀 같지만 이같은 용기 있는 행동을 요구하고 있다. 원수에게 따뜻하게 해주는 사랑이 그 원수의 마음을 변화시키고 참회와 회개로 이끌 수 있게 된다는 것이다.
이 같은 용기 있는 행동은 참회와 회개로만 끝나는 것이 아니고 더 나아가서 핀 숯으로 원수의 머리에 놓는 격이 되고 하나님께로부터 상까지 받게된다는 것이다.
고대 팔레스틴에서는 화로에 불을 담아
a.간단한 음식을 조리하고나
b.난 방용으로 사용했다고 한다. 그리고 이 불은 그 집안이 소중하게 여기는 불씨였고 또 여러 용도로도 사용되었다고 한다.
만일 이 불을 꺼트리게 되면 화로를 가지고 옆집에 가서 불씨를 얻어와야 하는데 이웃 사람이 마음이 너그러울 경우 화로에 숯불을 가득 채워준다는 것이다.
그러면 불시를 얻은 사람은 그 화를 머리 높이까지 쳐들고 온다고 한다. 그 것은 지극히 관 대와 친절에 대한 감사의 표시라는 것이다. 평소 원수와 같이 지내던 이웃이 불씨를 얻으러 왔을 때 관대하게 불씨를 화로에 충분하게 채워주면 그것이 곧 원수의 머리 위에 핀 화로를 놓는 격이 되는 것이다.(잠25:21-22)이 같은 용기 있는 행동에는 하나님께서도 상을 주신다는 것이다. 이것은 그만큼 어려운 일이기 때문이다.
2아무 것도 염려하지 말고 기도하는 것이 즐거운 삶의 길이라고 했습니다(대신관계) 빌4:6. 요14:
1.벧전5:5-8
주님은 아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간 구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라(빌:6)고 했습니다
ㄱ. 기도-늘 하나님과 영적 교통하는 삶이 기도이단
ㄴ. 간 구-한 목적을 놓고 간절히 부르짖는 기도이다
ㄷ. 도고-남을 위해 기도하는 것 (도 고적 기도. 대신 기도)
ㄹ. 감사-하나님께 영광 돌리고 하나님을 기쁘게 하는 기도
ㅁ. 염려 말고-믿음으로 모든 것을 맡기라
서양 명언에 '성공적인 조건은' “차가운 머리 뜨거운 가슴 부드러운 손 겸손한 무릎이라고 하였다
찬송가 가사를 가장 많이 쓴 'E, J. Crosby' 여사는 1820년 3월 24일 뉴욕주 푸트남 카운티에서 출생하여 6주만에 안질로 치료를 받던 중 의사의 실수로 실명하여 철이 들면서 실의와 절망에 살게 되었습니다 그러던 중에 예수 그리스도를 영접하면서 삶에 즐거움과 소망을 얻고 기쁨과 감사의 찬송 시로 짓기 시작하여 38세에 맹인학교 음악 선생과 결혼하여 80세까지 무려 6천 여편의 찬송을 지었다 지금 우리가 가장 많이 부르는 나의 갈길 다가도록(434장) 십자가로 가까이(496장) 예수로 나의 구주 삼고(204장) 등이 그분의 지으신 찬송입니다 현재 우리 나라 찬송가에는 그분이 작사한 것이 13개나 됩니다 그는 맹인 된 것을 하나님께 감사하고 실수하여 맹인 되게 한 의사의 손길에도 감사하다고 하면서 기도했다는 것입니다 자기 인생의 운명을 맡기고 하나님께 기도하니 하나님이 지혜를 주셔서 큰일을 담당하게 할 수 있다는 것입니다 “기도하면 만사를 변화시키고 합력 하여 선을 이루고 하나님의 섭리를 발견하게 됩니다”
오랫동안 상담을 담당했던 어느 목회자가 인간의 근원적인 문제를 네 가지로 분류했습니다
ㄱ. 두려움에 대한 문제
ㄴ. 죄책감에 대한 문제
ㄷ. 자기 이기심에 대한 문제
ㄹ. 잊혀지지 않는 과거의 문제가 바로 그것들입니다
이들 중에서 가장 어려운 문제가 네 번째인 잊혀지지 않는 과거의 문제라고 할 수 있습니다 우리들 중에는 과거의 실패와 상처의 미움 때문에 미래를 성공적으로 살아가지 못하는 사람이 많이 있습니다 오늘의 말씀은 이 모든 염려를 하나님께 맡기고 기도하는 것입니다 기도할 때 용서할 수 있고 사랑할 수 있고 그리고 하나님이 힘을 주시므로 기쁨과 감사가 넘쳐서 행복한 즐거움을 살 수 있는 것입니다
3범사에 감사하는 생활에서 즐거운 삶이 됩니다(대아관계)시116:1
7. 107:8-
9. 살후2:3. 엡1:16. 빌1:3. 엡5:20. 살전5:12. 고후9:15. 고후4:15. 역하32:24-26)
'감사'(유 카리스티아) “좋은 행복한 합당한 은혜”가 감사이다
ㄱ. 감사할 수 있는 자
a.믿음에 굳게 서있는 자(골2:6-7)
b.은혜가 많은 자(고후4:15)
c.말씀에 풍성히 거하는 자(골3:16)
d.자족하는 자(욕심X)(빌4:11-12.약1:15. 딤전6:10-17)
ㄴ. 감사의 삶이란
a.감사는 영적 제사이다(시116:1
7.시50:14-15.23)
b.감사는 그리스도인의 의무(살후2:13)-마땅히
c.감사는 한번으로 그치는 것이 아니다(살전5:16-19)-범사에(지속적으로)
d.삶에서 계속적으로 일어나야 하는 부분이다(엡1:16)-마지아니하고
e.감사는 자발적이어야 한다(빌1:3.4:6.고후9:7-9)
f.감사는 예수 그리스도의 이름으로 되어야 한다(엡5:20)
g.감사는 하나님의 뜻이다(살전5:18)
h.감사는 성령 충만 이다(엡5:18-2
2.) RA토리
ㄷ. 감사할 이유
a.범사에 감사하지 않으면 원망이 앞서기에(고전10:1-13)
b.합력 하여 선을 이루어 주시기에(롬8:28)
c.성령 님이 연약함을 도와주시기에(롬8:20-27)
d.환난 때 건져 주시고 기도에 응답을 주시기에(시50:14-15. 23)f.감당케 하시므로(고전10:12-13)g.또 감사할 조건이 넘치고 감사로 바꾸어 주시므로(빌4:4-6)
ㄹ. 감사의 방법
a.마음으로
b.입술로(찬양과 기도와 전도)
c.생활로
d.물질로
e.몸으로 만물의 주인이신 하나님이 우리의 죄를 구속하기 위해 독생자를 이 땅에 주신 하나님의 사랑에 감사하고 예수 그리스도의 구속의 은총의 감사하고 성령의 교통하심에 감사하고 부모님의 은혜 자연의 은혜 계속 베풀어주시는 은혜와 은사에 감사하면서 지금도 땅위에서 믿음으로 하나님께 아뢰 보십시오 그러면 곧 즐거운 삶으로 전환될 것입니다(시50:14-15.23)감사하되 범사에 감사하라고 했다 이는 어떤 형편이든지 어떤 상황이든지 어떤 운명이든지 어떤 사건이든지 형통하던지 불통하던지 감사하라는 말입니다 무조건 감사하면서 또 감사의 조건이 되고 범사에 감사하게 되는 것입니다
영국의 종교가 '웰리암 로오'가 그의 저서 성숙한 부르심 이라는 책 중에서 다음과 같은 말을 할 수 있습니다 “당신은 이 세상에서 최대 최고의 성자가 누구인지 알기를 원하십니까 그는 기도를 제일 많이 하고 절제와 성숙 공의에 있어서 가장 탁월한 사람도 아닙니다 이 세상에서 가장 위대한 성자는 언제나 하나님에 대하여 감사하는 사람입니다 그러면서 무엇이나 하나님의 뜻하시는 것을 하나님의 선하심에 예정으로서 받으며 그의 마음은 언제나 하나님께 대한 찬양으로서 준비되어 있는 사람이라고 했습니다”
그러므로 우리가 진정으로 우리의 생명의 가치와 그의 존엄성을 알고 그것을 지어주신 조물주 하나님께 감사한다면 그것은 거룩한 향기요 성자이니 곧 그의 생은 즐거운 삶이라는 것입니다
미국의 부흥사 '토리' 박사는 “성령 충만은 감사 충만 이다 성령 충만으로 이룩된 교회의 감사가 없으면 교회가 아니다”라고 했습니다 '스펼젼'은 말하기를 “반딧불보고 감사하면 촛불을 주고 촛불을 보고 감사하면 전등불을 주고 전등불을 보고 감사하면 달빛을 주고 달빛을 보고 감사하면 햇빛을 주고 햇빛을 보고 감사하면 천국의 영원한 빛을 비추어 주리라고” 했습니다
한 알의 밀 알이 자라는데 천연 혜택이 96%이고 인공 혜택이 4%라고 하니 우리는 세상 무엇을 보아도 감사할 것밖에 없습니다 감사의 생활은 바로 즐거움의 생활이요 바로 축복과 행복한 삶 그 자체인 것입니다
예화-즐겨내는 삶을 살자(고후9:7)
“어느 날 돼지가 길게 나온 입을 더 길게 늘어 빼고 불평을 했습니다 야 젖소야! 정말 나는 사람들이 왜 너를 나보다 더 좋아하는지 이해할 수가 없어 물론 너희 젖소들이 날마다 신선한 우유를 사람들에게 주고 있다는 건 알아 하지만 우리 돼지들도 햄과 베이컨을 준단 말이야 그러자 가만히 듣고 있던 젖소가 말했습니다 그래 네 말이 맞어 그렇지만 한가지 다른 것이 있어 그건 우리는 살아 있는 동안에 기꺼이 우리가 가지고 있는 것을 주거든 그렇지만 너희들은 죽은 다음에야 주잖아 기꺼이 주는 것과 어쩔 수 없이 주게 될 상황이 되어 주는 것은 엄연히 다릅니다 하나님은 즐겨내는 사람을 사랑하십니다 헌금을 드리던 구제를 하던 말입니다(고후9:
7.신15:10.신15:7-8)
2)멋있게(nice) 살자(잘 믿고. 잘살고. 잘 죽자)(행7:54-60)
인생은 일방 통행이요 1회용 컵과 같아서 다시 살 수 없는 인생이므로 훗날에 후회하지 않도록 멋있게 살아야 하는 것입니다 잘못 쓰여진 글자는 다시 지우고 다시 정정할 수 있지만 한번 잘못 살아온 삶은 영구히 변경 불가한 것이다
그러므로 '스데반' 집사처럼 잘 믿고 잘 살다가 잘 죽어 멋지게 가야만 멋진 인생인 것입니다 참된 인생은 멋지게 사는 인생인데 멋진 인생이란 그늘이 없고 자기 일에 긍지와 보람을 느끼면서 후회 없이 오늘 하루하루를 최선을 다하는 삶을 사는 것입니다
(1)잘 믿고(믿음으로)-“축복된 인생”
오직 나의 의인은 믿음으로 사는 자라고 했는데(히10:35) 믿음으로 사는 자란 “하나님 중심 교회 중심 말씀 중심으로 신본주의 적인 삶의 자세로 만사를 오직 믿음으로만 해결해 나가고 살아가는 것입니다(히11:1-6)
세상 사람들은 일반적으로 육체의 힘으로 정신적인 지식과 신념으로 물질의 힘과 명예와 권력으로 살아가지만 우리 성도는 오직 믿음으로 살아가야 하는 것입니다 그래야 하나님이 인정하시고 축복하시고 사용하시는 것입니다
우리가 믿음의 선배들처럼 잘 믿으려면 어떻게 해야 합니까
1성숙한 믿음으로 잘 자라야 잘 믿을 수 있는 것입니다(엡4:11-15)-변화-성장-성숙
성숙한 믿음으로 성장하지 않으면 하나님을 기쁘시게 할 수 없고 멋진 인생을 살수 없는 것이다 성장하는 믿음을 가지려면.
ㄱ. 잘 먹고(말씀)
ㄴ. 잘 쉬고(기도)
ㄷ. 잘 움직여야 한다(전도 봉사)
시카코에 있는 '죤파워'(John powell)는 성숙한 인간 생활에 필요한 4가지 요건을 이렇게 말 한적히 있습니다
a.자기 자신을 받아들이는 사람
b.자기 자신의 분수를 깨닫는 사람
c.자신보다 남을 사랑할 줄 아는 사람
d.공동체에 속하여 살아가는 사람
“성숙된 믿음을 가져야 멋지게 잘 믿고 잘 살고 잘 갈 수 있는 것입니다” '성숙된 믿음이란'
a.성장하는 신앙
b.장성한 신앙
c.건강한 신앙
d.열매맺는 신앙
e.대장부의 신앙
f.어른의 신앙
g.사랑과 희생의 신앙
2교만을 버리고 열심을 품고 주를 섬기라(약4:6. 롬12:11-12 .시131:1-
2. 벧전5:5-6. 잠6:16-18)
ㄱ. 교만이란 “내 힘 내 지식 내 경험 내 철학으로 하는 것이요 겸손은 하나님의 힘으로 하나님의 도움으로 하나님의 은혜로 하는 것입니다”
믿음에서 있어서 교만은 독이요 하나님의 심판인 것입니다 무엇보다 겸손으로 허리를 동여야 잘 믿을 수 있습니다 (시131:1-2)
교만이란 하나님보다 나를 먼저 앞세우는 것이기 때문에 교만은 절대로 하나님을 잘 믿을 수 없는 것입니다(벧전5:5-6.약4:6.잠6:16-18)
하나님이 싫어하는 6-7가지가 있는데
a.교만한 눈
b.거짓된 혀
c.피 흘리는 손 d.악한 계 교를 꾀하는 마음 e.악으로 달리는 발 g.거짓을 말하는 망령된 증인 h.형제사이를 이간하는 자
사탄이 사용하는 두 가지 큰 무기가 있습니다.
A,
첫째는 앞으로 넘어뜨리는 것으로 즉 네가 최고야, 참 잘한다 하여 우리를 교만하게 하여 혼자만이 난척하게 앞으로 덤벙되게 하다가 넘어지게 하는 작전입니다.
B,
둘째는 뒤로 넘어뜨리는 방법입니다. 야, 네가 뭘 잘났다고 그러니, 그만 둬 하면서 낙심하게 하여 넘어뜨리는 방법입니다.
이 두 가지 작전은 사탄 학을 연구해보면 사탄이 가장 많이 쓰는 방법임을 알 수 있습니다. 오늘은 그 중에서도 사탄의 두 번째 방법인 낙심 전법을 함께 살펴보면서 우리에게 다가오는 시험을 이기고 다 승리할 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
앞-사명 자, 뒤-성도
ㄴ.그리고 겸손하게 열심을 품고 주를 섬겨야 한다 천국은 침노하는 자의 것이라고 했기 때문입니다
주님은 미지근한 신앙을 책망하고 싫어하기 때문입니다(계3:15-16)
ㄷ.누군가 양로원에 가서 이루지 못하고 쓸쓸히 죽어 가는 노인들의 공통점을 알아보았는데 공통된 특징은.
a.늦장을 몹시 즐기는 공통점이 있었고
b.웬만한 일은 “내일하자”하고 미루기를 좋아하고
c.단 한번도 지금까지 남을 위해 봉사한 일이 없이 남의 봉사만 요구하며 살았고
d.또 술과 오락을 지나치게 좋아함(기쁨이 아닌 쾌락)
어떤 교장 선생님은 인생의 좌우명으로 “나에게도 위대한 천재가 잠자고 있고 놀라운 가능성과 탁월한 잠재력이 있으니 땀과 눈물과 피와 기도로 성취하리라”라고 합니다 믿음의 성공 자는 한결같이 부지런히 노력하는 사람입니다 자전거는 페달을 계속 밟아야 앞으로 달려갑니다 페달을 밟지 않으면 앞으로 곧 쓰러지고 맙니다 성공했다 할지라도 계속해서 노력하는 사람이 참 성공 자로 멋진 인생을 살수 있는 것이다(롬12:11-12)
그러므로 “최고 최대가 되기 전에 최선을 다하는 자가 되라” 하나님은 악하고 게으른 종을 가장 싫어하신다(마25:23-26) 성공 자는 땀 눈물 피의 세 가지 액체가 있어야 한다고 합니다
3성령 충만함을 받아야 한다(엡5:18-22 .스가랴4:6. 행1:
8. 벧전4:10-11. 빌3:3)-성도의 무장화-가정의 구원화-교회의 성장화-민족의 복음화-세게의 선교화
우리도 '스데반' 집사님 이나 믿음의 선배들처럼 잘 믿으려고 하면 성령이 충만하여 은혜 믿음 지혜 능력 등이 넘쳐야 하는 것입니다 자기에게 넘치지 않으면 잘 믿기는커녕 신앙을 유지하는데도 힘들 것입니다 성령 충만하면 신앙 생활도 뜨겁게 할 수 있고 하나님의 사명을 받고 가면 하나님 앞에 늘 감사함이 흘러 넘칠 수 있고 생활에 아름다운 열매를 맺을 수 있는 것입니다
ㄱ. 성령 충만 이란
에베소서 5:18에서 사용한 ‘충만’이라는 단어의 정확한 의미를 살펴보십시오, 통상 개념상 충만은 유리병이나 상자 속에 가득 찰 때까지 무엇을 붓거나 퍼담을 수 있는 어떤 상태를 생각합니다. 바울은 본문을 기록할 때 가득 차는 상태를 생각지 않고 속속들이 완전히 스 며 들어 젖어 있는 상태를 설명합니다.“술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니”술 취한다는 말과 성령 충만은 본질상 다르지만 어떤 공통점이 있습니다. 그것은 지배 성입니다. 술이 사람의 육체에 스며들면 그 사람은 술의 지배를 받습니다. 이를 ‘술 충만’이라 하겠습니다.
(A사람이 술을 먹고-B술이 술을 먹고-C술이 사람을 잡아먹는다) 성령이 사람의 심령 에 스며들면 (지배하면) 그는 성령 충만한 사람이 되는 것입니다. 문제는 오늘날 많은 사람들이 성령께서 자신의 심령에 스며들지 못하게 자신을 내어드리지 않고 있기 때문 입니다. 대개 그들의 마음엔 자신이나 다른 어떤 것이 가득 차 있습니다. 자존심, 이기심, 분노, 우 울, 기타 영적 공해가 가득합니다 (교만.염려.의심.불순종.인본주의.원망과 불평. 욕심. 재 리의 유혹. 정욕. 미움과 시기. 분쟁과 다툼. 등등.)
a.지적으로-지혜 진리 영감으로 충만하여 완전히 지배하는 상태
b.정적으로-기쁨 은혜 사랑으로 충만하여 완전히 지배하는 상태
c.의지적으로-순종 권능 믿음으로 충만하여 완전히 지배하는 상태
ㄴ. 성령 충만을 받아야 할 이유
a.이 시대가 악하기 때문입니다(16)
세월을 이끼라 때가 악하니라고 했다 이 세대는 너무나 악한 세대입니다 원수 마귀가 그때가 얼마 남지 아니한 줄 알고 할 수만 있으면 믿는 자들을 넘어트리려고 최후의 발악을 합니다
그러므로 성령 충만(능력)으로 만이 이길 수 있기 때문입니다(벧전5:8)
b.하나님의 일을 하기 위해서 입니다(16)
세월을 아끼라는 말씀은 “기회를 사라는 말씀으로” 하나님을 위해서 시간을 선용하라는 말씀입니다 하나님의 일은 사람의 힘으로 하는 것이 아니라 성령의 능력으로 하는 것이기 때문입니다(스4:6 벧전4:10 빌3:3 요9:4)
c.방탕하지 않기 위해서 입니다(18)
방탕이란 말은 “낭비하다 허비한다”는 뜻으로 순간적인 유익의 영광을 위하여 인생을 낭비하고 허비하는 것을 의미한다 성령 충만을 받지 않으면 땅 위에 것만 쳐다보고 신령한 것을 쳐다보지 못하기 때문에 방탕하기 쉬운 것입니다 (골3:1-2 고전15:58 갈6:6-7)
d.항상 기뻐함과 감사의 생활을 위해서 입니다(19-21)믿는 자의 삶은 항상 기뻐하는 생활입니다(빌4:4-6) 그리고 감사하는 생활입니다(살전5:16-18 시50:14-15, 23)
그러므로 성령 충만을 바지 아니하면 이런 생활을 할 수 없으니 받으라고 했습니다(갈5:22 살전5:16-18 롬14:17-18)
ㄷ. 성령 충만한 결과(엡5:15-6:20)
a.개인생활(엡5:15-21)“경건 생활”'찬송-감사-복종'
찬미의 생활 예배의 생활 감사 복종의 생활을 하게되고 성령의 열매를 맺어 그리스도의 형상을 닮게되는 것입니다
b.가정생활(엡5:22,6:4)“행복한 생활”'순종-사랑-양육-공경'
원만한 부부 생활과 부자 관계가 바로 이루 워 진다
아내는 남편에게-복종(22-24)-정절(26-27)-경외(33)남편은 아내에게-사랑(25)-보양(29)-희생(25)
부모는 자녀를 노엽게 하지 않고 주의 교양과 훈계로 양육하고
자녀는 부모에게 주안에서 순종하고 공경하고 효도하게 됩니다
c.사회생활(엡6:5-9)“성공한 생활”'존경-섬기는 자-성실'
종들은 그리스도께 순종하듯 윗사람을 존경하고 순종하고 윗사람은 아랫사람을 사랑으로 지도하는 참된 사회 관계가 모두가 이 성령 충만의 열매인 것입니다 종이 주인에게 성실한 마음으로 순종하고 단 마음으로 섬긴다 주인이 종에게 공갈하지 말고 수입을 정당히 분배해야 합니다
d.영적 생활(교회생활)(엡6:10-22)“승리의 생활”'무장-싸움-승리'
㉮영전의 대상:마귀
㉯영전의 성격:정신 무장
㉰영전의 승리의 방법
㉠주안에 있어야
㉡주의 능력으로
㉢오래 참으로
㉣하나님의 전신 갑주를 취하므로
(2)잘 살고(사랑으로)-“행복한 인생”
멋진 인생이란 하나님 앞에서나 사람 앞에서 세상에서나 내 양심 앞에서 거리낌이 없이 똑바르게 사는 것이다 잘 믿는 것만큼 잘 살아야 멋진 인생이 될 수 있는 법이다 구약의 요셉은 하나님을 잘 믿었을 뿐 아니라 사람 앞이나 자기 양심 앞에서 잘 살았다
즉 요셉은 윗사람에게는 인정을 아랫사람에게는 존경을 받았던 것이다 잘 믿는 것만큼 영욕간에 잘살아야 멋진 인생인 것입니다 잘 사는 것은 하나님의 사랑을 받는 것이요 그 사랑을 실천하며 사는 것입니다
1하나님 앞에 잘사는 비결(하나님은 아홉 가지 단점보다 한가지 장점을 보고 쓰신다는 말이 있다)
ㄱ.하나님 앞에 막힌 담이 없어야 한다(회개-자복)(사59:1-2 .요1서1:1-8)
ㄴ.하나님께 인정을 받아야 한다 (믿음-순종)(행13:2
2.약1:12)
ㄷ.먼저 그 나라와 그 의를 구하라(기도-하나님의 뜻)(마6:3
3.창26:12-13.25)
'이삭이 받은 100배의 축복'(창26:12-25)
a.단-예배
b.장막-가정
c.우물-사업창대-가정, 왕성-사회. 거부-물질의 복을 받음
2사람 앞에 잘 사는 비결
ㄱ.빛과 소금 그리스도의 향기 그리스도의 편지가 되라(마5:13-1
7. 고후2:15-16)
ㄴ.한 알의 밀 알처럼 자기가 희생하며 사랑의 실천가가 되라(요12:24-25)
ㄷ.말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 대하여 믿는 자에게 본이 되라(딤전4:12)
3경제적으로 잘 살자(성애.성일.성물)
ㄱ.하나님께 순종(신28:1-14, 15-68)
ㄴ.부모에게 효도(엡6:2-3)
ㄷ.교역자 선대(히13:1
7. 렘애4:16. 역하20:20. 마10:40-42)이렇게 잘 살기 위해 믿음으로 구원의 확증을 기도로 갑절의 능력을 순종으로 약속된 축복을 받자 기쁨과 기도와 감사의 삶을 살아갈 수 있는 것입니다
(3)잘 죽자(소망으로)-“승리의 인생”
멋진 인생은 하나님을 잘 믿다가 세상에서 잘 살다가 잘 죽어 멋있게 내 영혼이 마지막 천국에 가는 것입니다 누가복음 16장에 나타난 '부자'와 '나사로' 비유에서 '부자'는 이 세상에서 잘 사는 것 같았지만 죽어서 지옥에 간 것은 결코 잘산 인생이 아니다 멋진 인생이 아닌 비극적인 인생이 된 것입니다
그러나 거지 '나사로'는 경제적으로는 어려웠지만 멋지게 믿다가 하나님 앞에서 사람이나 자기 양심 앞에 잘 살다가 잘 죽어 천국에 잘 가므로 그의 인생이 보상받고 복되고 영원한 행복한 삶이 될 수 있었던 것입니다
예화-' 인간의 수명 '
하나님께서 천지창조를 다 하신 후에 나귀가 찾아와 “하나님 저의 수명은 몇 년입니까 ”하고 물었다. 하나님께서 30년이라고 대답하자 나귀는 “하나님 고생이 너무나 심하니 감하여 주십시요”라고 간청했다. 그래서 18년을 감하여 주었다. 계속해서 개, 원숭이가 찾아와 단축해 달라고 간청하여 개는 30년에서 18년으로, 원숭이는 30년에서 20년으로 단축시켜 주었다. 마지막으로 인간이 찾아와 수명을 물어서 30년이라고 했더니 불만스러운 목소리로 너무나 짧다고 말했다. 그래서 하나님은 나귀와 개 그리고 원숭이에게서 감한 생명을 인간에게 더해 주었다. 그리하여 인간의 수명은 70세가 되었다. 그러한 까닭에 인간은 31세부터 48세까지는 나귀같이 일을 하고 48세부터 60세까지는 개같이 집을 지키고 60세부터 70세까지는 원숭이 같이 얼굴이 쭈그러지고 허리가 구부러진다고 한다.
1인생은 짧게 살더라도 굵게 살아야 합니다
ㄱ. 뒤지는 것-필요 없는 사람(남에게 폐만 끼치는 것)
ㄴ. 죽는 것-자기만 일하다가 죽는 있으나 마나한 사람 (자기만 위해 살다가 죽는 이기주의자)
ㄷ. 돌아가시는 것-주를 위해 살고 남을 위해 살다가 죽는 꼭 필요한 사람(남에게 유익을 주는 사람)
a.잘 가되 잘 믿고 잘 살다가 잘 가야하고(후회 없이)
b.작품을 남기고 가야하고(충성 봉사)
c.주님께 인정받아 주님의 품에 안겨야 하는 것입니다(소망. 안식. 상급)
우리가 살아야 70-80세를 사는데 먹고사는데 먹고 자는 시간외에 우리가 진정 하나님의 영광을 위해 사는 시간이 얼마나 되는 것입니까 세월을 아껴 주의 일에 힘쓰는 자가 되시기 바랍니다(엡5:17) 헛되지 않는 수고를 위해 흔들리지 말고 항상 주의 일에 힘쓰는 자가 되시기 바랍니다(고전15:58)
'예화'-톨스토이의 인생론(히9:27)
러시아가 낳은 세계적인 문호 톨스토이의 인생을 이야기하는 우화에 대해서는 아마 여러분들도 잘 알고 있을 것입니다 그의 우화에 이런 것이 있습니다 어떤 사람이 들에 나갔다가 사자에게 쫓겨서 도망치게 됩니다 도망치다가 절벽 끝에까지 몰리게되어 실수로 낭떠러지로 떨어집니다 떨어지는 순간 그래도 정신을 차리고 절벽에 널려있는 덩굴을 붙잡게 됩니다 이래서 구사일생으로 추락사는 면하게 되었습니다 그러나 위를 쳐다보니 사자는 지금도 으르릉대고 있습니다 아래로 내려다보니 밑에는 무서운 뱀들이 우글거리고 있습니다 그리고 덩굴을 잡은 손에서는 점점 더 힘이 빠져나가고 있습니다
그런데 바로 그 순간 달콤한 냄새가 나기에 쳐다보았더니 마침 절벽에 꿀벌이 집을 지어놓고 있어서 꿀이 졸졸 떨어지고 있었습니다 그 꿀을 한 손으로 찍어서 입에 대고 보니 꿀맛이 괜찮았습니다 또 이상하게 바스락거리는 소리가 나서 쳐다보았더니 덩굴 위에서 검은 쥐와 흰쥐가 들어가며 나가며 하면서 덩굴을 갉아먹고 있습니다 톨스토이는 이 이야기를 해놓고 “이것이 인생이라”고 말했습니다
그러므로 인생은 모두다 죄인임을 알아야하고(롬3:10,23) 그리고 그 죄 값으로 죽음이라는 것이 찾아오게 된 것입니다(히9:27 롬6:23) 인생이 죽음으로 끝나는 것이 아니라 그후에는 반드시 심판이 있어서 믿는 자는 천국으로 안 믿는 자는 지옥으로 떨어지는 심판을 받게 되는 것입니다(히9:27 눅16:19-31) 이 세 가지 문제를 해결하는 길은 예수 그리스도 안에서 해결할 수 있는 것입니다(롬8:1-2 요11:28)
2하나님 앞에 갈 때 작품을 가지고 가야 인정을 받는다(계2:10)
ㄱ.믿음
ㄴ.충성
ㄷ.봉사
인생은 자의(Self-will)로 할 수 없는 타의(amother-motive)의 지배하에 태어난 실존이다 그리고 죽음도 타의에 의한 것이다 사실 삶은 영원한 죽음을 준비하는 기간이다
그러므로 삶의 차원을 그리스도의 온전함에 이르기까지 높여야 한다 우리들이 유명한 이름들을 기억하는데 이는 그들의 훌륭한 작품을 남기고 갔기에 그 작품을 생각한다 그리고 그 이름들을 기억하게 되는 것입니다
3죽음은 잘 가기 위한 준비기간이다(히9:27)
ㄱ.어머니 뱃속에서 10달 동안 있는 목적은 이 세상에 태어나기 위함이다
ㄴ.이 세상에 70-80세를 사는 목적은 내세(천국)에 가기 위함이다
ㄷ.
그러므로 우리 삶의 목적은 준비 기간이다 어머니 뱃속에서 10달 동안 사는 목적은 오직 이 세상에 태어나기 위함이요 이 세상에 태어나 70-80세를 사는 목적은 저 세상 천국에 가는데 목적이 있으므로 이 세상을 사는 인생은 저 세상에 갈 준비를 잘 하여야 멋진 인생인 것입니다
그렇다고 죽음이 더 소중하고 염세주의로 빠지자는 말이 아니라 죽음이 중요한데 사는 삶도 중요한 것이요 사는 것이 중요한 만큼 죽음도 중요하다 죽음 곧 내세와 연결되기 때문입니다
그러므로 지금 사는 시간에 얼마나 믿음을 준비하고 천국을 준비하다가 하나님 앞에 떳떳이 설 수 있고 영생과 상급을 받을 수 있는 것입니다(벧후3:8-12. 고전15:1-58)
'예화'-인생이란 무엇입니까
인생에는 세 가지 큰 문제가 있습니다. 어디서 왔느냐 어떻게 사느냐 어디로 가느냐 전에 왔고 지금 살아가고 있지만 앞으로 어디로 가는지도 모르고 있습니다. 이런 이야기가 있습니다 옛날 독일에 쇼오펜하워라고 하는 철학자가 있었습니다. 그가 한번은 어떤 공원에 가서 의자에 외로이 앉아 깊이 인생문제를 명상하였다고 합니다. 깊은 명상에 잠겨서 해가 지는 줄도 모르고, 어느덧 황혼이 깃들어 공원 문을 닫을 시간이 되었는데 공원지기가 공원을 둘러보다가 한 옆을 보니까, 의자에 어떤 노인이 앉아서 눈을 그냥 감고 나가지를 않고 있는 것을 발견했습니다. 이 공원지기는 아마 어떤 빌어먹는 노인인가 생각하고 큰소리로 “어 누구야, 이사람 어디서 왔어!”하고 고함을 쳤다고 합니다. 그때에 쇼오펜하워가 눈을 번쩍 뜨면서 “어디서 왔어 아 내가 그걸 알면야! 나는 그것을 몰라서 지금까지 이렇게 눈을 감고 앉았는데.”라고 이야기를 했다고 합니다. 인생이 어디서 왔습니까 내가 어디서 왔습니까 그리고 어디로 갑니까 가끔 장례식에 가보면 대성통곡을 하면서 울부짖는 말이 “여보! 나를 버리고 어디로 갑니까 여보!” “여보 나는 이제 어떻게 살라고 먼저 가십니까 여보!”라는 말을 들어 볼 수 있습니다. 정말 어디로 가는 것입니까 이처럼 오늘 대부분의 사람들이 어디로 가느냐를 모르고 살아갑니다. 그러나 분명한 것은 누구나 죽는다는 것입니다.
그런데 오늘날 많은 사람들이 죽는다는 사실을 잊고 살아갑니다. 이대로 살다가 죽으면 그냥 끝나고 마는 것이 인생입니까 굼벵이도 매미가 되어서 다시 사는데 구더기도 파리가 되어 다시 사는데 인생이 애벌레만도 못하게 끝이 나고 만다는 말씀입니까 아닙니다 절대로 아닙니다. 또 다른 삶이 있습니다. 지금교회에 나오십시요. 이 새로운 삶을 소개해 드리겠습니다. 아니 우리에게 이 새로운 삶을 제공해주신 예수그리스도를 직접 만나게 해 드리겠습니다.
'예화'-진 짜 바 보는'옛날에 한 양반이 바보를 데리고 살았는데 그 바보에게 지팡이를 하나 주면서'이 다음에 너보다 더 큰 바보를 만나거든 그 사람에게 이 지팡이를 주거라하고 일렀습니다. 몇 해후에 그 양반이 병들어 죽게 되었습니다. 바보가 찾아 들어와 문안 드렸더니 주인이 나는 머지 않아 세상을 떠난단다고 했습니다. 그 바보가 어디로 가십니까 한달 안에 돌아오시나요 아니 일년 안에 오십니까 아니다 영원히 못 돌아온단다그 바보가 영원히 요 그러면 그 먼길 가시는데 준비는 다 되셨습니까 하니까 하나도 못했단다 영원한 길을 가시면서
준비를 하나도 못했다 구요 그런 어리석은 짓이 어디 있습니까 이 지팡이 도로 가지십시오. 이런 바보는 처음 보았습니다.하고 주인에게 지팡이를 돌려주었다고 합니다. 과연 누가 더 진짜 바보인가요
'예화'-그 다음 에 또 어 떻 게
필립 디 네리(Philip de Neri)는 성자로도 불리 우는 16세기의 위대한 사람이다. 하루는 네리가 당시의 최고의 대학이었던 컨티넨탈 대학의 교정을 걷고 있는 동안에 어떤 청년을 만났다. 그 청년의 말인즉 자기는 유명한 그 대학에서 법률공부를 하기 위해서 왔다고 했다. 네리는 그 청년에게 묻기를 “대학공부를 다 마치면 무엇을 할 것인가 ”했더니 청년의 대답인즉,“박사 학위를 얻겠다”고 했다. 네리는 계속 질문하길 “박사학위를 받고 나면 무엇을 하겠는가”했더니, 청년은 답변하기를.“아주 힘든 문제를 몇 개 맡아 웅변과 지식으로 멋지게 변호처리해서 뭇 사람들의 관심과 명성을 얻겠다”고 했다. 네리는 다시 “그 다음에는 또 어떻게 되느냐”고 했다. 그랬더니 청년은,“그후에는 상당히 높은 지위를 차지하여 돈을 많이 벌고 드디어 부자가 될 것이다”고 했다.
네리는 계속해서 “그 다음에는 또 어떻게 되느냐”고 했다. 청년은 답변하기를,“명성과 재물을 소유한 중에 평안하게 살 것이라”고 했다. 네리는 다시 물었다.“그 다음에는 또 어떻게 되지 그러자 청년이 대답하기를 그 다음에는 내가 아마 늙어 죽게 되겠지요.”라고 했다. 네리는 한번 더 물어 보았다.“그 다음에는 또 어떻게 되는 것이지”이 말에 무슨
대답을 해야 좋을 런지 몰라하는 청년은 고개를 숙인 채로 가버렸다. 밤사이 그 질문에 대한 답변을 생각해 본 청년은 인생의 허망함을 크게 깨닫고, 그리스도를 믿는 신앙에다 자기의 일생을 맡겼다고 한다.
(4)잘 믿고 잘 살다가 잘 가는 방법(히11:6. 마9:2
2. 벧전1:5-
8. 요9:3
8. 롬1:
5. 살후1:6-
8. 딤전1:4-
5. 계13:10)
1믿음 충만(히11:6. 롬4:17-25)
ㄱ.믿음의 중요성을 재인식하라
ㄴ.하나님께 나아가라
ㄷ.그가 계신 것을 믿으라
ㄹ.그를 찾아야 한다
ㅁ.상 주시는 하나님으로 알라
ㅂ.믿어야(확신)해야 한다
ㅅ.할찌니라(순종)
'아브라함의 신앙'(롬4:17-25)
a.바랄 수 없는 중에 바람
b.알고도 약하여지지 않음
c.의심치 않고 믿음에 견고하여
d.하나님께 영광
e.이루실줄 확신
f.예수 그리스도를 구속 주로 믿음
2사랑 충만(고전13:1-13. 롬12:14-21)
ㄱ.핍박 자를 축복하라
ㄴ.즐거워 하는 자중에 즐거워하고 우는 자와 함께 울라
ㄷ.겸손하라
ㄹ.선 한일을 도모하라
ㅁ.할 수만 있으면 모든 사람과 더불어 화평하라
ㅂ.원수를 사랑하라
ㅅ.악을 선으로이기라
3소망 충만(롬5:3-
5. 요1서3:3. 시71:14. 78:
7. 엡1:15. 요1서4:7-
8. 잠13:12. 살전1:3. 롬12:12)
ㄱ.환난
ㄴ.즐거워 함
ㄷ.인내
ㄹ.연단
ㅁ.소망
3)의미 있게 살자(고전10:31-3
3.롬14:7-8)
“하나님의 영광” “열매 맺는 삶” “사명을 깨닫고 사는 사람이” 의미 있게 사는 자입니다 '일본 속담'에 “호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다는 말이 있다” 이는 인생의 삶의 의미를 찾아 바르게 살라는 말입니다
'소크라테스'는 “의미 없는 삶은 무가치한 삶이다”고 했습니다 의미 있는 삶은 잘 사는 것 보다 바르게 살아야 하는 것입니다 바르게 산다는 것은 의미 있는 삶인데 의미 있는 삶의 자세란 하나님께 영광을 돌리고 열매를 맺고 사명을 감당하며 사는 것입니다
보편적으로 의미 있게 뜻있게 살아가는 삶의 자세를 양심대로 살아가는 자세(딤전1:19) 생각하며 살아가는 자세(마11:1-29) 넉넉한 삶 여유 있는 삶을 사는 자세(요10:10.시23:1-6) 값진 삶을 살아가는 자세(엡5:6) 보람있게 살아가는 자세(전4:12) 충고하며 서로의 짐을 지며 사랑을 나누며 살아가는 자세(갈6:12) 서로 협력하며 선을 이루는 자세로 살아가는 자세(엡6:3-9)
인생은 7도 인생이다 인간의 체온이 40도 이상이 되면 죽고 33도 이하로 내려가서도 역시 죽는다
그러므로 인간은 겨우 7도 사이를 오르내리는 7도 인생이다
그러므로 성경은 인생을 비유하기를 나그네(창47:9) 그림자(롬8:9) 안개(약4:14) 꽃(벧전1:24) 꿈(사29:8) 이라고 했습니다 이렇게 짧고(약4:4) 괴롭고(욥5:7) 허무한((전1:21) 인생에서 의미를 찾아야하고 목적 있게 살아야 하는 것입니다
그 인생의 목적의 삶은 고린도전서 10:31-33절에서 먹던지 마시던지 무었을 하던지 하나님의 영광을 위해 살라고 했습니다
(1)하나님의 영광을 위해 살아야 한다(고전10:31-3
3.사42:
8. 43:
7.2
1. 눅2:14)
1먹든지 마시던지(고전10:31)
2사나 죽으나(롬14:7-8)
3그리스도만 존귀하게(빌1:20-21)
ㄱ.하나님의 영광을 위해 살아야 할 이유
a.창조 이 유상
b.구속 이 유상
c.축복 이 유상
ㄴ.하나님의 영광을 위해 사는 방법(고전10:31-33)
a.거치는 자가 되지 말라(고전10:32)
b.이타주의의 삶을 살라(고전10:33)
c.저희로 구원 얻게 하라(고전10:33)
ㄷ.하나님의 영광을 위해 산 결과
a.값진 삶
b.보람된 삶
c.넉넉한 삶
물질을 위해 사는 자는 수전노요 자기를 위해 사는 자는 이기주의자요 부모를 위해 사는 자는 효자요 나라와 민족을 위해 사는 자는 애국자요 주를 위해 사는 자는 성도이고 주를 위해 죽는 자가 순교자이다
그리스도를 위해 사는 인생이야말로 이 땅에 사는 동안에 가장 값지고 보람된 인생인 것입니다
그러므로 솔로몬은 전도서12:11-13절에서 “일의 결국은 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라” 잠언1:7절에서는 “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라”
(2)항상 열매맺는 생활(요15:16. 마7:15-22)
1열매의 종류
ㄱ.회개의 합당한 열매(마3:8)
ㄴ.성령의 9가지 열매(갈5:22)
ㄷ.믿음의 열매(벧후1:5-15)
ㄹ.의의 열매(약3:18)
ㅁ.생활의 열매(벧전2:12)ㅂ.입술의 열매(히13:15)
ㅅ.전도의 열매(막16:15. 딤후4:
2. 행1:8)
2열매를 맺어야 할 이유
ㄱ.때가 추수이기 때문에(요4:34-38)
ㄴ.주님이 요구하시기에(마21:18-22)
ㄷ.나를 택하시고 부르신 목적이기에(요15:16)
“너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웟나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라”(요15:16) 마태복음 7장에서 열매를 보고 그들을 알리라고 했습니다 의미 있는 삶은 항상 좋은 열매를 맺어 하나님을 기쁘시게 해야 합니다(마7:16-21)
3열매를 맺는 방법
ㄱ.심자(믿음으로)
ㄴ.가꾸자(사랑으로)
ㄷ.거두자(소망으로)
(3)사명을 깨닫고 감당하는 생활(행20:24)
인생은 이 세상에서 태어날 때 무의미하게 태어난 사람은 한 사람도 없다 들에 핀 꽃하나나 길가의 버려진 돌 하나에도 다 목적이 있는 것입니다(요9:1-9) 자기의 사명을 깨닫고 사는 인생이야말로 의미 있는 인생이요 참된 인생이다
우리 나라 국민교육 헌장에서 “우리는 민족 중흥의 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어났다”라고 말하고 있지 아니한가 요한 복음 9장에서 소경 된 자가 자기 죄도 아니고 부모의 죄도 아니라 하나님이 하시고자 하는 일이 그 사람에게 나타내고자 함이라는 것입니다 하나님이 하시고자 하는 일 곧 사명인 것입니다
그러므로 사명을 갖고 태어난 인생이라는 것입니다
1천직과 사명(행20:2
4. 딤후4:7-
8. 롬14:7-8)
특히 인생은 천직이 있고 사명이 있다고 합니다 천직을 바로 알고 그 월레 사명을 깨달아 잘 감당하면 의미 있는 삶을 살고 있는 것입니다 육신 적으로는 천직을 깨달아 장인 정신으로 열심히 일하고 영적으로는 사명을 깨달아 죽도록 충성하며 일해야 합니다
예수님을 믿는 우리에게는 더욱더 사명을 깨달아 바울처럼 감당하고 충성하며 살아야 하는 것입니다(행20:24 요9:1-9 딤후4:7-8 롬14:7-8) 하나님은 우리 인간들에게 달란트를 주었다는 말입니다 이를 발견하고 자기의 은사를 사용하고 잘 감당할 때 의미 있는 인생이요 참된 인생인 것입니다
2목숨보다 귀한 사명(행20:2
4. 계2;10)
사명은 목숨보다 더 중요합니다 사명이 있는 한 그 사람은 죽지 않고 하나님이 붙들어 쓰시는 것입니다(행27:9-26)
행20:24절에서 “나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거 하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라 ”
군인은 사명을 모르고 계급만 높으면 강 포 하여 무소 하고 자신의 위치에 족한 줄 모르고 사명의 피만 긁는다고 했습니다 정치인이 사명을 모르고 권세를 잡으면 나라의 대세는 생각지 않고 자기 집 울타리만 쌓아 올리고 말 것입니다
이 세상에서 가장 위대한 사람 중에 위대한 사람 중에 하나는 하나님의 사명을 받들어 일하는 사람이며 가장 값없이 사는 인생은 하나님의 사명 없이 육체만을 위하고 물질만 위하여 살다가 죽는 인생입니다
3사명 자는 작은 일이라도 끝까지 잘 감당해야 한다(계2:10. 눅16:10)
사명자란 하나님의 성령의 파견과 하나님의 임명을 받은 자 또는 지명을 받은 자 혹은 하나님의 명령이 임한 자 그리고 하나님의 뜻이 임한 자 등의 뜻을 나타내고 있습니다 '이순신'장군은 장(長)부(夫)가 세상에 태어나서 쓰일 진데 목숨을 다해 바칠 것이요 만일 쓰이지 않으면 물러가 밭가는 농부가 된대도 또한 족하리라고 했습니다
영국 속담에 이런 말이 있다고 합니다 “한 사람이 못을 박으면 한 사람은 그 못에 모자를 건다” “한 사람이 토끼를 잡으면 딴 사람이 그것을 먹는다”는 말이 있다고 합니다 사명이 크던 적든 중요하든 중요하지 않던 한 모퉁이에서 자기에게 주어진 책임을 다하는 것입니다
이것이 의미 있는 인생인 것입니다 또한 사명을 감당하는 자는 죽도록 충성하며 사명을 감당해야 하는 것입니다(계2:10)
(결론)
하나님이 이 세상에서 우리를 보내신 것은 하나님의 크신 뜻이 있는 것입니다 이 세상에서 이왕 살려면 참된 인생으로 꼭 필요한 인생이 됩시다 즐겁게 멋지게 의미 있게 사는 자들이 됩시다 우리 인생의 좌우명으로 삶의 원천으로 삼는 지혜로운 자가 되십시다 이렇게 살 때 복되고 보람되고 참되고 행복한 인생이 될 것입니다
1)즐겁게 살자(만족-기쁨-은혜)
2)멋지게 살자(잘 믿고-잘살고-잘 죽자)
3)의미 있게 살자(하나님께 영광-열매-사명)
이것이 참된 인생관이다(고전10:31-33절)
1.참 삶의 자세
1)거미-
2)개미-
3)벌-
2.참 삶의 생활
1)대신:신통
2)대인:인통
3)대물:물통
3.참된 인생관즐겁게. 멋지게. 의미 있게 살자
1)즐겁게 살자(전9:7-10.빌4:4-
7.요14:27)
(1)즐겁게 사는 인생이란
1만족
2기쁘게
3하나님의 은혜
(2)즐겁게 사는 비결
1대인:관용
2대신:기도
3대아:감사
2)멋있게 살자(잘 믿고. 잘 살고. 잘 죽자)
(1)잘 믿고(믿음으로)-“축복된 생애”
1성숙한 믿음
2겸손.열심.섬김
3성령 충만
(2)잘 살고(사랑으로)-“행복한 생애”
1하나님 앞에서
2사람 앞에서
3경제적으로
(3)잘 죽자(소망으로)-“승리의 인생”
1짧게-굵게살자
2작품을 남기자
3잘가기위한준비
3)의미 있게 살자(하나님께 영광. 열매. 사명)
(1)하나님께 영광
(2)열매 맺는 삶
(3)사명 감당
먹던지 마시던지
사나죽으나
x만존귀히
종류
이유
방법
천직과 사명
목숨보다 사명
끝까지 사명
여호와의 이름을 불렀더라(창4;25-26절)
'서론'
A.그 이름을 셋이라 하였으니
B.그 이름을 에노스라 하였으며
C.그 대에 비로서 사람들이 여호와의 이름을 불렀더라
1,그 이름을 셋이라 하였으니
아담이 다시 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이여하와는 세 번째 아들을 낳았다. 그 아들들은 그들에게 사랑의 선물이자 소망의 증거였다.
하와는 세 번째 아들을 낳고 그의 이름을 셋이라고 이름을 지었다. 셋이란 이름의 뜻은 두다 자리잡다 지정하다 지명하다란 의미를 가지고있다. 우리는 아담과 하와에게 주신 아들들의 이름을 보면서 그 이름을 지은 부모의 신앙을 엿볼 수 있다.
첫번 아들의 이름은 가인이었는데 그 뜻은 전에 말씀을 드린 대로 소유라는 뜻을 가진 이름이다 아무리 하나님께서 주신 것이라 지만 어찌 나의 소유라고 못을 밖을 수가 있나 어찌 내가 낳았다고 내 소유라고 할 수 있겠는가
성경은 하나님께서 맡기신 기업이라고 말하고 있다. 하와가 내 소유라고 했던 것은 아직 신앙이 깊지 못한 상태의 믿음을 보여줌이다. 믿는다고 말하면서도 자기의 모든 일을 하나님의 은혜로 생각하지 않는 사람이다.
두 번 째 아들의 이름은 아벨이었다. 아벨이라는 이름의 뜻은 허무였다. 이도 마찬가지다. 어떻게 하나님께서 주셨는데 허무라고 말할 수 있겠는가 아무리 첫 번째 자식이 자기 마음대로 되지 않는다고 해서 허무라고 할 수 있는가
세 번째 아들은 셋이라고 했다. 이는 늦게나마 하나님의 뜻을 깨닫고 지은 이름이라 할 수 있다. 셋이란 이름의 뜻을 무어라고 했는가 두다 자리잡다 지정하다 지명하다의 뜻임을 말한바 있다.
그렇다. 가인처럼 나의 소유도 아니다. 아벨처럼 허무도 아니다. 어디가지나 하나님께서 지명하신 아들임을 명심하는 이름을 지었었다.
물론 하나님께서는 하나님의 아들 예수 그리스도를 지명한 지명이다. 메시야를 주시기 위한 지명, 구세주를 주시기 위한 지명, 영생을 위한 지명이다. 아담과 하와는 세 아들만에 깨닫는 역사가 있었다.
2,그 이름을 에노스라 하였으며
셋도 아들을 에노스라 하였으며 그때에 사람들이 비로서 여호와의 이름을 불렀더라 하나님께서 후일을 위하여 지명해 주신 아들인 셋도 장가를 들고 아들을 낳았다. 그리고 아들의 이름을 에노스라고 지었다. 이름의 뜻은 인류(mankind )라는 뜻이다.
이 단어는 일반적으로는 개인을 지칭할 때 많이 쓰여지고 있다. 사56;2절에 이같이 행하는 사람은 복이 있느니라 욥10;4절에 주께서 사람의 보는 것처럼 보시리이까 시8;4절에서는 사람이 무엇이 관대 땅의 사람을 말하고 있다.
이만큼 말했으면 뭔가 느껴지는 게 없는가
아담이란 이름의 뜻이 무엇인가 역시 사람이란 뜻이다 .셋의 아버지 아담의 이름이 사람이란 뜻을 가졌는데 또 그 아들인 셋도 자식을 낳아서 사람이란 뜻을 가진 에노스란 이름을 지었었다.
왜 그랬을까
당시만 해도 아직 사람이 그리 많지 않았기 때문에 중복되는 이름을 짓지 않아도 되었을 텐데 왜 하필이면 사람이란 이름으로 아들의 이름을 지었을까
이는 하나님께서 하와로 하여금 신앙의 본질을 깨닫게 하신 후 지명된 아들을 주셨고 그 지명된 아들 셋은 아들을 낳았을 때 참으로 사람다운 사람이 되고 싶었던 것으로 생각된다.
우리네 말에 이런 말이 있다. 사람이면 다 사람인가 사람이 사람답게 사람 노릇을 해야 사람이 사람이지란 말이 있다.
그렇다, 사람의 가죽만 빌렸다고 다 사람일 수가 없어서 지은 말일 것이다. 셋도 아들의 이름을 사람이라고 했던 심정을 이해할만하다. 누구든지 예외 없이 사람이 먼저 되어야 한다.
내 어떤 위치에 있는 게 중요한 것이 아니다. 지금 내가 사람이 되어 있느냐가 중요한 것이다. 먼저 에노스 다운 에노스가 되어야 한다.
3,그대에 사람들이 비로써 여호와의 이름을 불렀더라
그때 에란 언젠가 바로 셋이 아들의 이름을 에노스라고 지은 그때가 아니가 사람이 참 사람이 되려고 시도했을 그 때 비로써 여호와의 이름을 불렀던 것이다.
이스라엘 사람들은 아직 가지도 여호와의 이름을 함부로 부르지 않는다. 이는 자기들의 행동을 잘 알고 있기 때문이다.
다시 말하면 예수를 믿는 사람이 예수 때문에 핍박을 받는 것은 참으로 영광스러운 일이다.
그러나 예수쟁이로 다 알려진 사람이 행실이 잘못되어서 욕을 먹는다면 이는 곧 하나님께 욕을 돌리는 결과가 되는 것이다.
사람이 사람다울 때 비로써 하나님께 영광이 돌려질 수 있는 것이다. 26절을 다시 보시라.
. 그 때에 비로써 사람들이 여호와의 이름을 불렀더라
비로써 란 말이 있다. 여기에 비로써 란 말은 처음이란 말이다. 셋이 아들의 이름을 에노스라고 이름하였을 그때 처음으로 인류 역사상 처음으로 여호와의 이름이 불렀던 것이다. 셋의 가정만이 그렇게 불렀던 것이 아니다. 사람들이라고 했다.
사랑하는 성도 여러분
아담과 하와가 믿음의 부모노릇을 바로 했을 때 지명된 아들을 얻었고 지명된 아들 셋이 에노스 즉 사람이 참 사람이 되고자 했을 그때 처음으로 하나님의 이름이 불려지게 되었던 것이다.
하나님께서 오늘 그 많고 많은 사람들 중에 왜 우리를 불렀을까 그 잘난 사람이 많고 많은데 하필이면 나 같은 죄인을 불렀을까 그러기 위하여 하나님의 예수 그리스도께서 십자가에 죽으셔야 했을까
그것은 사람다운 사람이 되라고 부르신 것이다. 여호와의 이름을 바로 부를 수 있는 사람이 되라고 부르신 것이다. 여러분들 때문에 여러분들의 자녀들이 여호와의 이름을 부를 수 있기를 바란다. 여러분들의 자녀들 때문에 많은 사람들이 여호와의 이름을 부를 수 있기 바란다.
그런데 선생님이 가만히 보니깐 갓 필드는 여느 아이들과는 달리 뭔가를 골똘히 생각하는 것이었습니다. 그래서 선생님이 그에게 물었습니다. '가아 필드야' 너는 이 다음에 커서 무엇이 되겠니'그랬더니 그 '가아 필드'의 대답이 '예, 선생님. 저는 이 다음에 커서 사람이 되겠습니다. 그러자 금방 교실 안은 웃음바다가 되고 말았습니다.
'저런 바보 녀석, 우리가 다 사람인데 또 사람이 돼 저 녀석 좀 모자라는 거 아니 야' 친구들의 조롱이 여기저기서 터져 나왔습니다. 그러나 선생님의 얼굴은 달랐습니다. 선생님의 입가엔 그런 조롱 섞인 웃음이 아닌 대견하다는 듯한 흐뭇한 웃음이 띠어져 있었습니다. 아이들이 깔깔대고 웃다가 선생님의 얼굴을 보더니 한 아이, 두 아이 웃음을 그쳤습니다.
1, 2분 사이에 교실 안은 조용해졌습니다. 그제 서야 아이들은 '가아 필드가' 한 말의 뜻이 무엇인지를 알았던 것입니다.
한국의 어떤 사람이 유서를 남겼는데 사람인(人)자 8개를 써놓고 죽었다고 합니다 그 뜻은 “사람 사람들이 사람을 사람이라 하나 사람이면 사람인가 사람이어야 사람이지의” 뜻이었다고 합니다 참으로 사람은 많은데 사람다운 사람이 없는 시대이다
사람이란 말의 유래가 '삶'=사(산다)+람(보람)이란 뜻으로 사람이 살 때 보람있게 사는 것이 사람이라는 뜻이라는 것입니다
헬라 원어로 '안드로포스'인데 “위를 쳐다본다”는 뜻으로 하늘의 것 신령한 것을 바라보고 사는 것이 사람이라는 것이다(골3:1-2)
히브리어로 '아담'인데 “티끌 붉다”는 뜻으로 인간의 육신의 유한성을 보여준다 그리고 육신은 흙+영혼은 생기를 집 어 넣으므로=생 령의 사람영생의 사람 즉 하나님의 형상대로 지음 받은 인간이 되었다
가장 보람있게 사는 인생은 어떤 인생관을 가지고 사느냐가 중요합니다 영국의 유명한 정치가였던 크롬웰은 그의 소 교리 문답서 첫머리 구절에서 인생이 사는 최대의 목적은 하나님의 영광을 나타내고 영원토록 하나님을 즐거워하는데 있다“라고 하였다
사도 바울도 고린도전서 10:31-33절에서 인생의 사는 목적을 먹던지 마시던지 무엇을 하던지 다 하나님의 영광을 위해 사는 것이라고 하였습니다 예수님의 말씀처럼 어떤 어리석은 부자와 같아서는 안 된다(눅12:16-21)세상을 바르게 산다는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다 그러나 어려울수록 힘이 들고 힘이 들수록 귀하고 높으며 높을수록 애써 구하고 더욱더 노력해야 하는 것입니다
세상이 썩고 사회의 기강이 무너지고 윤리와 도덕이 타락되어 경건하게 살기 힘들지만 받은 은혜를 솟지 말고 빚과 소금의 사명을 다하며 경건한 삶을 힘써 일하고 부름의 합당한 생활을 살아야 참된 인생일 것입니다 사는 것이 문제가 아니라 바르게 사는 것이 중요함을 재인식해야 합니다
또 인간은 하나님이 원하시는 원리를 찾아서 그대로 살아야 할 것이다 이러한 삶은 곧 언행심사가 성숙한 신앙의 삶의 자세를 이루 워 죄악과 세상을 싸워서 승리하는 삶이어야 합니다 승리하는 삶은 노력하는데 있는 것이 아니라 주님께 전폭적으로 의지하고 성도의 생활 원리인 오직 믿음으로 오직 하나님께 영광을 위해 살 때 주워지는 것이다
A.하나님의 영광을 위해 사는 자는(방법)
ㄱ. 거치는 자가 되지 말고
ㄴ. 이타주의의 삶을 살라
ㄷ. 구원주의 삶을 살라
B.하나님의 영광을 위해 산 결과
ㄱ. 싸구려 인생이 아닌 값진 삶
ㄴ. 부족한 삶이 아닌 넉넉한 삶
ㄷ. 허무한 삶이 아닌 보람된 삶
C.하나님의 영광을 위해 살아야 할 이유
ㄱ. 창조 이 유상
ㄴ. 구속 이 유상
ㄷ. 축복 이 유상
예화-'인생이란 무엇입니까 '-
인생에는 세 가지 큰 문제가 있습니다. 어디서 왔느냐 어떻게 사느냐 어디로 가느냐 전에 왔고 지금 살아가고 있지만 앞으로 어디로 가는지도 모르고있습니다. 이런 이야기가 있습니다. 옛날 독일에 '쇼오펜 하워'라고 하는 철학자가 있었습니다. 그가 한번은 어떤 공원에 가서 의자에 외로이 앉아 깊이 인생문제를 명상하였다고 합니다. 깊은 명상에 잠겨서 해가 지는 줄도 모르고 어느덧 황혼이 깃들어 공원 문을 닫을 시간이 되었는데 공원지기가 공원을 둘러보다가 한 옆을 보니까, 의자에 어떤 노인이 앉아서 눈을 그냥 감고 나가지를 않고 있는 것을 발견했습니다. 이 공원지기는 아마 어떤 빌어먹는 노인인가 생각하고 큰소리로 “어 누구야, 이 사람 어디서 왔어!”하고 고함을 쳤다고 합니다. 그때에 '쇼오펜 하워'가 눈을 번쩍 뜨면서 “어디서 왔어 아 내가 그걸 알면 야! 나는 그것을 몰라서 지금까지 이렇게 눈을 감고 앉았는데.”라고 이야기를 했다고 합니다. 인생이 어디서 왔습니까 내가 어디서 왔습니까 그리고 어디로 갑니까 가끔 장례식에 가보면 대성통곡을 하면서 울부짖는 말이 “여보! 나를 버리고 어디로 갑니까 여보!” “여보 나는 이제 어떻게 살라고 먼저 가십니까 여보!”라는 말을 들어 볼 수 있습니다. 정말 어디로 가는 것입니까 이처럼 오늘 대부분의 사람들이 어디로 가느냐를 모르고 살아갑니다. 그러나 분명한 것은 누구나 죽는다는 것입니다.
그런데 오늘날 많은 사람들이 죽는다는 사실을 잊고 살아갑니다. 이대로 살다가 죽으면 그냥 끝나고 마는 것이 인생입니까 굼벵이도 매미가 되어서 다시 사는데 구더기도 파리가 되어 다시 사는데 인생이 애벌레만도 못하게 끝이 나고 만다는 말씀입니까 아닙니다 절대로 아닙니다. 또 다른 삶이 있습니다. 지금교회에 나오십시오. 이 새로운 삶을 소개해 드리겠습니다. 아니 우리에게 이 새로운 삶을 제공해주신 예수그리스도를 직접 만나게 해 드리겠습니다.
1.참 삶의 자세
영국의 철학자 '프란치스 베이컨'은 인간은 세 종류의 사람이 있는데
A.거미같이 필요 없는 사람과
B.개미같이 있으나 마나한 사람
C.벌같이 꼭 필요한 사람이 있다고 했습니다
1)거미:필요 없는 사람 없으면 좋을 사람
“일만 만드는 사람”(살후3:11) 눅10장에 나타난 강도 같은 자 없으면 좋을 사람이다
2)개미:있어도 좋고 없어도 좋을 사람
“아무 일도 하지 않는 사람”(살후3:10) 눅10장에 나타난 제사장과 레위인 같이 있어도 좋고 없어도 좋은 있으나 마나한 무의미한 사람이다
3)벌:꼭 있어야할 필요한 사람
“종용 히 일하는 일군”(살후3:12) 눅10장에 나타난 선한 사마리아인처럼 꼭 있어야 할 사람 그를 필요로 하는 사람이다
2.참삶의 생활삼 통의 생활
1)대신생활-하나님을 사랑하라(신통)'예배'-영 권
(시14:
1. 시18:
1. 시119:16
5. 신6:4-
9. 마22:37-3
8. 엡6:2
4. 고전16:2
2. 요5:42)Fallen Love(폴링 러브)-사랑에 폭 빠지는 것 하나님은 9
9.9%의 사랑이 아닌 올 100%의 사랑을 원한다 하나님은 질투하는 하나님이시므로 마음과(과거) 뜻과(미래) 목숨과(현재) 성품(전인격-최선)을 다해 사랑해야 합니다 이것이 율법이요 선지자의 대 강령이다(마22:37-3
8. 신6:4-
9. 롬8:28)
신통 하는 자는 천륜계명 1-4계명 '예배' 생활에 충실하고 승리해야. 인륜계명 5-10계명'전도' 생활에서도 승리할 수 있다(요4:2
4. 출10:24-2
9. 요엘1:6-10. 히10:2
5. 롬12:1-2)
가장 비극적인 사랑-사랑해서는 안될 사람을 사랑할 때
가장 슬픈 사랑은-짝사랑
하나님을 사랑할 때
a.보고싶고(성경중심의 생활)
b.주고싶고(헌금. 헌신 중심의 생활)
c.이야기 하고싶고(기도 중심의 생활)
d.자랑하고 싶고(전도 중심의 생활)
e같이 살고 싶고(교회 중심. 주안에서의 생활)
2)대인의 생활:이웃사랑(인통)'전도'-인권
(요1서3:16. 요3:16. 마22:37-3
8. 눅10:25-37)
율법과 선지자의 대 강령은 위로 하나님을 사랑하고 아래로 이웃을 사랑하는 것이라고 했습니다 이는 천륜 계명과 인륜 계명이다 이웃 사랑이 전도로 나타나야 참으로 이웃 사랑을 실천하는 자이다(마22:37-3
8. 눅10:25-3
7. 딤후4:
2. 행1:
8. 막16:15-18)
그러므로 성도는 지체의식 공동체의식 형제의식을 가지고 서로 사랑해야 합니다 '탈무드'에 보면 머리는 둘 몸은 하나인 사람이 있는데 그 사람을 한 사람으로 보느냐 두 사람으로 보느냐 할 때 한쪽 얼굴을 때려 설 때 같이 아파하면 한사람이요 따로 얼굴의 표정이 나타나면 두 사람으로 보아야 한다는 것입니다
“대지에 수분을 빼면 사막이 되고 천사에게서 사랑을 빼면 악마가 되고 인간에게서 사랑을 빼면 동물이 되고 가정에서 사랑을 빼면 무덤이 된다” 선한 사마리아인처럼 진정으로 참된 이웃이 됩시다(사랑-봉사-전도) “사랑 받는 것은 능력이요 사랑하는 것은 용기이다”
3)대물생활:십일조와 헌물(물통)'감사'-물권
(말3:10. 시50:14-15. 마6:2-
4. 롬12:8-9)
(1)십일조의 의미-신앙의 표현. 사랑의 표현. 헌신의 표현. 감사의 표현
1십일조-신앙, 십의 구-신앙생활(신앙의 출발)
2십분의 일 (축복)(축복의 근거)
3구원받은 증거(연합전쟁 승리+멜기세덱=십일조)
4회개의 증거(말라기)
(2)감사의 의미-영적 제사(시116:17), 하나님의 뜻(살전5:18), 성도의 의무(살후2:13) 좋은 은혜(엡2:8, 고전15:10)
1감사(유 카리스티아) '유' 행복한. 정당한. 아름다운. 진짜.+은혜= 진짜 은혜는 감사가 있어 한다
2감사는 신앙. 감사는 은혜. 감사는 축복. 감사는 승리. 감사는 기적. 감사는 구원. 감사는 성령 충만이다
3감사의 방법:무조건. 몽땅. 범사에. 먼저. 마음과 몸과 물질로 감사해야 합니다
4감사할 수 있는 자:믿음에 굳게 서있는 자(골2:6-7). 은혜가 많은 자(고후4:15). 말씀에 풍성히 거하는 자(골3:16) 욕심을 버리고 자족하는 자(약1:15. 빌4:11-13)
(3)물통 하는 자는 믿음으로 심고 사랑으로 가꾸고 소망으로 거두자.(요15:1-15. 갈6:6-9)
1돈을 뿌리는 것은 독이요 돈을 심으면 약이 되고 복이 된다
2심는 자-또 심을 수 있도록 씨를 주시고 먹을 양식을 준다. 많이 심는 자가 많이 거둔다
때에 심어라 그리고 기다리라
3'스펼죤':당신의 돈주머니가 회개하지 않으면 당신의 회개를 믿을 수 없다고 했습니다
3.이것이 참된 인생관이다즐겁게 살자. 멋지게 살자. 의미 있게 살자
'안 병욱 생활에세이' 삼 락 인
우리는 인생을 긴 여행에 비유할 수 있다. 저마다 자기에게 주어진 여로를 무사히 끝내야 한다. 도중에 쓰러지는 나약한 낙오자가 되지 않아야 한다. 생에서 사에 이르는 일회성의 길고도 먼 여행을 우리는 기쁘고 유쾌한 마음으로 해야 한다. 어떻게 하면 우리는 즐거운 인생의 여행을 할 수 있을까. 낙 행 도의 인생을 사는 비결이 무엇이냐. 나는 '삼 락 인'을 강조한다.
첫째는 낙천이요,
둘째는 낙 생이요,
셋째는 낙 업이다.
'낙 자'는 중국 고대의 악기를 그린 상형문자다. 나무의 받침대 위에 북이 세 개가 달린 악기를 두드리며 즐거워했다. '악'은 풍류 악 자인 동시에 즐거울 락 자다. 음악은 즐거운 것이다. 음악은 우리를 도취시키고 황홀하게 한다.
우리는 천지자연을 즐기고(락천), 우리의 생활을 즐기고(낙생), 우리가 하는 일을 즐겨야 한다(낙업).
즐긴다는 것은 대단히 좋은 것이다. 인생을 가장 즐겁게 살았던 공자(공자)는 이렇게 말했다. '아는 자는 좋아하는 자만 못하고, 좋아하는 자는 즐기는 자만 못하다
(지지자 불여호 지자, 호지자 불여낙지자:논어 옹야편).'
우리는 '삼락인'이 되어야 한다. 인생에는 지와 호와 낙의 3단계가 있다. 이 중에서 최고의 단계는 낙의 단계다.
음악을 아는 사람은 음악을 좋아하는 사람만 못하다. 음악에 관한 지식이 있는 것과 음악을 마음속으로 애호하는 것은 커다란 차이가 있다. 음악을 좋아하는 것은 음악을 즐기는 것만 못하다. 호와 낙 영어의 라이크(like)와 엔조이(enjoy)는 크게 다르다. 음악을 좋아하는 사람은 음악에 취미를 갖는 정도다. 그러나 음악을 즐기는 사람은 취미의 단계를 넘어 음악에 심취하고 음악에 넋을 잃고 음악에 일심 불 란이 되어 나와 음악이 혼 연 일체를 이루어, 내가 음악 속에 있고, 음악이 내 속에 있다. 그것은 물아 일여의 경지다. 우리는 낙의 경지에 도달해야 한다. 낙의 경지가 최고 최선의 경지다. 이것이 삼매경의 경지요, 신의 단계요, 도통의 세계다.
꿈을 가진 자는 마음대로 그 꿈을 펼칠 수 있고, 뜻을 세운 사람은 그 뜻을 이룰 수 있다. 세계는 넓고 할 일은 많고 기회는 얼마든지 있다. 우리는 희망과 신념과 용기를 가지고 위대한 것에 용감하게 도전해야 한다.
1)먼저 낙천이다.
천지 자연과 삼라만상을 즐겨야 한다. 우리는 즐거운 마음과 낙천적 인생관을 가지고 한 세상을 살아야 한다. 공연히 비관적 인생관과 염세주의 철학을 가지고, 모든 것을 비관하고 부정하고 거부하는 생활 태도는 버려야 한다.
둘째는 낙 생이다.
우리는 생을 즐겨야 한다. 생의 나무는 한없이 아름답고 풍성하다. 생은 우리에게 다 채 다양한 미와 기쁨과 행복의 아름다운 향연을 베푼다. 우리의 생에는 부모의 사랑이 있고, 친구의 우정이 있고, 연인의 미소가 있다. 여행의 낭만이 있고, 학문의 즐거움이 있고, 예술의 기쁨이 있고, 종교의 법열이 있고, 자유의 노래가 있고, 취미의 낙이 있고, 스승의 가르침이 있고, 독서의 행복이 있고, 스포츠의 신바람이 있고, 영화의 재미가 있고, 이상의 꿈이 있고, 도전의 기회가 있고, 희망의 미래가 있다.
3) 낙 업이다.
산다는 것은 일하는 것이요, 활동하는 것이요, 개척하는 것이요, 성취하는 것이다. 우리는 자기의 적성과 천 분에 맞는 일을 발견하고, 자기 일에 천직사상과 소명감을 가지고 일에 몰두하고 헌신해야 한다.
그러한 사람만이 충실 감과 희열감과 행복감을 느끼면서 살아갈 수 있다. 천지를 사랑하고, 인생을 사랑하고, 일을 사랑하는 삼 락 인이 되어라.
1)즐겁게 살자(전9:7-10. 빌4:4-
7. 요14:2
7. 시116:11.시51:12.요17:13)억지로 하는 자 X 의무적으로 하는 자 △ 자원(감사. 기쁨. 즐겁게) 하는 자 O
영국의 대문호인 '섹스 피어'가 한번은 어느 식당 가에서 점심을 먹게 되었답니다 많은 사람들이 그를 둘러싸고 찬양하고 있는데 문밖에서 한 청소부가 빗자루를 든 채 낙심한 표정을 하고 '섹스 피어'를 물끄러미 쳐다보고 있었습니다 '섹스 피어'는 그에게로 다가가서 그 청소부의 손을 잡고:무슨 걱정이 있습니까 라고 물었답니다 그랬더니 그 청소부는 “왜 나는 당신과 같이 모든 사람들에게 추앙을 받는 존재가 되지 못하고 이런 청소부가 있어야 합니까 내 자신의 신세가 한심스럽다고 말했습니다 그 말을 들은 '섹스 피어' ”낙심하지 마십시오 당신은 지금이 아름다운 지구의 한 모퉁이를 깨끗이 쓸고 있소“라고 말했습니다 지구의 한 모퉁이를 쓰는 고귀한 일을 하고 있다는 말을 듣고 그 청소부는 용기를 얻고 그날부터 죽을 때까지 일하는 보람을 가지고 즐겁게 살다 갔다는 것입니다 우리는 이 예 화에서 인생을 즐겁게 사는 것이 얼마나 중요하고 보람있는 인생을 살 수 있음을 보여준다(시37:1-7)
(1)즐겁게 사는 인생이란 (시43:4. 잠15:13. 15:15-1
8. 12:2
5. 17:
1. 전9:
9. 6:1-
7.)
1만족하게 사는 것이다(빌4:4-14. 약1:15. 딤전6:6-12. 잠15:13-1
7. 12:2
5. 17:
1. 전9:7-
9. 고후3:4-6. 눅10:5-6)
Want(원트)“원하다”'소원' Need(니드)“필요하다”'욕망'
기쁨(카라)는 다른 것이 아니고 인간의 내적인 만족입니다 '기뻐하라'-완전히 만족시키다라는 의미가 있으며 '기뻐하다'는(라차)는 만족시키다 입니다 인간은 누구나 기쁨이 없이는 심령에 만족은 누릴 수는 없습니다
우리 인생이 즐거워지지 못하는 것은 지나친 욕심으로 자족할 줄 아는 비결을 배우지 못했기 때문입니다 사람이 돈과 명예와 지위와 권세를 다 가졌다해도 모든 것을 만족할 줄 모르면 그 사람은 불행한 것입니다
그러나 행복한 인생이란 어떠한 형편에서든지 자족하면서 만족할 줄 아는 사람인 것입니다 (빌4:11-13절) 우리 모두 욕심을 버리고 자족할 줄 알고 즐겁게 사는 행복한 인생을 사십시다(약1:15)
사람의 욕심이란 3개를 갖고 있으면 5개를 가지고 싶고 또 10개를 또 30개 40개 50개 100개등 등 더 갖고 싶어 죄를 범하게 된다 그리하여 욕심이 잉태하여 죄를 낳고 죄가 장성하여 사망을 낳는다(약1:15)
보물섬의 작가 '스티븐슨'은 자신의 작품 가운데서 이런 이야기를 했습니다 사랑하는 남녀가 동산에서 다정한 시간을 갖기 위해 알맞은 자리를 찾고 있었습니다 자리를 잡고 위를 보니 위쪽이 더 좋아 보여 두 사람은 그쪽으로 자리를 옮겼습니다 다시 옆은 보니 평 자리가 훨씬 좋아 보여 재차 그곳으로 옮겼습니다
그런데 이번에는 건너편 쪽이 더 좋아 보였습니다 건너편으로 다시 옮기고 나서 아래를 보니 저 자리다 싶은 곳이 나타나 그리로 옮겼는데 자세히 살펴보니 처음 앉았던 그 자리였습니다
2기쁘게 사는 것이다(빌4:4-6. 시30:
5. 신10:13. 사65:14. 시97:12. 요20:19-20. 시13:
5. 35:9-14. 잠15:13.요3:2
9. 행11:22-2
3. 22:26-2
8. 시37:4. 욥2:2
3. 요삼서1:3-
4. 시21:
1. 28:
7. 빌1:1
8. 시30:
5. 행15:30-3
1. 고후7:16.)
“유교는 깊이 들어 갈수록 완고해지고 불교는 깊이 들어 갈수록 허무해지고 기독교는 깊이 들어 갈수록 기뻐진다” 기독교=잔칫집, 세상종교=초상집
어린이는 하루에 300-400번 웃고 어른은 하루에 7-15번 웃는다고 합니다 바보는 암에 걸리지 않는다고 합니다 암(癌) 입이 세 가지로 산처럼 처먹는 자가 암에 걸린다고 합니다
“각부 서에서 임원을 뽑을 때 자격을
첫째 졸지 않는 자
둘째 잘 웃는 자
셋째 심 뽀를 고 친자 마음을 바르게 가진 자”
“'마돈나'의 술에 대한 철학을 월-월 레 먹고 화-화끈하게 먹고 수-술술 넘어가게 먹는다 목-목이 터지도록 마신다 금-금방 금방 마신다 토-토하도록 마신다 일-일찍부터 마신다
“'황수관' 박사의 웃음 철학을 말하기를 월-월레 웃고 화-화사하게 웃고 수-수수하게 웃고 목-목숨걸고 웃고 금-금방 웃고 또 웃고 토-토실토실하게 웃고 일-일어나서 웃고 앉아서도 웃고”하면 건강하게 행복하게 살수 있다는 것입니다
'기뻐하다'(카이로)는 “유복하다 행복하다 인사하다” “좋게 생각하다 기뻐 잔치하다” “매우 행복하다 빙빙 돈다 솟아오르다 유쾌하다” “우아함 높이다 쾌락”
한국 교회 신앙인 들은 기뻐하는 모습을 볼수 없습니다 그러나 경건한 사람은 많지요
그런데 경건한 사람은 웃지도 않아요 어떻게 교회에 와서 불 경건하게 웃느냐는 것이지요 그러나 교회에 나오는 자는 “빙그레 웃는 얼굴 감사하는 입술 기도하는 마음 사랑의 생활이 실천 목표가 되어야 합니다” 일군들도 잘 웃어야 하고 졸지 않아야 한다
'테레사' 수녀는 자기 후계자를 뽑는 조건으로 세 가지로 들 어는데 그 세 가지가 “잘 먹고 잘 웃고 졸지 않아야” 한다고 했습니다
신앙의 특징은 기쁨입니다 영원히 나를 사랑하시는 하나님이 계시고 나의 무거운 죄짐을 용서하시고 대신 져주시는 그 은혜가 있고 내가 오늘 부족함에도 불구하고 나를 용서하시는 그분이 계시기 때문에 기쁨이 있는 것입니다
이 기쁨은 더 근본적인 기쁨입니다 죄 사함의 기쁨이요 하나님을 만난 기쁨이며 하나님이 끝날 까지 나와 함께 계신다는 기쁨입니다 참으로 즐겁게 사는 행복한 인생인 것입니다
3하나님의 은혜로 사는 것입니다(고전15:10. 신8:1-20. 시116:12. 역하32:24-26)
참 기쁨은 현재의 호흡입니다 사람은 숨을 쉬어야 합니다 숨을 쉬지 않으면 땅속에 들어갈
수밖에 없지요 기쁨 이는 인간 실존의 숨과 같으며 호흡과 같은 것입니다
그러므로 기뻐하다 (루하흐)는 숨을 쉬다는 의미이다 참 기쁨은 인간 생명을 유지시키고 신선하게 하는 숨과 같은 것입니다(잠15:13)사도 바울은 나의 나된 것은 하나님의 은혜라고 했습니다 나의 나된 것(나의 모습. 머리. 재주. 음성. 능력)은 하나님의 은혜라고 했습니다(고전15:10)
이스라엘 역사상 가장 위대한 왕인 다윗은 “내가 주께 감사함은 나를 지으심이 심묘 만족하심이라 주의 행사가 기이함은 내 영혼이 자라남이라”(시139:14)라고 노래했습니다
하나님의 뜻이 기이하여 모든 것이 하나님의 뜻이요 하나님의 은혜로 되는 것인 줄 알았기에 기쁘고 감사하게 되는 것입니다(롬11:36) 그렇습니다 우리가 평화로운 마음 즐거운 마음 기쁜 마음으로 바라보니까 세상이 모두 아름답게 보이는 것입니다 하나님이 나에게 주신 것은 좋지 않은 환경일지라도 다 감사하는 습관을 길러야 하겠습니다
즐겁게 사는 인생은 모든 것이 하나님의 은혜로 된 줄로 알고 하나님께 감사하는 마음을 가진다 지금까지 지내온 모든 것이 하나님의 은혜인줄 알고 감사의 조건을 찾으며 그것이 행복한 인생인 것입니다
하나님의 다섯까지 은혜를 받으면 기쁘게 살수 있는 것입니다
ㄱ. 과거-에벤 에셀의 은혜(삼상7:12)
ㄴ. 현 재-임마누엘의 은혜(마1:23)
ㄷ. 미 래-여호와 이례의 은혜(창22:14)
ㄹ. 궁극 적-여호와 닛시의 은혜(출15:15)
ㅁ. 생활적-여호와 샬룜의 은혜(삿6:24)
우리 성도는 언제나 주안에서 기뻐하며 살수 있는 것입니다
(2)즐겁게 사는 비결은.
1관용하는 마음을 가지고 살아야 한다(대인관게)빌4:
5.롬16:1
9.롬12:19-20
롬16:19절에 “선한데 지혜롭게 악한데는 미련하다”라고 했습니다 롬12:21절에서는 “선으로 악을 이기라”고 했고 롬12:19-20절에서는 “원수를 사랑하라”고 했고 빌4:5절에서는 “너희 관용을 모든 사람이 알게 하라”고 했습니다
'관용'이란 “남이 나에게 악한 감정으로 대할 때 선으로 대해주며 남이 나에게 손해를 끼칠 때 참고 온유한 태도로 대하는 것입니다 즉 오른 빰을 치는 자에게 왼 빰을 돌려대는 것이 관용이요 억지로 오리를 가게 하는 자에게 십리를 동행하는 것이 관용이다
'관용'을 헬라 원어로 (에피 에케이스) “옹졸하지 않고 인색하지 않고 공정하며 편 박 적이지 않고 친절하며 무례하지 않고 사는 삶이다”
세계적으로 유명한 정신분석 학자 나폴레온 힐 이라는 사람은 현대인을 위협하고 있는 7대 고민을 이렇게 말합니다
ㄱ. 가난에 대한 심적 부담감(경제적 문제)
ㄴ. 실패에 대한 마음의 두려움(심적 문제)
ㄷ. 질병에 대한 마음의 불안감(건강 문제)
ㄹ. 사랑에 상실에서 오는 초조감(애정 문제)
ㅁ. 노쇠 현상에 대한 슬픔(노후 문제)
ㅂ. 자유 상실에 대한 염려(정치 문제)
ㅅ. 죽음에 대한 공포심(사후 문제)
이 모두가 삶에 대한 관용이 없어 즐거움을 상실한 열매인 것입니다
그러므로 즐겁고 행복한 인생을 살려 고하면 먼저 관용을 베풀고 그러한 너그러운 마음을 지녀야 한다
사랑이란 이해.용서.관용.책임.존경.존경.희생하는 것이다 사랑의 사람은 관용의 사람이기 때문입니다
네 원수가 배고파하거든 식물을 먹이고 목말라 하거든 물을 마시우라. 그리하는 것은 핀 숯으로 그의 머리에 놓는 것과 일반이요 여호와께서는 네게 상을 주시리라(잠25:21-22) 이 말씀은 기독교에서 말하고 대표적인 정신이다.
쉽게 말하면 원수를 사랑하라는 말이다. 원수를 미워하고 욕하지 말고 그 원수가 배고파 할 때 식물을 먹이고 목말라 할 때 물을 마시게 하라는 말이다. 결코 쉽지 않은 주문임에 틀림없다. 보통의 인간으로서 이 같은 마음과 아량이 있다면 무슨 문제가 있을 것인가.
이 세상에 다툼이 있고 미움과 갈등과 증오가 있는 것은 사람들이 이렇게 할 수가 없기 때문이 아닌가.
그런데도 지혜 자는 무리한 말씀 같지만 이같은 용기 있는 행동을 요구하고 있다. 원수에게 따뜻하게 해주는 사랑이 그 원수의 마음을 변화시키고 참회와 회개로 이끌 수 있게 된다는 것이다.
이 같은 용기 있는 행동은 참회와 회개로만 끝나는 것이 아니고 더 나아가서 핀 숯으로 원수의 머리에 놓는 격이 되고 하나님께로부터 상까지 받게된다는 것이다.
고대 팔레스틴에서는 화로에 불을 담아
a.간단한 음식을 조리하고나
b.난 방용으로 사용했다고 한다. 그리고 이 불은 그 집안이 소중하게 여기는 불씨였고 또 여러 용도로도 사용되었다고 한다.
만일 이 불을 꺼트리게 되면 화로를 가지고 옆집에 가서 불씨를 얻어와야 하는데 이웃 사람이 마음이 너그러울 경우 화로에 숯불을 가득 채워준다는 것이다.
그러면 불시를 얻은 사람은 그 화를 머리 높이까지 쳐들고 온다고 한다. 그 것은 지극히 관 대와 친절에 대한 감사의 표시라는 것이다. 평소 원수와 같이 지내던 이웃이 불씨를 얻으러 왔을 때 관대하게 불씨를 화로에 충분하게 채워주면 그것이 곧 원수의 머리 위에 핀 화로를 놓는 격이 되는 것이다.(잠25:21-22)이 같은 용기 있는 행동에는 하나님께서도 상을 주신다는 것이다. 이것은 그만큼 어려운 일이기 때문이다.
2아무 것도 염려하지 말고 기도하는 것이 즐거운 삶의 길이라고 했습니다(대신관계) 빌4:6. 요14:
1.벧전5:5-8
주님은 아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간 구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라(빌:6)고 했습니다
ㄱ. 기도-늘 하나님과 영적 교통하는 삶이 기도이단
ㄴ. 간 구-한 목적을 놓고 간절히 부르짖는 기도이다
ㄷ. 도고-남을 위해 기도하는 것 (도 고적 기도. 대신 기도)
ㄹ. 감사-하나님께 영광 돌리고 하나님을 기쁘게 하는 기도
ㅁ. 염려 말고-믿음으로 모든 것을 맡기라
서양 명언에 '성공적인 조건은' “차가운 머리 뜨거운 가슴 부드러운 손 겸손한 무릎이라고 하였다
찬송가 가사를 가장 많이 쓴 'E, J. Crosby' 여사는 1820년 3월 24일 뉴욕주 푸트남 카운티에서 출생하여 6주만에 안질로 치료를 받던 중 의사의 실수로 실명하여 철이 들면서 실의와 절망에 살게 되었습니다 그러던 중에 예수 그리스도를 영접하면서 삶에 즐거움과 소망을 얻고 기쁨과 감사의 찬송 시로 짓기 시작하여 38세에 맹인학교 음악 선생과 결혼하여 80세까지 무려 6천 여편의 찬송을 지었다 지금 우리가 가장 많이 부르는 나의 갈길 다가도록(434장) 십자가로 가까이(496장) 예수로 나의 구주 삼고(204장) 등이 그분의 지으신 찬송입니다 현재 우리 나라 찬송가에는 그분이 작사한 것이 13개나 됩니다 그는 맹인 된 것을 하나님께 감사하고 실수하여 맹인 되게 한 의사의 손길에도 감사하다고 하면서 기도했다는 것입니다 자기 인생의 운명을 맡기고 하나님께 기도하니 하나님이 지혜를 주셔서 큰일을 담당하게 할 수 있다는 것입니다 “기도하면 만사를 변화시키고 합력 하여 선을 이루고 하나님의 섭리를 발견하게 됩니다”
오랫동안 상담을 담당했던 어느 목회자가 인간의 근원적인 문제를 네 가지로 분류했습니다
ㄱ. 두려움에 대한 문제
ㄴ. 죄책감에 대한 문제
ㄷ. 자기 이기심에 대한 문제
ㄹ. 잊혀지지 않는 과거의 문제가 바로 그것들입니다
이들 중에서 가장 어려운 문제가 네 번째인 잊혀지지 않는 과거의 문제라고 할 수 있습니다 우리들 중에는 과거의 실패와 상처의 미움 때문에 미래를 성공적으로 살아가지 못하는 사람이 많이 있습니다 오늘의 말씀은 이 모든 염려를 하나님께 맡기고 기도하는 것입니다 기도할 때 용서할 수 있고 사랑할 수 있고 그리고 하나님이 힘을 주시므로 기쁨과 감사가 넘쳐서 행복한 즐거움을 살 수 있는 것입니다
3범사에 감사하는 생활에서 즐거운 삶이 됩니다(대아관계)시116:1
7. 107:8-
9. 살후2:3. 엡1:16. 빌1:3. 엡5:20. 살전5:12. 고후9:15. 고후4:15. 역하32:24-26)
'감사'(유 카리스티아) “좋은 행복한 합당한 은혜”가 감사이다
ㄱ. 감사할 수 있는 자
a.믿음에 굳게 서있는 자(골2:6-7)
b.은혜가 많은 자(고후4:15)
c.말씀에 풍성히 거하는 자(골3:16)
d.자족하는 자(욕심X)(빌4:11-12.약1:15. 딤전6:10-17)
ㄴ. 감사의 삶이란
a.감사는 영적 제사이다(시116:1
7.시50:14-15.23)
b.감사는 그리스도인의 의무(살후2:13)-마땅히
c.감사는 한번으로 그치는 것이 아니다(살전5:16-19)-범사에(지속적으로)
d.삶에서 계속적으로 일어나야 하는 부분이다(엡1:16)-마지아니하고
e.감사는 자발적이어야 한다(빌1:3.4:6.고후9:7-9)
f.감사는 예수 그리스도의 이름으로 되어야 한다(엡5:20)
g.감사는 하나님의 뜻이다(살전5:18)
h.감사는 성령 충만 이다(엡5:18-2
2.) RA토리
ㄷ. 감사할 이유
a.범사에 감사하지 않으면 원망이 앞서기에(고전10:1-13)
b.합력 하여 선을 이루어 주시기에(롬8:28)
c.성령 님이 연약함을 도와주시기에(롬8:20-27)
d.환난 때 건져 주시고 기도에 응답을 주시기에(시50:14-15. 23)f.감당케 하시므로(고전10:12-13)g.또 감사할 조건이 넘치고 감사로 바꾸어 주시므로(빌4:4-6)
ㄹ. 감사의 방법
a.마음으로
b.입술로(찬양과 기도와 전도)
c.생활로
d.물질로
e.몸으로 만물의 주인이신 하나님이 우리의 죄를 구속하기 위해 독생자를 이 땅에 주신 하나님의 사랑에 감사하고 예수 그리스도의 구속의 은총의 감사하고 성령의 교통하심에 감사하고 부모님의 은혜 자연의 은혜 계속 베풀어주시는 은혜와 은사에 감사하면서 지금도 땅위에서 믿음으로 하나님께 아뢰 보십시오 그러면 곧 즐거운 삶으로 전환될 것입니다(시50:14-15.23)감사하되 범사에 감사하라고 했다 이는 어떤 형편이든지 어떤 상황이든지 어떤 운명이든지 어떤 사건이든지 형통하던지 불통하던지 감사하라는 말입니다 무조건 감사하면서 또 감사의 조건이 되고 범사에 감사하게 되는 것입니다
영국의 종교가 '웰리암 로오'가 그의 저서 성숙한 부르심 이라는 책 중에서 다음과 같은 말을 할 수 있습니다 “당신은 이 세상에서 최대 최고의 성자가 누구인지 알기를 원하십니까 그는 기도를 제일 많이 하고 절제와 성숙 공의에 있어서 가장 탁월한 사람도 아닙니다 이 세상에서 가장 위대한 성자는 언제나 하나님에 대하여 감사하는 사람입니다 그러면서 무엇이나 하나님의 뜻하시는 것을 하나님의 선하심에 예정으로서 받으며 그의 마음은 언제나 하나님께 대한 찬양으로서 준비되어 있는 사람이라고 했습니다”
그러므로 우리가 진정으로 우리의 생명의 가치와 그의 존엄성을 알고 그것을 지어주신 조물주 하나님께 감사한다면 그것은 거룩한 향기요 성자이니 곧 그의 생은 즐거운 삶이라는 것입니다
미국의 부흥사 '토리' 박사는 “성령 충만은 감사 충만 이다 성령 충만으로 이룩된 교회의 감사가 없으면 교회가 아니다”라고 했습니다 '스펼젼'은 말하기를 “반딧불보고 감사하면 촛불을 주고 촛불을 보고 감사하면 전등불을 주고 전등불을 보고 감사하면 달빛을 주고 달빛을 보고 감사하면 햇빛을 주고 햇빛을 보고 감사하면 천국의 영원한 빛을 비추어 주리라고” 했습니다
한 알의 밀 알이 자라는데 천연 혜택이 96%이고 인공 혜택이 4%라고 하니 우리는 세상 무엇을 보아도 감사할 것밖에 없습니다 감사의 생활은 바로 즐거움의 생활이요 바로 축복과 행복한 삶 그 자체인 것입니다
예화-즐겨내는 삶을 살자(고후9:7)
“어느 날 돼지가 길게 나온 입을 더 길게 늘어 빼고 불평을 했습니다 야 젖소야! 정말 나는 사람들이 왜 너를 나보다 더 좋아하는지 이해할 수가 없어 물론 너희 젖소들이 날마다 신선한 우유를 사람들에게 주고 있다는 건 알아 하지만 우리 돼지들도 햄과 베이컨을 준단 말이야 그러자 가만히 듣고 있던 젖소가 말했습니다 그래 네 말이 맞어 그렇지만 한가지 다른 것이 있어 그건 우리는 살아 있는 동안에 기꺼이 우리가 가지고 있는 것을 주거든 그렇지만 너희들은 죽은 다음에야 주잖아 기꺼이 주는 것과 어쩔 수 없이 주게 될 상황이 되어 주는 것은 엄연히 다릅니다 하나님은 즐겨내는 사람을 사랑하십니다 헌금을 드리던 구제를 하던 말입니다(고후9:
7.신15:10.신15:7-8)
2)멋있게(nice) 살자(잘 믿고. 잘살고. 잘 죽자)(행7:54-60)
인생은 일방 통행이요 1회용 컵과 같아서 다시 살 수 없는 인생이므로 훗날에 후회하지 않도록 멋있게 살아야 하는 것입니다 잘못 쓰여진 글자는 다시 지우고 다시 정정할 수 있지만 한번 잘못 살아온 삶은 영구히 변경 불가한 것이다
그러므로 '스데반' 집사처럼 잘 믿고 잘 살다가 잘 죽어 멋지게 가야만 멋진 인생인 것입니다 참된 인생은 멋지게 사는 인생인데 멋진 인생이란 그늘이 없고 자기 일에 긍지와 보람을 느끼면서 후회 없이 오늘 하루하루를 최선을 다하는 삶을 사는 것입니다
(1)잘 믿고(믿음으로)-“축복된 인생”
오직 나의 의인은 믿음으로 사는 자라고 했는데(히10:35) 믿음으로 사는 자란 “하나님 중심 교회 중심 말씀 중심으로 신본주의 적인 삶의 자세로 만사를 오직 믿음으로만 해결해 나가고 살아가는 것입니다(히11:1-6)
세상 사람들은 일반적으로 육체의 힘으로 정신적인 지식과 신념으로 물질의 힘과 명예와 권력으로 살아가지만 우리 성도는 오직 믿음으로 살아가야 하는 것입니다 그래야 하나님이 인정하시고 축복하시고 사용하시는 것입니다
우리가 믿음의 선배들처럼 잘 믿으려면 어떻게 해야 합니까
1성숙한 믿음으로 잘 자라야 잘 믿을 수 있는 것입니다(엡4:11-15)-변화-성장-성숙
성숙한 믿음으로 성장하지 않으면 하나님을 기쁘시게 할 수 없고 멋진 인생을 살수 없는 것이다 성장하는 믿음을 가지려면.
ㄱ. 잘 먹고(말씀)
ㄴ. 잘 쉬고(기도)
ㄷ. 잘 움직여야 한다(전도 봉사)
시카코에 있는 '죤파워'(John powell)는 성숙한 인간 생활에 필요한 4가지 요건을 이렇게 말 한적히 있습니다
a.자기 자신을 받아들이는 사람
b.자기 자신의 분수를 깨닫는 사람
c.자신보다 남을 사랑할 줄 아는 사람
d.공동체에 속하여 살아가는 사람
“성숙된 믿음을 가져야 멋지게 잘 믿고 잘 살고 잘 갈 수 있는 것입니다” '성숙된 믿음이란'
a.성장하는 신앙
b.장성한 신앙
c.건강한 신앙
d.열매맺는 신앙
e.대장부의 신앙
f.어른의 신앙
g.사랑과 희생의 신앙
2교만을 버리고 열심을 품고 주를 섬기라(약4:6. 롬12:11-12 .시131:1-
2. 벧전5:5-6. 잠6:16-18)
ㄱ. 교만이란 “내 힘 내 지식 내 경험 내 철학으로 하는 것이요 겸손은 하나님의 힘으로 하나님의 도움으로 하나님의 은혜로 하는 것입니다”
믿음에서 있어서 교만은 독이요 하나님의 심판인 것입니다 무엇보다 겸손으로 허리를 동여야 잘 믿을 수 있습니다 (시131:1-2)
교만이란 하나님보다 나를 먼저 앞세우는 것이기 때문에 교만은 절대로 하나님을 잘 믿을 수 없는 것입니다(벧전5:5-6.약4:6.잠6:16-18)
하나님이 싫어하는 6-7가지가 있는데
a.교만한 눈
b.거짓된 혀
c.피 흘리는 손 d.악한 계 교를 꾀하는 마음 e.악으로 달리는 발 g.거짓을 말하는 망령된 증인 h.형제사이를 이간하는 자
사탄이 사용하는 두 가지 큰 무기가 있습니다.
A,
첫째는 앞으로 넘어뜨리는 것으로 즉 네가 최고야, 참 잘한다 하여 우리를 교만하게 하여 혼자만이 난척하게 앞으로 덤벙되게 하다가 넘어지게 하는 작전입니다.
B,
둘째는 뒤로 넘어뜨리는 방법입니다. 야, 네가 뭘 잘났다고 그러니, 그만 둬 하면서 낙심하게 하여 넘어뜨리는 방법입니다.
이 두 가지 작전은 사탄 학을 연구해보면 사탄이 가장 많이 쓰는 방법임을 알 수 있습니다. 오늘은 그 중에서도 사탄의 두 번째 방법인 낙심 전법을 함께 살펴보면서 우리에게 다가오는 시험을 이기고 다 승리할 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
앞-사명 자, 뒤-성도
ㄴ.그리고 겸손하게 열심을 품고 주를 섬겨야 한다 천국은 침노하는 자의 것이라고 했기 때문입니다
주님은 미지근한 신앙을 책망하고 싫어하기 때문입니다(계3:15-16)
ㄷ.누군가 양로원에 가서 이루지 못하고 쓸쓸히 죽어 가는 노인들의 공통점을 알아보았는데 공통된 특징은.
a.늦장을 몹시 즐기는 공통점이 있었고
b.웬만한 일은 “내일하자”하고 미루기를 좋아하고
c.단 한번도 지금까지 남을 위해 봉사한 일이 없이 남의 봉사만 요구하며 살았고
d.또 술과 오락을 지나치게 좋아함(기쁨이 아닌 쾌락)
어떤 교장 선생님은 인생의 좌우명으로 “나에게도 위대한 천재가 잠자고 있고 놀라운 가능성과 탁월한 잠재력이 있으니 땀과 눈물과 피와 기도로 성취하리라”라고 합니다 믿음의 성공 자는 한결같이 부지런히 노력하는 사람입니다 자전거는 페달을 계속 밟아야 앞으로 달려갑니다 페달을 밟지 않으면 앞으로 곧 쓰러지고 맙니다 성공했다 할지라도 계속해서 노력하는 사람이 참 성공 자로 멋진 인생을 살수 있는 것이다(롬12:11-12)
그러므로 “최고 최대가 되기 전에 최선을 다하는 자가 되라” 하나님은 악하고 게으른 종을 가장 싫어하신다(마25:23-26) 성공 자는 땀 눈물 피의 세 가지 액체가 있어야 한다고 합니다
3성령 충만함을 받아야 한다(엡5:18-22 .스가랴4:6. 행1:
8. 벧전4:10-11. 빌3:3)-성도의 무장화-가정의 구원화-교회의 성장화-민족의 복음화-세게의 선교화
우리도 '스데반' 집사님 이나 믿음의 선배들처럼 잘 믿으려고 하면 성령이 충만하여 은혜 믿음 지혜 능력 등이 넘쳐야 하는 것입니다 자기에게 넘치지 않으면 잘 믿기는커녕 신앙을 유지하는데도 힘들 것입니다 성령 충만하면 신앙 생활도 뜨겁게 할 수 있고 하나님의 사명을 받고 가면 하나님 앞에 늘 감사함이 흘러 넘칠 수 있고 생활에 아름다운 열매를 맺을 수 있는 것입니다
ㄱ. 성령 충만 이란
에베소서 5:18에서 사용한 ‘충만’이라는 단어의 정확한 의미를 살펴보십시오, 통상 개념상 충만은 유리병이나 상자 속에 가득 찰 때까지 무엇을 붓거나 퍼담을 수 있는 어떤 상태를 생각합니다. 바울은 본문을 기록할 때 가득 차는 상태를 생각지 않고 속속들이 완전히 스 며 들어 젖어 있는 상태를 설명합니다.“술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니”술 취한다는 말과 성령 충만은 본질상 다르지만 어떤 공통점이 있습니다. 그것은 지배 성입니다. 술이 사람의 육체에 스며들면 그 사람은 술의 지배를 받습니다. 이를 ‘술 충만’이라 하겠습니다.
(A사람이 술을 먹고-B술이 술을 먹고-C술이 사람을 잡아먹는다) 성령이 사람의 심령 에 스며들면 (지배하면) 그는 성령 충만한 사람이 되는 것입니다. 문제는 오늘날 많은 사람들이 성령께서 자신의 심령에 스며들지 못하게 자신을 내어드리지 않고 있기 때문 입니다. 대개 그들의 마음엔 자신이나 다른 어떤 것이 가득 차 있습니다. 자존심, 이기심, 분노, 우 울, 기타 영적 공해가 가득합니다 (교만.염려.의심.불순종.인본주의.원망과 불평. 욕심. 재 리의 유혹. 정욕. 미움과 시기. 분쟁과 다툼. 등등.)
a.지적으로-지혜 진리 영감으로 충만하여 완전히 지배하는 상태
b.정적으로-기쁨 은혜 사랑으로 충만하여 완전히 지배하는 상태
c.의지적으로-순종 권능 믿음으로 충만하여 완전히 지배하는 상태
ㄴ. 성령 충만을 받아야 할 이유
a.이 시대가 악하기 때문입니다(16)
세월을 이끼라 때가 악하니라고 했다 이 세대는 너무나 악한 세대입니다 원수 마귀가 그때가 얼마 남지 아니한 줄 알고 할 수만 있으면 믿는 자들을 넘어트리려고 최후의 발악을 합니다
그러므로 성령 충만(능력)으로 만이 이길 수 있기 때문입니다(벧전5:8)
b.하나님의 일을 하기 위해서 입니다(16)
세월을 아끼라는 말씀은 “기회를 사라는 말씀으로” 하나님을 위해서 시간을 선용하라는 말씀입니다 하나님의 일은 사람의 힘으로 하는 것이 아니라 성령의 능력으로 하는 것이기 때문입니다(스4:6 벧전4:10 빌3:3 요9:4)
c.방탕하지 않기 위해서 입니다(18)
방탕이란 말은 “낭비하다 허비한다”는 뜻으로 순간적인 유익의 영광을 위하여 인생을 낭비하고 허비하는 것을 의미한다 성령 충만을 받지 않으면 땅 위에 것만 쳐다보고 신령한 것을 쳐다보지 못하기 때문에 방탕하기 쉬운 것입니다 (골3:1-2 고전15:58 갈6:6-7)
d.항상 기뻐함과 감사의 생활을 위해서 입니다(19-21)믿는 자의 삶은 항상 기뻐하는 생활입니다(빌4:4-6) 그리고 감사하는 생활입니다(살전5:16-18 시50:14-15, 23)
그러므로 성령 충만을 바지 아니하면 이런 생활을 할 수 없으니 받으라고 했습니다(갈5:22 살전5:16-18 롬14:17-18)
ㄷ. 성령 충만한 결과(엡5:15-6:20)
a.개인생활(엡5:15-21)“경건 생활”'찬송-감사-복종'
찬미의 생활 예배의 생활 감사 복종의 생활을 하게되고 성령의 열매를 맺어 그리스도의 형상을 닮게되는 것입니다
b.가정생활(엡5:22,6:4)“행복한 생활”'순종-사랑-양육-공경'
원만한 부부 생활과 부자 관계가 바로 이루 워 진다
아내는 남편에게-복종(22-24)-정절(26-27)-경외(33)남편은 아내에게-사랑(25)-보양(29)-희생(25)
부모는 자녀를 노엽게 하지 않고 주의 교양과 훈계로 양육하고
자녀는 부모에게 주안에서 순종하고 공경하고 효도하게 됩니다
c.사회생활(엡6:5-9)“성공한 생활”'존경-섬기는 자-성실'
종들은 그리스도께 순종하듯 윗사람을 존경하고 순종하고 윗사람은 아랫사람을 사랑으로 지도하는 참된 사회 관계가 모두가 이 성령 충만의 열매인 것입니다 종이 주인에게 성실한 마음으로 순종하고 단 마음으로 섬긴다 주인이 종에게 공갈하지 말고 수입을 정당히 분배해야 합니다
d.영적 생활(교회생활)(엡6:10-22)“승리의 생활”'무장-싸움-승리'
㉮영전의 대상:마귀
㉯영전의 성격:정신 무장
㉰영전의 승리의 방법
㉠주안에 있어야
㉡주의 능력으로
㉢오래 참으로
㉣하나님의 전신 갑주를 취하므로
(2)잘 살고(사랑으로)-“행복한 인생”
멋진 인생이란 하나님 앞에서나 사람 앞에서 세상에서나 내 양심 앞에서 거리낌이 없이 똑바르게 사는 것이다 잘 믿는 것만큼 잘 살아야 멋진 인생이 될 수 있는 법이다 구약의 요셉은 하나님을 잘 믿었을 뿐 아니라 사람 앞이나 자기 양심 앞에서 잘 살았다
즉 요셉은 윗사람에게는 인정을 아랫사람에게는 존경을 받았던 것이다 잘 믿는 것만큼 영욕간에 잘살아야 멋진 인생인 것입니다 잘 사는 것은 하나님의 사랑을 받는 것이요 그 사랑을 실천하며 사는 것입니다
1하나님 앞에 잘사는 비결(하나님은 아홉 가지 단점보다 한가지 장점을 보고 쓰신다는 말이 있다)
ㄱ.하나님 앞에 막힌 담이 없어야 한다(회개-자복)(사59:1-2 .요1서1:1-8)
ㄴ.하나님께 인정을 받아야 한다 (믿음-순종)(행13:2
2.약1:12)
ㄷ.먼저 그 나라와 그 의를 구하라(기도-하나님의 뜻)(마6:3
3.창26:12-13.25)
'이삭이 받은 100배의 축복'(창26:12-25)
a.단-예배
b.장막-가정
c.우물-사업창대-가정, 왕성-사회. 거부-물질의 복을 받음
2사람 앞에 잘 사는 비결
ㄱ.빛과 소금 그리스도의 향기 그리스도의 편지가 되라(마5:13-1
7. 고후2:15-16)
ㄴ.한 알의 밀 알처럼 자기가 희생하며 사랑의 실천가가 되라(요12:24-25)
ㄷ.말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 대하여 믿는 자에게 본이 되라(딤전4:12)
3경제적으로 잘 살자(성애.성일.성물)
ㄱ.하나님께 순종(신28:1-14, 15-68)
ㄴ.부모에게 효도(엡6:2-3)
ㄷ.교역자 선대(히13:1
7. 렘애4:16. 역하20:20. 마10:40-42)이렇게 잘 살기 위해 믿음으로 구원의 확증을 기도로 갑절의 능력을 순종으로 약속된 축복을 받자 기쁨과 기도와 감사의 삶을 살아갈 수 있는 것입니다
(3)잘 죽자(소망으로)-“승리의 인생”
멋진 인생은 하나님을 잘 믿다가 세상에서 잘 살다가 잘 죽어 멋있게 내 영혼이 마지막 천국에 가는 것입니다 누가복음 16장에 나타난 '부자'와 '나사로' 비유에서 '부자'는 이 세상에서 잘 사는 것 같았지만 죽어서 지옥에 간 것은 결코 잘산 인생이 아니다 멋진 인생이 아닌 비극적인 인생이 된 것입니다
그러나 거지 '나사로'는 경제적으로는 어려웠지만 멋지게 믿다가 하나님 앞에서 사람이나 자기 양심 앞에 잘 살다가 잘 죽어 천국에 잘 가므로 그의 인생이 보상받고 복되고 영원한 행복한 삶이 될 수 있었던 것입니다
예화-' 인간의 수명 '
하나님께서 천지창조를 다 하신 후에 나귀가 찾아와 “하나님 저의 수명은 몇 년입니까 ”하고 물었다. 하나님께서 30년이라고 대답하자 나귀는 “하나님 고생이 너무나 심하니 감하여 주십시요”라고 간청했다. 그래서 18년을 감하여 주었다. 계속해서 개, 원숭이가 찾아와 단축해 달라고 간청하여 개는 30년에서 18년으로, 원숭이는 30년에서 20년으로 단축시켜 주었다. 마지막으로 인간이 찾아와 수명을 물어서 30년이라고 했더니 불만스러운 목소리로 너무나 짧다고 말했다. 그래서 하나님은 나귀와 개 그리고 원숭이에게서 감한 생명을 인간에게 더해 주었다. 그리하여 인간의 수명은 70세가 되었다. 그러한 까닭에 인간은 31세부터 48세까지는 나귀같이 일을 하고 48세부터 60세까지는 개같이 집을 지키고 60세부터 70세까지는 원숭이 같이 얼굴이 쭈그러지고 허리가 구부러진다고 한다.
1인생은 짧게 살더라도 굵게 살아야 합니다
ㄱ. 뒤지는 것-필요 없는 사람(남에게 폐만 끼치는 것)
ㄴ. 죽는 것-자기만 일하다가 죽는 있으나 마나한 사람 (자기만 위해 살다가 죽는 이기주의자)
ㄷ. 돌아가시는 것-주를 위해 살고 남을 위해 살다가 죽는 꼭 필요한 사람(남에게 유익을 주는 사람)
a.잘 가되 잘 믿고 잘 살다가 잘 가야하고(후회 없이)
b.작품을 남기고 가야하고(충성 봉사)
c.주님께 인정받아 주님의 품에 안겨야 하는 것입니다(소망. 안식. 상급)
우리가 살아야 70-80세를 사는데 먹고사는데 먹고 자는 시간외에 우리가 진정 하나님의 영광을 위해 사는 시간이 얼마나 되는 것입니까 세월을 아껴 주의 일에 힘쓰는 자가 되시기 바랍니다(엡5:17) 헛되지 않는 수고를 위해 흔들리지 말고 항상 주의 일에 힘쓰는 자가 되시기 바랍니다(고전15:58)
'예화'-톨스토이의 인생론(히9:27)
러시아가 낳은 세계적인 문호 톨스토이의 인생을 이야기하는 우화에 대해서는 아마 여러분들도 잘 알고 있을 것입니다 그의 우화에 이런 것이 있습니다 어떤 사람이 들에 나갔다가 사자에게 쫓겨서 도망치게 됩니다 도망치다가 절벽 끝에까지 몰리게되어 실수로 낭떠러지로 떨어집니다 떨어지는 순간 그래도 정신을 차리고 절벽에 널려있는 덩굴을 붙잡게 됩니다 이래서 구사일생으로 추락사는 면하게 되었습니다 그러나 위를 쳐다보니 사자는 지금도 으르릉대고 있습니다 아래로 내려다보니 밑에는 무서운 뱀들이 우글거리고 있습니다 그리고 덩굴을 잡은 손에서는 점점 더 힘이 빠져나가고 있습니다
그런데 바로 그 순간 달콤한 냄새가 나기에 쳐다보았더니 마침 절벽에 꿀벌이 집을 지어놓고 있어서 꿀이 졸졸 떨어지고 있었습니다 그 꿀을 한 손으로 찍어서 입에 대고 보니 꿀맛이 괜찮았습니다 또 이상하게 바스락거리는 소리가 나서 쳐다보았더니 덩굴 위에서 검은 쥐와 흰쥐가 들어가며 나가며 하면서 덩굴을 갉아먹고 있습니다 톨스토이는 이 이야기를 해놓고 “이것이 인생이라”고 말했습니다
그러므로 인생은 모두다 죄인임을 알아야하고(롬3:10,23) 그리고 그 죄 값으로 죽음이라는 것이 찾아오게 된 것입니다(히9:27 롬6:23) 인생이 죽음으로 끝나는 것이 아니라 그후에는 반드시 심판이 있어서 믿는 자는 천국으로 안 믿는 자는 지옥으로 떨어지는 심판을 받게 되는 것입니다(히9:27 눅16:19-31) 이 세 가지 문제를 해결하는 길은 예수 그리스도 안에서 해결할 수 있는 것입니다(롬8:1-2 요11:28)
2하나님 앞에 갈 때 작품을 가지고 가야 인정을 받는다(계2:10)
ㄱ.믿음
ㄴ.충성
ㄷ.봉사
인생은 자의(Self-will)로 할 수 없는 타의(amother-motive)의 지배하에 태어난 실존이다 그리고 죽음도 타의에 의한 것이다 사실 삶은 영원한 죽음을 준비하는 기간이다
그러므로 삶의 차원을 그리스도의 온전함에 이르기까지 높여야 한다 우리들이 유명한 이름들을 기억하는데 이는 그들의 훌륭한 작품을 남기고 갔기에 그 작품을 생각한다 그리고 그 이름들을 기억하게 되는 것입니다
3죽음은 잘 가기 위한 준비기간이다(히9:27)
ㄱ.어머니 뱃속에서 10달 동안 있는 목적은 이 세상에 태어나기 위함이다
ㄴ.이 세상에 70-80세를 사는 목적은 내세(천국)에 가기 위함이다
ㄷ.
그러므로 우리 삶의 목적은 준비 기간이다 어머니 뱃속에서 10달 동안 사는 목적은 오직 이 세상에 태어나기 위함이요 이 세상에 태어나 70-80세를 사는 목적은 저 세상 천국에 가는데 목적이 있으므로 이 세상을 사는 인생은 저 세상에 갈 준비를 잘 하여야 멋진 인생인 것입니다
그렇다고 죽음이 더 소중하고 염세주의로 빠지자는 말이 아니라 죽음이 중요한데 사는 삶도 중요한 것이요 사는 것이 중요한 만큼 죽음도 중요하다 죽음 곧 내세와 연결되기 때문입니다
그러므로 지금 사는 시간에 얼마나 믿음을 준비하고 천국을 준비하다가 하나님 앞에 떳떳이 설 수 있고 영생과 상급을 받을 수 있는 것입니다(벧후3:8-12. 고전15:1-58)
'예화'-인생이란 무엇입니까
인생에는 세 가지 큰 문제가 있습니다. 어디서 왔느냐 어떻게 사느냐 어디로 가느냐 전에 왔고 지금 살아가고 있지만 앞으로 어디로 가는지도 모르고 있습니다. 이런 이야기가 있습니다 옛날 독일에 쇼오펜하워라고 하는 철학자가 있었습니다. 그가 한번은 어떤 공원에 가서 의자에 외로이 앉아 깊이 인생문제를 명상하였다고 합니다. 깊은 명상에 잠겨서 해가 지는 줄도 모르고, 어느덧 황혼이 깃들어 공원 문을 닫을 시간이 되었는데 공원지기가 공원을 둘러보다가 한 옆을 보니까, 의자에 어떤 노인이 앉아서 눈을 그냥 감고 나가지를 않고 있는 것을 발견했습니다. 이 공원지기는 아마 어떤 빌어먹는 노인인가 생각하고 큰소리로 “어 누구야, 이사람 어디서 왔어!”하고 고함을 쳤다고 합니다. 그때에 쇼오펜하워가 눈을 번쩍 뜨면서 “어디서 왔어 아 내가 그걸 알면야! 나는 그것을 몰라서 지금까지 이렇게 눈을 감고 앉았는데.”라고 이야기를 했다고 합니다. 인생이 어디서 왔습니까 내가 어디서 왔습니까 그리고 어디로 갑니까 가끔 장례식에 가보면 대성통곡을 하면서 울부짖는 말이 “여보! 나를 버리고 어디로 갑니까 여보!” “여보 나는 이제 어떻게 살라고 먼저 가십니까 여보!”라는 말을 들어 볼 수 있습니다. 정말 어디로 가는 것입니까 이처럼 오늘 대부분의 사람들이 어디로 가느냐를 모르고 살아갑니다. 그러나 분명한 것은 누구나 죽는다는 것입니다.
그런데 오늘날 많은 사람들이 죽는다는 사실을 잊고 살아갑니다. 이대로 살다가 죽으면 그냥 끝나고 마는 것이 인생입니까 굼벵이도 매미가 되어서 다시 사는데 구더기도 파리가 되어 다시 사는데 인생이 애벌레만도 못하게 끝이 나고 만다는 말씀입니까 아닙니다 절대로 아닙니다. 또 다른 삶이 있습니다. 지금교회에 나오십시요. 이 새로운 삶을 소개해 드리겠습니다. 아니 우리에게 이 새로운 삶을 제공해주신 예수그리스도를 직접 만나게 해 드리겠습니다.
'예화'-진 짜 바 보는'옛날에 한 양반이 바보를 데리고 살았는데 그 바보에게 지팡이를 하나 주면서'이 다음에 너보다 더 큰 바보를 만나거든 그 사람에게 이 지팡이를 주거라하고 일렀습니다. 몇 해후에 그 양반이 병들어 죽게 되었습니다. 바보가 찾아 들어와 문안 드렸더니 주인이 나는 머지 않아 세상을 떠난단다고 했습니다. 그 바보가 어디로 가십니까 한달 안에 돌아오시나요 아니 일년 안에 오십니까 아니다 영원히 못 돌아온단다그 바보가 영원히 요 그러면 그 먼길 가시는데 준비는 다 되셨습니까 하니까 하나도 못했단다 영원한 길을 가시면서
준비를 하나도 못했다 구요 그런 어리석은 짓이 어디 있습니까 이 지팡이 도로 가지십시오. 이런 바보는 처음 보았습니다.하고 주인에게 지팡이를 돌려주었다고 합니다. 과연 누가 더 진짜 바보인가요
'예화'-그 다음 에 또 어 떻 게
필립 디 네리(Philip de Neri)는 성자로도 불리 우는 16세기의 위대한 사람이다. 하루는 네리가 당시의 최고의 대학이었던 컨티넨탈 대학의 교정을 걷고 있는 동안에 어떤 청년을 만났다. 그 청년의 말인즉 자기는 유명한 그 대학에서 법률공부를 하기 위해서 왔다고 했다. 네리는 그 청년에게 묻기를 “대학공부를 다 마치면 무엇을 할 것인가 ”했더니 청년의 대답인즉,“박사 학위를 얻겠다”고 했다. 네리는 계속 질문하길 “박사학위를 받고 나면 무엇을 하겠는가”했더니, 청년은 답변하기를.“아주 힘든 문제를 몇 개 맡아 웅변과 지식으로 멋지게 변호처리해서 뭇 사람들의 관심과 명성을 얻겠다”고 했다. 네리는 다시 “그 다음에는 또 어떻게 되느냐”고 했다. 그랬더니 청년은,“그후에는 상당히 높은 지위를 차지하여 돈을 많이 벌고 드디어 부자가 될 것이다”고 했다.
네리는 계속해서 “그 다음에는 또 어떻게 되느냐”고 했다. 청년은 답변하기를,“명성과 재물을 소유한 중에 평안하게 살 것이라”고 했다. 네리는 다시 물었다.“그 다음에는 또 어떻게 되지 그러자 청년이 대답하기를 그 다음에는 내가 아마 늙어 죽게 되겠지요.”라고 했다. 네리는 한번 더 물어 보았다.“그 다음에는 또 어떻게 되는 것이지”이 말에 무슨
대답을 해야 좋을 런지 몰라하는 청년은 고개를 숙인 채로 가버렸다. 밤사이 그 질문에 대한 답변을 생각해 본 청년은 인생의 허망함을 크게 깨닫고, 그리스도를 믿는 신앙에다 자기의 일생을 맡겼다고 한다.
(4)잘 믿고 잘 살다가 잘 가는 방법(히11:6. 마9:2
2. 벧전1:5-
8. 요9:3
8. 롬1:
5. 살후1:6-
8. 딤전1:4-
5. 계13:10)
1믿음 충만(히11:6. 롬4:17-25)
ㄱ.믿음의 중요성을 재인식하라
ㄴ.하나님께 나아가라
ㄷ.그가 계신 것을 믿으라
ㄹ.그를 찾아야 한다
ㅁ.상 주시는 하나님으로 알라
ㅂ.믿어야(확신)해야 한다
ㅅ.할찌니라(순종)
'아브라함의 신앙'(롬4:17-25)
a.바랄 수 없는 중에 바람
b.알고도 약하여지지 않음
c.의심치 않고 믿음에 견고하여
d.하나님께 영광
e.이루실줄 확신
f.예수 그리스도를 구속 주로 믿음
2사랑 충만(고전13:1-13. 롬12:14-21)
ㄱ.핍박 자를 축복하라
ㄴ.즐거워 하는 자중에 즐거워하고 우는 자와 함께 울라
ㄷ.겸손하라
ㄹ.선 한일을 도모하라
ㅁ.할 수만 있으면 모든 사람과 더불어 화평하라
ㅂ.원수를 사랑하라
ㅅ.악을 선으로이기라
3소망 충만(롬5:3-
5. 요1서3:3. 시71:14. 78:
7. 엡1:15. 요1서4:7-
8. 잠13:12. 살전1:3. 롬12:12)
ㄱ.환난
ㄴ.즐거워 함
ㄷ.인내
ㄹ.연단
ㅁ.소망
3)의미 있게 살자(고전10:31-3
3.롬14:7-8)
“하나님의 영광” “열매 맺는 삶” “사명을 깨닫고 사는 사람이” 의미 있게 사는 자입니다 '일본 속담'에 “호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다는 말이 있다” 이는 인생의 삶의 의미를 찾아 바르게 살라는 말입니다
'소크라테스'는 “의미 없는 삶은 무가치한 삶이다”고 했습니다 의미 있는 삶은 잘 사는 것 보다 바르게 살아야 하는 것입니다 바르게 산다는 것은 의미 있는 삶인데 의미 있는 삶의 자세란 하나님께 영광을 돌리고 열매를 맺고 사명을 감당하며 사는 것입니다
보편적으로 의미 있게 뜻있게 살아가는 삶의 자세를 양심대로 살아가는 자세(딤전1:19) 생각하며 살아가는 자세(마11:1-29) 넉넉한 삶 여유 있는 삶을 사는 자세(요10:10.시23:1-6) 값진 삶을 살아가는 자세(엡5:6) 보람있게 살아가는 자세(전4:12) 충고하며 서로의 짐을 지며 사랑을 나누며 살아가는 자세(갈6:12) 서로 협력하며 선을 이루는 자세로 살아가는 자세(엡6:3-9)
인생은 7도 인생이다 인간의 체온이 40도 이상이 되면 죽고 33도 이하로 내려가서도 역시 죽는다
그러므로 인간은 겨우 7도 사이를 오르내리는 7도 인생이다
그러므로 성경은 인생을 비유하기를 나그네(창47:9) 그림자(롬8:9) 안개(약4:14) 꽃(벧전1:24) 꿈(사29:8) 이라고 했습니다 이렇게 짧고(약4:4) 괴롭고(욥5:7) 허무한((전1:21) 인생에서 의미를 찾아야하고 목적 있게 살아야 하는 것입니다
그 인생의 목적의 삶은 고린도전서 10:31-33절에서 먹던지 마시던지 무었을 하던지 하나님의 영광을 위해 살라고 했습니다
(1)하나님의 영광을 위해 살아야 한다(고전10:31-3
3.사42:
8. 43:
7.2
1. 눅2:14)
1먹든지 마시던지(고전10:31)
2사나 죽으나(롬14:7-8)
3그리스도만 존귀하게(빌1:20-21)
ㄱ.하나님의 영광을 위해 살아야 할 이유
a.창조 이 유상
b.구속 이 유상
c.축복 이 유상
ㄴ.하나님의 영광을 위해 사는 방법(고전10:31-33)
a.거치는 자가 되지 말라(고전10:32)
b.이타주의의 삶을 살라(고전10:33)
c.저희로 구원 얻게 하라(고전10:33)
ㄷ.하나님의 영광을 위해 산 결과
a.값진 삶
b.보람된 삶
c.넉넉한 삶
물질을 위해 사는 자는 수전노요 자기를 위해 사는 자는 이기주의자요 부모를 위해 사는 자는 효자요 나라와 민족을 위해 사는 자는 애국자요 주를 위해 사는 자는 성도이고 주를 위해 죽는 자가 순교자이다
그리스도를 위해 사는 인생이야말로 이 땅에 사는 동안에 가장 값지고 보람된 인생인 것입니다
그러므로 솔로몬은 전도서12:11-13절에서 “일의 결국은 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라” 잠언1:7절에서는 “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라”
(2)항상 열매맺는 생활(요15:16. 마7:15-22)
1열매의 종류
ㄱ.회개의 합당한 열매(마3:8)
ㄴ.성령의 9가지 열매(갈5:22)
ㄷ.믿음의 열매(벧후1:5-15)
ㄹ.의의 열매(약3:18)
ㅁ.생활의 열매(벧전2:12)ㅂ.입술의 열매(히13:15)
ㅅ.전도의 열매(막16:15. 딤후4:
2. 행1:8)
2열매를 맺어야 할 이유
ㄱ.때가 추수이기 때문에(요4:34-38)
ㄴ.주님이 요구하시기에(마21:18-22)
ㄷ.나를 택하시고 부르신 목적이기에(요15:16)
“너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웟나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라”(요15:16) 마태복음 7장에서 열매를 보고 그들을 알리라고 했습니다 의미 있는 삶은 항상 좋은 열매를 맺어 하나님을 기쁘시게 해야 합니다(마7:16-21)
3열매를 맺는 방법
ㄱ.심자(믿음으로)
ㄴ.가꾸자(사랑으로)
ㄷ.거두자(소망으로)
(3)사명을 깨닫고 감당하는 생활(행20:24)
인생은 이 세상에서 태어날 때 무의미하게 태어난 사람은 한 사람도 없다 들에 핀 꽃하나나 길가의 버려진 돌 하나에도 다 목적이 있는 것입니다(요9:1-9) 자기의 사명을 깨닫고 사는 인생이야말로 의미 있는 인생이요 참된 인생이다
우리 나라 국민교육 헌장에서 “우리는 민족 중흥의 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어났다”라고 말하고 있지 아니한가 요한 복음 9장에서 소경 된 자가 자기 죄도 아니고 부모의 죄도 아니라 하나님이 하시고자 하는 일이 그 사람에게 나타내고자 함이라는 것입니다 하나님이 하시고자 하는 일 곧 사명인 것입니다
그러므로 사명을 갖고 태어난 인생이라는 것입니다
1천직과 사명(행20:2
4. 딤후4:7-
8. 롬14:7-8)
특히 인생은 천직이 있고 사명이 있다고 합니다 천직을 바로 알고 그 월레 사명을 깨달아 잘 감당하면 의미 있는 삶을 살고 있는 것입니다 육신 적으로는 천직을 깨달아 장인 정신으로 열심히 일하고 영적으로는 사명을 깨달아 죽도록 충성하며 일해야 합니다
예수님을 믿는 우리에게는 더욱더 사명을 깨달아 바울처럼 감당하고 충성하며 살아야 하는 것입니다(행20:24 요9:1-9 딤후4:7-8 롬14:7-8) 하나님은 우리 인간들에게 달란트를 주었다는 말입니다 이를 발견하고 자기의 은사를 사용하고 잘 감당할 때 의미 있는 인생이요 참된 인생인 것입니다
2목숨보다 귀한 사명(행20:2
4. 계2;10)
사명은 목숨보다 더 중요합니다 사명이 있는 한 그 사람은 죽지 않고 하나님이 붙들어 쓰시는 것입니다(행27:9-26)
행20:24절에서 “나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거 하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라 ”
군인은 사명을 모르고 계급만 높으면 강 포 하여 무소 하고 자신의 위치에 족한 줄 모르고 사명의 피만 긁는다고 했습니다 정치인이 사명을 모르고 권세를 잡으면 나라의 대세는 생각지 않고 자기 집 울타리만 쌓아 올리고 말 것입니다
이 세상에서 가장 위대한 사람 중에 위대한 사람 중에 하나는 하나님의 사명을 받들어 일하는 사람이며 가장 값없이 사는 인생은 하나님의 사명 없이 육체만을 위하고 물질만 위하여 살다가 죽는 인생입니다
3사명 자는 작은 일이라도 끝까지 잘 감당해야 한다(계2:10. 눅16:10)
사명자란 하나님의 성령의 파견과 하나님의 임명을 받은 자 또는 지명을 받은 자 혹은 하나님의 명령이 임한 자 그리고 하나님의 뜻이 임한 자 등의 뜻을 나타내고 있습니다 '이순신'장군은 장(長)부(夫)가 세상에 태어나서 쓰일 진데 목숨을 다해 바칠 것이요 만일 쓰이지 않으면 물러가 밭가는 농부가 된대도 또한 족하리라고 했습니다
영국 속담에 이런 말이 있다고 합니다 “한 사람이 못을 박으면 한 사람은 그 못에 모자를 건다” “한 사람이 토끼를 잡으면 딴 사람이 그것을 먹는다”는 말이 있다고 합니다 사명이 크던 적든 중요하든 중요하지 않던 한 모퉁이에서 자기에게 주어진 책임을 다하는 것입니다
이것이 의미 있는 인생인 것입니다 또한 사명을 감당하는 자는 죽도록 충성하며 사명을 감당해야 하는 것입니다(계2:10)
(결론)
하나님이 이 세상에서 우리를 보내신 것은 하나님의 크신 뜻이 있는 것입니다 이 세상에서 이왕 살려면 참된 인생으로 꼭 필요한 인생이 됩시다 즐겁게 멋지게 의미 있게 사는 자들이 됩시다 우리 인생의 좌우명으로 삶의 원천으로 삼는 지혜로운 자가 되십시다 이렇게 살 때 복되고 보람되고 참되고 행복한 인생이 될 것입니다
1)즐겁게 살자(만족-기쁨-은혜)
2)멋지게 살자(잘 믿고-잘살고-잘 죽자)
3)의미 있게 살자(하나님께 영광-열매-사명)
이것이 참된 인생관이다(고전10:31-33절)
1.참 삶의 자세
1)거미-
2)개미-
3)벌-
2.참 삶의 생활
1)대신:신통
2)대인:인통
3)대물:물통
3.참된 인생관즐겁게. 멋지게. 의미 있게 살자
1)즐겁게 살자(전9:7-10.빌4:4-
7.요14:27)
(1)즐겁게 사는 인생이란
1만족
2기쁘게
3하나님의 은혜
(2)즐겁게 사는 비결
1대인:관용
2대신:기도
3대아:감사
2)멋있게 살자(잘 믿고. 잘 살고. 잘 죽자)
(1)잘 믿고(믿음으로)-“축복된 생애”
1성숙한 믿음
2겸손.열심.섬김
3성령 충만
(2)잘 살고(사랑으로)-“행복한 생애”
1하나님 앞에서
2사람 앞에서
3경제적으로
(3)잘 죽자(소망으로)-“승리의 인생”
1짧게-굵게살자
2작품을 남기자
3잘가기위한준비
3)의미 있게 살자(하나님께 영광. 열매. 사명)
(1)하나님께 영광
(2)열매 맺는 삶
(3)사명 감당
먹던지 마시던지
사나죽으나
x만존귀히
종류
이유
방법
천직과 사명
목숨보다 사명
끝까지 사명
여호와의 이름을 불렀더라(창4;25-26절)
'서론'
A.그 이름을 셋이라 하였으니
B.그 이름을 에노스라 하였으며
C.그 대에 비로서 사람들이 여호와의 이름을 불렀더라
1,그 이름을 셋이라 하였으니
아담이 다시 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이여하와는 세 번째 아들을 낳았다. 그 아들들은 그들에게 사랑의 선물이자 소망의 증거였다.
하와는 세 번째 아들을 낳고 그의 이름을 셋이라고 이름을 지었다. 셋이란 이름의 뜻은 두다 자리잡다 지정하다 지명하다란 의미를 가지고있다. 우리는 아담과 하와에게 주신 아들들의 이름을 보면서 그 이름을 지은 부모의 신앙을 엿볼 수 있다.
첫번 아들의 이름은 가인이었는데 그 뜻은 전에 말씀을 드린 대로 소유라는 뜻을 가진 이름이다 아무리 하나님께서 주신 것이라 지만 어찌 나의 소유라고 못을 밖을 수가 있나 어찌 내가 낳았다고 내 소유라고 할 수 있겠는가
성경은 하나님께서 맡기신 기업이라고 말하고 있다. 하와가 내 소유라고 했던 것은 아직 신앙이 깊지 못한 상태의 믿음을 보여줌이다. 믿는다고 말하면서도 자기의 모든 일을 하나님의 은혜로 생각하지 않는 사람이다.
두 번 째 아들의 이름은 아벨이었다. 아벨이라는 이름의 뜻은 허무였다. 이도 마찬가지다. 어떻게 하나님께서 주셨는데 허무라고 말할 수 있겠는가 아무리 첫 번째 자식이 자기 마음대로 되지 않는다고 해서 허무라고 할 수 있는가
세 번째 아들은 셋이라고 했다. 이는 늦게나마 하나님의 뜻을 깨닫고 지은 이름이라 할 수 있다. 셋이란 이름의 뜻을 무어라고 했는가 두다 자리잡다 지정하다 지명하다의 뜻임을 말한바 있다.
그렇다. 가인처럼 나의 소유도 아니다. 아벨처럼 허무도 아니다. 어디가지나 하나님께서 지명하신 아들임을 명심하는 이름을 지었었다.
물론 하나님께서는 하나님의 아들 예수 그리스도를 지명한 지명이다. 메시야를 주시기 위한 지명, 구세주를 주시기 위한 지명, 영생을 위한 지명이다. 아담과 하와는 세 아들만에 깨닫는 역사가 있었다.
2,그 이름을 에노스라 하였으며
셋도 아들을 에노스라 하였으며 그때에 사람들이 비로서 여호와의 이름을 불렀더라 하나님께서 후일을 위하여 지명해 주신 아들인 셋도 장가를 들고 아들을 낳았다. 그리고 아들의 이름을 에노스라고 지었다. 이름의 뜻은 인류(mankind )라는 뜻이다.
이 단어는 일반적으로는 개인을 지칭할 때 많이 쓰여지고 있다. 사56;2절에 이같이 행하는 사람은 복이 있느니라 욥10;4절에 주께서 사람의 보는 것처럼 보시리이까 시8;4절에서는 사람이 무엇이 관대 땅의 사람을 말하고 있다.
이만큼 말했으면 뭔가 느껴지는 게 없는가
아담이란 이름의 뜻이 무엇인가 역시 사람이란 뜻이다 .셋의 아버지 아담의 이름이 사람이란 뜻을 가졌는데 또 그 아들인 셋도 자식을 낳아서 사람이란 뜻을 가진 에노스란 이름을 지었었다.
왜 그랬을까
당시만 해도 아직 사람이 그리 많지 않았기 때문에 중복되는 이름을 짓지 않아도 되었을 텐데 왜 하필이면 사람이란 이름으로 아들의 이름을 지었을까
이는 하나님께서 하와로 하여금 신앙의 본질을 깨닫게 하신 후 지명된 아들을 주셨고 그 지명된 아들 셋은 아들을 낳았을 때 참으로 사람다운 사람이 되고 싶었던 것으로 생각된다.
우리네 말에 이런 말이 있다. 사람이면 다 사람인가 사람이 사람답게 사람 노릇을 해야 사람이 사람이지란 말이 있다.
그렇다, 사람의 가죽만 빌렸다고 다 사람일 수가 없어서 지은 말일 것이다. 셋도 아들의 이름을 사람이라고 했던 심정을 이해할만하다. 누구든지 예외 없이 사람이 먼저 되어야 한다.
내 어떤 위치에 있는 게 중요한 것이 아니다. 지금 내가 사람이 되어 있느냐가 중요한 것이다. 먼저 에노스 다운 에노스가 되어야 한다.
3,그대에 사람들이 비로써 여호와의 이름을 불렀더라
그때 에란 언젠가 바로 셋이 아들의 이름을 에노스라고 지은 그때가 아니가 사람이 참 사람이 되려고 시도했을 그 때 비로써 여호와의 이름을 불렀던 것이다.
이스라엘 사람들은 아직 가지도 여호와의 이름을 함부로 부르지 않는다. 이는 자기들의 행동을 잘 알고 있기 때문이다.
다시 말하면 예수를 믿는 사람이 예수 때문에 핍박을 받는 것은 참으로 영광스러운 일이다.
그러나 예수쟁이로 다 알려진 사람이 행실이 잘못되어서 욕을 먹는다면 이는 곧 하나님께 욕을 돌리는 결과가 되는 것이다.
사람이 사람다울 때 비로써 하나님께 영광이 돌려질 수 있는 것이다. 26절을 다시 보시라.
. 그 때에 비로써 사람들이 여호와의 이름을 불렀더라
비로써 란 말이 있다. 여기에 비로써 란 말은 처음이란 말이다. 셋이 아들의 이름을 에노스라고 이름하였을 그때 처음으로 인류 역사상 처음으로 여호와의 이름이 불렀던 것이다. 셋의 가정만이 그렇게 불렀던 것이 아니다. 사람들이라고 했다.
사랑하는 성도 여러분
아담과 하와가 믿음의 부모노릇을 바로 했을 때 지명된 아들을 얻었고 지명된 아들 셋이 에노스 즉 사람이 참 사람이 되고자 했을 그때 처음으로 하나님의 이름이 불려지게 되었던 것이다.
하나님께서 오늘 그 많고 많은 사람들 중에 왜 우리를 불렀을까 그 잘난 사람이 많고 많은데 하필이면 나 같은 죄인을 불렀을까 그러기 위하여 하나님의 예수 그리스도께서 십자가에 죽으셔야 했을까
그것은 사람다운 사람이 되라고 부르신 것이다. 여호와의 이름을 바로 부를 수 있는 사람이 되라고 부르신 것이다. 여러분들 때문에 여러분들의 자녀들이 여호와의 이름을 부를 수 있기를 바란다. 여러분들의 자녀들 때문에 많은 사람들이 여호와의 이름을 부를 수 있기 바란다.
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