예수님의 이름으로 (요16:23-24)
본문
기도는 기독교인들만의 특권은 아니다. 이슬람교에서도, 불교에서도 힌두교나 다른 모든 종교가 다 기도를 가르치고 있다. 그러나 그들의 기도와 다른 점이 있는데, 우리는 기도할 때 반드시 예수님의 이름으로 기도한다는 점이다.
가톨릭에서도 하나님께 기도한다. 그러나 그들은 예수님의 이름으로 기도하는 것이 아니라 성모 마리아의 이름으로 기도한다. 즉
유대교에서는 하나님과 사람 사이의 중보자로 제사장이 있다.
기독교에서는 하나님과 사람 사이에 중보자로 예수님이 있다.
가톨릭에서는 하나님과 사람 사이에 중보자로 예수님이 있지만 사람과 예수님사이에 또한 사람의 중보자 마리아가 있다.
1. 성경은 오직 하나님과 사람 사이에 중보자는 예수님 한 분뿐이라고 가르치고 있다.
중보자는
(1)하나님과 동등한 자로 인간의 형체를 입어야 한다(빌 2:6-8, 히 2:14-17).
(2)죄가 없는 자로 죄를 담당해야 한다(사 53:6-10, 엡 2:13-18).
(3)하나님의 진노를 감당하고 의를 전가(轉嫁)해 줄 수 있는 분이라야 한다(롬 5:6-19).
(4)제물과 제사장의 위치를 다 수행해야 한다(히 7:27, 히 10:5-22)우리의 중보자는 한 분 오직 예수 그리스도 밖에는 없다(딤전 2:5).
하나님은 한 분이시요, 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라.
우리는 그 분의 아름으로 하나님께 나갈 수 있다. 그 분의 공로로 기도하는 것이 아니라 이름으로 기도한다. 예수의 십자가 공로로 구원받고, 예수의 이름으로 기도하는 것이다.
그 이름은 마치 보증수표요, 신원 보증서요, 소개장과 같다. 우리가 예수의 이름으로 기도하면 하나님은 거절하실 수 없다.
2. 예수 이름으로 기도한다는 것은 하나의 주문이나 주술로 이해해서는 안된다.
우리가 예수의 이름을 빙자하여 하나님을 자기 맘대로 움직일 수 있다고 생각하면 잘못이다.
예수의 이름으로 기도한다는 것은 기도의 맨 마지막에 예수님의 이름으로 기도합니다라는 말을 꼭 붙여야 한다는 것을 의미하는 것은 아니다. 그렇게 한다면하나의 주문에 불과한 것이다.
예수님의 이름으로란 말은 예수님과 하나되어, 예수님의 마음을 가지고란 뜻이다.
너희 안에 이 마음을 품으라. 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이되었고(빌 2:5-7).
만약 어떤 사람이 친구 목사님의 교회에서 왔다고 하면서 나에게 도움을 요청한다고 하자. 물론 그 성도를 처음 만났지만 친구의 소개로 왔으니 도와주려고할 것이다.
그런데 이 사람의 신앙관이나 행동 하나하나에서 내가 아는 친구 목사님의 모습이 보이지 않는다면 그 사람을 신뢰하겠는가 당신이 그 목사님에게서 신앙 지도를 받았다면 어떻게 당신의 언행에서 목사님의 모습이 전혀 보이지 않는단 말이오 적어도 내가 아는 그 목사님은 이런 분이 아닙니다 라고 말할 것이다.
이처럼 만약 예수님의 소개장을 가지고 예수님의 이름을 팔아 하나님께 나갔는데 우리의 모습에서 전혀 예수님의 모습이 보이지 않는다면 하나님께서 그 말을 신뢰하시겠는가 먼저 내 모습 속에서 주님의 모습이 보여야 한다. 무언가주님과 닮은 것이 있어야 한다.
3. 그렇다고 해서 기도의 마지막에 예수님의 이름으로 기도합니다 라는 말을 쓰지 말라는 것은 아니다.
만약 우리가 기도를 할 때마다 이 용어를 고의적으로 사용하지 않다 보면 어느 순간에 마음 속에서도 예수님의 이름으로 기도한다는 생각을 잊고 말 것이다. 나중에는 순전히 자기의 공로로 하나님께 나간 줄 알 것이다.
고마운 마음도 없이 말로만 고맙다고 말하는 것도 문제이지만 마음으로는 한없이 고마우면서도 그것을 표현하지 않는 것도 문제이다. 사랑하지 않으면서 말로만 사랑해요 하는 것도 문제이지만 마음으로는 뜨겁게 사랑하면서 그 사랑을 표현하지 않는 것도 문제이다.
그러므로 우리가 기도할 때마다 예수님의 이름으로 기도합니다하고 시인하고고백해야 우리가 이 사실을 잊지 않고 기억할 수 있는 것이다. 그러나 어느 날,기도를 하다가 깜빡 잊고 이 말을 하지 않았다고 해서 지금까지 기도가 수포로 돌아가는 것은 아니다.
보다 중요한 것은 예수님의 이름으로 기도합니다라고 말하는 것이 아니라 예수님의 심정으로, 예수님을 마음에 모시고, 예수님의 뜻대로 살아가면서 기도하는 것이다.
가톨릭에서도 하나님께 기도한다. 그러나 그들은 예수님의 이름으로 기도하는 것이 아니라 성모 마리아의 이름으로 기도한다. 즉
유대교에서는 하나님과 사람 사이의 중보자로 제사장이 있다.
기독교에서는 하나님과 사람 사이에 중보자로 예수님이 있다.
가톨릭에서는 하나님과 사람 사이에 중보자로 예수님이 있지만 사람과 예수님사이에 또한 사람의 중보자 마리아가 있다.
1. 성경은 오직 하나님과 사람 사이에 중보자는 예수님 한 분뿐이라고 가르치고 있다.
중보자는
(1)하나님과 동등한 자로 인간의 형체를 입어야 한다(빌 2:6-8, 히 2:14-17).
(2)죄가 없는 자로 죄를 담당해야 한다(사 53:6-10, 엡 2:13-18).
(3)하나님의 진노를 감당하고 의를 전가(轉嫁)해 줄 수 있는 분이라야 한다(롬 5:6-19).
(4)제물과 제사장의 위치를 다 수행해야 한다(히 7:27, 히 10:5-22)우리의 중보자는 한 분 오직 예수 그리스도 밖에는 없다(딤전 2:5).
하나님은 한 분이시요, 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라.
우리는 그 분의 아름으로 하나님께 나갈 수 있다. 그 분의 공로로 기도하는 것이 아니라 이름으로 기도한다. 예수의 십자가 공로로 구원받고, 예수의 이름으로 기도하는 것이다.
그 이름은 마치 보증수표요, 신원 보증서요, 소개장과 같다. 우리가 예수의 이름으로 기도하면 하나님은 거절하실 수 없다.
2. 예수 이름으로 기도한다는 것은 하나의 주문이나 주술로 이해해서는 안된다.
우리가 예수의 이름을 빙자하여 하나님을 자기 맘대로 움직일 수 있다고 생각하면 잘못이다.
예수의 이름으로 기도한다는 것은 기도의 맨 마지막에 예수님의 이름으로 기도합니다라는 말을 꼭 붙여야 한다는 것을 의미하는 것은 아니다. 그렇게 한다면하나의 주문에 불과한 것이다.
예수님의 이름으로란 말은 예수님과 하나되어, 예수님의 마음을 가지고란 뜻이다.
너희 안에 이 마음을 품으라. 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이되었고(빌 2:5-7).
만약 어떤 사람이 친구 목사님의 교회에서 왔다고 하면서 나에게 도움을 요청한다고 하자. 물론 그 성도를 처음 만났지만 친구의 소개로 왔으니 도와주려고할 것이다.
그런데 이 사람의 신앙관이나 행동 하나하나에서 내가 아는 친구 목사님의 모습이 보이지 않는다면 그 사람을 신뢰하겠는가 당신이 그 목사님에게서 신앙 지도를 받았다면 어떻게 당신의 언행에서 목사님의 모습이 전혀 보이지 않는단 말이오 적어도 내가 아는 그 목사님은 이런 분이 아닙니다 라고 말할 것이다.
이처럼 만약 예수님의 소개장을 가지고 예수님의 이름을 팔아 하나님께 나갔는데 우리의 모습에서 전혀 예수님의 모습이 보이지 않는다면 하나님께서 그 말을 신뢰하시겠는가 먼저 내 모습 속에서 주님의 모습이 보여야 한다. 무언가주님과 닮은 것이 있어야 한다.
3. 그렇다고 해서 기도의 마지막에 예수님의 이름으로 기도합니다 라는 말을 쓰지 말라는 것은 아니다.
만약 우리가 기도를 할 때마다 이 용어를 고의적으로 사용하지 않다 보면 어느 순간에 마음 속에서도 예수님의 이름으로 기도한다는 생각을 잊고 말 것이다. 나중에는 순전히 자기의 공로로 하나님께 나간 줄 알 것이다.
고마운 마음도 없이 말로만 고맙다고 말하는 것도 문제이지만 마음으로는 한없이 고마우면서도 그것을 표현하지 않는 것도 문제이다. 사랑하지 않으면서 말로만 사랑해요 하는 것도 문제이지만 마음으로는 뜨겁게 사랑하면서 그 사랑을 표현하지 않는 것도 문제이다.
그러므로 우리가 기도할 때마다 예수님의 이름으로 기도합니다하고 시인하고고백해야 우리가 이 사실을 잊지 않고 기억할 수 있는 것이다. 그러나 어느 날,기도를 하다가 깜빡 잊고 이 말을 하지 않았다고 해서 지금까지 기도가 수포로 돌아가는 것은 아니다.
보다 중요한 것은 예수님의 이름으로 기도합니다라고 말하는 것이 아니라 예수님의 심정으로, 예수님을 마음에 모시고, 예수님의 뜻대로 살아가면서 기도하는 것이다.
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