하나님의 침묵 (창17:1-5)
본문
종교 개혁자 루터는 말하기를 진실된 신자는 '왜'라는 의문을 십자가에 못박고 말없이 순종하는 사람이다 라고 했습니다. 이와 같이 신앙에 있어서 불필요한 의문보다는 믿음으로 순종함이 더 바람직한 신앙인의 모습인데 하나님은 어제나 오늘도 그같은 믿음과 순종의 사람을 찾고 계시 므로 그 대표적인 사람이 바로 아브람 입니다.
1.13년의 침묵 아브람이 하나님의 부르심을 받고 믿음으로 순종하여 고향을 떠난지가 벌써 24년이 지났지만 그 의 후손을 번성케 하시겠다는 하나님의 약속은 갈수록 불가능하게만 생각되어 그도 인간이기에 얼마든지 낙심할 수 도 있는 상황이었고, 그러기에 더욱 큰 믿음이 요구되었습니다.
그럼에도 불구하고 아브람은 엘리에셀을 양자로 삼고 또 하갈을 첩으로 삼아 (창16:16)이스마 엘을 낳을 때에 아브람이 팔십 륙세이었더라는 말씀처럼 이스마엘을 낳았을 때 하나님은 자그 만 치 13년이라는 기나긴 세월 동안 아브람에게 아무런 말씀도 하시지 않고 침묵하셨습니다.
하나님과 아브람과의 관계는 본래 긴밀한 관계로 아브람에게 자주 나타나셔서 말씀하여 오다가 (창12;7,17. 13;14. 15:1,4,9,13)글자체고딕 이스마엘 사건 이후에 이처럼 급속하게 냉각된 것입니다.
인간 관계 속에서 때로는 부부나 친구 사이에도 대화가 단절되고 거리감이 느껴지게 될 때는 분 명히 두 사람 사이에 어떤 문제가 발생되었을 경우인 것처럼 하나님과 아브람사이에 침묵의 13년 은 아브람이 이스마엘로 인하여 하나님 앞에서 문제의 사람이 되었기 때문입니다.
오늘 우리가 두려워하여야 할 것은 하나님의 징계의 채찍이 아니라 바로 아브람의 경우처럼 하나님이 아무런 간섭도 하지 아니하시고 영적 관계가 단절된 상태에서 내가 무엇을 하든지 그대로 내버려두시고 침묵하실 때임을 깨달아야 합니다.
2.완전하라 어언간 13년의 세월이 지난 후 아브람이 늙어 더 이상 무엇을 하기 어렵게 되었을 때 하나님은 (창17:1) 아브람의 구십 구세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 라고 한 말씀처럼 아브람 을 찾아 오셔서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라 고 말씀하셨습니다.
물론 세상에서 하나님 외에는 어느 누구도 완전할 수 없으며 또한 누구보다 하나님은 아브람의 불완전함을 잘 아시면서 아브람에게 다른 사람과의 비교가 아니라 감히 하나님 앞에서 완전하라 고 요구하시는 것입니다.
하나님이 그 동안 아브람에게 약속을 여러번 하셨음에도 불구하고 이처럼 오랜 세월동안 지체하 신 근본 이유가 바로 여기에 있는 것입니다.
아브람이 하나님을 믿는다고 하면서도 그의 삶에 있어서 불신앙적인 요소가 너무나 많이 있었기 때문에 그 믿음이 완전하여질 때까지 하나님은 기다리고 계신 것입니다.
그것은 자신의 힘으로는 아무것도 할 수 없음을 인정하고 자신의 수단과 방법을 포기하고 오직 믿음으로 하나님만을 바라보는 것입니다(요일3:3).
3.언약의 갱신 아브람이 나이가 99세가 되어 더 이상 아무것도 할 수 없게 되었을 때 하나님은 이같은 아브람 에게 13년만에 다시 찾아 오셔서 (창17:4) 내가 너와 내 언약을 세우니 너는 열국의 아비가 될 지라는 말씀으로 언약을 재확인하셨습니다.
하나님은 아브람이란 단순한 이름 대신에 (창17:5) 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너로 열국의 아비가 되게 함이니라고(글자체명조) 하신 말씀처럼 모든 인종을 초월한 모든 백성들의 믿음의 조상이 될 것을 뜻하는 아브라함이라는 이름으로 개명하게 하셨습니다(히11:8-19).(글자체고딕) 하나님은 아브람에게 이같은 언약을 상징하는 표로 (창17:10) 너희 중 남자는 다 할례를 받으 라 이것이 나와 너희와 너희 후손사이에 지킬 내 언약이니라는 말씀처럼 자자후손이 할례를 받게 하셨습니다. 이에 대해 아브람이 지체치 않고 믿음으로 순종하였습니다.
이같은 할례는 대대로 아브라함의 후손들로 하여금 이방인과 구별하는 표가 되었으며(삼상 17:26),(글자체고딕) 신약 시대에 받게 될 세례의 예표가 되었습니다.
하나님은 오늘 우리들의 부족과 허물을 잘 아시면서 아브람처럼 택하시고 부르셔서 믿음의 자 손이 되게 하셨으며 (마5:48)
그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라는 말씀처럼 아브라함과 동일하게 온전한 믿음의 사람이 되기를 기대하십니다.
오늘 우리가 받는 세례는 아브람 자손들처럼 하나의 형식이 아니라 의로우신 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 백성이 되었음을 뜻하는 것입니다.
이제는 보다 더 온전한 믿음, 신속한 순종, 마음에 할례가 따라야 하며 하나님을 근심되게 하여 13년간 침묵하시게 한 아브람과 같은 연약한 믿음에서 돌이켜 아브라함이라는 새로운 믿음과 순 종의 사람이 되어야만 합니다.
1.13년의 침묵 아브람이 하나님의 부르심을 받고 믿음으로 순종하여 고향을 떠난지가 벌써 24년이 지났지만 그 의 후손을 번성케 하시겠다는 하나님의 약속은 갈수록 불가능하게만 생각되어 그도 인간이기에 얼마든지 낙심할 수 도 있는 상황이었고, 그러기에 더욱 큰 믿음이 요구되었습니다.
그럼에도 불구하고 아브람은 엘리에셀을 양자로 삼고 또 하갈을 첩으로 삼아 (창16:16)이스마 엘을 낳을 때에 아브람이 팔십 륙세이었더라는 말씀처럼 이스마엘을 낳았을 때 하나님은 자그 만 치 13년이라는 기나긴 세월 동안 아브람에게 아무런 말씀도 하시지 않고 침묵하셨습니다.
하나님과 아브람과의 관계는 본래 긴밀한 관계로 아브람에게 자주 나타나셔서 말씀하여 오다가 (창12;7,17. 13;14. 15:1,4,9,13)글자체고딕 이스마엘 사건 이후에 이처럼 급속하게 냉각된 것입니다.
인간 관계 속에서 때로는 부부나 친구 사이에도 대화가 단절되고 거리감이 느껴지게 될 때는 분 명히 두 사람 사이에 어떤 문제가 발생되었을 경우인 것처럼 하나님과 아브람사이에 침묵의 13년 은 아브람이 이스마엘로 인하여 하나님 앞에서 문제의 사람이 되었기 때문입니다.
오늘 우리가 두려워하여야 할 것은 하나님의 징계의 채찍이 아니라 바로 아브람의 경우처럼 하나님이 아무런 간섭도 하지 아니하시고 영적 관계가 단절된 상태에서 내가 무엇을 하든지 그대로 내버려두시고 침묵하실 때임을 깨달아야 합니다.
2.완전하라 어언간 13년의 세월이 지난 후 아브람이 늙어 더 이상 무엇을 하기 어렵게 되었을 때 하나님은 (창17:1) 아브람의 구십 구세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 라고 한 말씀처럼 아브람 을 찾아 오셔서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라 고 말씀하셨습니다.
물론 세상에서 하나님 외에는 어느 누구도 완전할 수 없으며 또한 누구보다 하나님은 아브람의 불완전함을 잘 아시면서 아브람에게 다른 사람과의 비교가 아니라 감히 하나님 앞에서 완전하라 고 요구하시는 것입니다.
하나님이 그 동안 아브람에게 약속을 여러번 하셨음에도 불구하고 이처럼 오랜 세월동안 지체하 신 근본 이유가 바로 여기에 있는 것입니다.
아브람이 하나님을 믿는다고 하면서도 그의 삶에 있어서 불신앙적인 요소가 너무나 많이 있었기 때문에 그 믿음이 완전하여질 때까지 하나님은 기다리고 계신 것입니다.
그것은 자신의 힘으로는 아무것도 할 수 없음을 인정하고 자신의 수단과 방법을 포기하고 오직 믿음으로 하나님만을 바라보는 것입니다(요일3:3).
3.언약의 갱신 아브람이 나이가 99세가 되어 더 이상 아무것도 할 수 없게 되었을 때 하나님은 이같은 아브람 에게 13년만에 다시 찾아 오셔서 (창17:4) 내가 너와 내 언약을 세우니 너는 열국의 아비가 될 지라는 말씀으로 언약을 재확인하셨습니다.
하나님은 아브람이란 단순한 이름 대신에 (창17:5) 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너로 열국의 아비가 되게 함이니라고(글자체명조) 하신 말씀처럼 모든 인종을 초월한 모든 백성들의 믿음의 조상이 될 것을 뜻하는 아브라함이라는 이름으로 개명하게 하셨습니다(히11:8-19).(글자체고딕) 하나님은 아브람에게 이같은 언약을 상징하는 표로 (창17:10) 너희 중 남자는 다 할례를 받으 라 이것이 나와 너희와 너희 후손사이에 지킬 내 언약이니라는 말씀처럼 자자후손이 할례를 받게 하셨습니다. 이에 대해 아브람이 지체치 않고 믿음으로 순종하였습니다.
이같은 할례는 대대로 아브라함의 후손들로 하여금 이방인과 구별하는 표가 되었으며(삼상 17:26),(글자체고딕) 신약 시대에 받게 될 세례의 예표가 되었습니다.
하나님은 오늘 우리들의 부족과 허물을 잘 아시면서 아브람처럼 택하시고 부르셔서 믿음의 자 손이 되게 하셨으며 (마5:48)
그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라는 말씀처럼 아브라함과 동일하게 온전한 믿음의 사람이 되기를 기대하십니다.
오늘 우리가 받는 세례는 아브람 자손들처럼 하나의 형식이 아니라 의로우신 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 백성이 되었음을 뜻하는 것입니다.
이제는 보다 더 온전한 믿음, 신속한 순종, 마음에 할례가 따라야 하며 하나님을 근심되게 하여 13년간 침묵하시게 한 아브람과 같은 연약한 믿음에서 돌이켜 아브라함이라는 새로운 믿음과 순 종의 사람이 되어야만 합니다.
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