축복의 섭리 (창27:38-40)
본문
모든 인류는 다 한 사람 아담의 자손으로 태어나게 되는데 아담의 죄는 후손 모두에게 고통과 죽음을 가져다주었으며 하나님은 이같은 인간을 사랑하셔서 믿는 사람들을 구원하시고자 하셨습니다. 그래서 아브함을 믿음의 조상으로 택하셨고, 아브라함과 그 후손들에게 (창12:3) 너를 축복 하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라는 말씀으로 축복을 약속하셨습니다.
1.인위적인 몸부림들 약속되어진 축복은 아브라함에게서 이삭에게로 계승되었으나 이삭의 아들에 와서는 쌍둥이인 에 서와 야곱 중에서 장자인 에서가 아니라 (창25:23) 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자는 어린 자를 섬기리라 하셨더라는 말씀과 같이 야곱에게 약속되었습니다.
아브라함에게 약속되어진 계대적인 축복이 육신적으로는 장자인 에서가 받아야 함에도 불구하고
둘째인 야곱에게 예정되어진 문제에 대해서 이삭의 가족들은 제 각기 다른 모습을 보였습니다.
1) 이삭은 하나님의 섭리를 거스리고 육신의 혈통을 따라 에서에게 그 축복을 계승하여 주려고 에서를 불러 (창27:4) 나의 즐기는 별미를 만들어 내게로 가져다가 먹게 하여 나로 죽기 전에 내 마음껏 네게 축복하게 하라고 하였습니다.
2) 리브가는 정반대로 하나님이 자신에게 계시하신 말씀을 따라 야곱에게 그 축복이 계승되게 하기 위해 자신에게 저주가 돌아올지라도 감수하겠다는 마음으로 (창27:10) 네가 그것을 가져 네 부친께 드려서 그로 죽으시기 전에 네게 축복하기 위하여 잡수시게 하라 고 한 것처럼 야 곱을 에서로 변장하여 거짓을 꾸미게 하였습니다.
3) 에서는 자신에게 주어진 장자권을 귀하게 여기지 아니하고 (창25:32) 에서가 가로되 내가 죽 게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요 라고 하면서 야곱에게 팥죽 한 그릇과 맞바꾸는 어리석음을 범하였습니다.
4) 야곱은 자기가 장자가 아니라
둘째임에도 불구하고 형 에서의 장자권을 탐내어 배고픈 것을 참지 못하는 에서의 약점을 이용하여 그 장자권을 팥죽 한 그릇과 맞바꾸었을 뿐 아니라 그의 어머니 리브가와 공모를 하여 아버지 이삭을 속이고 에서처럼 변장을 해서 이삭에게 별미를 만들어 대접한 후 (창27:29) 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어미의 아들들이 네게 굴복하며 네게 저주하는 자는 저주를 받고 네게 축복하는 자는 복 을 받기를 원하노라는 말씀과 같이 축복을 계승받았습니다.
하나님의 축복을 인위적으로 쟁취하려고 사랑하는 가족을 속이거나, 또는 그와 반대로 물욕에 눈 이 어두워져서 자신에게 주어진 특권과 축복의 권리를 포기하는 일들을 한 이삭의 가족들의 행 위는 어느 누구를 막론하고 다 옳지 못한 일이었습니다.
2.하나님의 섭리 하나님께서 하시고자 하시는 일은 누구의 제재나 간섭없이 당신의 깊으신 뜻에 따라 자유롭게 역사하시면서도 그 원칙은 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두게 하시는(갈6:7) 공의로우신 하나님이십니다.
1) 이삭이 하나님의 뜻을 알면서도 에서를 편애하여 그에게 축복을 하려고 짐승을 사냥해오게 한 일은 온 가족을 반목하게 만드는 결과만 가져왔을 뿐, 결국 하나님의 뜻대로 야곱에게 축복하 고야 말았으며
2) 리브가가 비록 하나님의 뜻을 이루기 위해 조작을 하여 야곱에게 복을 받게 하는 일은 성공 하였을지라도 그 방법은 하나님이 기뻐하시지 않는 거짓과 술수이기 때문에 그로 인해 (창27:43) 내 아들아 내 말을 좇아 일어나 하란으로 가서 내 오라버니 라반에게 피하여 라고 한 것처럼 아들과 헤어져 지내야만 하였으며
3) 장자권을 경홀히 여기고 고작 팥죽 한 그릇과 바꾼 에서는 자신의 과오를 야곱에게 돌리지만 그것은 자신이 자초한 일이었으며 야곱이 받은 축복의 주도권은 그의 아버지 이삭에게 의해 좌우 되는 것이 아니라 하나님에 의해 주도되는 것이었기 때문에 대성통곡을 하면서 때늦은 후회를 하 였지만 축복의 강줄기는 돌이킬 수 없게 되었으며 4) 야곱이 하나님의 축복을 귀하게 여기고 그것을 쟁취하기 위하여 여러 가지로 노력한 일은 매 우 진취적이었지만 그 방법이 다른 사람의 약점을 이용하고 거짓이라는 방법을 이용한 비열한 행 위였기 때문에 그로 말미암아 한 평생을 축복 받은 자 답지 않게 쫓겨다니는 불행한 삶을 살게 되었습니다.
(간격 뛰워주세요.) 인간은 누구나 다 복받기를 원하며 또한 복을 받기 위해 온갖 노력들을 하지만 그 축복의 강줄 기는 인간의 의지가 아니라 하나님의 섭리에 의해 때로는 곧게, 때로는 좌우로 방향을 바꾸며 계 속적으로 흘러가고 있음을 깨달아서, 인간이 그것을 인위적으로 바꾸려고 비겁한 방법을 동원하거 나 하나님 섭리에 역행할 것이 아니라 인도하시는 섭리에 자신을 맡기고 순종하며 기다려야만 합니다.
1.인위적인 몸부림들 약속되어진 축복은 아브라함에게서 이삭에게로 계승되었으나 이삭의 아들에 와서는 쌍둥이인 에 서와 야곱 중에서 장자인 에서가 아니라 (창25:23) 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자는 어린 자를 섬기리라 하셨더라는 말씀과 같이 야곱에게 약속되었습니다.
아브라함에게 약속되어진 계대적인 축복이 육신적으로는 장자인 에서가 받아야 함에도 불구하고
둘째인 야곱에게 예정되어진 문제에 대해서 이삭의 가족들은 제 각기 다른 모습을 보였습니다.
1) 이삭은 하나님의 섭리를 거스리고 육신의 혈통을 따라 에서에게 그 축복을 계승하여 주려고 에서를 불러 (창27:4) 나의 즐기는 별미를 만들어 내게로 가져다가 먹게 하여 나로 죽기 전에 내 마음껏 네게 축복하게 하라고 하였습니다.
2) 리브가는 정반대로 하나님이 자신에게 계시하신 말씀을 따라 야곱에게 그 축복이 계승되게 하기 위해 자신에게 저주가 돌아올지라도 감수하겠다는 마음으로 (창27:10) 네가 그것을 가져 네 부친께 드려서 그로 죽으시기 전에 네게 축복하기 위하여 잡수시게 하라 고 한 것처럼 야 곱을 에서로 변장하여 거짓을 꾸미게 하였습니다.
3) 에서는 자신에게 주어진 장자권을 귀하게 여기지 아니하고 (창25:32) 에서가 가로되 내가 죽 게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요 라고 하면서 야곱에게 팥죽 한 그릇과 맞바꾸는 어리석음을 범하였습니다.
4) 야곱은 자기가 장자가 아니라
둘째임에도 불구하고 형 에서의 장자권을 탐내어 배고픈 것을 참지 못하는 에서의 약점을 이용하여 그 장자권을 팥죽 한 그릇과 맞바꾸었을 뿐 아니라 그의 어머니 리브가와 공모를 하여 아버지 이삭을 속이고 에서처럼 변장을 해서 이삭에게 별미를 만들어 대접한 후 (창27:29) 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니 네가 형제들의 주가 되고 네 어미의 아들들이 네게 굴복하며 네게 저주하는 자는 저주를 받고 네게 축복하는 자는 복 을 받기를 원하노라는 말씀과 같이 축복을 계승받았습니다.
하나님의 축복을 인위적으로 쟁취하려고 사랑하는 가족을 속이거나, 또는 그와 반대로 물욕에 눈 이 어두워져서 자신에게 주어진 특권과 축복의 권리를 포기하는 일들을 한 이삭의 가족들의 행 위는 어느 누구를 막론하고 다 옳지 못한 일이었습니다.
2.하나님의 섭리 하나님께서 하시고자 하시는 일은 누구의 제재나 간섭없이 당신의 깊으신 뜻에 따라 자유롭게 역사하시면서도 그 원칙은 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두게 하시는(갈6:7) 공의로우신 하나님이십니다.
1) 이삭이 하나님의 뜻을 알면서도 에서를 편애하여 그에게 축복을 하려고 짐승을 사냥해오게 한 일은 온 가족을 반목하게 만드는 결과만 가져왔을 뿐, 결국 하나님의 뜻대로 야곱에게 축복하 고야 말았으며
2) 리브가가 비록 하나님의 뜻을 이루기 위해 조작을 하여 야곱에게 복을 받게 하는 일은 성공 하였을지라도 그 방법은 하나님이 기뻐하시지 않는 거짓과 술수이기 때문에 그로 인해 (창27:43) 내 아들아 내 말을 좇아 일어나 하란으로 가서 내 오라버니 라반에게 피하여 라고 한 것처럼 아들과 헤어져 지내야만 하였으며
3) 장자권을 경홀히 여기고 고작 팥죽 한 그릇과 바꾼 에서는 자신의 과오를 야곱에게 돌리지만 그것은 자신이 자초한 일이었으며 야곱이 받은 축복의 주도권은 그의 아버지 이삭에게 의해 좌우 되는 것이 아니라 하나님에 의해 주도되는 것이었기 때문에 대성통곡을 하면서 때늦은 후회를 하 였지만 축복의 강줄기는 돌이킬 수 없게 되었으며 4) 야곱이 하나님의 축복을 귀하게 여기고 그것을 쟁취하기 위하여 여러 가지로 노력한 일은 매 우 진취적이었지만 그 방법이 다른 사람의 약점을 이용하고 거짓이라는 방법을 이용한 비열한 행 위였기 때문에 그로 말미암아 한 평생을 축복 받은 자 답지 않게 쫓겨다니는 불행한 삶을 살게 되었습니다.
(간격 뛰워주세요.) 인간은 누구나 다 복받기를 원하며 또한 복을 받기 위해 온갖 노력들을 하지만 그 축복의 강줄 기는 인간의 의지가 아니라 하나님의 섭리에 의해 때로는 곧게, 때로는 좌우로 방향을 바꾸며 계 속적으로 흘러가고 있음을 깨달아서, 인간이 그것을 인위적으로 바꾸려고 비겁한 방법을 동원하거 나 하나님 섭리에 역행할 것이 아니라 인도하시는 섭리에 자신을 맡기고 순종하며 기다려야만 합니다.
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