성도의 가는 길 (창28:10-15)
본문
인간의 삶을 흔히 고독한 여정이라 하는 까닭은 마치 나그네의 길처럼 순탄할 때도 있지만, 때로는 험난할 때도 있으며 무엇보다 혼자서 가야만 하는 길이기 때문입니다.
그같은 인생 길에서 하나님의 택하심을 받아 예수 그리스도를 믿는 성도들의 가는 길은 굴곡이 많고 적음이 문제가 아니라 과연 그 길을 누구와 더불어 동행하느냐가 더 중요한 것입니다.
흔히 사람들은 그 인생 길을 사랑하는 부모 형제나, 친구나, 부부와 더불어 동행하는 줄로 알지만 시간이 지나고 나면 끝까지 동행할 줄 알았던 사람들이 하나 둘 곁을 떠나 버릴 때 인생 여정은 결국 자기 혼자서 가야만 하는 고독한 길임을 뒤늦게 깨닫게 됩니다.
1. 야곱의 가는 길 야곱의 그 비정함과 교활함은 때로 우리들의 비위를 거슬리게 하고 형제간의 의리를 저버린 부도 덕성은 우리를 무척이나 못마땅하게 느껴지도록 합니다. 사냥을 나갔다가 허기져 돌아온 형의 곤 경을 이용하여 팥죽 한 그릇으로 장자의 명분을 빼앗은 사실, 형으로 가장하여 눈 먼 아지를 속 이고 형이 받아야 할 축복을 가로챈 사건은 범죄 행위라 아니할 수 없습니다.
그로인해 야곱은 에서의 증오를 피하여 800Km나 떨어진 하란에 있는 외삼촌 브두엘의 집으로 도 망하게 되었으니 그것은 누구 때문도 아닌 그 자신이 자초한 고난이었습니다.
그렇지만 야곱이 에서를 피하여 정든 집과 가족들을 떠나는 도피 행각의 길이 부정적인 의미만 갖는 것이 아니라 에서가 이방 여인을 취하여 부모를 근심케 한 것과 달리 혈통 좋은 신부감을 구하려 가는 긍정적인 면도 있음은 (창28:1) 이삭이 야곱을 부러 그에게 축복하고 또 부탁하여 가로되 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 취하지 말고 (창28:4) 아브라함에게 허락하신 복을 네게 주시되 너와 너와 함께 네 자손에게 주사 너로 하나님이 아브라함에게 주신 땅 곧 너의 우거하는 땅을 유업으로 받게 하시기를 원하노라는 말씀과 같이 이삭이 중심으로 축복하는 소망의 길이었기 때문입니다.
야곱은 이러한 아버지 이삭의 큰 축복에도 불구하고 현실적으로 황량하기만 한 머나 먼 길을 혼 자서 가는 것은 고독할 수밖에 없었습니다.
오늘 성경에 나타난 야곱의 모습이 탐욕과 이기심에 가득찬 인간들이 많은 부와 권세를 누리면서도 이웃과의 담을 높이 쌓은 채 인생 길을 고독하게 가고 있는 현대인들의 모습이라면 이같은 인간들에게 꿈과 희망을 주는 참 소망은 과연 무엇일까요
2. 하나님의 임재와 동행 야곱이 하란으로 가는 도중 (창28:11) 한곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그 곳 의 한 돌을 취하여 베개하고 거기 누워 자더니 라는 말씀처럼 겉옷은 이불삼고 돌을 베개하여 노숙을 하는 중에 세 가지로 축복하셨습니다.
1) 하나님은 당신의 뜻을 알리는 계시의 도구와 수단으로 꿈을 이용하셨는데 (민12:6,삼상28:6,단 2:2-45) 야곱에게는 (창28:12) 꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았 고 또 본즉 하나님의 사자가 그 위에서 오르락 내리락하고 라는 말씀과 같은 꿈이었습니다.
2) 하나님은 꿈으로만이 아니라 (창28:14) 네 자손이 땅의 티끌같이 되어서 동서남북에 편만할 지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손을 인하여 복을 얻으리라는 말씀처럼 아브라함과 이삭에게 약속하신 것과 동일한 축복을 약속하심으로 야곱이 명실공히 인류 구속사에 있어서 복의 근원이 며 믿음의 조상임을 확증하여 주셨습니다.
3) 하나님은 야곱이 가야만 하는 고난의 길을 구경만 하시는 것이 아니라 (창28:15) 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네 게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라는 말씀처럼 친히 동행하시고 지키시고 떠나지 아니 하실 것을 약속하여 주셨습니다.
창세기에서 야곱을 볼 때마다 어찌하여 이런 사람이 그처럼 어마어마한 하나님의 은총과 축복의 대상이 될 수 있었을까하는 의문을 갖게 되지만 그 야곱이 바로 오늘의 우리 자신임을 명심하여 야만 합니다.
하나님이 야곱에게 먼저 찾아오셔서 이처럼 크게 축복하시고, 동행을 약속하신 것은 야곱에게 무 슨 선한 행위가 있어서가 결코 아니라, 하나님의 일방적인 은총의 결과라는 점이 오늘 우리에게 소망을 주는 것입니다.
하나님은 야곱만이 아니라 그의 후손인 이스라엘을 (출13:21) 여호와께서 그들 앞에 행하사 낮에는 구름 기둥으로 그들을 인도하시고 밤에는 불기둥으로 그들에게 비취사 주야로 진행하 게 하시니 (출13:22) 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라는 말씀처럼 인도하신 것도 그들의 무슨 선한 행실 때문이 아니라 일방적인 은총이었습니다.
오늘날 성도들의 가는 길은 굴곡이 높고 낮음이 문제가 아니라 (시23:4) 내가 사망의 음침한 골짜 기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다는 말씀처럼 선한 목자되신 하나님의 인도하심을 받아 그와 동행할 때에 만 이 참 평안과 축복이 있음을 믿고 따라가야합니다. (요10:11)
그같은 인생 길에서 하나님의 택하심을 받아 예수 그리스도를 믿는 성도들의 가는 길은 굴곡이 많고 적음이 문제가 아니라 과연 그 길을 누구와 더불어 동행하느냐가 더 중요한 것입니다.
흔히 사람들은 그 인생 길을 사랑하는 부모 형제나, 친구나, 부부와 더불어 동행하는 줄로 알지만 시간이 지나고 나면 끝까지 동행할 줄 알았던 사람들이 하나 둘 곁을 떠나 버릴 때 인생 여정은 결국 자기 혼자서 가야만 하는 고독한 길임을 뒤늦게 깨닫게 됩니다.
1. 야곱의 가는 길 야곱의 그 비정함과 교활함은 때로 우리들의 비위를 거슬리게 하고 형제간의 의리를 저버린 부도 덕성은 우리를 무척이나 못마땅하게 느껴지도록 합니다. 사냥을 나갔다가 허기져 돌아온 형의 곤 경을 이용하여 팥죽 한 그릇으로 장자의 명분을 빼앗은 사실, 형으로 가장하여 눈 먼 아지를 속 이고 형이 받아야 할 축복을 가로챈 사건은 범죄 행위라 아니할 수 없습니다.
그로인해 야곱은 에서의 증오를 피하여 800Km나 떨어진 하란에 있는 외삼촌 브두엘의 집으로 도 망하게 되었으니 그것은 누구 때문도 아닌 그 자신이 자초한 고난이었습니다.
그렇지만 야곱이 에서를 피하여 정든 집과 가족들을 떠나는 도피 행각의 길이 부정적인 의미만 갖는 것이 아니라 에서가 이방 여인을 취하여 부모를 근심케 한 것과 달리 혈통 좋은 신부감을 구하려 가는 긍정적인 면도 있음은 (창28:1) 이삭이 야곱을 부러 그에게 축복하고 또 부탁하여 가로되 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 취하지 말고 (창28:4) 아브라함에게 허락하신 복을 네게 주시되 너와 너와 함께 네 자손에게 주사 너로 하나님이 아브라함에게 주신 땅 곧 너의 우거하는 땅을 유업으로 받게 하시기를 원하노라는 말씀과 같이 이삭이 중심으로 축복하는 소망의 길이었기 때문입니다.
야곱은 이러한 아버지 이삭의 큰 축복에도 불구하고 현실적으로 황량하기만 한 머나 먼 길을 혼 자서 가는 것은 고독할 수밖에 없었습니다.
오늘 성경에 나타난 야곱의 모습이 탐욕과 이기심에 가득찬 인간들이 많은 부와 권세를 누리면서도 이웃과의 담을 높이 쌓은 채 인생 길을 고독하게 가고 있는 현대인들의 모습이라면 이같은 인간들에게 꿈과 희망을 주는 참 소망은 과연 무엇일까요
2. 하나님의 임재와 동행 야곱이 하란으로 가는 도중 (창28:11) 한곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그 곳 의 한 돌을 취하여 베개하고 거기 누워 자더니 라는 말씀처럼 겉옷은 이불삼고 돌을 베개하여 노숙을 하는 중에 세 가지로 축복하셨습니다.
1) 하나님은 당신의 뜻을 알리는 계시의 도구와 수단으로 꿈을 이용하셨는데 (민12:6,삼상28:6,단 2:2-45) 야곱에게는 (창28:12) 꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았 고 또 본즉 하나님의 사자가 그 위에서 오르락 내리락하고 라는 말씀과 같은 꿈이었습니다.
2) 하나님은 꿈으로만이 아니라 (창28:14) 네 자손이 땅의 티끌같이 되어서 동서남북에 편만할 지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손을 인하여 복을 얻으리라는 말씀처럼 아브라함과 이삭에게 약속하신 것과 동일한 축복을 약속하심으로 야곱이 명실공히 인류 구속사에 있어서 복의 근원이 며 믿음의 조상임을 확증하여 주셨습니다.
3) 하나님은 야곱이 가야만 하는 고난의 길을 구경만 하시는 것이 아니라 (창28:15) 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네 게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라는 말씀처럼 친히 동행하시고 지키시고 떠나지 아니 하실 것을 약속하여 주셨습니다.
창세기에서 야곱을 볼 때마다 어찌하여 이런 사람이 그처럼 어마어마한 하나님의 은총과 축복의 대상이 될 수 있었을까하는 의문을 갖게 되지만 그 야곱이 바로 오늘의 우리 자신임을 명심하여 야만 합니다.
하나님이 야곱에게 먼저 찾아오셔서 이처럼 크게 축복하시고, 동행을 약속하신 것은 야곱에게 무 슨 선한 행위가 있어서가 결코 아니라, 하나님의 일방적인 은총의 결과라는 점이 오늘 우리에게 소망을 주는 것입니다.
하나님은 야곱만이 아니라 그의 후손인 이스라엘을 (출13:21) 여호와께서 그들 앞에 행하사 낮에는 구름 기둥으로 그들을 인도하시고 밤에는 불기둥으로 그들에게 비취사 주야로 진행하 게 하시니 (출13:22) 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라는 말씀처럼 인도하신 것도 그들의 무슨 선한 행실 때문이 아니라 일방적인 은총이었습니다.
오늘날 성도들의 가는 길은 굴곡이 높고 낮음이 문제가 아니라 (시23:4) 내가 사망의 음침한 골짜 기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다는 말씀처럼 선한 목자되신 하나님의 인도하심을 받아 그와 동행할 때에 만 이 참 평안과 축복이 있음을 믿고 따라가야합니다. (요10:11)
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