1. 금식문제(18-21) 예수와 그의 제자들과 레위와 그의 친구들과 함께 앉아 잡수실 때에 바리새인 들은 예수의 그런 해 ㅇ위가 바로 죄인과 사귀는 것으로 유대인들에게는 도저히 용납될 수 없는 일이었다.
그러나 예수는 바로 겸손한 자, 죄인에게 당신이 필요하심을 역설하심으로 자기의를 내세우는 바리새인들의 입을 막으셨다.
이제 바리새인들은 다른 문제를 가지고 또 예수께 대들고 있다.
그것은 바로 금식의 문제이다.
예수와 그의 제자들이 레위의 집에서 음식을 즐기는 동안 바리세인들과 세례요한의 제자들은 금식하고 있었다.
그러므로 바로 이런 문제가 제기된 것이다.
구약성경은 매년 속죄일에 회개의 행위로서 모든 유대인들이 금식할 것을 명 하셨다.(레16:9) 그 외에는 민족적인 큰 문제가 있을 때, 죄를 회개할 때 금식할 것을 명하셨다 . 바리새인들은 더 나아가서 매주 월요일과 목요일에 두차례 금식을 하였다.
예수는 금식에 대하여 마6:16-17절에 말씀하시고 계시다.
금식이 바르게 시행되어야 함을 말씀하셨다. 그러나 지금은 금식하는 것이 어울리지 않다는 것이다.
19-20을 통하여 바로 그 이유를 설명하고 있다.
비유를 통하여 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 때 금식하지 않는다는 비유 의 말씀을 하셨다.
지금은 잔치의 날이다. 하나님의 아들 예수 그리스도, 하나님이 인간의 땅에 오셔서 인간과 함께 계시기 때문이다.
그러나 예수께서 이 땅을 떠날 그때가 오나니 그 날에 금식할 것이라고 말하고 있다.
금식은 분명히 해야 하는 것이다. 그러나 그것이 바로 시행되어야 함을 예수 그리스도는 말씀하 고 계신 것이다.
유대인들은 특히 바리새인들은 자기들의 의를 내세우기 위하여, 종교적인 의 식으로 금식을 하였다.
그러나 분명히 그것은 잘못된 것이다.
예수는 신랑이 빼앗길 날이 오나니 그 때 금식하라고 명령하고 있다.
그러면 신랑을 빼앗긴다는 것은 무엇인가 예수 그리스도의 +의 죽으심을 의미 한다.
우리 가운데 예수 그리스도가 떠나셨다고 느껴질 때 금식.
우리의 죄, 우리 가운데 큰 환난.
외형적인 금식, 자기의를 나타내는 금식이 아니라 진정 믿음으로 하나님 앞에서 금 식하는 성도.
2. 새 것과 옛것(21-22) 예수 그리스도는 바리새인이 제기한 금식의 문제에 대하여 대답하셨을 뿐만 아니라 더 넘어에 있는 문제에 답까지 함께 말씀하시고 계신다.
생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 사람이 없다. 새 옷감을 찢어서 낡은 옷에 붙 이는 사람이 없다는 것.
새 포도주를 낡은 가죽부대에 넣는 사람이 없다. 새포도주는 아직 발효되지 않은 포도주를 말 한다.
그것이 발효되면 낡은 가죽부대는 터지고 말것이다.
이것은 삶의 이치이고 모든 사람이 알고 있는 사실이다.
바로 복음의 새로움을 낡은 유대의 전통에 결합시키려는 시도는 어리석은 것이다. 전통에 매여 서 복음을 받아들이지 못하는 유대인들의 어리석음을 비판하고 있는 것이다.
예수 그리스도를 통하여 얻는 구원은 옛 유대의 제도와 혼합될 수 없다.
전통은 이어가야 하는 것이고, 중요한 것이다. 그러나 진리는 복음은 전통을 넘어서 있는 것이다.
영국 성공회는 전통을 내세워 웨슬리의 교회설교를 막았다. 그러나 말씀을 바 탕으로한 옥외설교는 놀라운 열매를 맺었다.
오늘날 인간이 만든 전통과 제도를 내세워 복음과 진리를 가로막는 많은 것 들이 있다. 분명히 복음과 진리가 예수 그리스도가 전통과 제도에 앞서 있음을 기억하여야 겠다.
그러므로 과거의 전통과 제도에 얽메이지 말고 진리 안에서, 예수 그리스도 안에서 승리하는 신 앙인.
전통과 제도 때문이 아니라 예수 그리스도 때문에 복음 때문에 진리 때문에 행 하고 살아가는 신 앙인.