37장과 38장은 시드기야 시대에 예루살렘 포위 중에 된 사실이다. 본장의 사실은 21장의 사실과 밀접한 관계가 있어 21장 은 년대순으로는 37장과 38장 중간의 사실이라고 보겠다.
1. 예레미야에게 기도를 부탁함 1-10 바벨론 왕 느부갓네살이 여호야김의 아들 고니야를 바벨론으로 붙 들고 가고 그의 삼촌 요시야의 아들 시드기야를 남은 백성을 위하여 통치자로 삼았다. 저도 역시 여호야김과 같이 악한 왕으로써 하나님 의 말씀을 듣지 않았다. 그러나 난국에 봉착하자 사자를 예레미야 에게 보내어 구국(救國)기도를 부탁하였다. 이때는 바벨론 군대가 애굽군대의 내습 소식을 듣고 일시 후퇴한 때라 구국기도를 요청 받 은 예레미야는 이같이 대답적인 기도를 하였다.
1) 애굽 군대는 자기 나라로 돌아갈 것이다. 바벨론 군의 재습에 대비하여 승산(勝算)이 없었던 까닭이다.
2) 바벨론군대가 다시 내습하여 점령한 후 방화(放火)하리라고 하였다.
반(反)바벨론파에서 바벨론 군이 아주 떠났다는 말은 믿을 수 없음 과 너희가 일부 반격을 한다고 할찌라도 그것은 무모한 희생뿐이요, 바벨론에게 피습되는 일은 하나님의 기정사실임을 전하였다.
2. 예레미야가 체로 투옥됨 11-15 이 때에 바벨론 군의 철퇴는 재차 기습을 위한 방략이었고 결코 완전 철수가 아니었다. 12절은 전에 숙부에게서 사들인 토지를 위 하여 베냐민 땅으로 간듯 하다.
13절에 나타난 이리야는 상필 거짓 예언자(27-) 하니냐의 손자인듯 생각된다.
이리야는 예레미야를 방백들에게 인도하고 몹시 구타한 후에 옥에 가두었다. 예레미야의 충직한 예언의 보수는 결국 치욕과 수난뿐이다. 이는 진실한 종들이 하나님의 일을 수행하는 중에 생기는 십자가의 길이다. 그 투옥된 감옥은 서기관 요나단의 집에 있는 옥이었다. 하나님의 종들을 누가 치고 가두었는가 그들 하나님의 일을 맡은 종교적 지도자들이 주로 이 일을 도모하고 시행함에 앞장 섰다.
3. 시드기야가 예레미야를 보호함 16-21 시드기야 왕이 예레미야를 석방하고 그에게 하나님의 계시유무를 물어본 태도는 그가 방백들보다는 선량한 면이 있었음을 보여준다.
그러나 성경을 보면(대하 36:11-13)시드기야 왕이 악한 왕이라고 하 였다. 이것을 보면 그는 선량하나 인격이 유약(柔弱)하여 악한 신 하들에게 좌우되었음이 분명하다. 예레미야는 역시 하나님의 말씀 그대로 바벨론에게 포로되어 갈 것을 담대하게 말하였다. 19절에 보면 왕의 거짓 선지자들의 바벨론 불침 예언이 바른 말이냐고 반 문하였다. 그 때에 바벨론 왕이 유다를 다시 침략하였으니 결국 예레미야의 말은 적중(的中)되었고, 거짓 선지자들의 말은 거짓이라는 것이 자명(自明)하였다. 그러면 무슨 죄로 옥에 가두는가라 고 담대히 질문할 수 있었다. 서기관 요나단의 집 지하 감방은 몹 시 어둡고 공기도 나쁘며 비위생적이어서 병이 날 지경이요, 또 무 지한 인간들에게 피살될 염려도 있으니 그리고 다시 돌려 보내지 말라고 한 것이다.

결론:왕이 허락하여 예레미야를 시위대 뜰에 있게 하였다 하였 으니 이곳은 즉, 외옥(外獄)인데 어느 정도 기거(起居) 출입(出入) 에 자유가 있는 곳이었다(32:32, 33:1).