어느 유태인 산모가 심한 난산으로 목숨이 위태로워지자, 나는 한밤중에산모 남편의 부름을 받고 병원에 갔다. 산모는 출혈이 심해 몹시 고통스러워하고 있었다. 그 산모는 처음 낳는 아기였다. 검진을 마친 의사는 산모의목숨을 건지기가 어렵다고 말했다.그래서 나는 뱃속의 아기는 어떠냐고 물었다. 잘 알 수 없다는 의사의 대답이었다. 결국 산모와 아기 중 누구를 구하느냐 하는 심각한 순간에 서게되었다.두 부부는 이 첫아기를 몹시 기다리고 있었다. 산모는 자기가 죽더라도 아기만은 살려달라고 부탁했다. 여러 가지 의견이 나왔으나 결론이 나지 앉자결국 나에게 결정권이 주어졌다.나는 먼저 내가 내리는 결정은 내 개인 생각에 의한 결정이 아니고,<탈무드>와 유태인의 오랜 전통에 입각한 결정임으로 이에 반드시 따르겠는가를다짐하였다. 두 부부는 유태인의 전통이라면 결정에 따르겠다고 동의하였다.나는 곧 산모를 살리고 아기를 포기할 것을 결심하였다. 그러자 산모는 그것은 살인 행위라고 반대하였다.하지만 유태인의 전통에 의하면 태어나기전의 아기는 생명이 없는 것으로 되어 있다. 뱃속의 태아는 산모의 몸 일부분인 것이다.생명을 구하기 위해서는 몸의 일부분 즉 팔이나 다리를 잘라내는 일도 있다. 유태의 전통에는 만약 이러한 경우엔 반드시 산모의 생명을 구하도로록되어 있었던 것이다.그 자리에는 카톨릭 신부도 있었는데 그는 아기를 구하고 산모가 희생되어야 한다고 주장하였다. 카톨릭에서는 임신이 되면 이미 새 생명이 이루어진 것으로 여김으로, 카톨릭측 입장에서 보면 산모는 이미 세례를 받아 구원되었으나 뱃속의 태아는 아직 세례를 받지 못할 경우가 되는 것이다.유태인들의 결정은 수긍이 되지 않는다고 의아해 했다. 그러나 두 부부는나의 결정에 따랐기 때문에 산모는 생명을 구했고, 그뒤 곧 두번째 아이가이 세상에 태어났다.