3 1운동에서 기독교는 여타 어느 종교보다도 큰 역할을 감당하였다. 기독교의 조직이나 적극적인 참여가 없었더라면, 3 1운동이 그처럼 신속히 전국적으로 확산되고, 오랫동안 지속되기는 어려웠을 것이다. 이는 평안북도를위시하여 경상도, 함경도, 전라남도 등 거의 모든 지역의 최초 독립선언식과시위는 대부분 기독교인들이 중심이 되었던 사실에서도 입증된다.일제 헌병대가 조사한 1919년 말까지 3 1운동 관계 피검자 종교별 상황에따르면, 종교인 가운데 기독교인이 가장 많아 3,426명으로 비종교인까지 포함한 총 피검자 19,525명의 17.6%를 차지하고 있다. 당시 총인구의 1.5%정도에 지나지 않았던 기독교인이 3 1운동과 관련된 피검자의 17.6%를 차지하고이들이 대부분 과격행위자이기보다는 시위주동자라는 것을 고려한다면 이운동에서 기독교의 역할 정도를 쉽게 짐작할 수 있다.기독교인들이 이 운동에 적극적으로 참여하게 된 것은 구한말 이래의 기독교 민족운동의 전통과 민족구원을 열망하는 애국적 신앙에 그 뿌리를 두고있다. 성서를 통하여 정의 자유 평등 해방 등의 이념을 체득한 기독교인들은 비기독교국가인 일본의 지배를 받게 되자 그들의 기만적인 정교분리정책에도 불구하고 성서를 토대로 한 신앙의 기초 위에서 항일민족운동에 적극참여하였던 것이다. 이러한 기독교인들의 3 1운동 참여는 기독교를 외래종교라하여 비판적으로 보거나 백안시하던 일반인들의 인식을 바꾸어 놓기도하였다. 당시 기독교인들이 선봉에 서서 나라와 민족을 위해 당한 핍박과 희생을 목격한 민중들은 그들에 대한 반감을 거두고 오히려 존경하게 되었던것이다. 이는 3 1운동을 통하여 기독교가 민족 종교로 인정을 받게 된 것으로볼 수 있다.(* 당시 일본 경찰이 3 1운동 가담자를 체포하는 방법으로 지나가는 사람을 붙잡고 기독교인이냐고 물었을 때 '그렇다'라고 대답하면 모두 체포하였다고 한다. 그것은 일제가 기독교인들은 절대로 거짓말을 하지 않는다는 것을 이용한 것으로 기독교인이라면 3 1운동에 참여하지 않는 이들이 없었다는것을 반증하고 있는 것이다.-편집자 주)- 한국기독교 역사연구소가 펴낸 [한국기독교의 역사 Ⅱ] pp.35-40 중에서