1. 이스라엘 백성들은 애굽에서 해방받아 출애굽하였지만 홍해를 앞 에 놓고 진퇴양난의 위기가운에 처했습니다. 그 때 하나님께서는 홍해 를 가르시고 바다를 육지같이 건널수 있도록 하셨습니다. 이스라엘 백성들은 참으로 놀라운 구원을 체험했습니다. 성경은 이를 두고 이스라 엘 백성들이 한꺼번에 세례를 받은 것으로 해석하고 있습니다. 구원의 체험을 통해 홍해를 건넌 이스라엘 백성들은 아무 것도 나지 않는 광 야에서 무엇을 먹고 살았습니까 하나님께서는 하늘에서 만나를 내리 셔서 그들이 배부르게 하셨고, 반석을 쳐서 물이 나게 하므로 그들의 갈증을 해소시켜 주셨습니다. 이를 두고 성경은 "신령한 식물을 먹으며 신령한 음료를 마셨다."라고 말씀하고 있습니다. 예수께서 성찬을 통해 떡과 포도즙을 나누어 주시면서 이는 내 몸이요 내 피라고 말씀하셨습니다. 그리고 그리스도의 몸과 피는 참된 양식이요 참된 음료라고 말씀 하셨습니다.
그러므로 "신령한 식물과 신령한 음료"는 곧 예수 그리스도를 가리키는 것입니다. "(요6:48) 내가 곧 생명의 떡이로다 (요6:49) 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와 (요6:50) 이는 하늘로서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 (요6:51) 나는 하늘 로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡 은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라 하시니라.(요6:55) 내 살은 참 된 양식이요 내 피는 참된 음료로다.(요6:58) 이것은 하늘로서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라."
2. 이스라엘 백성들이 광야에서 하늘에서 내리는 그야말로 "신령한 떡"을 먹었음에도 왜 그들이 죽었습니까 이스라엘 백성들에게 먼저 우상 숭배의 유혹이 있었습니다. 그리고 그 우상 숭배를 통하여 음행의 유혹이 뒤따랐으며 하나님을 시험하는 유혹, 원망 불평하는 유혹 등이 계속되었습니다. 우상 숭배는 이처럼 간음죄와 더불어 하나님을 시험하는 죄, 원망 불평하는 죄를 낳게 되었 습니다. 우상숭배란 구체적인 신상(神像)으로 표현된 이방 신에 대한 숭배를 뜻하는 것 뿐만 아니라 하나님 한 분만으로 만족하지 못하는 것을 말 합니다. 다시말해 하나님 보다 더 사랑하는 것이 있다면 그것이 재물이 든 어떤 사상이든 궁극적인 의미에서 우상 숭배인 것입니다. 그래서 창조주 하나님에 대한 예배보다는 피조물을 숭배하는 것 뿐만 아니라 음 행과 탐욕을 우상 숭배라고 말하고 있습니다. "(빌3:19) 저희의 마침은 멸망이요 저희의 신은 배요 그 영광은 저희 의 부끄러움에 있고 땅의 일을 생각하는 자라.(엡5:5) 너희도 이것을 정녕히 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리니." 대부분의 신자들이 다음과 같이 호소합니다. "왜 내가 이렇게 열심히 예수를 믿는데 이렇게 형통함이 없이 어려 움만 만나게 됩니까" 그것은 그 신자가 감당할 만한 시험이기 때문에 그렇습니다. 그러나 우리는 "좋습니다. 하나님, 내가 마지막으로 한번 더 기다려 보겠습니다. 여기서 안되면 이제는 내 책임이 아닙니다."라고 합니다. 이것이 바 로 우상 숭배이며, 간음하는 것이며, 주를 시험하는 것이며, 원망하는 것입니다. 하나님께서 영원히 저주받아 마땅한 인생을 불쌍히 여기시고 참으로 사랑하사 독생자 예수 그리스도를 십자가에 희생하시므로 구원 하셨건만 우리는 생명를 바쳐 사랑할 준비가 되어 있지 않은 것입니다. 고작해야 십일조 바칠 사랑밖에는 안 가지고 있습니다. 정작 내가 희생 을 해야 되고 정작 못 참을 만한 일이 생기면 우리는 직분이고 사명이 고 가릴 것 없이 내팽개치고 교회에서 돌아서 버리고 맙니다. 이런 것 이 바로 우상 숭배라는 것입니다. 이스라엘 백성들은 출애굽을 통해 놀 라운 기적과 하나님의 능력을 체험했고, 광야에서 신령하고 거룩한 의 식들을 경험했음에도 불구하고 결국 '하나님의 기뻐하지 아니한 다수' 가 되어 약속의 땅에 들어가지 못하고 광야에서 멸망당하고 말았습니다. 히브리서 기자는 그 멸망당한 이유를 이렇게 설명하고 있습니다. "(히3:7)
그러므로 성령님이 이르신 바와 같이 오늘날 너희가 그의 음 성을 듣거든 (히3:8) 노하심을 격동하여 광야에서 시험하던 때와 같이 너희 마음을 강퍅케 하지 말라 (히3:9) 거기서 너희 열조가 나를 시험하 여 증험하고 사십 년 동안에 나의 행사를 보았느니라 (히3:10)
그러므로 내가 이 세대를 노하여 가로되 저희가 항상 마음이 미혹되어 내 길을 알지 못하는도다 하였고 (히3:11) 내가 노하여 맹세한 바와 같이 저희는 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨다 하였으니. (히3:18) 또 하나님이 누구에게 맹세하사 그의 안식에 들어오지 못하리라 하셨느뇨 곧 순종 치 아니하던 자에게가 아니냐 (히3:19) 이로 보건대 저희가 믿지 아니하 므로 능히 들어가지 못한 것이라." 이 말씀에서 보면 놀라운 구원사건을 경험하고 온갖 축복들과 능력 들을 경험했음에도 불구하고 결국 순종하는 믿음이 없었기 때문에 멸 망당한것이라고 증언하고 있습니다. 성도들이 비록 거룩한 의식과 성례 전을 행할지라도, 그리고 놀라운 은사와 능력을 체험했을지라도 마음 깊이에서 하나님을 사랑하고 순종하려는 변화된 삶의 자세가 없으면 거룩한 의식이라도 아무런 소용이 없음을 보여 주는 것입니다.
3. 다음으로 그들은 원망 불평하므로 광야에서 멸망을 당했습니다. 원망의 중요한 핵심이 무엇인가를 신명기 8장에서 잘 보여 주고 있습니다. "(신8:1) 내가 오늘날 명하는 모든 명령을 너희는 지켜 행하라 그리 하면 너희가 살고 번성하고 여호와께서 너희의 열조에게 맹세하신 땅 에 들어가서 그것을 얻으리라 (신8:2) 네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시 며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 아니 지키는지 알려 하심이라 (신8:3) 너를 낮추시며 너로 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 열조도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 너로 알게 하려 하심이니라 (신8:4) 이 사십 년 동안에 네 의복 이 해어지지 아니하였고 네 발이 부릍지 아니하였느니라." 여기 이스라엘 백성의 원망의 핵심은 우리가 주를 섬기고 싶고 주의 말씀대로 살고 싶어도 배가 고파서 할 수 없다는 것이었습니다. 이런저 런 조건이 허락되어 있지 않기 때문에 성실한 신앙생활을 할 수 없다는 것이었습니다. 그래서 하나님은 다음과 같이 신앙생활의 조건들을 허락하셨습니다. "(출16:4) 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라 내가 너희를 위 하여 하늘에서 양식을 비같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날 마다 거둘 것이라 이같이 하여 그들이 나의 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라." 광야 40년 동안 의복이 해어지지 않게 하고 그들의 발이 부르트지 않게 하고 매일 아침마다 어김없이 만나와 메추라기를 주셨습니다. 그 리고 낮에는 구름 기둥으로 밤에는 불기둥으로 그들을 밤낮을 인도하 시고 지켜 보호하여 주셨습니다. 이러한 하나님의 사랑의 손길이 있었 음에도 불구하고 저들은 40년 광야에서 다 멸망받았습니다. 하나님께서는 성실하게 그들이 하나님을 섬길 수 있는 필요한 모든 조건을 다 충 족시켜 주셨습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 우상숭배하다 죽어 갔고, 간음하다 죽어 갔고, 시험하다 죽어 갔고, 원망불평하다 죽어 갔습니다. 이것은 바로 사람이 '떡으로만 사는 것'이 아니라 '하나님의 입에서 나오는 말씀으로 사는 것'임을 확신시킨 것입니다. 환경과 물질적 조건 이 완전히 구비되면 신앙생활이 승승장구 저절로 이루어지는 것이 아 니라 어떤 환경과 물질적 조건에서도 사람은 하나님의 말씀으로 산다는 것을 보여 주는 것입니다. 우리가 항상 음미해야 할 말씀이 있습니다. "(딤후3:16) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망 과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 (딤후3:17) 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라." 성경은 하나님의 사람을 능히 온전케 하는 것입니다. 다른 것은 없습니다. 성경책에는 기업투자의 비법도 없고, 기업경영이나 창업의 비법 도 없고, 장수의 비결도 없습니다. 성경 속에는 하나님의 사람을 온전 케 하며 그를 거룩하게 하는 방법 밖에는 없습니다.
그런데 우리는 끊 임없이 성경 이외의 것을 추구하며 찾습니다. 하나님 이외의 방법과 하나님이 주시지 않는 것을 요구하며 하나님을 시험하며 원망 불평하는 잘못된 습성이 남아 있습니다. "(민11:1) 백성이 여호와의 들으시기에 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불로 그들 중에 붙어서 진 끝을 사르 게 하시매 (민11:2) 백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라 (민11:3) 그 곳 이름을 다베라라 칭하였으니 이는 여호와의 불이 그들 중에 붙은 연고였더라 (민11:4) 이스라엘 중에 섞여 사는 무리가 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 가로되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 할꼬 (민11:5) 우리가 애굽에 있을 때에는 값없이 생선과 외와 수박과 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거 늘 (민11:6) 이제는 우리 정력이 쇠약하되 이 만나 외에는 보이는 것이 아무것도 없도다 하니." 만나 외에는 보이는 것이 없습니다. 현대적 삶으로 표현한다면 "예수 믿었는데 아무것도 안주고 밤낮 성경밖에 없습니다." 이스라엘 백성에 게 '만나'만으로도 충분했음에도 불구하고 불평하면서 '만나'밖에 없 느냐며 원망했습니다. 그러나 성경, '만나'이면 충분하다는 것입니다. 이스라엘 백성들은 하늘로부터 신령한 축복들, 즉 반석으로부터 나오는 신령한 물과 하늘로부터 비같이 내리셨던 신령한 만나를 받았음에 도 불구하고 약속된 가나안 땅, 젖과 꿀이 흐르는 축복의 땅에 들어가 지 못하고 오직 여호수아와 갈렙만이 그 땅에 들어갔습니다.
그러므로 홍해를 건너왔다고, 즉 세례를 받았다고, 가나안 땅을 약속받았다고, 다 시말해 천국에 대한 약속을 받았다고 너무 방심하지 말라고 사도 바울 은 경고하고 있습니다. 누구든지 이 같은 교만을 버리지 못하면 광야에 서 넘어진 이스라엘 백성들고 같이 될 것이라는 것입니다. "(고전10:12) 그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라." 물로 세례 받았다고 해서, 성령님으로 세례받았다고 해서, 은혜를 받았 다고 해서 안심하지 말라는 것입니다. 이스라엘 역사 전체가 하나님으 로부터 최대의 특권을 받은 사람이라 할지라도 결코 유혹의 위험으로 부터 안전할 수 없다는 것을 보여 주는 것입니다. 유혹이 올 때 특별한 은혜도 안전의 보증이 될 수 없다는 것을 바울이 고린도 교인들에게, 아니 지금 이 시대의 성도들에게 경고하고 있는 것입니다. 기독교는 결국 능력과는 상관이 없습니다. 기독교는 순교, 죽음과 연결되어 있습니다. "(마10:38) 또 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라 (마10:39) 자기 목숨을 얻는 자는 잃을 것이요 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라." 십자가는 고난과 죽음의 자리입니다. 사도 바울은 날마다 자기 자신 을 십자가에 죽이노라고 고백하며 살았습니다.
그러므로 하나님께서 나 에게 주신 것 가지고 만족하며 감사하며 살며 그것으로 나에게 주어진 환경이 극복되지 않을 때는 기꺼이 죽어가는 것입니다. 그렇다고 일부 러 죽으려 할 필요는 없습니다. 십자가에 죽을 만큼 하나님을 사랑하시 기 바랍니다. 그것이 우상 숭배의 유혹에서 벗어나는 길입니다. 하나님 사랑하기를 목숨을 다하고 뜻을 다하고 성품을 다한다면 우상 숭배의 죄가 가져오는 간음하는 죄, 주를 시험하는 죄, 원망 불평하는 죄 등을 멀리 할 수 있는 것입니다. 하나님을 사랑하여 하나님의 뜻대로 살려는 변화된 삶의 모습이 없는 사람은 자연히 악을 즐기는 삶을 살 수밖에 없습니다. 순종하는 믿음이 없는 사람은 하나님의 뜻을 거스리는 이기 적이고 정욕적이며 탐욕적인 방향으로 삶을 살아갈 수밖에 없는 것입니다. 오늘날 신자들에게서 가장 큰 병은 하나님을 사랑하지 않는 것입니다. 그래서 성경은 이렇게 경고합니다. "(딤후3:1) 네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 (딤후 3:2) 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방 하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며 (딤후3:3) 무 정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아 아니하며 (딤후3:4) 배반하여 팔며 조급하며 자고하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 (딤후3:5) 경건의 모 양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이같은 자들에게서 네가 돌 아서라." 우상의 제물을 먹고 안 먹고 하는 것이 죄냐 아니냐가 중요한 것이 아니라 과연 하나님을 사랑하고 형제를 사랑하느냐하는 것이 중요한 것입니다. "(고전8:13)
그러므로 만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원 히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족치 않게 하리라." 먹고 안먹고 하는 것이 죄가 아니라 형제를 실족케 하는 것이 더 중 요하기 때문에 진실로 하나님을 사랑하고 형제를 사랑한다면 영원히 고기를 먹지않겠다는 의식을 가져야 하는 것입니다. 사실상 우상은 아무 것도 아니며 아무런 의미도 없습니다. 그러나 우 상 숭배는 악령이 시키는 것입니다. 악령은 우상 숭배로 말미암아 인간 을 하나님으로부터 떨어지게 하고 타락시키는 것입니다.
그러므로 우상 숭배는 인간과 하나님과의 교제가 아니라 악령과의 교제가 되는 것입니다. 우상에게 바쳐진 제물들도 아무 의미가 없습니다. 그러나 악령들 의 목적에 쓰여진 사실은 여전히 남아 있는 것이기 때문에 그것들은 모두 더러운 것임에는 틀림없는 것입니다. 그래서 본문에서 성찬에 참 여한 자는 악령들이 수단으로 사용한 식탁에 참예해서는 안된다고 분 명히 말씀하고 있는 것입니다. 가장 우수한 그리스도의 상(像) 가운데 하나는 돌월드센이 조각한 것 입니다. 그가 이것을 완성한 후에 루블 미술박물관을 위해 비너스 여신 상의 조각을 의뢰받았습니다. 그 때 그는 이렇게 대답했습니다. "그리스도상을 조각한 이 손이 이교(異敎)의 여신상을 조각할 수는 도저히 없습니다." 기독교인이 이교도의 집에 식사초대를 받았을 경우 자기 앞에 나온 것은 무엇이든지 하나 하나 문제 삼지 말고 먹어도 좋습니다. 그러나 그 고기가 제물로 바쳐졌던 고기라고 분명히 들어 알게 되었을 경우에는 그 고기는 먹어서는 절대 안되는 것입니다.
왜냐하면 그런 고기는 먹어서는 안된다는 사실을 마음에서 완전히 떨쳐버리지 못한 형제 가 그런 말을 꺼냈을 수도 있기 때문입니다. 만약 그같은 경우라면 바로 그 형제를 고민케하거나 불안하게 하여 실족케 하는 불상사가 발생하 기 때문에 먹어서는 안되는 것입니다. 성도 여러분들은 같은 교인들에 대한 의무를 가지고 있습니다. 누군 가가 여러분을 보고 있다는 사실을 잊어서는 안됩니다. 누군가가 여러분을 보고 자기 행동의 본을 따고 있다는 사실을 알아야 합니다. 우리는 알지 못할지라도 교회 내의 젊은이나 신앙이 미숙한 사람들이 때때 로 우리에게 지도받기를 원하는 것입니다. 약한 자를 강하게 하며, 결 단하지 못하는 자에게 확신을 주며, 유혹당하는 자에게 죄에 빠지지 않 도록 지도하는 것이 우리의 의무인 것입니다. 우리는 이웃에 대한 의무 를 염두에 둘 때 비로소 모든 일을 하나님의 영광을 위해서 할 수 있 게 되는 것입니다. 다른 사람들을 실족케 하면서 하나님의 영광이 될 수는 없는 것입니다. 우리는 우리 자신의 유익만을 구하는 삶이 아니라 타인의 유익도 함께 구하는 삶, 즉 그들로 구원받게 하는 삶을 살아야 하는 것입니다.
그러므로 우리는 어떤 일을 결정하거나 행동하기 전에 상고해 보아야 할 몇 가지 기준들을 살펴봐야 할 것입니다. "모든 것이 가하다." 그러나
1) 그 일은 나를 자유롭게 하는가, 아니면 어떤 제재를 주는가(6:12)
2) 그 일은 나를 거치는 돌이나 다른 사람을 실족케 하는 자로 만들 지는 않는가(8:13)
3) 그 일은 나의 덕을 세우는가, 아니면 나를 파괴하는가(10:23) 4) 그 일은 나만을 기쁘게 하는가, 아니면 그리스도를 영광스럽게 하는가(10:31) 5) 그 일로 다른 사람을 그리스도에게로 인도할 수 있으며 그들을 변화시킬 수 있는가(10:33) 강한 성도와 연약한 성도는 서로를 세워 주고 예수 그리스도를 영화 롭게, 하나님께 영광이 되기 위해 사랑 안에서 함께 힘써야 할 것입니다. 무엇을 먹든지 무엇을 하든지 자신과 교회에는 덕을 세우고, 이웃 형 제들에게는 구원을 가져오며, 하나님께는 영광이 되는 사랑의 성도 여러분들이 되시기를 축원합니다.