예수 부활 내부활 (고전15:1-8,)
본문
(부활은 헬라어로(아나스타시스)인데 몸이 다시 일어선다는 뜻으로 죽은 자가 살아나 영원히 사는 것을 의미한다. 이것은 기독교 교리의 중심이다.
1. 기독교의 특색 기독교는 세 가지 특색이 이 있는데
(1)예수님은 남자없이 성령님으로 잉태해서 동정녀 마리아에게서 탄생했다는 것이고
(2)예수님의 십자가의 죽음은 온 인류의 죄를 대속하는 은총으로 믿고 있는 것이며
(1)예수님은 죽어서 장사지낸 바 되었지만 사흘만에 죄값을 청산하 고 사망의 권세를 이기고 부활 승천하셨다는 사실이다. 지구상에는 수많은 종교가 있지만 이 세 가지 특색은 기독교만이 가지고 있는 특색이다. 그러나 그중에 가장 중요한 것은 사망의 권세를 이기신 예수의 부 활을 믿는 것이다. 십자가에 못박히신 예수님이 그냥 돌아가시고 다 시 살아나시는 부활의 사건이 없었다면 기독교는 성립되지 못했을것이다. 부활이야 말로 기독교 신앙의 핵심이라 할 수 있다.그런데 고린도교회에 부활 부정자가 있다는 보고 에 접한 바울은 그들을 깨 우치기 위하여 본문을 기록하여 보냈다. 프랑스의 '불가지론다 달래랑'이 새로운 종교를 창시하려고 왕에 게 조언을 청했을 때왕은 (그대가 십자가에 못박혀 죽었다가 사흘 만에 부활하라 그러면 그대의종교를 믿게 될 것이다)고 했다는 이 야기가 있다. 참으로 기독교는 유일한 종교이자 부활의 종교이다.
그러므로 기독교만이 참종교요, 구원의 종교요, 엉생의 종교인 것이다.
2. 예수님의 부활과 기독교
1)예수님의 부활이 주는 진리. (12)예수님의 부활은 예언의 성취이다. 눅24:46-47에 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데 서 살아날 것과 또 그의 이름으로 죄사함을 얻게 하는 회개 가 예루살렘으로 부터시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되 었으니라고 예루살렘으로 부터 시작하여 모든 족속말했다. 이 처럼 예수님의 부활은 구연한 것이 아니라 미리부터 예언된사 실이 성취된 것이다.
(2)예수님의 부활은 예수님이하나님의 아들이 되신 증거이다 (요 1:18)(본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라) 예수님께서 십자가에 죽으신지 사흘만이 다시 사신 사건은 예수님이 하나님의 아들로서 세상에 오신 것을 확증하는 증거이기도 하다. 예수님은 부활하심으로 하나님의 아들로서 의 권능을 인류 앞에 똑똑히 보여주신 것이다. (빌2:5-8, 요1:1-14).
(3)예수님의 부활은 신자들이 속죄받은 영수증이다. 예수님의 부활은 모든 예수믿는 사람들에게 속죄의 영수증이된다. 우리의 죄가 주님앞에서 용서받았다는 영수증이 바로 죽음을 이기 신 예수님의 부활인 것이다. 예수님이 우리 죄를 담당하고 저주 받고 죽고 장사지낸 후그것으 로 끝나버렸다면 죄값인 사망은 해결된 것이 아니다. 예수님이 죽음 을 이기고 부활하심으로예수님을 믿는 사람의 죄는 속죄함받은 것 이 된다. 예수님의 부활은 신자들이 속죄받았다는 영수증이 되는 것이다(히9:27, 롬8:1-2).
(4)예수님의 부활은 인류 역사의 새로운 시작이다. 전세계가 쓰고 있는 서력기원은 바로 예수님이 나신 날을 기점으 로 한것이다. 우리나라도 전날에는단기를 썼지만 지금은 기독교 국가가 아니라 해도 서기를쓰고 있다. 또한 예수님이 죽음을 이기 고 다시 살아나신 날은 일요이도록. 예수님이 부활하신 날을 기념하 고 하나님을 찬양하는 이 날을 기독교에서는 부일로 기키고있으며 세상 사람들 역시 공휴일로지키고 있다. 예수님은 이처럼 인류 가운데 깊이 파고 들어와 계계시는 것이다. 5)예수님의 부활은 최후의 승리이다. 1가짜에 대한 진짜의 승리이다. 가짜의 세력은 예수님을 죽였지만 진짜이신 예수님은 가짜를이기 고 죽음을 이기고 부활하셨다. 예수님의 부활은 가짜에 대한 진짜의 승리이다. 2미움에 대한 사랑의 승리이다. 예수를 미워하던 유대교권과로마정권은 미움의 세력으로 예수님 을 잘아죽여 장사지냈다. 그러나예수님의 사랑은 미움을 이기고 죽음을 이기고 부활하셨다. 3마귀에 대한 최후의 승리이다. 마귀는 예수님을 죽이는일을 했지만 예수님은 마귀의 권세를 이 기고 다시 부활하셨다. 최후의 승리자는 바로 예수 그리스도이신 것이다. 4사망에 대한 생명의 승리이다. 예수님의 부활은 인생의 깊은 욕구에 비한해답이 된다. 죽음을 이 기고 살아나는 것은모든 인간들의 욕망인데 주님께서 해결해 주신 것이다. 예수님의 부활은상대성 원리의 회복이다. 눈이 있는 것은 보아야 할 물체가 있기 때문 이고 귀가 있는 것은 소리가 있기 때문 이다. 세상모든 것이상대성원리로 이루어져 있다. 그런데 죽음만 은 그에 비한살아남이 없어서영원히 찬양해야 되고 영원히복음을 전해야 할 분이 바로 예수 그리스도이신 것이다.
2)예수님 부활의 참된 의미
(1)사망 권세를 잡은 마귀를 멸하셨다. (히2:14)에 사망으로 말미암아사망의 세력을 잡은 자, 곧 마귀를 없이 하시며 라고 말했다. 사망의 권세를 잡은 마귀를 멸하시는 데 예수님이 이 부활하신의 미가 있는 것이다.
(2)죽음의 노예에서 해방을 주셨다. 히2:15에 또 죽기를무서워 하므로 일생에 매여 종노릇하는 모든 자들을 놓아주려 하심이니라고말했다. 인간은 누구나 죽음에 매여 있으나 예수님은 부활하심으로 죽음에서 우리를 해방시켜 주셨다.
(3)부활의 첫열매가 되셨다. 고전15:20에 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데 서 다시 살아 잠자는 자들의 첫열매가 되셨다고 말했다. 예수님이 첫 열매 로 부활하셨으므로 예수님을믿는 사람은 누구나 부활하는 날이 돌 아오는 줄 믿으시기 바란다.
(4)영생의 길을 열어 주셨다. 히10:20에 그 길은 우리를위하여 휘장 가운데 로 열어놓으신 새 롭고 산 길이요 휘장은곧 저의 육체라고 말했다. 예수님께서 십자가에 죽으실 때 성전휘장이 위에서 부터 아래까지 찢어진 것은 하나님 아버지와 나 사이에 막혔던 담이 예수님으로 인해 허물어진것 을 뜻한다.즉 하나님 아버지와인간사이에는 새로운 길이 열리고 천국으로 가는 고속도로가생겼다.
그러므로 신자는 예수님의 이름 으로 하나님 아버지 앞에직접 설수 있으며 고백할 수 있고 하나님 아버지 나라에 들어갈수 있는 줄 믿으시기 바란다.
(5)하나님 우편에 앉으셨다(히1:13). (어느 때에 천사 중누구에게 내가 네 원수로 네 발등상되게 하기 까지 너는 내 우편에 앉았으라 하셨느뇨) 1원수 마귀를 발등상 만들음(히10:13) 2만왕의 왕과 만주의 주가 되심(계19:16) 3만인의 경배의 대상이됨(빌2:10) 4산 자와 죽은 자의 심판주가 되심(딤후4:1) 5성도의 있을 곳을 예비하심(요14:2) 6 다시 오실 재림주가 되심(요14:3) 7우리의 대언자(중보자)가 되심(딤전2:5)
3. 예수님께서는 이러한 우리들을해결해 주시기 위해 부활하셨다. 그러면 우리기독교인은 어떻게 살아야 하나
1)먼저 부활의 신앙을 믿고 부활의 신앙을 가져야 한다(요11:26) (예수님께서 가라사대 나는부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽 어도 살겠고 무릇 살아서나를 믿는는 자는 영원히 죽지 아니하리 니 네가 믿느냐 ) (가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는하나님 의 아들이신 줄 내가 믿나이다 ) 이 말은 예수님께서 부활하셨으니 나도 부활한다는 신앙이며기도 를 통해 서 얻는 체험적인 신앙을 말한다. 만일 우리가 이 부활의 신앙을 믿지 않으면 1우리의 전파하는 것도 헛것이 라(고전15:14) (만일 죽은 자가 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도헛것 이요 )(헛것이다)라는 말은내용이 없다, 가치가 없다, 공허하다는 뜻이다.
왜냐하면 복음은 부활 기초 위에 서있기 때문 이다. 2너희의 믿음도 헛것이다(고전15:17) (그리스도밑께서 다시사신것이 이 없으면너희의 믿음도 헛되고 )(너희의 믿음도 헛것이며 )(14절)라는 말은 너희들의 신앙고백이 나 신앙체험으로 아무 효력도 없다, 열매가 없다, 결과가 없다는뜻 이다. 3우리는 거짓 증인이 된다(고전15:15) 만일 우리가 부활도안했는 데 부활했다고 증어했다면사실과 다르 게 증거한허위증거요 위증이다. 부활이없는 종교는 내세가 없기 때문 이다. 4너희가 여전히 죄가운데 있고(롬4:25) (예수님은 우리의 범죄함을위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의 롭다 하심을 위하여살아나셨느니라) 부활을 부정하면 예수님의 십자가는 선의의 실패요 무능한 희생이요 속죄의 실패다.
그렇다면 너희는 여전히 죄 가운데 남아 있을 수밖에 없다는 이론이다. 5모든 사람들 중에 가장 불쌍한 자가 되다(고전15:19) 우리는 하늘나라의 소망을 가지 고 어떤 고생과 수고도 감수하였고 이 세상의 멸시와 모욕도 참고 견디면서 살아왔다.
그런데 예수님께 향한 신앙, 하늘나라의소망이 송두리째 없다고 가정한다면 이세상 에서 제일 가련하고 불쌍하지 않겠는가.
2)부활 신앙의 전파자가 되어야 한다(마28:7) 이제 성경대로 부활하신 예수님을 확실히 믿는다면우리는 앞뒷집 에 사는 이웃에게전도하지 못한 연고로 그들이 심판날에 억울하다는 변명을 할까 두렵다. 예수님의 제자들은 부활하신 예수님을 전파 하는 데 전인생과 목숨을 걸었으며 주설교의 주제로 삼았다. 우리들도, 부활하신 그 주님은 또 다시 우리를 부활시키려 오신다 고, 때를 얻든지 못 얻든지 항상 전파해야 할 것이다 (딤후4:2). 사 도행전의 사도자격조건은 부활의증인이 될사람이어야 했고(행 1:22) 사도행전의 기독교인은부활의 도를 전하는 사람들로 통했다 (행4:2). 이들은 거짓말을 못해 순교한 사람들이다. 신자들이 예수님의 부활을 증거해야 한다) 1천사들이 이 예수님의 부활을 증거했다(마28:8-9). 2로마정부가 파견한 무덤을 지키는 군사들이 증거했다(마28:2-4) 3실의와 절망에빠진 제자들이 갑자기생기에 차고 용감해지고 확신에 차서예수님을 증거한 이유는죽었다가 살아나신 예수님을 만나면서부터 였다. 4사도시대의 뜨거운증거는 교회 부흥과역사적 부활이 벅차게 전달되었다.는 데 있다.
3)부활 신앙의 생활이 되어야 한다. (엠마오)로 가던 두 제자같이 실의에 빠져 공허한 삶은 살지말고 부활의 소망속에 기쁨으로살아야 한다. 진리만이 승리한다는 예수님의 부활을 따르는우리는 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위하여 살아야 한다. 부활 우리는 예수님의 부활이 역사적인 사실임을 믿든다, 예수 그리스도의 부활은 우리의 찬송제목이며 그 부활이 이 우리에게 새소망을 주었다. 만일 부활이 없다면 부활은 (복된 소식)의 본질인 고로 이것은 공허하게 될 것이요, 부활은 기독교 신앙의 터인 고로 이것도 공 상이 될 것이며 부활은 (사도들의 증거)인 고로 그 메시지는허위가 될 것이다. 그리고 부활은 (사망권세)를 파헤친 것이 므로 부활이 없다면 우리가 그대로사망에 있을 것이요 부활은 (잠자는 자)들의 생명인 고로 그들은 영원히멸망할 것이며 부활은 (생존자)의 소망인 고로 부활이 없다면 부는 불쌍한 자가 되고 말 것이다. (다만이생뿐이면 모든사람가운데 우리가 더욱 불쌍한 자)(고전15:19)일것이다. 그러나 시인페롤가 인생은 참이다 진실이다. 무덤은 인생의 종국이 아니다)라고 노래했다.정말 우리 주님은 확실히 죽은 자 가운데 서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다.따라서(아담 안에서 모든 사람이 이죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻게)될 것이다(고전15:22). 보라!(내가 사니 또한 너 이 예수님의 부활을 잊지 말자. 그러고 생각하며 힘써 전하자. 예수님의 부활은 내 부활이기 때문 이다.
1. 기독교의 특색 기독교는 세 가지 특색이 이 있는데
(1)예수님은 남자없이 성령님으로 잉태해서 동정녀 마리아에게서 탄생했다는 것이고
(2)예수님의 십자가의 죽음은 온 인류의 죄를 대속하는 은총으로 믿고 있는 것이며
(1)예수님은 죽어서 장사지낸 바 되었지만 사흘만에 죄값을 청산하 고 사망의 권세를 이기고 부활 승천하셨다는 사실이다. 지구상에는 수많은 종교가 있지만 이 세 가지 특색은 기독교만이 가지고 있는 특색이다. 그러나 그중에 가장 중요한 것은 사망의 권세를 이기신 예수의 부 활을 믿는 것이다. 십자가에 못박히신 예수님이 그냥 돌아가시고 다 시 살아나시는 부활의 사건이 없었다면 기독교는 성립되지 못했을것이다. 부활이야 말로 기독교 신앙의 핵심이라 할 수 있다.그런데 고린도교회에 부활 부정자가 있다는 보고 에 접한 바울은 그들을 깨 우치기 위하여 본문을 기록하여 보냈다. 프랑스의 '불가지론다 달래랑'이 새로운 종교를 창시하려고 왕에 게 조언을 청했을 때왕은 (그대가 십자가에 못박혀 죽었다가 사흘 만에 부활하라 그러면 그대의종교를 믿게 될 것이다)고 했다는 이 야기가 있다. 참으로 기독교는 유일한 종교이자 부활의 종교이다.
그러므로 기독교만이 참종교요, 구원의 종교요, 엉생의 종교인 것이다.
2. 예수님의 부활과 기독교
1)예수님의 부활이 주는 진리. (12)예수님의 부활은 예언의 성취이다. 눅24:46-47에 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데 서 살아날 것과 또 그의 이름으로 죄사함을 얻게 하는 회개 가 예루살렘으로 부터시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되 었으니라고 예루살렘으로 부터 시작하여 모든 족속말했다. 이 처럼 예수님의 부활은 구연한 것이 아니라 미리부터 예언된사 실이 성취된 것이다.
(2)예수님의 부활은 예수님이하나님의 아들이 되신 증거이다 (요 1:18)(본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라) 예수님께서 십자가에 죽으신지 사흘만이 다시 사신 사건은 예수님이 하나님의 아들로서 세상에 오신 것을 확증하는 증거이기도 하다. 예수님은 부활하심으로 하나님의 아들로서 의 권능을 인류 앞에 똑똑히 보여주신 것이다. (빌2:5-8, 요1:1-14).
(3)예수님의 부활은 신자들이 속죄받은 영수증이다. 예수님의 부활은 모든 예수믿는 사람들에게 속죄의 영수증이된다. 우리의 죄가 주님앞에서 용서받았다는 영수증이 바로 죽음을 이기 신 예수님의 부활인 것이다. 예수님이 우리 죄를 담당하고 저주 받고 죽고 장사지낸 후그것으 로 끝나버렸다면 죄값인 사망은 해결된 것이 아니다. 예수님이 죽음 을 이기고 부활하심으로예수님을 믿는 사람의 죄는 속죄함받은 것 이 된다. 예수님의 부활은 신자들이 속죄받았다는 영수증이 되는 것이다(히9:27, 롬8:1-2).
(4)예수님의 부활은 인류 역사의 새로운 시작이다. 전세계가 쓰고 있는 서력기원은 바로 예수님이 나신 날을 기점으 로 한것이다. 우리나라도 전날에는단기를 썼지만 지금은 기독교 국가가 아니라 해도 서기를쓰고 있다. 또한 예수님이 죽음을 이기 고 다시 살아나신 날은 일요이도록. 예수님이 부활하신 날을 기념하 고 하나님을 찬양하는 이 날을 기독교에서는 부일로 기키고있으며 세상 사람들 역시 공휴일로지키고 있다. 예수님은 이처럼 인류 가운데 깊이 파고 들어와 계계시는 것이다. 5)예수님의 부활은 최후의 승리이다. 1가짜에 대한 진짜의 승리이다. 가짜의 세력은 예수님을 죽였지만 진짜이신 예수님은 가짜를이기 고 죽음을 이기고 부활하셨다. 예수님의 부활은 가짜에 대한 진짜의 승리이다. 2미움에 대한 사랑의 승리이다. 예수를 미워하던 유대교권과로마정권은 미움의 세력으로 예수님 을 잘아죽여 장사지냈다. 그러나예수님의 사랑은 미움을 이기고 죽음을 이기고 부활하셨다. 3마귀에 대한 최후의 승리이다. 마귀는 예수님을 죽이는일을 했지만 예수님은 마귀의 권세를 이 기고 다시 부활하셨다. 최후의 승리자는 바로 예수 그리스도이신 것이다. 4사망에 대한 생명의 승리이다. 예수님의 부활은 인생의 깊은 욕구에 비한해답이 된다. 죽음을 이 기고 살아나는 것은모든 인간들의 욕망인데 주님께서 해결해 주신 것이다. 예수님의 부활은상대성 원리의 회복이다. 눈이 있는 것은 보아야 할 물체가 있기 때문 이고 귀가 있는 것은 소리가 있기 때문 이다. 세상모든 것이상대성원리로 이루어져 있다. 그런데 죽음만 은 그에 비한살아남이 없어서영원히 찬양해야 되고 영원히복음을 전해야 할 분이 바로 예수 그리스도이신 것이다.
2)예수님 부활의 참된 의미
(1)사망 권세를 잡은 마귀를 멸하셨다. (히2:14)에 사망으로 말미암아사망의 세력을 잡은 자, 곧 마귀를 없이 하시며 라고 말했다. 사망의 권세를 잡은 마귀를 멸하시는 데 예수님이 이 부활하신의 미가 있는 것이다.
(2)죽음의 노예에서 해방을 주셨다. 히2:15에 또 죽기를무서워 하므로 일생에 매여 종노릇하는 모든 자들을 놓아주려 하심이니라고말했다. 인간은 누구나 죽음에 매여 있으나 예수님은 부활하심으로 죽음에서 우리를 해방시켜 주셨다.
(3)부활의 첫열매가 되셨다. 고전15:20에 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데 서 다시 살아 잠자는 자들의 첫열매가 되셨다고 말했다. 예수님이 첫 열매 로 부활하셨으므로 예수님을믿는 사람은 누구나 부활하는 날이 돌 아오는 줄 믿으시기 바란다.
(4)영생의 길을 열어 주셨다. 히10:20에 그 길은 우리를위하여 휘장 가운데 로 열어놓으신 새 롭고 산 길이요 휘장은곧 저의 육체라고 말했다. 예수님께서 십자가에 죽으실 때 성전휘장이 위에서 부터 아래까지 찢어진 것은 하나님 아버지와 나 사이에 막혔던 담이 예수님으로 인해 허물어진것 을 뜻한다.즉 하나님 아버지와인간사이에는 새로운 길이 열리고 천국으로 가는 고속도로가생겼다.
그러므로 신자는 예수님의 이름 으로 하나님 아버지 앞에직접 설수 있으며 고백할 수 있고 하나님 아버지 나라에 들어갈수 있는 줄 믿으시기 바란다.
(5)하나님 우편에 앉으셨다(히1:13). (어느 때에 천사 중누구에게 내가 네 원수로 네 발등상되게 하기 까지 너는 내 우편에 앉았으라 하셨느뇨) 1원수 마귀를 발등상 만들음(히10:13) 2만왕의 왕과 만주의 주가 되심(계19:16) 3만인의 경배의 대상이됨(빌2:10) 4산 자와 죽은 자의 심판주가 되심(딤후4:1) 5성도의 있을 곳을 예비하심(요14:2) 6 다시 오실 재림주가 되심(요14:3) 7우리의 대언자(중보자)가 되심(딤전2:5)
3. 예수님께서는 이러한 우리들을해결해 주시기 위해 부활하셨다. 그러면 우리기독교인은 어떻게 살아야 하나
1)먼저 부활의 신앙을 믿고 부활의 신앙을 가져야 한다(요11:26) (예수님께서 가라사대 나는부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽 어도 살겠고 무릇 살아서나를 믿는는 자는 영원히 죽지 아니하리 니 네가 믿느냐 ) (가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는하나님 의 아들이신 줄 내가 믿나이다 ) 이 말은 예수님께서 부활하셨으니 나도 부활한다는 신앙이며기도 를 통해 서 얻는 체험적인 신앙을 말한다. 만일 우리가 이 부활의 신앙을 믿지 않으면 1우리의 전파하는 것도 헛것이 라(고전15:14) (만일 죽은 자가 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도헛것 이요 )(헛것이다)라는 말은내용이 없다, 가치가 없다, 공허하다는 뜻이다.
왜냐하면 복음은 부활 기초 위에 서있기 때문 이다. 2너희의 믿음도 헛것이다(고전15:17) (그리스도밑께서 다시사신것이 이 없으면너희의 믿음도 헛되고 )(너희의 믿음도 헛것이며 )(14절)라는 말은 너희들의 신앙고백이 나 신앙체험으로 아무 효력도 없다, 열매가 없다, 결과가 없다는뜻 이다. 3우리는 거짓 증인이 된다(고전15:15) 만일 우리가 부활도안했는 데 부활했다고 증어했다면사실과 다르 게 증거한허위증거요 위증이다. 부활이없는 종교는 내세가 없기 때문 이다. 4너희가 여전히 죄가운데 있고(롬4:25) (예수님은 우리의 범죄함을위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의 롭다 하심을 위하여살아나셨느니라) 부활을 부정하면 예수님의 십자가는 선의의 실패요 무능한 희생이요 속죄의 실패다.
그렇다면 너희는 여전히 죄 가운데 남아 있을 수밖에 없다는 이론이다. 5모든 사람들 중에 가장 불쌍한 자가 되다(고전15:19) 우리는 하늘나라의 소망을 가지 고 어떤 고생과 수고도 감수하였고 이 세상의 멸시와 모욕도 참고 견디면서 살아왔다.
그런데 예수님께 향한 신앙, 하늘나라의소망이 송두리째 없다고 가정한다면 이세상 에서 제일 가련하고 불쌍하지 않겠는가.
2)부활 신앙의 전파자가 되어야 한다(마28:7) 이제 성경대로 부활하신 예수님을 확실히 믿는다면우리는 앞뒷집 에 사는 이웃에게전도하지 못한 연고로 그들이 심판날에 억울하다는 변명을 할까 두렵다. 예수님의 제자들은 부활하신 예수님을 전파 하는 데 전인생과 목숨을 걸었으며 주설교의 주제로 삼았다. 우리들도, 부활하신 그 주님은 또 다시 우리를 부활시키려 오신다 고, 때를 얻든지 못 얻든지 항상 전파해야 할 것이다 (딤후4:2). 사 도행전의 사도자격조건은 부활의증인이 될사람이어야 했고(행 1:22) 사도행전의 기독교인은부활의 도를 전하는 사람들로 통했다 (행4:2). 이들은 거짓말을 못해 순교한 사람들이다. 신자들이 예수님의 부활을 증거해야 한다) 1천사들이 이 예수님의 부활을 증거했다(마28:8-9). 2로마정부가 파견한 무덤을 지키는 군사들이 증거했다(마28:2-4) 3실의와 절망에빠진 제자들이 갑자기생기에 차고 용감해지고 확신에 차서예수님을 증거한 이유는죽었다가 살아나신 예수님을 만나면서부터 였다. 4사도시대의 뜨거운증거는 교회 부흥과역사적 부활이 벅차게 전달되었다.는 데 있다.
3)부활 신앙의 생활이 되어야 한다. (엠마오)로 가던 두 제자같이 실의에 빠져 공허한 삶은 살지말고 부활의 소망속에 기쁨으로살아야 한다. 진리만이 승리한다는 예수님의 부활을 따르는우리는 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위하여 살아야 한다. 부활 우리는 예수님의 부활이 역사적인 사실임을 믿든다, 예수 그리스도의 부활은 우리의 찬송제목이며 그 부활이 이 우리에게 새소망을 주었다. 만일 부활이 없다면 부활은 (복된 소식)의 본질인 고로 이것은 공허하게 될 것이요, 부활은 기독교 신앙의 터인 고로 이것도 공 상이 될 것이며 부활은 (사도들의 증거)인 고로 그 메시지는허위가 될 것이다. 그리고 부활은 (사망권세)를 파헤친 것이 므로 부활이 없다면 우리가 그대로사망에 있을 것이요 부활은 (잠자는 자)들의 생명인 고로 그들은 영원히멸망할 것이며 부활은 (생존자)의 소망인 고로 부활이 없다면 부는 불쌍한 자가 되고 말 것이다. (다만이생뿐이면 모든사람가운데 우리가 더욱 불쌍한 자)(고전15:19)일것이다. 그러나 시인페롤가 인생은 참이다 진실이다. 무덤은 인생의 종국이 아니다)라고 노래했다.정말 우리 주님은 확실히 죽은 자 가운데 서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다.따라서(아담 안에서 모든 사람이 이죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻게)될 것이다(고전15:22). 보라!(내가 사니 또한 너 이 예수님의 부활을 잊지 말자. 그러고 생각하며 힘써 전하자. 예수님의 부활은 내 부활이기 때문 이다.
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