죄를 숨길 수 없다 (룻1:6-14)
본문
미국의 시인 롱펠로우 (Henry W9dswonh Longf=I1ow)는 다음과 같은 시를 쓴 적이 있습니다. 슬픔이여 잠잠하라. 불평아 그쳐라. 구름 뒤에 가려진 태양을 보라. 운명이갈 모든 사람의 공통적인 것 누구의 삶에나 약간의 비는 내리리라. 모압에 있는 세 과부들에게 슬픔과 시걸의 폭이 크게 몰아닥 쳤습니다. 그것은 약간의 비가 내린 것이 아니었습니다. 그들은 바로 싸흥수의 한가운데 들어가 있었습니다 ! 나오미와 오르바와 룻은 어떤 중요한 결정을 내려야만 했습니다. 하나님은 베들레 을 떠나 모압으로 내려가는 불신앙의 행동을 한 나오미를 연단하 셨습니다. 그녀는 남편과 두 아들을 잃었습니다. 이제 이 세 과 부들이 해야 할 일이 무엇이었습니까 당신이 하나님의 연단으로 인해 흑은 누군가의 블순종으로 인 해 어라운 상황에 처하게 됐을 때 다음 세 가지 중의 한 가지결 정을 할 수 있습니다. 당신은 나오미가 했던 방법대로 그 환경을 덮어 버리기로 결정할 수도 있고,오르바가 했던 방법대로 포기하 기로 결정할 수도 있으며 룻이 행했던 방법대로 하나님을 믿고 굳게 서기로 결정할 수도 있습니다. l. 덮어 버린 나오미 나오미는 덮어 버리기로 결정을 했습니다. 베들레으.로 돌아가 고자 했을 그패, 그것은 옳은 결정이었습니다. 베들레은 떡집이 었으므로 그녀는 무엇보다도 그곳에 머물러 있어야만 했습니다. 그러나 그러는 대신 불신앙과 불순종함으로 그곳을 떠나 하나님 의 백성의 원수들이 있는 모압 땅으로 갔었습니다.
그러므로 그 녀가 믿음의 장소인 예루살렘으로 다시 돌아가고자 한 것은 은 결정을 내린 것입니다. 승리하는 그리스도인의 생은 새로운 시작의 연속입니다. 자 신이 항상 신앙익 정상에 올라 있다는 것을 확신시키고자 노력하는 사람들이 있습니다. 그러나 어느 누구도 골짜기를 통과하지 않 고는 정상에 오를 수 없습니다. 자, 우리 새 출발을 하도록 합시다. 당신도 그렇게 하지 않으시겠 습니까 성경에서 하나님의 선택을 받았던 사람들을 돌이켜 봅니다. 아닝라합은 하나님께 불순종하여 가나안을 며나 애굽으로 내 려갔습니다. 그 후 그는 자기가 제단을 쌓았던 공으로 다시 돌아 왔고 하나님께서는 그를 용서해 주셨습니다. 야곱은 벧엘로 돌아가야만 했습니다. 그는 하니님으로부터 멀 리 떠나 유리하였습니다. 그래서 하나님께서는 그에게 처음 만났 던 장소인 벧엘로 돌아가라고 말씀하셨습니다. 당신은 어떻게 하나님과의 교제를 회복시킬 수 있겠습니까 당신이 주님을 떠났던 바로 그 장소로 다시 돌아가야만 합니다. 그 분은 당신을 떠나지 않으십니다. 당신이 그분을 떠난 것입니다. 나오미는 집으로 돌아가고자 하는 옳은 결정을 내렸습니다. 그러나 돌아가고자 하는 그녀의 동기는 잘못된 것이었습니다, 그녀는 하나님을 영화롭게 하기 위해서가 아니라 오직 양식을 얻기 해서 갔습니다. 하나섬께서는 베들레에 있는 자신의 백성들에 게 양식을 주셨습니다. 그녀는 육신적인 안녕에만 관심을 가지고 여전히 보이는 것을 따라 살고 있었습니다.
또 영적인 것보다는 여전히 육적인 것을 위하여 살아가고 있었습니다. 우리는 그녀가 죄를 고백했다거나 회개했다는 증거를 찾아 보지 못합니다. 단지 그녀가 괴로와했다는 것만을 발견할 뿐입니다. 그녀는 잘못된 동기를 가지고 있었습니다. 또 잘못된시도를 하 였습니다. 그녀는 자부들을 떨어뜨리고자 애썼습니다. 그들에게 한 나오미의 층고는 우리를 당황하게 합니다. 하나님을 믿는 믿음 을 가진 나오미가 왜 우상을 승배하는 모압 띵으로 그의 자부들 을 돌려보내기 원했는지 이해할 수가 없었습니다. 우리는 여기서 한 결론에 도달하게 됩니다. 그것은 나오미가 사실을 은폐하고자 애썼다는 것입니다. 그녀는 만일 자기가 룻과 오르바를 베들레 으로 데리고 간다면 자기가 여호와께 불순종했던 사실을 백성들 이 알게 될까봐 두려웠던 것입니다. 그녀가 모압으로 내려간 것도 잘못된 일이었지만, 아들들을 모 압 여인들과 결흔하도록 허락한 것은 더더욱 잘못된 것이었읍니다. 물론 이것도 하나님의 말씀을 불순종한 것이었습니다. 그녀는 율법에 유대인들은 그 나라 밖의 다른 이방인들과 섞이지 말 것에 싸딴 명령이 있음을 알고 있었습니다. 그래서 오르바와 룻 을 떼어 보내고자 애를 썼습니다. 그녀는 그들에게 지 은 층 고를 했고 나쁜 영향을 끼쳤습니다. 침체된 신자의 층고를 듣는 것은 위험한 일입니다. 사실상 침 체된 신자는 구원받지 않은 불신자보다 더 큰 손해를 줄 수 있읍니다. 나오미는 그녀의 자부들에게 잘못된 층고를 하였고 그들의 옛 생로 돌아가게 시도했습니다. 당신 자신이 곤란한 상황에 직면하게 될 때 당신은 나오미가 취 했던 것과 같이 당신의 죄를 은폐시키고자 할 수 있습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. '나는 고향에 돌아가 모든 것을 다시 시작할 것이다. 그러나 하나님의 뜻을 벗어났던 일에 대해서는 덮어두는 것이 좋겠다.' 성경은 말씀합니다. '자기의 죄를 숨기는 자는 형통치 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라' (잠언 2s:Is).
2. 포기한 오르바 어타운 상황에 직면하게 될 때 당신은 오르바처럼그 환경을 포기 하기로 결정할 수 있습니다. 그녀는 나오미와 함께 베들레으로 가고자 출발하였습니다, '두 자부와 함께 일어나 모압 지방에서 돌아오려 하여' (s절). 나오미는 룻과 오르바를 데리고 베들레을 향해 떠났습니다. 두 자모는 시모에게 이렇게 말했습니다. '우리는 어머니와 함께 어머니의 백성에게로 돌아가겠나이다'(IO 절).
그런데 니오미가 그들과 작별의 입맞춤을 하고 나서 그들에게 그 들의 백성과 신에게로 돌아가라고 권고하였습니다. 오르바는 우유부단한 여인이었습니다. 그녀는 나오미와 함께 출 발을 함께 하였습니다. 많은 눈물도 홀렸고 정답게 나오미와 입 을 맞추기도 하였습니다. 그렇지만 그녀는 뒤돌아 서서 모압으로 갔습니다. 나오미가 그녀에게 '어미의 집으로 돌아가라'(8절)고 말했을 때, 나오미는 오르바의 선천적 욕구에 호소하였던 것입니다. '어미'라는 말은 분명 오르바의 마음에 가 닿았습니다. 나오 미는 또 너희는 '님편의 집에서 평안함을 얻으라고' (9절) 말했 습니다. '남편'이갇 말도 이 젊은 과부에게 어떤 의미를 주었을 것입니다. 나오미는 그녀의 믿음이 아닌 안목에 호소하였습니다. 그래서 이렇게 설득하였습니다. 나는 늙었으니 남편을 두지 못할지라 가령 내가 소망이 있다고 말한다든지 오늘 밤에 남편을 두어서 아들들을 생산한다 하자 너 회가 어찌 그것을 인하여 그들의 자라기를 기다리겠느냐'(12, 1s절). 그래서 나오미는 오르바를 모압 땅 그녀의 옛 생로 돌이키게 하기 위해 여러 가지 이유를 들어 아주 진지하게 설득을 하였읍니다. 그녀는 하나님을 탓하기조차 하였습니다. u내 딸들아 그렇지 아니하니라 여호와의 손이 나를치셨으므로나는 너회로 인하여 더욱 마음이 아프도다' (13절). 오르바도 참된 하나님을 믿고자 하는 믿음에는 가까이 있으나 사람의 모습입니다. 그녀는 아직 그로부터 멀리 떨어져.있는 었고, 시모와 입맞추었고, 함께 따라가겠다고 약속했으나 그러나 그녀는 우상이 있는 곳으로 어두움의 세계로 다시 돌아갔읍니다. 당신도 하나님의 나라에 매우 근접해 있을 수 있지만 여전히들 어가지는 못할 수 있습니다. 이것은 감정과 결심에 큰 변화를 보 이면서도 여쩐히 하나님의 뜻대로 행치 않는 사람들에게서 볼 수 있는 현상입니다. 어라운 선택에 직면했던 오르바는 포기하기로 결정하였습니다. 그녀는 '나는 왔던 집으로 다시 돌아가리라'고 말했던 것입니다. 히리서는 우리에게 '뒤로 물러가지 말라 ! 앞을 향해 나가 라 t'고 말합니다. 유대인들은 애굽으로 돌아가기를 원하였읍니다. 그리고 하니님은 그들의 블신앙으로 인해 그들을 연단하셨읍니다. 생활이 곤깔해지자 오르바의 믿음은 흔들습니다. 그녀는 새로운 삶을 주실 하나님을 의지하는 대신 모압의 옛 생로 돌아 갔습니다. 그 후로 오르바에 대한 언급은 찾아 볼 수 없습니다.
3. 견디어 낸 룻 당신이 어라운 상황에 직면하게 될 때 취할 수 있는 세번째의 선 택은 룻과 같이 견디어 내는 것입니다. 룻은 나오미를 사랑하였 기 때문에 나오미와 함께 가기를 선택하였습니다, 그들이 베들레 빔에 도착했을 때 많은 사람들이 나오미에 싸한 그녀의 사랑에 대 해서 곧 들었습니다. 보아스는 네가 시모에게 행한 모든 것이내 게 분명히 들렸느니라'(2:II)고 말했습니다. 모든 사찹들이 시 모에게 향한 사랑과 헌신에 대해서 룻을 칭찬하였습니다. 그들은 나오미에게 너를 사랑하며 일곱 아들보다 귀한 자부'(4:15) 라고 하면서 룻에 대한 칭찬을 아끼지 않았습니다. 룻은 나오미에 대한 사랑을 고백하였습니다. 그러나 그보다도 하나님께 대한 사랑과 믿음을 고백하였습니다. '나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하 시는 곳에서 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니' (1:16).
룻은 하나님과 나오미에 대한 믿음 때문에 낯선 타국에서 이국인 들과 살기로 직정하였습니다. 후에 보아스가 룻에게 '여호와께서 네 행한 일을 보응하시기를 원하며 이스라엘의 하나님 여호와께서 그 날개 아래 보호를 받으러 온 네게 온전한 상주시기를 원하 노라'(2:I2)고 말했습니다. 룻은 참되고 살아계신 하나님께 대 한 믿음을 가졌습니다. 그리고 그녀는 그분의 날개 아래로 피했 습니다. 우리가 삶에서 어려움을 직면하게 될 때 우리가 취해야 할 바론 결정은 견고히 서서 하니님을 의뢰하는 것입니다. 룻은 올바른 결 정을 내렸습니다. 그녀가 극복해야만 했던 척러 장애물들을 생각 해 볼 때, 룻이 절대적인 믿음을 가졌다는 것은 참으로 놀랄 만 한 일입니다. 룻은 짧은 기간 동안 대부분의 사람들이 겪을 수 있는 것보다 더 많은 슬픈 일들을 경험하였습니다. 그녀는 시아버 지와 남편과 시아주버니의 죽음을 목격했습니다. 그리고 하나님 께서 행하신 일에 대해 불평하는 시모 나오미도 보았습니다. 나 오미의 지 않은 태도와, 친가로 돌아가는 오르바의좋지 못한 실 례, 또 집으로 돌아가 부모와 함께 살고 싶은 자신의 본능적인 욕 구에도 불구하고. 이 젊은 과부는 여전히 살아계신 하니님에 대한 믿음을 잃지 않고 있었습니다. 룻의 이 믿음의 고백은 우리가 성경에서 발견할 수 있는 위대한 고백들 증의 하나입니다. 이 고백은 기이샤라 빌럽보에서 베드로 가 '예수 그리스도는 하나님의 아들'이라고 했던 위대한 믿음의 고백에 버금가는 것이 될 것입니다. 룻을 통해서 우리는 우리 에 어떠한 장애물이 여 있을지라 도 하나님을 의지할 수 있다는 교훈을 얻게 됩니다. 어떠한 경우 에라도 당신은 참되시고 살아계신 하니님에 대한 믿음을 고백할 수 있습니다,
룻기 1장에서 계속 되풀이되는 한 구절이 있는데 그것은 '돌아 가다'라는 말입니다. 정확하게 열 두 번이 나옵니다. 룻과 오르 바는 나오미의 돌아가라는 말에 압박감을 느꼈을 것입니다. 오르 바는 그 압박에 굴복하여 모압으로 돌아갔습니다. 우리도 오늘날 이러한 류의 압박감을 받고 있습니다. 세상과 육신은 우리에게 '옛 생활로 돌아가라'고 말합니다. 그러나 하나님은 아니다, 돌아가지 말라'고 말하십니다. 지금 의 상황이 얼마나 어렵든지 혹은 폭이 얼마나 거세게 몰아쳐 오 든 간에 우리는 돌아가지 말아야 합니다. 나오미는 그녀의 죄를 덮고자 하는 잘못된 결정을 내렸습니다. 또 오르바는 그녀의 믿음을 버리고 옛 생활로 돌아가는 잘못된결 정을 내습니다. 그러나 룻은 바른 결정을 내습니다. 그녀는 견고히 서서 하나님을 의지하기로 결정했던 것입니다. 당신이 불순종으로 인해 어려운 상황에 직면하게 될 때 다음세 가지 증 한 가지 결정을 선택할 수 있습니다. 문제들에 대해 하나님 또는 누군가를 탓하며 자신의 죄를 덮으려고 할 수도 있고,믿음을 포기하고 이전의 죄된 생활로 돌아갈 수도 있으며, 혹은 자 신의 행동에 대한 책임을 지고 견고히 서서 하나님의 용서를 구 하며 하나님을 의지할 수도 있습니다. 당신이 믿음으로 살아갈 때 당신의 미래는 밝게 및날 것이고 폭 가운데에서조차도 확신을 가지고 직면해 나갈 수 있을 것입니다. 그러나 당신이 믿음으로부터 떠나 불신앙과 의심함으로 살아 갈 때 미래는 항상 당신에게 소망이 없게 보일 것입니다. 만일 당신이 하나님을 의지하고 믿음 안에서 그분께 자신을 복종시킨다 면 하나님은 당신을 끝까지 지켜주실 것입니다.
그러므로 그 녀가 믿음의 장소인 예루살렘으로 다시 돌아가고자 한 것은 은 결정을 내린 것입니다. 승리하는 그리스도인의 생은 새로운 시작의 연속입니다. 자 신이 항상 신앙익 정상에 올라 있다는 것을 확신시키고자 노력하는 사람들이 있습니다. 그러나 어느 누구도 골짜기를 통과하지 않 고는 정상에 오를 수 없습니다. 자, 우리 새 출발을 하도록 합시다. 당신도 그렇게 하지 않으시겠 습니까 성경에서 하나님의 선택을 받았던 사람들을 돌이켜 봅니다. 아닝라합은 하나님께 불순종하여 가나안을 며나 애굽으로 내 려갔습니다. 그 후 그는 자기가 제단을 쌓았던 공으로 다시 돌아 왔고 하나님께서는 그를 용서해 주셨습니다. 야곱은 벧엘로 돌아가야만 했습니다. 그는 하니님으로부터 멀 리 떠나 유리하였습니다. 그래서 하나님께서는 그에게 처음 만났 던 장소인 벧엘로 돌아가라고 말씀하셨습니다. 당신은 어떻게 하나님과의 교제를 회복시킬 수 있겠습니까 당신이 주님을 떠났던 바로 그 장소로 다시 돌아가야만 합니다. 그 분은 당신을 떠나지 않으십니다. 당신이 그분을 떠난 것입니다. 나오미는 집으로 돌아가고자 하는 옳은 결정을 내렸습니다. 그러나 돌아가고자 하는 그녀의 동기는 잘못된 것이었습니다, 그녀는 하나님을 영화롭게 하기 위해서가 아니라 오직 양식을 얻기 해서 갔습니다. 하나섬께서는 베들레에 있는 자신의 백성들에 게 양식을 주셨습니다. 그녀는 육신적인 안녕에만 관심을 가지고 여전히 보이는 것을 따라 살고 있었습니다.
또 영적인 것보다는 여전히 육적인 것을 위하여 살아가고 있었습니다. 우리는 그녀가 죄를 고백했다거나 회개했다는 증거를 찾아 보지 못합니다. 단지 그녀가 괴로와했다는 것만을 발견할 뿐입니다. 그녀는 잘못된 동기를 가지고 있었습니다. 또 잘못된시도를 하 였습니다. 그녀는 자부들을 떨어뜨리고자 애썼습니다. 그들에게 한 나오미의 층고는 우리를 당황하게 합니다. 하나님을 믿는 믿음 을 가진 나오미가 왜 우상을 승배하는 모압 띵으로 그의 자부들 을 돌려보내기 원했는지 이해할 수가 없었습니다. 우리는 여기서 한 결론에 도달하게 됩니다. 그것은 나오미가 사실을 은폐하고자 애썼다는 것입니다. 그녀는 만일 자기가 룻과 오르바를 베들레 으로 데리고 간다면 자기가 여호와께 불순종했던 사실을 백성들 이 알게 될까봐 두려웠던 것입니다. 그녀가 모압으로 내려간 것도 잘못된 일이었지만, 아들들을 모 압 여인들과 결흔하도록 허락한 것은 더더욱 잘못된 것이었읍니다. 물론 이것도 하나님의 말씀을 불순종한 것이었습니다. 그녀는 율법에 유대인들은 그 나라 밖의 다른 이방인들과 섞이지 말 것에 싸딴 명령이 있음을 알고 있었습니다. 그래서 오르바와 룻 을 떼어 보내고자 애를 썼습니다. 그녀는 그들에게 지 은 층 고를 했고 나쁜 영향을 끼쳤습니다. 침체된 신자의 층고를 듣는 것은 위험한 일입니다. 사실상 침 체된 신자는 구원받지 않은 불신자보다 더 큰 손해를 줄 수 있읍니다. 나오미는 그녀의 자부들에게 잘못된 층고를 하였고 그들의 옛 생로 돌아가게 시도했습니다. 당신 자신이 곤란한 상황에 직면하게 될 때 당신은 나오미가 취 했던 것과 같이 당신의 죄를 은폐시키고자 할 수 있습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. '나는 고향에 돌아가 모든 것을 다시 시작할 것이다. 그러나 하나님의 뜻을 벗어났던 일에 대해서는 덮어두는 것이 좋겠다.' 성경은 말씀합니다. '자기의 죄를 숨기는 자는 형통치 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라' (잠언 2s:Is).
2. 포기한 오르바 어타운 상황에 직면하게 될 때 당신은 오르바처럼그 환경을 포기 하기로 결정할 수 있습니다. 그녀는 나오미와 함께 베들레으로 가고자 출발하였습니다, '두 자부와 함께 일어나 모압 지방에서 돌아오려 하여' (s절). 나오미는 룻과 오르바를 데리고 베들레을 향해 떠났습니다. 두 자모는 시모에게 이렇게 말했습니다. '우리는 어머니와 함께 어머니의 백성에게로 돌아가겠나이다'(IO 절).
그런데 니오미가 그들과 작별의 입맞춤을 하고 나서 그들에게 그 들의 백성과 신에게로 돌아가라고 권고하였습니다. 오르바는 우유부단한 여인이었습니다. 그녀는 나오미와 함께 출 발을 함께 하였습니다. 많은 눈물도 홀렸고 정답게 나오미와 입 을 맞추기도 하였습니다. 그렇지만 그녀는 뒤돌아 서서 모압으로 갔습니다. 나오미가 그녀에게 '어미의 집으로 돌아가라'(8절)고 말했을 때, 나오미는 오르바의 선천적 욕구에 호소하였던 것입니다. '어미'라는 말은 분명 오르바의 마음에 가 닿았습니다. 나오 미는 또 너희는 '님편의 집에서 평안함을 얻으라고' (9절) 말했 습니다. '남편'이갇 말도 이 젊은 과부에게 어떤 의미를 주었을 것입니다. 나오미는 그녀의 믿음이 아닌 안목에 호소하였습니다. 그래서 이렇게 설득하였습니다. 나는 늙었으니 남편을 두지 못할지라 가령 내가 소망이 있다고 말한다든지 오늘 밤에 남편을 두어서 아들들을 생산한다 하자 너 회가 어찌 그것을 인하여 그들의 자라기를 기다리겠느냐'(12, 1s절). 그래서 나오미는 오르바를 모압 땅 그녀의 옛 생로 돌이키게 하기 위해 여러 가지 이유를 들어 아주 진지하게 설득을 하였읍니다. 그녀는 하나님을 탓하기조차 하였습니다. u내 딸들아 그렇지 아니하니라 여호와의 손이 나를치셨으므로나는 너회로 인하여 더욱 마음이 아프도다' (13절). 오르바도 참된 하나님을 믿고자 하는 믿음에는 가까이 있으나 사람의 모습입니다. 그녀는 아직 그로부터 멀리 떨어져.있는 었고, 시모와 입맞추었고, 함께 따라가겠다고 약속했으나 그러나 그녀는 우상이 있는 곳으로 어두움의 세계로 다시 돌아갔읍니다. 당신도 하나님의 나라에 매우 근접해 있을 수 있지만 여전히들 어가지는 못할 수 있습니다. 이것은 감정과 결심에 큰 변화를 보 이면서도 여쩐히 하나님의 뜻대로 행치 않는 사람들에게서 볼 수 있는 현상입니다. 어라운 선택에 직면했던 오르바는 포기하기로 결정하였습니다. 그녀는 '나는 왔던 집으로 다시 돌아가리라'고 말했던 것입니다. 히리서는 우리에게 '뒤로 물러가지 말라 ! 앞을 향해 나가 라 t'고 말합니다. 유대인들은 애굽으로 돌아가기를 원하였읍니다. 그리고 하니님은 그들의 블신앙으로 인해 그들을 연단하셨읍니다. 생활이 곤깔해지자 오르바의 믿음은 흔들습니다. 그녀는 새로운 삶을 주실 하나님을 의지하는 대신 모압의 옛 생로 돌아 갔습니다. 그 후로 오르바에 대한 언급은 찾아 볼 수 없습니다.
3. 견디어 낸 룻 당신이 어라운 상황에 직면하게 될 때 취할 수 있는 세번째의 선 택은 룻과 같이 견디어 내는 것입니다. 룻은 나오미를 사랑하였 기 때문에 나오미와 함께 가기를 선택하였습니다, 그들이 베들레 빔에 도착했을 때 많은 사람들이 나오미에 싸한 그녀의 사랑에 대 해서 곧 들었습니다. 보아스는 네가 시모에게 행한 모든 것이내 게 분명히 들렸느니라'(2:II)고 말했습니다. 모든 사찹들이 시 모에게 향한 사랑과 헌신에 대해서 룻을 칭찬하였습니다. 그들은 나오미에게 너를 사랑하며 일곱 아들보다 귀한 자부'(4:15) 라고 하면서 룻에 대한 칭찬을 아끼지 않았습니다. 룻은 나오미에 대한 사랑을 고백하였습니다. 그러나 그보다도 하나님께 대한 사랑과 믿음을 고백하였습니다. '나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하 시는 곳에서 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니' (1:16).
룻은 하나님과 나오미에 대한 믿음 때문에 낯선 타국에서 이국인 들과 살기로 직정하였습니다. 후에 보아스가 룻에게 '여호와께서 네 행한 일을 보응하시기를 원하며 이스라엘의 하나님 여호와께서 그 날개 아래 보호를 받으러 온 네게 온전한 상주시기를 원하 노라'(2:I2)고 말했습니다. 룻은 참되고 살아계신 하나님께 대 한 믿음을 가졌습니다. 그리고 그녀는 그분의 날개 아래로 피했 습니다. 우리가 삶에서 어려움을 직면하게 될 때 우리가 취해야 할 바론 결정은 견고히 서서 하니님을 의뢰하는 것입니다. 룻은 올바른 결 정을 내렸습니다. 그녀가 극복해야만 했던 척러 장애물들을 생각 해 볼 때, 룻이 절대적인 믿음을 가졌다는 것은 참으로 놀랄 만 한 일입니다. 룻은 짧은 기간 동안 대부분의 사람들이 겪을 수 있는 것보다 더 많은 슬픈 일들을 경험하였습니다. 그녀는 시아버 지와 남편과 시아주버니의 죽음을 목격했습니다. 그리고 하나님 께서 행하신 일에 대해 불평하는 시모 나오미도 보았습니다. 나 오미의 지 않은 태도와, 친가로 돌아가는 오르바의좋지 못한 실 례, 또 집으로 돌아가 부모와 함께 살고 싶은 자신의 본능적인 욕 구에도 불구하고. 이 젊은 과부는 여전히 살아계신 하니님에 대한 믿음을 잃지 않고 있었습니다. 룻의 이 믿음의 고백은 우리가 성경에서 발견할 수 있는 위대한 고백들 증의 하나입니다. 이 고백은 기이샤라 빌럽보에서 베드로 가 '예수 그리스도는 하나님의 아들'이라고 했던 위대한 믿음의 고백에 버금가는 것이 될 것입니다. 룻을 통해서 우리는 우리 에 어떠한 장애물이 여 있을지라 도 하나님을 의지할 수 있다는 교훈을 얻게 됩니다. 어떠한 경우 에라도 당신은 참되시고 살아계신 하니님에 대한 믿음을 고백할 수 있습니다,
룻기 1장에서 계속 되풀이되는 한 구절이 있는데 그것은 '돌아 가다'라는 말입니다. 정확하게 열 두 번이 나옵니다. 룻과 오르 바는 나오미의 돌아가라는 말에 압박감을 느꼈을 것입니다. 오르 바는 그 압박에 굴복하여 모압으로 돌아갔습니다. 우리도 오늘날 이러한 류의 압박감을 받고 있습니다. 세상과 육신은 우리에게 '옛 생활로 돌아가라'고 말합니다. 그러나 하나님은 아니다, 돌아가지 말라'고 말하십니다. 지금 의 상황이 얼마나 어렵든지 혹은 폭이 얼마나 거세게 몰아쳐 오 든 간에 우리는 돌아가지 말아야 합니다. 나오미는 그녀의 죄를 덮고자 하는 잘못된 결정을 내렸습니다. 또 오르바는 그녀의 믿음을 버리고 옛 생활로 돌아가는 잘못된결 정을 내습니다. 그러나 룻은 바른 결정을 내습니다. 그녀는 견고히 서서 하나님을 의지하기로 결정했던 것입니다. 당신이 불순종으로 인해 어려운 상황에 직면하게 될 때 다음세 가지 증 한 가지 결정을 선택할 수 있습니다. 문제들에 대해 하나님 또는 누군가를 탓하며 자신의 죄를 덮으려고 할 수도 있고,믿음을 포기하고 이전의 죄된 생활로 돌아갈 수도 있으며, 혹은 자 신의 행동에 대한 책임을 지고 견고히 서서 하나님의 용서를 구 하며 하나님을 의지할 수도 있습니다. 당신이 믿음으로 살아갈 때 당신의 미래는 밝게 및날 것이고 폭 가운데에서조차도 확신을 가지고 직면해 나갈 수 있을 것입니다. 그러나 당신이 믿음으로부터 떠나 불신앙과 의심함으로 살아 갈 때 미래는 항상 당신에게 소망이 없게 보일 것입니다. 만일 당신이 하나님을 의지하고 믿음 안에서 그분께 자신을 복종시킨다 면 하나님은 당신을 끝까지 지켜주실 것입니다.
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