구체적이고 확실한 기도(찬양) 앞에서는 어떤 무엇도 두려울것이 없음을 보여주는 말씀인줄 앎니다 오늘날 많은 사람들이 하나님께 기도(찬양)를 드리고 있지만 이토록 적나라하게 부르짖는다는것은 결코 쉬운것은 아닐것입니다 기도는 하나님과 대화하는 것으로 구체적으로 어떻게 기도하면 되는줄 아는 사람이 되어야 된다는 뜻입니다 기도의 뜻을 모르고 부릇짖는 어리석음에서 떠나 하나님앞에 질서정연(秩序整然)하게 나의 소원을 아뢸줄 아는성도는 정말 복되고 행복할것입니다 아무리 어렵고 힘들어도 기도하는 사람으로 살기를 원할것입니다 주위를 돌아 보건데 많은 사람들이 쉽게 기도원을 찾으며 하나님을 만나기를 원하는것 같습니다 하나님을 만나본 경험이 있는 사람보다 그렇치 못한 경우가 더 많은것 같습니다
나는 본문 말씀으로 통하여 드리고 싶은 내용은 모든것이 관계개선(關係改善)을 이루어야 될것을 말씀하고 싶습니다 하나님은 우리와 관계개선을 요구 하십니다 하나님과 관계있는자의 부르짖음에 응답하시고 그 고난에서 저를 건져주시는것입니다 이제 이본문의 종요점을 찾아 봅시다 다윗은 분명 응답(應答)을 손에 잡았습니다 그 응답의 기쁨을 찬양으로 돌리고 있습니다 우리는 먼저 승리의 기쁨의 영광을 먼저 준비하고 신앙생활하는것을 배울수 있습니다 그래서 신약성경은 믿고 기도하면 받은줄로 알아라 말씀하심은 우리에게 잘 말씀해 주시는것입니다 이 힘들고 어려운 기도는 우리에게 믿음이 필요합니다 행동해야 될것입니다 또한 하나님께서 저희에게 주시는 역사를 알것을 말씀하십니다 곧 앎의 지식(은사)입니다 이 지식과 함께 소유한 자에게 더욱 많은것을 주시기를 원하심을 우리는 알수 있습니다 달란트 비유로 통해 달란트를 장사하여 남긴자에게 다시말씀드려서 장사의 이익을 준자에게 더 많은것을 투자하신다는 말씀입니다
그러므로 본문의 내용으로 보아 응답받은 다윗의 기도에 우리가 함께 있기를 원하는 마음입니다 다윗의 기도(찬양)에 동참하기를 원합니다
1. 다윗의 기도는 부르짖는 기도 였습니다 하나님을 향해 부르짖는다는것은 기도의 힘을 의미하는것입니다 우리가 기도 하려할때 힘을 잃고 있을때가 얼마나 많습니까 이 부르짖음의 은혜가 있어야 될것입니다 주님의 그 은혜가 넘치므로 하나님께 부르짖을수 있는것입니다 그의 부르짖음에는 대상자가 뚜렷했습니다 나의 반석이라고 기도했습니다 믿음의 기초적인 공사가 튼튼한 바탕적인 역사위에 자기를 건설한 자였습니다 주님은 우리의 기도에 기초가 되어 주셔서 예수님의 이름으로 구하면 예수께서 들어 주시리라 말씀하신것입니다 우리가 주님의 이름으로 기도 해야 할것입니다 주님의 이름을 확실이 붙잡지 않고 자기 수단적인 기도는 위험천만한 일입니다 주의 이름을 굳게 잡고 다음은 하나님의 말씀의 귀가 열려 져야 할것입니다 예수께서 귀있는자는 들으라말씀하셨으며 계시록으로 통하여 성령님이 교회에게 하시는 말씀을 들으라 하셨습니다 그렇습니다 우리 주위를 살펴보면 말씀의 깊이를 모르는 성도가 기도를 잘한다는것 이 또한 위험천만(危險千萬)한 일입니다 주님의 귀한 말씀에 계시가 있고 응답이 있으며 길이있고 진리가 있는것입니다 진정한 진리는 참된 자유를 줄것입니다 우리의 기도는 말씀의 귀가 막혀있지 않아야 될것입니다 분명히 말씀을 집고 넘어가야 할것은 자기가 한일은 자기가 책임을 질줄 알아야 할것을 말씀드리면서 이제 계속 진행 하겠습니다
2.다윗의 기도의 신앙의 수준 다음은 본문의 말씀이 다윗의 기도의 신앙의 수준이 어느 정도에 있는가를 우리가 아는것이 매우 중요할줄 압니다 사랑하시는 성도 여러분 우리는 신앙의 수준을 모르고 기도할때가 얼마나 많은가 생각해야 할것입니다 쉽게 말씀드린다면 등산의 예를 한번 들어 봅시다 막연한 등산은 우리가 별 준비가 없이도 할수있습니다 그러나 높은 산을 가려면 많은 장비가 있어야 될것입니다 또 그 장비를 잘 사용할줄 알아야 할것이며 특별한 경험이 중요할것이며 거기에는 반드시 지도자의 지시가 필요할것입니다 또 그것보다 더 중요한것이 있다면 분명한 목적의식이 있어야 되겠지요 남이 한다고해서 나도 하는식은 정말 이또한 위험천만(危險千萬)한 일 일것입니다 다시 본문으로 돌아와서 다윗은 귀를 막지마소서 라고 기도 했습니다 이 내용으로 보아 다윗은 기도하는자의 경험적인 역사로 귀가 열렸던자의 소원을 하나님께 아뢰고 있습니다 과거의 들어보지 못한 귀가 아니라 열려진 귀를 가진 성도였습니다 이 말씀은 하나님과 교통하는 역사를 의미합니다 하나님과 교통하던자가 교통이 끊어지고는 기도할수 없다는 말씀입니다 여러분 필기도구중에 일회용이 있는가 하면, 만년필이 있는데 이것은 만년을 쓴다고 해서 만년필입니다 계속적으로 쓸수있다는것이지요 곧 잉크의 계속적인 공급으로 이루어지는 사건을 나타내는 것입니다 이와같이 우리도 성령님하나님의 계속적인 역사가 있어야 될것입니다
다윗은 이 문제를 크게 부각시키는것을 볼때 성령님의 뜨거운 사람임에 틀림이 없습니다 하나님과 교통하던자가 교통이 끊어져 있으면 하나님의 역사를 볼수없습니다 야곱이 하나님의 축복을 받고 진행할때 마하나임의 역사를 알았습니다 여호와의 군대가 움직이는 사건을 보았으며 꿈으로 교통하는 역사를 보았습니다 생활속에 축복의 사람으로 끝없는 전진의 역사를 우리는 볼수있습니다 본문 말씀 다윗 역시 이 마하나님의 역사를 체험적인 신앙을 소유한 분입니다 이 체험적인 역사는 한순간에만 하는것이 아니라 기도하는 종들에게는 계속적인 역사 곧 지속적으로 되어야될것입니다 이런 지속적인 역사를 소멸하면 다윗은 무덤에 내려가는자와 같다고 기도 하신것입니다 이런 기도를 하는것을 볼때 다윗의 신앙을 감히 짐작할수 있을것입니다 그는 또한 기도의 방향을 제시했습니다 본문에 내가 성소(성전)를 향하여 기도한다고 했습니다 이 말씀은 성도는 교회의 머리가 되신 예수 그리스도를 향한다고 하는것입니다 하나님은 성소에 계십니다 하나님을 향해 우리가 기도해야 할것입니다 성도는 또한 교회 중심이되어 기도해야 될것입니다 교회를 떠난 성도의 기도는 이 또한 위험천만(危險千萬)한 일 일것입니다 교회중심이란 말씀이 우리의 중심을 이루고 또한 은사로 말미암아 일심동체(一心同體)를 이루는것입니다 교회는 각사람의 지체가되어 한 지체를 이루고 있기 때문입니다
다시 분문을 보면 다윗은 하나님께 손을 들었다 했습니다 이 내용은 아마 전쟁용어로 항복한다는 의미일것입니다 다윗은 용감한 군사였기에 더욱 이표현이 잘 어울립니다 우리가 잘부르는 천송가에서도 천부여 의지없어서 손들고 옵니다 라고 했습니다 오직 주님만 의지하는 신앙을 말씀하십니다 주님만이 나의 구원이요 생명이요 주님만이 내가 의지할자라는 뜻입니다 또한 그의 기도를 보면 악인과 함께 나를 이끌지 마소서 하셨습니다 이 말씀을 볼때 이제껏 열거한 다윗의 신앙생활을 이해해야만 될것입니다 같은 성도중에서 누가 악인이고 선한 자라는 것을 구분하는 신앙의 소유자란 말씀입니다 막연히 여기서 우리는 악인이 이방인이라고 생각하기 쉬울것이지만 결코 그런것이 아님을 못박아 둡시다 이방인은 에수안에서 상관이 없기 때문입니다 다윗은 성도라고 다같은 방법으로 취급하지 말아달라는 뜻입니다 영적으로 막힌 성도와 함께 멍에를 맬수없다는 말입니다 만약 그런 경우는 서로가 고통만 당하고 말것이기 때문입니다 경건의 모양은 있으나 경건의 능력이 없는자 일것입니다 우리의 믿음은 모양새가 아니라 그 자체 곧 우리주 예수 그리스도로 옷입는 것입니다 이 세상 시에도 까마귀와 백로의 등장을 볼때 겉이 검다고 속조차 검을소냐 했으며 또한 겉희고 속 검은 놈이 있다고 충고를 합니다 그렇습니다 좌우지간에 다윗은 이런 기도를 하는것을 볼때 신앙의 이해가 갈수있는 성도가 되시길 원합니다 어느 목사의 칼람을 볼때 많은 목회자가 소명의식의 결여를 지적했더군요 막연히 주의 종이 좋아서 하시는분들 말씀입니다 바꾸어 말씀 드리면 좋으면하고 싫으면 그만 둘수있다는 말씀이 될성싶네요 그렇게만 되면 얼마나 좋을라고요. 저도 그만 둬본일이 있는데 .
3.응답받은 성도의 기도표상(祈禱表象) 다시 본문과함께 다윗의 신앙생활은 분명 응답받은 성도의 기도 표상(祈禱表象)이 된것입니다 또 다윗은 이 말씀으로 지적하는것을 봅니다 본문 5절에 저희는 여호와의 행하신 일과 손으로 지으신것을 생각지 아니한다 했습니다 사랑하시는성도 여러분 하나님의 행하신 일과 손으로 지으신 일이 무엇인지 알 필요가 있습니다 기도하는성도는 이토록 하나님께서 베풀어주신것을 알고 있다는 말씀입니다 성도님을 가만히 살펴볼때 과연 하나님의 행하신 일과 손으로 지으신 일이 무엇인지 알고 믿음 생활을 하는성도가 얼마나 될까 생각해 봅니다 하나님이 우리에게 어떻게 은혜를 뻬풀어 주시는지 아는 성도가 다윗을 만나볼 필요가 있다고 생각합니다 이제 우리는 하나님의 역사하심과 함께 동행하기를 원하심을 알았습니다 기도의 응답의 역사는 이런 과정을 거쳐 이르게 되는줄 믿습니다 다윗은 하나님의 행하신 일과 손으로 지으신 일이 무엇인지 알지 못하는 성도에게는 하나님께서 이루신것을 파괴시켜 달라고 말씀 드리는것을 볼때 우리는 하나님의 도우심에 아멘으로 영광돌릴줄 확신합니다 우리는 받은은헤에 감사와 찬양으로 하나님께 할렐루야 아멘으로 영광 돌린다면 하나님은 우리에게 더 풍성이 채워주실것을 확신합니다
다윗의 온전한 방법의 기도는 응답으로 이어진것입니다 하나님께 찬양으로 영광 돌린것입니다 그는 이렇게 노래했습니다 여호와는 나의 힘과 방패시니 내 마음이 저를 의지하여 도움을 얻었도다
그러므로 내 마음이 크게 기뻐하며 내 노래로 저를 찬송하리로다 다윗은 하나님과 나의 관계설정을 확실하게 나타내었습니다 여호와는 나의 힘과 방패라고 말씀했으며 또한 마음의 확실한 의지가 도움이 되었다는 말씀입니다 그랗게 함으로 말미암아 마음이 큰 기쁨을 얻게되었으며 동시에 자기노래로 곧 자기신앙중심의 찬양으로 하나님을 찬양한 것입니다 이 말씀은 하나님의 감동으로 지은 말씀과 찬양이 자기것으로 만들어 진 것이었습니다 남을 흉내내는 신앙이 아니라 자아의 발견의 역사를 일으킨 찬양으로 하나님을 찬양한것입니다 그의 역사는 수많은 찬양시를 작사작곡케 한것입니다 그가 이처럼 하나님을 광범위하게 찬양하신것입니다 우리도 그와 하나가 되어 그가 하나님을 찬양하신 것처럼 함께 찬양하기를 원합니다 본문 8절에 여호와는 저희의 힘이시요 그 기름부음받은자의 산성 이시로다 이 말씀은 하나님의 기름부음받은자의 강한 의지를 표현했습니다 성령님의 기름부음받은자가 고난도 있지만 이 엄청난 능력의 역사가 있음을 말씀하십니다 기도하는자가 받았던 고통을 당하는만큼 또한 성령님의 힘을 얻게되며 나를 확실히 지켜주시는 구원의 산성이 되심을 말씀하십니다 성령님의 사람들에게 주시는 축복을 말씀하십니다 본문 9절에 주의 백성을 구원하시며 주의 산업에 복을 주시고 또 저희의 목자가 되사 영원토록 드십소서 아멘 이 말씀은 나아가서 나로 통하여 주의 백성에게 까지 미치는 역사라고 말씀하시며 또 주의 뜻을 함께 순종하고 따르는자들이 받을 축복 곧 산업에 복을 주신 다는 말씀입니다 또 우리의 영원한 목자장으로 우리를 지키시고 보호 내주하심를 약속하십니다 이 모두가 다윗의 위대한 기도로 통하여 얻어지는 축복의 역사가 오늘날 우리주 예수 그리스도로 말미암아 이루어지고 있다는 사실을 저희들로 통하여 온세계 만방전파되기를 원합니다 함께 수고하시는 종들에게 하나님의 무한한 영광이 있기를 기원합니다