삼손의 3중 비극 (삿16:18-31)
본문
본 장은 13장에서 시작된 삼손 이야기의 마지막 장으로서, 삼손은 여기에서 최후의 죽음을 맞이하게 됩니다. 이제까지 삼손은 여러 가지 결함에도 불구하고 블레셋을 쳐부수고 이스라엘을 구원하는 일에서 매우 큰 활약을 하였습니다. 그러나 본 장에서는 여자의 끈질긴 유혹을 받고 고통스러운 번민과 갈등 끝에 결국 나실인의 규례를 버리고 유혹에 넘어가 큰 실패를 경험하게 됩니다. 나중에는 노예의 처지로 전락하지만 다시 한 번 하나님의 능력을 발휘하여 수많은 블레셋 군중들을 죽이고 자기도 장렬한 최후를 맞게 됩니다. 본 장은 자신을 통제하지 못한 비극적 영웅의 말로를 잘 보여주고 있습니다.
1. 삼손의 범죄. 오스카 와일드는 “나는 모든 것에 저항할 수 있다. 단 유혹을 제외하고는”이라고 말해 유혹이 얼마나 강한 적인가를 고백하였습니다. 삼손은 이 유혹에 진 대표적인 사사입니다. 그는 자신의 정욕을 억제하지 못했습니다. 삼손은 나실인으로 구별된 자였음에도 불구하고 하나님이 원하시는 바를 염두에 두지 않고, 아버지의 반대에도 아랑곳 없이 자신의 감정대로 정욕에 따라서 일을 처리했습니다. 삼손의 이런 모습은 결정적으로 실패하는 인생으로 나타났습니다. “(삿16:1) 삼손이 가사에 가서 거기서 한 기생을 보고 그에게로 들어갔더니 ”에서 영어 성경(NIV)에서는 삼손이 삼손이 한 기생을 보고 그에게로 들어가서 잤다고 기록하고 있습니다. 아내가 아닌 여자와 성관계를 가졌음을 말합니다.
그런데 문맥 전후 어디를 보아도 삼손이 주저하는 흔적을 찾아볼 수가 없습니다. 그는 자신의 행동에 대한 진지한 고민을 하지 않았습니다. 그는 본능대로 행동하였고 정욕을 따라 살아온 것입니다. 사자는 때려눕혔지만 자기 마음에 있는 정욕이라는 사자는 다스리지 못한 것입니다.
2. 삼손의 비극. 삼손은 이미 딤나 여인과의 혼인으로 인하여 큰 교훈을 얻었고 또한 가사의 기생과의 관계를 통해서 하나님의 경고하심을 들었습니다. 그럼에도 불구하고 요부 들릴라와 관계를 맺음오서써 돌이킬 수 없는 수치와 형벌을 받습니다. 삼손은 잠에서 깨어나면서도 “(삿16:20) 내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라 하여도 여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라”고 성경은 기술하고 있습니다. 삼손은 나실인의 율법을 어길 때 나실인의 서약은 무효가 되었으며 그리고 하나님은 떠나 버린 것입니다. 이는 본문에서 가장 비극적인 말씀입니다. 하나님은 더 이상 자기 자신을 사용하지 않으심을 알지 못한 것이 삼손의 가장 큰 실패였습니다. 자신의 영적인 상태를 몰랐기 때문에 삼손의 인생은 비극으로 끝난 것입니다. 이와 같이 죄와 밀접한 관계를 유지하다 보면 영적인 감각은 무뎌지고 죄의 수렁에서 빠져나오지 못하는 지경에 이르는 비극을 체험하게 되는 법입니다.
3. 삼손의 최후 여호와께서 삼손을 떠나고 나서 블레셋 사람들은 그의 두 눈을 빼고 놋줄에 매인 채로 옥중에서 맷돌을 돌리게 했습니다. 그는 더 이상 강자도 위협적인 존재도 아니었습니다. 우리에 갇힌 그의 모습은 참으로 비극적인 장면이 아닐 수 없습니다. 이십 년을 사사로 지낸 삼손이 한 여인에 의해 사람으로부터 버림받은 짐승과 같은 신세가 된 것입니다. 한편 블레셋 사람들은 삼손을 체포한 것이 다곤 신에 의한 것인 줄 알고 다곤에게 감사를 드리고 축제를 열고 제사드립니다. 그들은 삼손을 끌고 와서 재주를 부리게도 하고 하나님을 모독하고 삼손을 조롱하였습니다. 간장이 끊어지는 듯한 아픔을 느끼면서 삼손은 다곤 신전의 두 기둥 사이에서 피눈물나는 회개의 기도를 드립니다. “(삿16:28) 삼손이 여호와께 부르짖어 가로되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나로 강하게 하사 블레셋 사람이 나의 두 눈을 뺀 원수를 단번에 갚게 하옵소서 ”하였습니다. 이 기도는 가지로 인해 떨어진 하나님의 영광을 회복하기 위한 기도입니다. 하나님은 삼손의 기도를 들으시고 그의 죄를 사해 주는 증표로 힘을 허락했지만 행한 대가로 인한 정당한 보응을 그에게 내려서 사사로서 삼손은 그의 생을 마치게 됩니다.
1. 삼손의 최대 약점이 정욕이었다면 과연 내가 쉽게 범죄할 수 있는 부분은 무엇인가
2. 범죄로 인해 나의 영적인 감각이 점차 무뎌지고 있지는 않는가
3. 나의 마지막 삶이 성령님으로 시작하였다가 육체로 마치는 모습이 아닌, 하나님 보시기에 아름다운 마지막이 되도록 준비하자.
1. 삼손의 범죄. 오스카 와일드는 “나는 모든 것에 저항할 수 있다. 단 유혹을 제외하고는”이라고 말해 유혹이 얼마나 강한 적인가를 고백하였습니다. 삼손은 이 유혹에 진 대표적인 사사입니다. 그는 자신의 정욕을 억제하지 못했습니다. 삼손은 나실인으로 구별된 자였음에도 불구하고 하나님이 원하시는 바를 염두에 두지 않고, 아버지의 반대에도 아랑곳 없이 자신의 감정대로 정욕에 따라서 일을 처리했습니다. 삼손의 이런 모습은 결정적으로 실패하는 인생으로 나타났습니다. “(삿16:1) 삼손이 가사에 가서 거기서 한 기생을 보고 그에게로 들어갔더니 ”에서 영어 성경(NIV)에서는 삼손이 삼손이 한 기생을 보고 그에게로 들어가서 잤다고 기록하고 있습니다. 아내가 아닌 여자와 성관계를 가졌음을 말합니다.
그런데 문맥 전후 어디를 보아도 삼손이 주저하는 흔적을 찾아볼 수가 없습니다. 그는 자신의 행동에 대한 진지한 고민을 하지 않았습니다. 그는 본능대로 행동하였고 정욕을 따라 살아온 것입니다. 사자는 때려눕혔지만 자기 마음에 있는 정욕이라는 사자는 다스리지 못한 것입니다.
2. 삼손의 비극. 삼손은 이미 딤나 여인과의 혼인으로 인하여 큰 교훈을 얻었고 또한 가사의 기생과의 관계를 통해서 하나님의 경고하심을 들었습니다. 그럼에도 불구하고 요부 들릴라와 관계를 맺음오서써 돌이킬 수 없는 수치와 형벌을 받습니다. 삼손은 잠에서 깨어나면서도 “(삿16:20) 내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라 하여도 여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라”고 성경은 기술하고 있습니다. 삼손은 나실인의 율법을 어길 때 나실인의 서약은 무효가 되었으며 그리고 하나님은 떠나 버린 것입니다. 이는 본문에서 가장 비극적인 말씀입니다. 하나님은 더 이상 자기 자신을 사용하지 않으심을 알지 못한 것이 삼손의 가장 큰 실패였습니다. 자신의 영적인 상태를 몰랐기 때문에 삼손의 인생은 비극으로 끝난 것입니다. 이와 같이 죄와 밀접한 관계를 유지하다 보면 영적인 감각은 무뎌지고 죄의 수렁에서 빠져나오지 못하는 지경에 이르는 비극을 체험하게 되는 법입니다.
3. 삼손의 최후 여호와께서 삼손을 떠나고 나서 블레셋 사람들은 그의 두 눈을 빼고 놋줄에 매인 채로 옥중에서 맷돌을 돌리게 했습니다. 그는 더 이상 강자도 위협적인 존재도 아니었습니다. 우리에 갇힌 그의 모습은 참으로 비극적인 장면이 아닐 수 없습니다. 이십 년을 사사로 지낸 삼손이 한 여인에 의해 사람으로부터 버림받은 짐승과 같은 신세가 된 것입니다. 한편 블레셋 사람들은 삼손을 체포한 것이 다곤 신에 의한 것인 줄 알고 다곤에게 감사를 드리고 축제를 열고 제사드립니다. 그들은 삼손을 끌고 와서 재주를 부리게도 하고 하나님을 모독하고 삼손을 조롱하였습니다. 간장이 끊어지는 듯한 아픔을 느끼면서 삼손은 다곤 신전의 두 기둥 사이에서 피눈물나는 회개의 기도를 드립니다. “(삿16:28) 삼손이 여호와께 부르짖어 가로되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나로 강하게 하사 블레셋 사람이 나의 두 눈을 뺀 원수를 단번에 갚게 하옵소서 ”하였습니다. 이 기도는 가지로 인해 떨어진 하나님의 영광을 회복하기 위한 기도입니다. 하나님은 삼손의 기도를 들으시고 그의 죄를 사해 주는 증표로 힘을 허락했지만 행한 대가로 인한 정당한 보응을 그에게 내려서 사사로서 삼손은 그의 생을 마치게 됩니다.
1. 삼손의 최대 약점이 정욕이었다면 과연 내가 쉽게 범죄할 수 있는 부분은 무엇인가
2. 범죄로 인해 나의 영적인 감각이 점차 무뎌지고 있지는 않는가
3. 나의 마지막 삶이 성령님으로 시작하였다가 육체로 마치는 모습이 아닌, 하나님 보시기에 아름다운 마지막이 되도록 준비하자.
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