하나님의 소명받은 역사의 주인공 (출3:1-12)
본문
할렐루야!! 오늘도 말씀을 듣는 순간에 성령님의 생기의 바람이 역사하셔서 지친 심령으로 소생함을 얻고, 세상에서 상하고 찢긴 심령은 사매주는 은총의 역사가 임하시 기를 주님의 이름으로 축원합니다.
'아멘' 오늘 본문 말씀의 내용은 모세가 호렙산에서 하나님으로부터 부름을 받고 사 명을 받는 내용의 말씀입니다. 이 말씀 내용은 우리가 너무나도 잘 아는 내용 의 말씀입니다. 애굽에서 쫏겨 도망을 나와서 미디안 광야에서 이드로의 양치 기가 된지 어언 40년이 지나 모세의 나이 80이 되어 그의 머리는 백발이 되고 그의 얼굴은 몰라보리만큼 늙고 변했습니다. 일개 양치기가 된 모세를 하나님은 왜 부르셨을까요 거기에는 하나님의 놀 라운 뜻과 계획이 있습니다. 하나님은 모세를 불러서 사명을 주고 하나님의 종으로 세워서 이스라엘 백성 들을 지옥같은 애굽에서 구출하여 약속의 땅 가나안으로 인도하기 위하여 하나님은 지금 호렙산 떨기나무에 불꽃의 모습으로 강림하신 것입니다.
1. 먼저 모세의 형편을 생각해 보겠습니다.
(1) 모세는 지금 형편없는 존재입니다. 세상 사람들은 모세의 존재에 대하여 까맣게 잊었습니다. 모세와 같은 사람 이 있었다는 것도 아무도 모릅니다. 그는 목동으로 변신하여 숨어지내는 은둔 자요 실패자입니다. 모세가 애급의 바로왕의 궁전에 있을 때에는 문무가 뛰어나 차기 왕위를 승 계할 인물로 지목이 되기도 했습니다. 그는 지도자가 되면 어머니로부터 귀에 못이 박히도록 들어온 이스라엘 민족을 해방시키리라는 포부와 욕망도 있었습니다. 그러던 어느날 뜻하지 않은 사건이 발생하여 애굽사람 하나를 죽이게 된 것 입니다. 모세는 애급 사람 하나를 죽이고 나서 자기가 지도자의 자격을 갖추었 다고 우쭐 했을런지도 모릅니다. 이와 같이 신앙도 없이 하나님 없이 누구를 도와준다고 하는 것이 자칫하면 하나님의 영광을 가리울수도 있는 것을 알아야 합니다.
(2) 모세는 지금 살인자요 도망자요 양치기입니다. 모세는 자신이 세상에 알려지는 것을 꺼려하며 은둔생활을 하고 있습니다. 아마도 모세는 그렇게 일생을 마무리 할려고 생각했을지도 모릅니다. 그러나 하나님은 그런 모세를 그대로 두시지 않았습니다. 사람들은 자신이 생각하기를 이제는 아무런 소망이 없다고 포기하고 낙심할 때 하나님은 그에게서 기적을 행하십니다. 할렐루야!! 아브라함과 사라도 아브라함의 나이 100세요 사라의 나이 90세때에 아무런 소망이 없다고 생각하였을 때에 이삭을 낳게 하는 기적을 일으켰습니다. 신약 의 엘리사벳도 마찬가지입니다. 이스라엘 백성들은 애급을 간신히 탈출하여 달려왔는데 앞에는 홍해바다가 가로막고 있고 뒤에서는 애굽의 기병대가 추격을 하 오고 있는데 이제는 죽을 수밖에 없다고 낙심하고 좌절할 때에 하나님은 홍해를 열어 주셨습니다. 하나님은 막다른 골목에 다달았을 때에야 구원의 손길을 펼쳐 기적을 일으키 시는 것을 믿으시기 바랍니다.'아멘'
(3) 하나님은 사람이 생각하기에 형편없는 인물도 크게 쓰십니다. 사람이 생각하기에는 전혀 불가능한 것도 하나님은 크게 쓰시는 것을 종종 볼 수가 있습니다. 그래서 주님은 말씀하시기를 (마21:42) "예수께서 가라사대 너희가 성경에 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 주로 말미암아 된것이요 우리 눈에 기이하도다 함을 읽어 본 일이 없느냐" 사도 바울은 (고전1:27-28) "그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들 을 부끄럽게 하려 하시며, 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하심이라" 하나님의 판단 기준은 사람의 생각과 다릅니다. (사55:8) "여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서, 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라" 사무엘이 하나님의 명을 받들어 이스라엘의 왕을 세워 기름을 부으려고 베들 레헴 이새의 집으로 갔을 때에 이새는 그의 아들 일곱명을 사무엘 앞에 세웠습니다. 그러나 막내 다윗은 들에서 양을 지키도록 하였는데 사무엘은 그 다윗에 게 기름을 부어 왕으로 세웠고 다윗은 이스라엘 역사상 전무후무한 성군이 되 었습니다.
2. 두 번째로 상고할 말씀은 모세는 일상적인 생활속에서 하나님을 만났다는 사실입니다. 모세가 하나님을 만난 호렙산은 처음 온 곳이 아닙니다. 매일같이 그곳을 양 을 몰고 지나치며 양을 치는 곳입니다. 모세가 일상적으로 다니는 곳입니다. 모세가 하나님을 만난곳은 특별한 장소가 아닙니다. 다만 자기의 일상적인 생활 을 하는중에 하나님을 만나게 된 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!! 여러분도 일상적인 생활속에서 하나님을 만나시기를 축원합니다.
'아멘' 여러분의 가정생활에 하나님이 찾아오셔서 여러분을 만나게 되기를 축원합니다.
'아멘' 오늘도 일상적인 생활처럼 주일을 거룩하게 지키려고 주님앞에 나와서 예배 드리는 이곳이, 이 교회, 이 제단이, 모세가 하나님을 만난 호렙산이 되기를 바랍니다. '아멘' 신앙생활이 생활화 되어야 합니다. 그래서 그 생활속에서 하나님을 만나야 할 줄로 믿습니다.'아멘' 믿음의 생활이 일상화 되었을 때 자연스럽게 하나님을 만나게 되고 또한 하나님은 임재하시게 될 줄로 믿습니다. '아멘' 기도의 생활화가 이루어져야 합니다. 여러분들이 하루에 세끼 식사는 완전히 생활화가 되었습니다. 그래서 집에 있지 않고 출타중에라도 여행중에라도 때가 되면 식당에 가서라도 식사를 하고 아니면 차안에서라도 먹습니다. 이와 같이 우리의 신앙생활도 기도생활도 완전히 생활화가 이루어 져야 합니다. 모세는 늘 다니는 길에서 하나님을 만났습니다. 날마다 되풀이 되는 일상생활속에서 하나님은 역사하십니다. 그리고 날마다 나오는 교회생활에서 하나님 은 역사하십니다. 여러분의 일상생활속에서 하나님의 역사가 일어나기를 주님 의 이름으로 축원합니다.
'아멘'3. 하나님을 만나서 하나님의 음성을 들은 모세는 어떻게 하였습니 까
(1) 모세는 하나님의 음성을 듣고 엎드렸다고 하였습니다. 엎드린다는 것은 겸손을 나타냅니다. 엎드리는 것은 하나님 앞에 기도하는 모습입니다. 열왕기상 18:42절 엘리야가 갈멜산 꼭대기로 올라 가서 땅에 꿇어 엎드려 그 얼굴을 무릎 사이에 넣고 기도할 때 하늘에서 불이 내려와 모든 제물을 ㅏ 랐고, 3년 반 동안 오지 않던 비가 내렸습니다. 엎드리는 자에게는 하나님의 기적이 보입니다. 엎드리는 자에게는 하나님의 음성이 들립니다. 마가복음 5:25절 이하의 말씀에는 열두 해를 혈루증으로 앓던 여인이 예수님 의 옷을 잡을 때 그의 혈루가 고침 받은 기적의 역사가 기록이 되어 있습니다. 이 여인은 예수님께로 다가갈려고 애를 써 보았지만 사람들에게 밀려서 도무 지 다가 갈 수가 없었습니다. 열두 해를 앓던 여인이 무슨 힘이 있겠습니까 사람들에게 밀려서 엎어지니까 사람들의 다리 사이로 예수님의 옷자락이 보였 습니다. 그래서 얼른 손을 내 밀어 그 옷자락을 잡았습니다. 예수님의 주변에 수많은 사람들이 옹위하면서 예수님의 옷을 만지고 스쳤으 나 예수님에게서 능력이 나간 것은 오직 이 여인이 엎드려 옷을 만졌을 때에 예수님의 능력이 역사하신 것입니다.
(2) 모세는 하나님의 말씀대로 발에서 신을 벗었습니다. 신을 벗는다는 것은 자신의 모든 권리를 포기한다는 뜻입니다. 성경에 보면 모세에게만 신을 벗으라고 한 것은 아닙니다. 여호수아도 여리고 성을 점령하기전에 하나님의 군대장관이 나타나서 신을 벗으라고 하였습니다. 이스라엘 민족의 풍속에 아버지가 죽으면 장자가 그 재산을 상속받는데 이 때 작은 아들이 가난하여 살기가 어려우면 그 장자가 자기의 재산상속을 동생 이 받도록 권리를 포기할 때 신발을 벗어 던지는 ㅍ속이 있습니다. 그래서 신 을 벗는다는 것은 자신의 모든 권리를 포기하고 자신을 최대한으로 낮추는 겸 손함을 나타내는 것입니다. 예수님은 말씀하셨습니다. (마16:24) "이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라" 또 신을 벗는 것은 고통을 뜻하기도 합니다. 다윗왕은 그의 아들 압살롬이 반역을 일으켰을 때에 밤에 신을 신지 못하고 울면서 피난을 갔다고 하였습니다. 겸손하게 자신의 모든 유산이나 배경이나 환경을 버릴 때 하나님의 영광이 임하게 됩니다. 그리고 하나님의 손에 붙잡힘을 받습니다. 그 잘난 자존심이나 명예를 다 버릴 때 주님의 영광의 옷자락이 보이게 될 줄로 믿습니다.'아멘' 사도 바울은 빌3:8절 말씀에 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하므로 자신의 모든 것을 배설물과 같이 버렸다고 하였습니다. 버리고 나니까 하나님 의 손에 붙잡혀 크게 쓰임받게 된 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!! 주님 앞에 겸손히 엎드리고 자신의 모든 것을 포기할 때 주님의 옷자락을 잡을 수 있을 것이며 하나님의 영광의 모습을 볼 수 있게 될 줄로 믿습니다.'아멘'
4. 하나님은 모세에게 사명을 주신 것처럼 오늘의 우리에게도 사명 을 주셨습니다. 하나님이 호렙산 떨기나무 불꽃속에서 모세를 부르신 것은 바로 모세만이 감 당할 수 있는 사명을 주시기 위한 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!! 하나님이 이 시대에 여러분을 이 교회를 통하여 부르신 것은 여러분만이 감당 할 수 있고 반드시 이루어야 할 사명이 있다는 사실을 믿으시기 바랍니다. 그 사명이 무엇입니까 모세에게는 애굽에서 고통중에 있는 동족을 구원하라는 사명을 주셨습니다. 그러면 여러분은 무슨 사명을 받았습니까 예수님은 승천하시기 전 제자들에게 분부하셨습니다. (마28:19-20) "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아 들과 성령님의 이름으로 세례를 주고, 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니 라" (막16:15) "또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라" 고 하셨습니다. 무엇보다도 하나님이 우리에게 사명을 주셨다는 그 사명의식이 중요합니다. 여러분들은 하나님의 소명을 받고 또 주님으로부터 사명을 받은 위대한 인물입니다. 이 사명을 감당하여 많은 영적 열매를 맺고 하나님 앞에 영광을 돌리는 성도가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
'아멘'
5. 마지막으로 하나님은 모세에게 함께하여 주실 것을 약속하셨습니다. 본문 12절 말씀 "하나님이 가라사대 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라" (마28:20) "내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내 가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라" (요8:29) "나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라" 우리 인간은 피조물이기 때문에 하나님 없이는 아무도 홀로 살아갈 수가 없 습니다. 지금까지도 함께하여 주셨기에 오늘의 내가 있을 수 있고 앞으로도 살 아갈 수 있는 줄로 믿습니다. '아멘'
결론:오늘의 말씀을 마칩니다.
사랑하는 성도 여러분!! 이 시대에 하나님은 뜻과 섭리와 계획이 계셔서 그 하나님의 Program속에 여러분을 포함시켜 계속하여 역사하고 계신 것을 믿으시기 바랍니다.'아멘' 성도 여러분!! 모세만이 위대한 지도자가 아닙니다. 그 시대에는 모세가 위대하였지만 우리가 사는 이 시대, 20세기, 21세기에는 여러분도 모세와 같이, 어쩌면 모세보다 더욱 위대하고 하나님 손에 붙들려 더 크게 쓰임받는 지도자가 될 수 있습니다. 이 시대의 주인공은 바로 여러분입니다. 여러분이 이 시대에 하나님의 소명받은 역사의 주인공입니다. 할렐루야 믿는자에게 축복입니다. "네 믿음대로 되리라!네 믿음이 너를 구원하였느니라!" 하나님은 꿈을 가진 사람의 그 꿈굼을 축복하시고, 믿음가진 사람의 믿음을 축복해 주십니다. 아멘. 모세가 은둔생활을 하는 동안 이스라엘 민족의 부르짖음이 하나님께 상달이 되었습니다. 여러분들의 신앙이 잠들고 침체되어 있을 때 우리 주변의 많은 영혼들이 하나님께 부르짖고 호소하고 있습니다. 깨어 일어나시기 바랍니다. 일어나 이사야 와 같이 "나를 보내소서" 할 수 있는 성도가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
축원합니다.
'아멘'
'아멘' 오늘 본문 말씀의 내용은 모세가 호렙산에서 하나님으로부터 부름을 받고 사 명을 받는 내용의 말씀입니다. 이 말씀 내용은 우리가 너무나도 잘 아는 내용 의 말씀입니다. 애굽에서 쫏겨 도망을 나와서 미디안 광야에서 이드로의 양치 기가 된지 어언 40년이 지나 모세의 나이 80이 되어 그의 머리는 백발이 되고 그의 얼굴은 몰라보리만큼 늙고 변했습니다. 일개 양치기가 된 모세를 하나님은 왜 부르셨을까요 거기에는 하나님의 놀 라운 뜻과 계획이 있습니다. 하나님은 모세를 불러서 사명을 주고 하나님의 종으로 세워서 이스라엘 백성 들을 지옥같은 애굽에서 구출하여 약속의 땅 가나안으로 인도하기 위하여 하나님은 지금 호렙산 떨기나무에 불꽃의 모습으로 강림하신 것입니다.
1. 먼저 모세의 형편을 생각해 보겠습니다.
(1) 모세는 지금 형편없는 존재입니다. 세상 사람들은 모세의 존재에 대하여 까맣게 잊었습니다. 모세와 같은 사람 이 있었다는 것도 아무도 모릅니다. 그는 목동으로 변신하여 숨어지내는 은둔 자요 실패자입니다. 모세가 애급의 바로왕의 궁전에 있을 때에는 문무가 뛰어나 차기 왕위를 승 계할 인물로 지목이 되기도 했습니다. 그는 지도자가 되면 어머니로부터 귀에 못이 박히도록 들어온 이스라엘 민족을 해방시키리라는 포부와 욕망도 있었습니다. 그러던 어느날 뜻하지 않은 사건이 발생하여 애굽사람 하나를 죽이게 된 것 입니다. 모세는 애급 사람 하나를 죽이고 나서 자기가 지도자의 자격을 갖추었 다고 우쭐 했을런지도 모릅니다. 이와 같이 신앙도 없이 하나님 없이 누구를 도와준다고 하는 것이 자칫하면 하나님의 영광을 가리울수도 있는 것을 알아야 합니다.
(2) 모세는 지금 살인자요 도망자요 양치기입니다. 모세는 자신이 세상에 알려지는 것을 꺼려하며 은둔생활을 하고 있습니다. 아마도 모세는 그렇게 일생을 마무리 할려고 생각했을지도 모릅니다. 그러나 하나님은 그런 모세를 그대로 두시지 않았습니다. 사람들은 자신이 생각하기를 이제는 아무런 소망이 없다고 포기하고 낙심할 때 하나님은 그에게서 기적을 행하십니다. 할렐루야!! 아브라함과 사라도 아브라함의 나이 100세요 사라의 나이 90세때에 아무런 소망이 없다고 생각하였을 때에 이삭을 낳게 하는 기적을 일으켰습니다. 신약 의 엘리사벳도 마찬가지입니다. 이스라엘 백성들은 애급을 간신히 탈출하여 달려왔는데 앞에는 홍해바다가 가로막고 있고 뒤에서는 애굽의 기병대가 추격을 하 오고 있는데 이제는 죽을 수밖에 없다고 낙심하고 좌절할 때에 하나님은 홍해를 열어 주셨습니다. 하나님은 막다른 골목에 다달았을 때에야 구원의 손길을 펼쳐 기적을 일으키 시는 것을 믿으시기 바랍니다.'아멘'
(3) 하나님은 사람이 생각하기에 형편없는 인물도 크게 쓰십니다. 사람이 생각하기에는 전혀 불가능한 것도 하나님은 크게 쓰시는 것을 종종 볼 수가 있습니다. 그래서 주님은 말씀하시기를 (마21:42) "예수께서 가라사대 너희가 성경에 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 주로 말미암아 된것이요 우리 눈에 기이하도다 함을 읽어 본 일이 없느냐" 사도 바울은 (고전1:27-28) "그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들 을 부끄럽게 하려 하시며, 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하심이라" 하나님의 판단 기준은 사람의 생각과 다릅니다. (사55:8) "여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서, 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라" 사무엘이 하나님의 명을 받들어 이스라엘의 왕을 세워 기름을 부으려고 베들 레헴 이새의 집으로 갔을 때에 이새는 그의 아들 일곱명을 사무엘 앞에 세웠습니다. 그러나 막내 다윗은 들에서 양을 지키도록 하였는데 사무엘은 그 다윗에 게 기름을 부어 왕으로 세웠고 다윗은 이스라엘 역사상 전무후무한 성군이 되 었습니다.
2. 두 번째로 상고할 말씀은 모세는 일상적인 생활속에서 하나님을 만났다는 사실입니다. 모세가 하나님을 만난 호렙산은 처음 온 곳이 아닙니다. 매일같이 그곳을 양 을 몰고 지나치며 양을 치는 곳입니다. 모세가 일상적으로 다니는 곳입니다. 모세가 하나님을 만난곳은 특별한 장소가 아닙니다. 다만 자기의 일상적인 생활 을 하는중에 하나님을 만나게 된 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!! 여러분도 일상적인 생활속에서 하나님을 만나시기를 축원합니다.
'아멘' 여러분의 가정생활에 하나님이 찾아오셔서 여러분을 만나게 되기를 축원합니다.
'아멘' 오늘도 일상적인 생활처럼 주일을 거룩하게 지키려고 주님앞에 나와서 예배 드리는 이곳이, 이 교회, 이 제단이, 모세가 하나님을 만난 호렙산이 되기를 바랍니다. '아멘' 신앙생활이 생활화 되어야 합니다. 그래서 그 생활속에서 하나님을 만나야 할 줄로 믿습니다.'아멘' 믿음의 생활이 일상화 되었을 때 자연스럽게 하나님을 만나게 되고 또한 하나님은 임재하시게 될 줄로 믿습니다. '아멘' 기도의 생활화가 이루어져야 합니다. 여러분들이 하루에 세끼 식사는 완전히 생활화가 되었습니다. 그래서 집에 있지 않고 출타중에라도 여행중에라도 때가 되면 식당에 가서라도 식사를 하고 아니면 차안에서라도 먹습니다. 이와 같이 우리의 신앙생활도 기도생활도 완전히 생활화가 이루어 져야 합니다. 모세는 늘 다니는 길에서 하나님을 만났습니다. 날마다 되풀이 되는 일상생활속에서 하나님은 역사하십니다. 그리고 날마다 나오는 교회생활에서 하나님 은 역사하십니다. 여러분의 일상생활속에서 하나님의 역사가 일어나기를 주님 의 이름으로 축원합니다.
'아멘'3. 하나님을 만나서 하나님의 음성을 들은 모세는 어떻게 하였습니 까
(1) 모세는 하나님의 음성을 듣고 엎드렸다고 하였습니다. 엎드린다는 것은 겸손을 나타냅니다. 엎드리는 것은 하나님 앞에 기도하는 모습입니다. 열왕기상 18:42절 엘리야가 갈멜산 꼭대기로 올라 가서 땅에 꿇어 엎드려 그 얼굴을 무릎 사이에 넣고 기도할 때 하늘에서 불이 내려와 모든 제물을 ㅏ 랐고, 3년 반 동안 오지 않던 비가 내렸습니다. 엎드리는 자에게는 하나님의 기적이 보입니다. 엎드리는 자에게는 하나님의 음성이 들립니다. 마가복음 5:25절 이하의 말씀에는 열두 해를 혈루증으로 앓던 여인이 예수님 의 옷을 잡을 때 그의 혈루가 고침 받은 기적의 역사가 기록이 되어 있습니다. 이 여인은 예수님께로 다가갈려고 애를 써 보았지만 사람들에게 밀려서 도무 지 다가 갈 수가 없었습니다. 열두 해를 앓던 여인이 무슨 힘이 있겠습니까 사람들에게 밀려서 엎어지니까 사람들의 다리 사이로 예수님의 옷자락이 보였 습니다. 그래서 얼른 손을 내 밀어 그 옷자락을 잡았습니다. 예수님의 주변에 수많은 사람들이 옹위하면서 예수님의 옷을 만지고 스쳤으 나 예수님에게서 능력이 나간 것은 오직 이 여인이 엎드려 옷을 만졌을 때에 예수님의 능력이 역사하신 것입니다.
(2) 모세는 하나님의 말씀대로 발에서 신을 벗었습니다. 신을 벗는다는 것은 자신의 모든 권리를 포기한다는 뜻입니다. 성경에 보면 모세에게만 신을 벗으라고 한 것은 아닙니다. 여호수아도 여리고 성을 점령하기전에 하나님의 군대장관이 나타나서 신을 벗으라고 하였습니다. 이스라엘 민족의 풍속에 아버지가 죽으면 장자가 그 재산을 상속받는데 이 때 작은 아들이 가난하여 살기가 어려우면 그 장자가 자기의 재산상속을 동생 이 받도록 권리를 포기할 때 신발을 벗어 던지는 ㅍ속이 있습니다. 그래서 신 을 벗는다는 것은 자신의 모든 권리를 포기하고 자신을 최대한으로 낮추는 겸 손함을 나타내는 것입니다. 예수님은 말씀하셨습니다. (마16:24) "이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라" 또 신을 벗는 것은 고통을 뜻하기도 합니다. 다윗왕은 그의 아들 압살롬이 반역을 일으켰을 때에 밤에 신을 신지 못하고 울면서 피난을 갔다고 하였습니다. 겸손하게 자신의 모든 유산이나 배경이나 환경을 버릴 때 하나님의 영광이 임하게 됩니다. 그리고 하나님의 손에 붙잡힘을 받습니다. 그 잘난 자존심이나 명예를 다 버릴 때 주님의 영광의 옷자락이 보이게 될 줄로 믿습니다.'아멘' 사도 바울은 빌3:8절 말씀에 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하므로 자신의 모든 것을 배설물과 같이 버렸다고 하였습니다. 버리고 나니까 하나님 의 손에 붙잡혀 크게 쓰임받게 된 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!! 주님 앞에 겸손히 엎드리고 자신의 모든 것을 포기할 때 주님의 옷자락을 잡을 수 있을 것이며 하나님의 영광의 모습을 볼 수 있게 될 줄로 믿습니다.'아멘'
4. 하나님은 모세에게 사명을 주신 것처럼 오늘의 우리에게도 사명 을 주셨습니다. 하나님이 호렙산 떨기나무 불꽃속에서 모세를 부르신 것은 바로 모세만이 감 당할 수 있는 사명을 주시기 위한 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!! 하나님이 이 시대에 여러분을 이 교회를 통하여 부르신 것은 여러분만이 감당 할 수 있고 반드시 이루어야 할 사명이 있다는 사실을 믿으시기 바랍니다. 그 사명이 무엇입니까 모세에게는 애굽에서 고통중에 있는 동족을 구원하라는 사명을 주셨습니다. 그러면 여러분은 무슨 사명을 받았습니까 예수님은 승천하시기 전 제자들에게 분부하셨습니다. (마28:19-20) "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아 들과 성령님의 이름으로 세례를 주고, 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니 라" (막16:15) "또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라" 고 하셨습니다. 무엇보다도 하나님이 우리에게 사명을 주셨다는 그 사명의식이 중요합니다. 여러분들은 하나님의 소명을 받고 또 주님으로부터 사명을 받은 위대한 인물입니다. 이 사명을 감당하여 많은 영적 열매를 맺고 하나님 앞에 영광을 돌리는 성도가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
'아멘'
5. 마지막으로 하나님은 모세에게 함께하여 주실 것을 약속하셨습니다. 본문 12절 말씀 "하나님이 가라사대 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라" (마28:20) "내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내 가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라" (요8:29) "나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라" 우리 인간은 피조물이기 때문에 하나님 없이는 아무도 홀로 살아갈 수가 없 습니다. 지금까지도 함께하여 주셨기에 오늘의 내가 있을 수 있고 앞으로도 살 아갈 수 있는 줄로 믿습니다. '아멘'
결론:오늘의 말씀을 마칩니다.
사랑하는 성도 여러분!! 이 시대에 하나님은 뜻과 섭리와 계획이 계셔서 그 하나님의 Program속에 여러분을 포함시켜 계속하여 역사하고 계신 것을 믿으시기 바랍니다.'아멘' 성도 여러분!! 모세만이 위대한 지도자가 아닙니다. 그 시대에는 모세가 위대하였지만 우리가 사는 이 시대, 20세기, 21세기에는 여러분도 모세와 같이, 어쩌면 모세보다 더욱 위대하고 하나님 손에 붙들려 더 크게 쓰임받는 지도자가 될 수 있습니다. 이 시대의 주인공은 바로 여러분입니다. 여러분이 이 시대에 하나님의 소명받은 역사의 주인공입니다. 할렐루야 믿는자에게 축복입니다. "네 믿음대로 되리라!네 믿음이 너를 구원하였느니라!" 하나님은 꿈을 가진 사람의 그 꿈굼을 축복하시고, 믿음가진 사람의 믿음을 축복해 주십니다. 아멘. 모세가 은둔생활을 하는 동안 이스라엘 민족의 부르짖음이 하나님께 상달이 되었습니다. 여러분들의 신앙이 잠들고 침체되어 있을 때 우리 주변의 많은 영혼들이 하나님께 부르짖고 호소하고 있습니다. 깨어 일어나시기 바랍니다. 일어나 이사야 와 같이 "나를 보내소서" 할 수 있는 성도가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
축원합니다.
'아멘'
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