저가 여호와를 구할 동안에는 (대하26:1-23)
본문
오늘 본문의 말씀은 유다 왕국 제10대 왕 웃시야의 통치 사적을 기록 해 놓은 말씀이다. 이 웃시야 왕은 아마샤의 대를 이어 16세에 등극을 하여 52년간 예루살렘에서 유다 왕국을 다스린 왕이다. 성경에는 그의 이름이 "여호와로부터 온 힘"이란 뜻의 웃시야란 이름 과 "여호와의 도우심"이란 뜻의 아사랴란 두 이름으로 나타난다. 웃시 야는 왕의 공식 칭호였고, 아사랴는 개인적인 이름으로 보고 있다. 이 웃시야 왕의 통치 사적 곧 그의 삶은 우리 성도들에게 커다란 교 훈을 주고 있다. 여호와 보시기에 정직히 행하고, 여호와를 구할 동안에 하나님의 도우심으로 형통하여 강성해졌다. 그가 강성해진 후에 교만하여져 하나님께 범죄함으로 징벌을 받아 문둥병이 발하여 여호와의 전에서 끊어졌고, 별궁에 홀로 거하며 나라의 통치도 아들 요람에게 넘겨주어야 하는. 실패자로 끝난다. 저가 여호와를 구할 동안에는. 참으로 하나님의 기이한 도우심으로 그의 이름을 원방에 떨쳤지만. 하나님께 범죄했을 때. 하나님에게서 끊어지는 엄청난 진노를 당하는 모습으로 생을 마감한다.
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 오늘 본문 말씀을 중심으로 웃시야의 삶을 통하여 주시는 커다란 교훈 을 살펴 보고져 합니다. 나 자신을 돌아보며. 나의 신앙생활에 확실한 지표를 설정할 수 있는 시간이 되어야 하겠습니다.
1.여호와 보시기에 정직히 행하였다. 본문 4-5절/ 웃시야가 그 부친 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시 기에 정직히 행하며 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라/ 저가 여호와를 구할 동안에는. 부친 아마샤의 뒤를 이어 16세에 유다 왕으로 왕위에 올랐을 때. 여호와 보시기에 정직히 행하였다고 본문 말씀은 밝히고 있다.
1.부친의 행한 대로 본문 4절/ 웃시야가 그 부친 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기 에 정직히 행하며/ "그 부친 아마샤의 모든 행위대로". 유다 왕 아마샤도 처음에는 여호와 보시기에 정직히 행하였다(대하 25:2). 물론 다윗 왕처럼 온전한 마음으로 행치는 못하였다. 부모는 자식의 표본이 된다. 아이가 자라며 그 부모의 삶을 지켜보며. 배우고, 익히고, 닮아 가기 때문이다. 그래서, 충신의 집에서 충신이 난다고 하는 것이다. 우리 성도들의 신앙도 그렇다. 부모의 올바른 신앙생활의 모습을 지켜보며. 그 자녀들이 배우고 익히 게 된다. 말씀을 읽고, 찬송하고, 기도하는 일. 불의와 타협하지 않고 하나님의 뜻을 순종하는 일. 주의 몸된 제단을 위하여 충성하는 일. 그 자녀들이 자라며 보고 배우는 것이다. 웃시야 왕도 아버지 아마샤 왕의 삶을 보고 자랐다. 여호와 보시기에 정직히 행하시던 아버지의 그 모든 일들을. 그래서, 웃시야 왕도 여호와 보시기에 정직히 행하였다. 여호와를 구하 고 의지하였다. 여호와의 뜻에 순종하였다.
2.스가랴의 가르침을 받아 본문 5절/ 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라/ 스가랴. 그는 하나님의 묵시 곧 계시를 밝히 아는 선지자이었다. 스가랴. 흔한 이름이다. 성경에는 여러 명의 스가랴가 나타난다. 그 중 에 선지자도 몇이나 된다. 오늘 본문의 스가랴에 대해서는 다른 곳에서 달리 밝혀 주는 것이 없다. 오늘 본문의 스가랴는. 웃시야 왕을 하나님의 말씀으로 가르치고 지도한 선지자로 보여진다. 웃시야 왕에게 커다란 영향을 끼친 선지자이다. 우리 성도들의 신앙생활에는 부모도 큰 영향을 끼치지만. 이렇게 스가랴처럼. 말씀을 올바르게 가르치고 지도해 줄 사람이 필요 하다. 이런 훌륭한 지도자를 만날 수 있는 것도 큰 축복이다. 스가랴는 하나님의 묵시 곧 계시를 밝히 아는 사람이라고 했다. 우리가 잘 아는 학사 에스라처럼. 하나님의 말씀을 밝히 알고 가르치 고 지도해 줄 수 있는 선지자이다. 그가 살아 있을 동안에는. 웃시야가 하나님을 구하였고, 하나님의 뜻에 벗어나는 삶을 살지 않았다. 교만하지 않았다. 여호와 보시기에 정직히 행하였다.
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 그 부친의 행한 대로 여호와 보시기에 정직히 행한 웃시야 왕입니다. 스가랴의 가르침을 받은 대로 여호와 보시기에 정직히 행한 웃시야입니다. 부모가 되든, 지도자가 되든, 믿음의 형제가 되든. 나의 신앙생활에 표본이 되고 가르침을 줄 수 있는 분이 있는지요. 하나님의 묵시를 밝히 알고 가르치고 지도해 줄 사람이 있다는 것. 참 으로 커다란 축복입니다. 여호와를 구하고, 여호와 보시기에 정직히 행 할 수 있는 게 얼마나 큰 축복인지. 깊이 생각해 봅시다.
2.형통하였다. 본문 5절/ 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라/ 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님이 형통케 하셨더라고 했다. 인간사의 형통의 문제는 하나님께로 부터 나온다는 말씀이다. 여호와 보시기에 정직히 행하고, 여호와를 구 하는 자에게 형통의 길을 주시는 것이다. 시편 1:1-3절/ 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길 에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자 로다 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로 다/ "그 행사가 다 형통하리로다". 바로 복 있는 사람으로. 악인의 꾀, 죄인의 길, 오만한 자의 자리를 피 하고. 여호와의 율법을 즐거워하고 주야로 묵상하며. 여호와를 구하는 자이다. 시냇가의 나무처럼 시절을 좇아 과실을 맺는. 형통이다.
1.하나님의 도우심으로 본문 7절/ 하나님이 도우사 블레셋 사람과 구르바알에 거한 아라비아 사람과 마온 사람을 치게 하신지라/ "하나님이 도우사". 웃시야 왕의 형통의 근원이 하나님이심을 일러주시는 말씀이다. 하나님 의 도우심으로 형통했던 웃시야 왕은 불레셋, 아라비아, 마온 사람을 치 고 그 곳에 성읍들을 건축했다. 뿐만 아니라 암몬 사람이 조공을 바치고, 애굽 변방에까지 웃시야의 이름이 퍼졌다(본문8절). 예루살렘 성의 모퉁이 문과 골짜기 문과 망대 를 세웠다(본문9절). 물웅덩이를 많이 팠고, 좋은 포도원과 농부를 두게 되었다(본문10절).
2.기이한 도우심으로 본문 15절/ 또 예루살렘에서 공교한 공장으로 기계를 창작하여 망대 와 성곽 위에 두어 살과 큰 돌을 발하게 하였으니 그 이름이 원방에 퍼짐은 기이한 도우심을 얻어 강성하여짐이더라/ "기이한 도우심을 얻어". 이 "기이한 도우심"은 특별한 은혜이다. 공교한 공장을 통하여 기계를 만든 특별한 도우심이다. 화살과 큰 돌을 멀리까지 발사할 수 있는. 신무기를 개발한 것이다. 그래서, 웃시야의 이름이 원방에까지 퍼져 나 갔다고 했다. 출애굽기 31:1-5절/ 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 내가 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브사렐을 지명하여 부르고 하나님의 신을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주로 공교한 일을 연구하여 금과 은과 놋으로 만 들게 하며 보석을 깎아 물리며 나무를 새겨서 여러 가지 일을 하게 하고/ "공교한 일을 연구하여". 새로운 무기를 만드는 일은 기이한 도우심을 받지 않고는 불가능한 일 이다. 공교한 일을 연구하여 새로운 것을 만드는 일은 하나님의 신이 충만하게 주어져야 했다. 지혜와 총명과 지식과 재주가 남달리 뛰어나 야 했다. 하나님의 기이한 도우심이 아니고는 불가능한 일인 것이다.
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님이 저를 형통케 했습니다. 하나님의 도우심으로 형통했습니다. 더욱이 하나님의 기이한 도우심으로 형통했습니다. 이 기이한 하나님의 도우심은 아무에게나 주어진 게 아니었습니다. 하나님의 신이 임한 사람이었습니다. 하나님의 신이 충만하게 임하였습니다. 그래서, 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주가 남다르게 뛰어났습니다. "기이하다"고 할 수밖에 없는 특별한 은혜이었습니다. 그러나, 아무리 기이한 은혜라고 하지만. 그 기이한 도우심의 특별한 은혜로는. 이름을 원방에까지 떨칠 뿐입니다. 우리 성도들이 누리는 특별한 은혜는. 죄에서 구원함을 얻는 놀라 운 은총입니다. 웃시야 왕을 형통케 한 "기이한 도우심"과는 비교도 할 수 없는 놀라운 은총입니다. 이런 특별 은총 아래 살고 있는 자신임을 잊지 말아야 합니다. 신무기를 발명할 수 있는 정도의 기이한 은혜가 아닙니다. 나의 영혼을 죄에서 구원하여 내시는 특별한 은혜입니다. 그 은혜에 감사와 찬양을 돌리며 보답하는 마음을 잊지 말아야 하겠습니다.
3.강성하였다. 본문 15절/ 또 예루살렘에서 공교한 공장으로 기계를 창작하여 망대 와 성곽 위에 두어 살과 큰 돌을 발하게 하였으니 그 이름이 원방에 퍼짐은 기이한 도우심을 얻어 강성하여짐이더라/ 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님께서 저를 형통케 하셨다. 하나님의 도우심으로 강성해졌다(본문 7절). 하나님의 기이한 도우심을 얻어 심히 강성하여졌다. 화살과 큰 돌 을 발사하는 신무기를 발명하여. 그 이름이 원방에까지 퍼져 나갔다. 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님께서 저를 형통케 허셨다. 성읍들을 건축하고, 웅덩이를 많이 파 고, 육축과 농사가 흥왕하였고, 유능한 용사들로 군사가 강하여졌다. 다 시 말해서, 부국 강병의 태평성대를 누렸다. 본문 8절/ 암몬 사람이 웃시야에게 조공을 바치매 웃시야가 심히 강 성하여 이름이 애굽 변방까지 퍼졌더라/ "웃시야가 심히 강성하여 이름이 애굽 변방까지 퍼졌더라". 하나님의 도우심으로 웃시야가 강성하여 졌다고 했다. 하나님의 기이한 도우심으로 웃시야가 심히 강성하여졌다고 했다. 그 이름이 애굽 변방 까지, 원방에까지 퍼졌다고 했다. 본문 2절/ 왕이 그 열조와 함께 잔 후에 웃시야가 엘롯을 건축하여 유다에 돌렸더라/ "웃시야가 엘롯을 건축하여 유다에 돌렸더라". 엘롯은 엘랏이라고도 하는(왕하14:22) 아카바만 북단에 있는 유다의 항 구 도시로 무역의 중심지이다. 웃시야가 건축한 대표적인 성읍이다. 그 밖에도 여러 성읍들을 세웠다(본문6절). 목축지, 농토를 늘려. 육축과 포도원 농사가 흥하였고, 예루살렘 성을 수축하고, 망대를 세우고, 물 웅덩이를 파는 등. 풍요를 누렸다. 뿐만 아니라 유능한 군사로 강한 군대를 육성하였고, 신무기의 발명으로. 그 명성이 원방에까지 퍼지는 등. 웃시야가 심히 강성하여 졌다.
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님이 저를 형통케 했습니다. 하나님의 도우심으로 강성해졌습니다. 하나님의 기이한 도우심으로 그 명성이 원방에까지 퍼지는. 부국강병 의 나라, 유다국 웃시야 왕. 심히도 강성해진 축복을 누렸습니다. 본문 16절/ 저가 강성하여지매 그 마음이 교만하여 악을 행하여 그 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 전에 들어가서 향 단에 분향하려 한지라/ "저가 강성하여지매 그 마음이 교만하여". 저가 강성해지매. 그 마음이 교만하여졌다고 했습니다. 이것이 문제입니다. 교만은 바로 패망의 선봉이요(잠16:18), 멸망의 선봉이기 때문입니다(잠18:12). 그래서, 여호와는 교만한 자의 집을 허물어 버리십니다(잠 15:25). "그 마음이 교만하여 악을 행하여 그 하나님 여호와께 범죄하되". 마음이 교만해지면 악을 행하게 되고, 그 하나님 여호와께 범죄하게 된 다는 것입니다. 하나님께 범죄함이 패망이요, 멸망이 된다는 것입니다. "그 하나님 여호와께". 바로 그가 의지하고 구하였던. 그 하나님 여호와입니다. 바로 그를 도우사 형통케 하셨던. 그 하나님 여호와입니다. 바로 그를 기이한 도우심으로 원방에까지 명성을 퍼지게 하셨던. 그 하나님 여호와입니다. 바로 그 하나님 여호와께 범죄하였다는 것입니다. "여호와의 전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라". 바로 웃시야의 범죄 행위입니다. 웃시야가 문둥이가 된 엄청난 범죄입니다. 웃시야가 여호와의 전에서 끊어지는. 패망과 멸망의 범죄입니다. 웃시야의 범죄는 보통 범죄와는 좀 다릅니다. 여호와의 전 향단에 분향하려 한 범죄이니다. 아론의 자손인 제사장만 이 할 수 있는 일입니다. 제사장권을 침해한 것이다. 바로 사울 왕의 걸 어간 범죄의 길을 걷고 있는 것입니다(삼상13:12-13).
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님이 저를 형통케 하셨습니다. 기이한 도우심으로 심히 강성해졌습니다. 그가 강성하여지매. 그 마음이 교만하여. 그 하나님 여호와께 범죄했습니다. 이것이 우리 인간의 문제입니다. 웃시야의 범죄에서 볼 수 있듯이. 내가 어려울 때는. 여호와를 의지합니다. 여호와를 구합니다. 그러나, 하나님의 도우심으로 어려운 문제가 해결되고 나면. 그 마음 이 교만하여지고. 그 하나님 여호와를 잊어버리게 됩니다. 뿐만 아니 라 배은망덕한 죄를 범하게 됩니다. 웃시야의 범죄에서 볼 수 있듯이. 하나님의 말씀에 올바르게 섬겨야 하고, 예배를 드려야 합니다. 잘못된 방법의 예배, 섬김, 충성. 오히려 하나님의 진노를 살 뿐입니다. 사울 왕이 그러했습니다(삼상13:8-13). 아론의 아들 나답과 아비후가 그러했습니다(레10:1). 고라와 그 무리 250명이 그러했습니다(민16:10).
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 여호와 보시기에 정직히 행하였습니다. 하나님이 저를 형통케 하였습니다. 하나님의 기이한 도우심으로 심히 강성하여 그 이름을 원방에 떨쳤 습니다. 그러나, 저가 강성하여지매 그 마음이 교만하여져. 그 하나님 여호와께 범죄했습니다. 문둥병이 발하게 되고, 여호와의 전 에서 끊어지고, 죽을 때까지 별궁에 홀로 거하게 되고, 죽어서도 열왕의 묘실에 장사되지 못하는. 참으로 비참한 최후를 맞게 됩니다. 저가 여호와를 구할 동안에는. 웃시야 왕의 삶을 통해 알 수 있듯이. 우리 인간의 흥망성쇠가 하나님 께 있습니다. 여호와를 구할 동안에는. 하나님의 도우심으로 형통했습니다. 그 마음이 교만하여 여호와께 범죄할 때는. 망해 버렸습니다. 저가 여호와를 구할 동안에는. 여호와 보시기에 정직하게 살아갑시다. 말씀의 가르침을 따라 순종하며 살아갑시다. 하나님을 예배하고, 섬기고, 충성하며 살아가되. 하나님의 명하신 법대로 살아갑시다. 저가 여호와를 구할 동안에는. 여호와께서 저를 형통케 했습니다. 하나님이 도우사 대적을 물리치게 하셨습니다. 하나님의 기이한 도우심으로 심히 강성해져. 그 이름이 원방에까지 퍼져 나갔습니다. 여호와를 구하여. 이런 축복을 누리시는 여러분이 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 오늘 본문 말씀을 중심으로 웃시야의 삶을 통하여 주시는 커다란 교훈 을 살펴 보고져 합니다. 나 자신을 돌아보며. 나의 신앙생활에 확실한 지표를 설정할 수 있는 시간이 되어야 하겠습니다.
1.여호와 보시기에 정직히 행하였다. 본문 4-5절/ 웃시야가 그 부친 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시 기에 정직히 행하며 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라/ 저가 여호와를 구할 동안에는. 부친 아마샤의 뒤를 이어 16세에 유다 왕으로 왕위에 올랐을 때. 여호와 보시기에 정직히 행하였다고 본문 말씀은 밝히고 있다.
1.부친의 행한 대로 본문 4절/ 웃시야가 그 부친 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기 에 정직히 행하며/ "그 부친 아마샤의 모든 행위대로". 유다 왕 아마샤도 처음에는 여호와 보시기에 정직히 행하였다(대하 25:2). 물론 다윗 왕처럼 온전한 마음으로 행치는 못하였다. 부모는 자식의 표본이 된다. 아이가 자라며 그 부모의 삶을 지켜보며. 배우고, 익히고, 닮아 가기 때문이다. 그래서, 충신의 집에서 충신이 난다고 하는 것이다. 우리 성도들의 신앙도 그렇다. 부모의 올바른 신앙생활의 모습을 지켜보며. 그 자녀들이 배우고 익히 게 된다. 말씀을 읽고, 찬송하고, 기도하는 일. 불의와 타협하지 않고 하나님의 뜻을 순종하는 일. 주의 몸된 제단을 위하여 충성하는 일. 그 자녀들이 자라며 보고 배우는 것이다. 웃시야 왕도 아버지 아마샤 왕의 삶을 보고 자랐다. 여호와 보시기에 정직히 행하시던 아버지의 그 모든 일들을. 그래서, 웃시야 왕도 여호와 보시기에 정직히 행하였다. 여호와를 구하 고 의지하였다. 여호와의 뜻에 순종하였다.
2.스가랴의 가르침을 받아 본문 5절/ 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라/ 스가랴. 그는 하나님의 묵시 곧 계시를 밝히 아는 선지자이었다. 스가랴. 흔한 이름이다. 성경에는 여러 명의 스가랴가 나타난다. 그 중 에 선지자도 몇이나 된다. 오늘 본문의 스가랴에 대해서는 다른 곳에서 달리 밝혀 주는 것이 없다. 오늘 본문의 스가랴는. 웃시야 왕을 하나님의 말씀으로 가르치고 지도한 선지자로 보여진다. 웃시야 왕에게 커다란 영향을 끼친 선지자이다. 우리 성도들의 신앙생활에는 부모도 큰 영향을 끼치지만. 이렇게 스가랴처럼. 말씀을 올바르게 가르치고 지도해 줄 사람이 필요 하다. 이런 훌륭한 지도자를 만날 수 있는 것도 큰 축복이다. 스가랴는 하나님의 묵시 곧 계시를 밝히 아는 사람이라고 했다. 우리가 잘 아는 학사 에스라처럼. 하나님의 말씀을 밝히 알고 가르치 고 지도해 줄 수 있는 선지자이다. 그가 살아 있을 동안에는. 웃시야가 하나님을 구하였고, 하나님의 뜻에 벗어나는 삶을 살지 않았다. 교만하지 않았다. 여호와 보시기에 정직히 행하였다.
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 그 부친의 행한 대로 여호와 보시기에 정직히 행한 웃시야 왕입니다. 스가랴의 가르침을 받은 대로 여호와 보시기에 정직히 행한 웃시야입니다. 부모가 되든, 지도자가 되든, 믿음의 형제가 되든. 나의 신앙생활에 표본이 되고 가르침을 줄 수 있는 분이 있는지요. 하나님의 묵시를 밝히 알고 가르치고 지도해 줄 사람이 있다는 것. 참 으로 커다란 축복입니다. 여호와를 구하고, 여호와 보시기에 정직히 행 할 수 있는 게 얼마나 큰 축복인지. 깊이 생각해 봅시다.
2.형통하였다. 본문 5절/ 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라/ 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님이 형통케 하셨더라고 했다. 인간사의 형통의 문제는 하나님께로 부터 나온다는 말씀이다. 여호와 보시기에 정직히 행하고, 여호와를 구 하는 자에게 형통의 길을 주시는 것이다. 시편 1:1-3절/ 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길 에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자 로다 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로 다/ "그 행사가 다 형통하리로다". 바로 복 있는 사람으로. 악인의 꾀, 죄인의 길, 오만한 자의 자리를 피 하고. 여호와의 율법을 즐거워하고 주야로 묵상하며. 여호와를 구하는 자이다. 시냇가의 나무처럼 시절을 좇아 과실을 맺는. 형통이다.
1.하나님의 도우심으로 본문 7절/ 하나님이 도우사 블레셋 사람과 구르바알에 거한 아라비아 사람과 마온 사람을 치게 하신지라/ "하나님이 도우사". 웃시야 왕의 형통의 근원이 하나님이심을 일러주시는 말씀이다. 하나님 의 도우심으로 형통했던 웃시야 왕은 불레셋, 아라비아, 마온 사람을 치 고 그 곳에 성읍들을 건축했다. 뿐만 아니라 암몬 사람이 조공을 바치고, 애굽 변방에까지 웃시야의 이름이 퍼졌다(본문8절). 예루살렘 성의 모퉁이 문과 골짜기 문과 망대 를 세웠다(본문9절). 물웅덩이를 많이 팠고, 좋은 포도원과 농부를 두게 되었다(본문10절).
2.기이한 도우심으로 본문 15절/ 또 예루살렘에서 공교한 공장으로 기계를 창작하여 망대 와 성곽 위에 두어 살과 큰 돌을 발하게 하였으니 그 이름이 원방에 퍼짐은 기이한 도우심을 얻어 강성하여짐이더라/ "기이한 도우심을 얻어". 이 "기이한 도우심"은 특별한 은혜이다. 공교한 공장을 통하여 기계를 만든 특별한 도우심이다. 화살과 큰 돌을 멀리까지 발사할 수 있는. 신무기를 개발한 것이다. 그래서, 웃시야의 이름이 원방에까지 퍼져 나 갔다고 했다. 출애굽기 31:1-5절/ 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 내가 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브사렐을 지명하여 부르고 하나님의 신을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주로 공교한 일을 연구하여 금과 은과 놋으로 만 들게 하며 보석을 깎아 물리며 나무를 새겨서 여러 가지 일을 하게 하고/ "공교한 일을 연구하여". 새로운 무기를 만드는 일은 기이한 도우심을 받지 않고는 불가능한 일 이다. 공교한 일을 연구하여 새로운 것을 만드는 일은 하나님의 신이 충만하게 주어져야 했다. 지혜와 총명과 지식과 재주가 남달리 뛰어나 야 했다. 하나님의 기이한 도우심이 아니고는 불가능한 일인 것이다.
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님이 저를 형통케 했습니다. 하나님의 도우심으로 형통했습니다. 더욱이 하나님의 기이한 도우심으로 형통했습니다. 이 기이한 하나님의 도우심은 아무에게나 주어진 게 아니었습니다. 하나님의 신이 임한 사람이었습니다. 하나님의 신이 충만하게 임하였습니다. 그래서, 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주가 남다르게 뛰어났습니다. "기이하다"고 할 수밖에 없는 특별한 은혜이었습니다. 그러나, 아무리 기이한 은혜라고 하지만. 그 기이한 도우심의 특별한 은혜로는. 이름을 원방에까지 떨칠 뿐입니다. 우리 성도들이 누리는 특별한 은혜는. 죄에서 구원함을 얻는 놀라 운 은총입니다. 웃시야 왕을 형통케 한 "기이한 도우심"과는 비교도 할 수 없는 놀라운 은총입니다. 이런 특별 은총 아래 살고 있는 자신임을 잊지 말아야 합니다. 신무기를 발명할 수 있는 정도의 기이한 은혜가 아닙니다. 나의 영혼을 죄에서 구원하여 내시는 특별한 은혜입니다. 그 은혜에 감사와 찬양을 돌리며 보답하는 마음을 잊지 말아야 하겠습니다.
3.강성하였다. 본문 15절/ 또 예루살렘에서 공교한 공장으로 기계를 창작하여 망대 와 성곽 위에 두어 살과 큰 돌을 발하게 하였으니 그 이름이 원방에 퍼짐은 기이한 도우심을 얻어 강성하여짐이더라/ 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님께서 저를 형통케 하셨다. 하나님의 도우심으로 강성해졌다(본문 7절). 하나님의 기이한 도우심을 얻어 심히 강성하여졌다. 화살과 큰 돌 을 발사하는 신무기를 발명하여. 그 이름이 원방에까지 퍼져 나갔다. 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님께서 저를 형통케 허셨다. 성읍들을 건축하고, 웅덩이를 많이 파 고, 육축과 농사가 흥왕하였고, 유능한 용사들로 군사가 강하여졌다. 다 시 말해서, 부국 강병의 태평성대를 누렸다. 본문 8절/ 암몬 사람이 웃시야에게 조공을 바치매 웃시야가 심히 강 성하여 이름이 애굽 변방까지 퍼졌더라/ "웃시야가 심히 강성하여 이름이 애굽 변방까지 퍼졌더라". 하나님의 도우심으로 웃시야가 강성하여 졌다고 했다. 하나님의 기이한 도우심으로 웃시야가 심히 강성하여졌다고 했다. 그 이름이 애굽 변방 까지, 원방에까지 퍼졌다고 했다. 본문 2절/ 왕이 그 열조와 함께 잔 후에 웃시야가 엘롯을 건축하여 유다에 돌렸더라/ "웃시야가 엘롯을 건축하여 유다에 돌렸더라". 엘롯은 엘랏이라고도 하는(왕하14:22) 아카바만 북단에 있는 유다의 항 구 도시로 무역의 중심지이다. 웃시야가 건축한 대표적인 성읍이다. 그 밖에도 여러 성읍들을 세웠다(본문6절). 목축지, 농토를 늘려. 육축과 포도원 농사가 흥하였고, 예루살렘 성을 수축하고, 망대를 세우고, 물 웅덩이를 파는 등. 풍요를 누렸다. 뿐만 아니라 유능한 군사로 강한 군대를 육성하였고, 신무기의 발명으로. 그 명성이 원방에까지 퍼지는 등. 웃시야가 심히 강성하여 졌다.
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님이 저를 형통케 했습니다. 하나님의 도우심으로 강성해졌습니다. 하나님의 기이한 도우심으로 그 명성이 원방에까지 퍼지는. 부국강병 의 나라, 유다국 웃시야 왕. 심히도 강성해진 축복을 누렸습니다. 본문 16절/ 저가 강성하여지매 그 마음이 교만하여 악을 행하여 그 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 전에 들어가서 향 단에 분향하려 한지라/ "저가 강성하여지매 그 마음이 교만하여". 저가 강성해지매. 그 마음이 교만하여졌다고 했습니다. 이것이 문제입니다. 교만은 바로 패망의 선봉이요(잠16:18), 멸망의 선봉이기 때문입니다(잠18:12). 그래서, 여호와는 교만한 자의 집을 허물어 버리십니다(잠 15:25). "그 마음이 교만하여 악을 행하여 그 하나님 여호와께 범죄하되". 마음이 교만해지면 악을 행하게 되고, 그 하나님 여호와께 범죄하게 된 다는 것입니다. 하나님께 범죄함이 패망이요, 멸망이 된다는 것입니다. "그 하나님 여호와께". 바로 그가 의지하고 구하였던. 그 하나님 여호와입니다. 바로 그를 도우사 형통케 하셨던. 그 하나님 여호와입니다. 바로 그를 기이한 도우심으로 원방에까지 명성을 퍼지게 하셨던. 그 하나님 여호와입니다. 바로 그 하나님 여호와께 범죄하였다는 것입니다. "여호와의 전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라". 바로 웃시야의 범죄 행위입니다. 웃시야가 문둥이가 된 엄청난 범죄입니다. 웃시야가 여호와의 전에서 끊어지는. 패망과 멸망의 범죄입니다. 웃시야의 범죄는 보통 범죄와는 좀 다릅니다. 여호와의 전 향단에 분향하려 한 범죄이니다. 아론의 자손인 제사장만 이 할 수 있는 일입니다. 제사장권을 침해한 것이다. 바로 사울 왕의 걸 어간 범죄의 길을 걷고 있는 것입니다(삼상13:12-13).
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 하나님이 저를 형통케 하셨습니다. 기이한 도우심으로 심히 강성해졌습니다. 그가 강성하여지매. 그 마음이 교만하여. 그 하나님 여호와께 범죄했습니다. 이것이 우리 인간의 문제입니다. 웃시야의 범죄에서 볼 수 있듯이. 내가 어려울 때는. 여호와를 의지합니다. 여호와를 구합니다. 그러나, 하나님의 도우심으로 어려운 문제가 해결되고 나면. 그 마음 이 교만하여지고. 그 하나님 여호와를 잊어버리게 됩니다. 뿐만 아니 라 배은망덕한 죄를 범하게 됩니다. 웃시야의 범죄에서 볼 수 있듯이. 하나님의 말씀에 올바르게 섬겨야 하고, 예배를 드려야 합니다. 잘못된 방법의 예배, 섬김, 충성. 오히려 하나님의 진노를 살 뿐입니다. 사울 왕이 그러했습니다(삼상13:8-13). 아론의 아들 나답과 아비후가 그러했습니다(레10:1). 고라와 그 무리 250명이 그러했습니다(민16:10).
사랑하는 성도 여러분, 저가 여호와를 구할 동안에는. 여호와 보시기에 정직히 행하였습니다. 하나님이 저를 형통케 하였습니다. 하나님의 기이한 도우심으로 심히 강성하여 그 이름을 원방에 떨쳤 습니다. 그러나, 저가 강성하여지매 그 마음이 교만하여져. 그 하나님 여호와께 범죄했습니다. 문둥병이 발하게 되고, 여호와의 전 에서 끊어지고, 죽을 때까지 별궁에 홀로 거하게 되고, 죽어서도 열왕의 묘실에 장사되지 못하는. 참으로 비참한 최후를 맞게 됩니다. 저가 여호와를 구할 동안에는. 웃시야 왕의 삶을 통해 알 수 있듯이. 우리 인간의 흥망성쇠가 하나님 께 있습니다. 여호와를 구할 동안에는. 하나님의 도우심으로 형통했습니다. 그 마음이 교만하여 여호와께 범죄할 때는. 망해 버렸습니다. 저가 여호와를 구할 동안에는. 여호와 보시기에 정직하게 살아갑시다. 말씀의 가르침을 따라 순종하며 살아갑시다. 하나님을 예배하고, 섬기고, 충성하며 살아가되. 하나님의 명하신 법대로 살아갑시다. 저가 여호와를 구할 동안에는. 여호와께서 저를 형통케 했습니다. 하나님이 도우사 대적을 물리치게 하셨습니다. 하나님의 기이한 도우심으로 심히 강성해져. 그 이름이 원방에까지 퍼져 나갔습니다. 여호와를 구하여. 이런 축복을 누리시는 여러분이 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.
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