작은 자에게 (마25:31)
본문
세상 끝에는 심판이 있다. 이 심판의 심판자는 예수님이고, 이 심판은 모든 민족에게 임하며, 이 심판은 증거에 따라 이루어지며, 영원한 하나님의 나라로 가느냐 아니면, 영원한 영벌의 지옥으로 가느냐의 양자 택일의 길만 있을 뿐이다.
그런데 예수님은 언 듯 보기에 믿음으로 구원받는 다고 하지 않고 선행을 강조하고 있다. 왜 그런가 주님은 우리와 같이, 믿음과 행위를 이분법적으로 구분하지 않고, 통합적으로 보고 있기 때문이다. 이 시간 우리는 무엇이 구원에 이르는 믿음의 행위인가를 함께 생각하며, 함께 은혜를 받기를 원합니다.
1.선행의 동기는 사랑의 동기이어야 한다. 예수님은 여기에서 언 듯 보기에 행위를 강조하는 것처럼 이해하기 쉽다. 그러나 성경은 어디에도 믿음보다 행위를 강조한 곳이 없다. 여기에 선행은 항상 믿음을 전제로 한 행위이다. 또한 예수님은 외식하는 자들과 같이 외형적인 선행만을 강조하고 계신 것이 아니다. 이것은 진정한 사랑의 동기에서 나오는 행위이어야 한다. 고전 13장 1절 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 고전 13장 2절 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 고전 13장 3절 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라 요일 4장 20절 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라 요일 4장 21절 우리가 이 계명을 주께 받았나니 하나님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할찌니라
(1)행위가 수반 된 것이어야 한다. 예수님께서 단순히 믿으면 구원을 받는다고 하지 않으시고, 사랑으로 역사 하는 참된 믿음'을 강조하고 계시는 것이다. 심지어 예수님은 마 7장 21절 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
마 7장 22절 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 마 7장 23절 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 라고 까지 말씀하셨습니다. 왜 그랬을까 주님은 마 7장 16절 그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 마 7장 17절 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 마 7장 18절 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 마 7장 19절 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우니라 마 7장 20절 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라 라고 하셨다. 주님은 선행 행위는 선한 믿음의 당연한 결과라는 것을 강조하고 계시는 것이다. 오늘 본문에서도 주님의 강조는 선한 일은 선을 알고 행하는 것을 강조하시는 것이다. 약 2장 14절 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 약 2장 17절 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 약 2장 18절 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 주님은 선을 행하는 자가 되라고 말씀하고 계십니다. 약 1장 22절 너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라 눅16장의 본문에서 부자의 잘못은 가난한 자를 돌보지 않음이다. 눅 16장 19절 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데 눅 16장 20절 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워 눅 16장 21절 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라
2. 누구에게 선을 행할 것인가 예수님의 칭찬을 받은 의인들이 오히려 예수님에게 반문하기를 우리가 언제 주님을 보고 선행을 했습니까 하고 되묻고 있다. 실제로 우리는 누구나 예수님이 우리 앞에 오시면, 누구라도 영접할 것이다. 심지어 믿지 않는 불신자라도 주님이 훌륭한 모습으로 나타나면 영접할 것이다. 그래서, 왼편에 있던 자들도 말하기를 우리가 언제 주님이 주리시고 목마르신 것을 보고 영접지 않았느냐고 반문하였다. 예수님의 말씀은 형제 중에 지극히 작은 자에게 한 것이 바로 내게 한 것이라고 하셨다.
(1)형제에게
1여기에서 형제는 예수 그리스도의 이름을 의지하여 하나님의 자녀로 인정된 믿음의 형제들을 가리킨다. 마 12장 50절 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라 하시더라
2또한 그리스도와 함께 고난받는 모든 자를 말한다. 그리스도 때문에, 주리고 목마르고 나그네 되고 헐벗고 병들고 옥에 갇힌 자들이다. 마 25장 35절 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 마 25장 36절 벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라
(2)지극히 작은 자에게 마 10장 42절 또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라
1작은 자는 '가장 작은 단위인 한 명'에 이르기까지, 가장 연약한 '아이'에 이르기까지 말한다.
(3)부지 불식간에 행한 것이다. 창18장에 아브라함은 천사를 영접하였다. 히 13장 2절 손님 대접하기를 잊지 말라 이로써 부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라 따라서 우리는 누구보다도 믿음의 형제들에게 선을 행하며, 위로하여야 한다. 이런 위로와 격려가 함께 하는 사랑의 진주남교회 공동체가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.
3. 선행을 어떻게 해야 하는 것인가
(1)가난한 자를 돌보아야 한다.
1주릴 때 먹을 것을 주고 목마를 때에 마시게 하고 벗은 자에게 옷 입히는 일이다. 약 2장 15절 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 약 2장 16절 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요
2왜 주리고 목마른가 당시에 복음을 위해 핍박당하며, 재산을 몰수당하는 사람들이 있었다. 또한 실제로 예수님 당시에 많은 가난한 사람들이 복음을 받아들였고, 과부와 고아도 많이 포함되어 있었음으로 도움이 필요하였다. 행 6장 1절 그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 그 매일 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망한대 행 6장 2절 열 두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 공궤를 일삼는 것이 마땅치 아니하니 행 6장 3절 형제들아 너희 가운데서 성령님과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고
3구약에도 강조하기를 신 14장 29절 너희 중에 분깃이나 기업이 없는 레위인과 네 성중에 우거하는 객과 및 고아와 과부들로 와서 먹어 배부르게 하라 그리하면 네 하나님 여호와께서 너의 손으로 하는 범사에 네게 축복을 주시리라
(2)나그네를 영접하는 것이다.
1여기의 나그네는 순례 복음 전도자들을 말한다. 롬 12장 13절 성도들의 쓸 것을 공급하며 손 대접하기를 힘쓰라
2또한 복음 때문에 박해를 피해 유리하는 자들을 말한다. 벧전 1장 1절 예수 그리스도의 사도 베드로는 본도,갈라디아,갑바도기아, 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네 벧전 1장 2절 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령님의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을찌어다 청교도들은 영국에서의 박해를 피해 미대륙으로 이동하는 나그네가 되기도 하였다.
(3)병든 자를 돌아보는 것이다.
1예수님께서 친히 병든 자를 구원하셨다. 막 1장 34절 예수께서 각색 병든 많은 사람을 고치시며 .
2교회의 임무이기도 하다. 약 5장 14절 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할찌니라 약 5장 15절 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을찌라도 사하심을 얻으리라 약 5장 16절 이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라
3주님은 우리에게 지금도 명령하신다. '12제자에게' 마 10장 1절 예수께서 그 열 두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라 '70명의 제자에게' 눅 10장 9절 거기 있는 병자들을 고치고 또 말하기를 하나님의 나라가 너희에게 가까이 왔다 하라
(4)옥에 갇혔을 때 돌아 보는 것
1유대 랍비들은 죽은 자를 위해 곡하고 장례에 참예하는 사랑의 봉사를 가르쳤지만, 주님은 그 대신에 옥에 갇힌 자에 대한 사랑을 말씀하셨다. 마 8장 21절 제자 중에 또 하나가 가로되 주여 나로 먼저 가서 내 부친을 장사하게 허락하옵소서 마 8장 22절 예수께서 가라사대 죽은 자들로 저희 죽은 자를 장사하게 하고 너는 나를 좇으라 하시니라
2살아있는 자에 대한 사랑과 관심을 강조하셨다. 막 12장 27절 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 너희가 크게 오해하였도다 하시니라
3복음을 위하여 옥에 갇힌 자를 말한다. 눅 21장 12절 이 모든 일 전에 내 이름을 인하여 너희에게 손을 대어 핍박하며 회당과 옥에 넘겨 주며 임금들과 관장들 앞에 끌어 가려니와 엡 3장 1절 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방을 위하여 갇힌 자 된 나 바울은.
4갇힌 자를 돌아보는 것이 주의 일이다.
결론:진정한 선행이 무엇인가 사랑으로 역사하는 믿음으로 하는 것이다. 무엇보다도 믿음의 형제들에게 하는 것이다. 가난한 자에게 의식주의 문제를 함께 해결해 주며, 병든 자를 돌아보며, 복음을 위해 갇힌 자, 고난 당하는 자를 돌아보는 것이다. 우리는 연약한 자들을 돌아봄으로 진정한 그리스도의 공동체가 되는 진주남교회 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
그런데 예수님은 언 듯 보기에 믿음으로 구원받는 다고 하지 않고 선행을 강조하고 있다. 왜 그런가 주님은 우리와 같이, 믿음과 행위를 이분법적으로 구분하지 않고, 통합적으로 보고 있기 때문이다. 이 시간 우리는 무엇이 구원에 이르는 믿음의 행위인가를 함께 생각하며, 함께 은혜를 받기를 원합니다.
1.선행의 동기는 사랑의 동기이어야 한다. 예수님은 여기에서 언 듯 보기에 행위를 강조하는 것처럼 이해하기 쉽다. 그러나 성경은 어디에도 믿음보다 행위를 강조한 곳이 없다. 여기에 선행은 항상 믿음을 전제로 한 행위이다. 또한 예수님은 외식하는 자들과 같이 외형적인 선행만을 강조하고 계신 것이 아니다. 이것은 진정한 사랑의 동기에서 나오는 행위이어야 한다. 고전 13장 1절 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 고전 13장 2절 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 고전 13장 3절 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라 요일 4장 20절 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라 요일 4장 21절 우리가 이 계명을 주께 받았나니 하나님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할찌니라
(1)행위가 수반 된 것이어야 한다. 예수님께서 단순히 믿으면 구원을 받는다고 하지 않으시고, 사랑으로 역사 하는 참된 믿음'을 강조하고 계시는 것이다. 심지어 예수님은 마 7장 21절 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
마 7장 22절 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 마 7장 23절 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 라고 까지 말씀하셨습니다. 왜 그랬을까 주님은 마 7장 16절 그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 마 7장 17절 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 마 7장 18절 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 마 7장 19절 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우니라 마 7장 20절 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라 라고 하셨다. 주님은 선행 행위는 선한 믿음의 당연한 결과라는 것을 강조하고 계시는 것이다. 오늘 본문에서도 주님의 강조는 선한 일은 선을 알고 행하는 것을 강조하시는 것이다. 약 2장 14절 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 약 2장 17절 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 약 2장 18절 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 주님은 선을 행하는 자가 되라고 말씀하고 계십니다. 약 1장 22절 너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라 눅16장의 본문에서 부자의 잘못은 가난한 자를 돌보지 않음이다. 눅 16장 19절 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데 눅 16장 20절 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워 눅 16장 21절 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라
2. 누구에게 선을 행할 것인가 예수님의 칭찬을 받은 의인들이 오히려 예수님에게 반문하기를 우리가 언제 주님을 보고 선행을 했습니까 하고 되묻고 있다. 실제로 우리는 누구나 예수님이 우리 앞에 오시면, 누구라도 영접할 것이다. 심지어 믿지 않는 불신자라도 주님이 훌륭한 모습으로 나타나면 영접할 것이다. 그래서, 왼편에 있던 자들도 말하기를 우리가 언제 주님이 주리시고 목마르신 것을 보고 영접지 않았느냐고 반문하였다. 예수님의 말씀은 형제 중에 지극히 작은 자에게 한 것이 바로 내게 한 것이라고 하셨다.
(1)형제에게
1여기에서 형제는 예수 그리스도의 이름을 의지하여 하나님의 자녀로 인정된 믿음의 형제들을 가리킨다. 마 12장 50절 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라 하시더라
2또한 그리스도와 함께 고난받는 모든 자를 말한다. 그리스도 때문에, 주리고 목마르고 나그네 되고 헐벗고 병들고 옥에 갇힌 자들이다. 마 25장 35절 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 마 25장 36절 벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라
(2)지극히 작은 자에게 마 10장 42절 또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라
1작은 자는 '가장 작은 단위인 한 명'에 이르기까지, 가장 연약한 '아이'에 이르기까지 말한다.
(3)부지 불식간에 행한 것이다. 창18장에 아브라함은 천사를 영접하였다. 히 13장 2절 손님 대접하기를 잊지 말라 이로써 부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라 따라서 우리는 누구보다도 믿음의 형제들에게 선을 행하며, 위로하여야 한다. 이런 위로와 격려가 함께 하는 사랑의 진주남교회 공동체가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.
3. 선행을 어떻게 해야 하는 것인가
(1)가난한 자를 돌보아야 한다.
1주릴 때 먹을 것을 주고 목마를 때에 마시게 하고 벗은 자에게 옷 입히는 일이다. 약 2장 15절 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 약 2장 16절 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요
2왜 주리고 목마른가 당시에 복음을 위해 핍박당하며, 재산을 몰수당하는 사람들이 있었다. 또한 실제로 예수님 당시에 많은 가난한 사람들이 복음을 받아들였고, 과부와 고아도 많이 포함되어 있었음으로 도움이 필요하였다. 행 6장 1절 그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 그 매일 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망한대 행 6장 2절 열 두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 공궤를 일삼는 것이 마땅치 아니하니 행 6장 3절 형제들아 너희 가운데서 성령님과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고
3구약에도 강조하기를 신 14장 29절 너희 중에 분깃이나 기업이 없는 레위인과 네 성중에 우거하는 객과 및 고아와 과부들로 와서 먹어 배부르게 하라 그리하면 네 하나님 여호와께서 너의 손으로 하는 범사에 네게 축복을 주시리라
(2)나그네를 영접하는 것이다.
1여기의 나그네는 순례 복음 전도자들을 말한다. 롬 12장 13절 성도들의 쓸 것을 공급하며 손 대접하기를 힘쓰라
2또한 복음 때문에 박해를 피해 유리하는 자들을 말한다. 벧전 1장 1절 예수 그리스도의 사도 베드로는 본도,갈라디아,갑바도기아, 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네 벧전 1장 2절 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령님의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을찌어다 청교도들은 영국에서의 박해를 피해 미대륙으로 이동하는 나그네가 되기도 하였다.
(3)병든 자를 돌아보는 것이다.
1예수님께서 친히 병든 자를 구원하셨다. 막 1장 34절 예수께서 각색 병든 많은 사람을 고치시며 .
2교회의 임무이기도 하다. 약 5장 14절 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할찌니라 약 5장 15절 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을찌라도 사하심을 얻으리라 약 5장 16절 이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라
3주님은 우리에게 지금도 명령하신다. '12제자에게' 마 10장 1절 예수께서 그 열 두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라 '70명의 제자에게' 눅 10장 9절 거기 있는 병자들을 고치고 또 말하기를 하나님의 나라가 너희에게 가까이 왔다 하라
(4)옥에 갇혔을 때 돌아 보는 것
1유대 랍비들은 죽은 자를 위해 곡하고 장례에 참예하는 사랑의 봉사를 가르쳤지만, 주님은 그 대신에 옥에 갇힌 자에 대한 사랑을 말씀하셨다. 마 8장 21절 제자 중에 또 하나가 가로되 주여 나로 먼저 가서 내 부친을 장사하게 허락하옵소서 마 8장 22절 예수께서 가라사대 죽은 자들로 저희 죽은 자를 장사하게 하고 너는 나를 좇으라 하시니라
2살아있는 자에 대한 사랑과 관심을 강조하셨다. 막 12장 27절 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 너희가 크게 오해하였도다 하시니라
3복음을 위하여 옥에 갇힌 자를 말한다. 눅 21장 12절 이 모든 일 전에 내 이름을 인하여 너희에게 손을 대어 핍박하며 회당과 옥에 넘겨 주며 임금들과 관장들 앞에 끌어 가려니와 엡 3장 1절 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방을 위하여 갇힌 자 된 나 바울은.
4갇힌 자를 돌아보는 것이 주의 일이다.
결론:진정한 선행이 무엇인가 사랑으로 역사하는 믿음으로 하는 것이다. 무엇보다도 믿음의 형제들에게 하는 것이다. 가난한 자에게 의식주의 문제를 함께 해결해 주며, 병든 자를 돌아보며, 복음을 위해 갇힌 자, 고난 당하는 자를 돌아보는 것이다. 우리는 연약한 자들을 돌아봄으로 진정한 그리스도의 공동체가 되는 진주남교회 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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