이 천국 복음 (마24:13-14)
본문
'예수'라고 하는 사람이 이 세상에서 33년이라고 하는 짧은 삶을 살았습니다. 그 분은 바로 저 유대라고 하는 당시 로마의 지배 아래 있던 나라에 서 출생하고, 살다가 죽었습니다. 그 분이 이 세상을 떠난 지
2,000년이라고 하는 긴 세월을 기록하고 있습니다. 그럼에도 수많은 역사를 기록하고 있는 세월과 관계없이 '예수'라 고 하는 그 사람은 모든 세기의 사람들에게 사랑과 존경과 경배와 찬양을 받고 있습니다. 그 분은 이 세상에서 결코 정치 문제나, 경제 문제나, 과학이나, 예술이 나, 사회 문제나, 아니면 어떤 인류문명에 큰 공헌을 주도한 사람은 아니 었습니다. 그는 인류에게 고매한 어떤 인간적인 사상을 강론하였거나, 아 니면 이 세상의 역사적 교훈을 남긴 것도 아닙니다. 그럼에도 인류가 역사 세계에서 이룩하는 모든 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 전반에 걸쳐 단연 그 분의 자리를 잡지 않은 곳이 없습니다. 역사가 세기를 기록하고 있는 기나긴 시간 동안에 모든 족속과 방언들과 나라들마다 그 사람 예수를 삶의 목적으로 삼고, 그 사람 예수를 위하여 자기 전 존재의 의미를 찾아 살아가고 있습니다. 왜 그럴까 그 사람 예수는 이 세상 사람들에게 이 세상 것들을 가지고 오지 않았습니다. 그는 이 세상 나라들에 필요한 것을 가지고 온 사람이 아니었습니다. 그는 바로 '하나님의 나라'를, 천국을 가지고 오셨기 때문 입니다. 그리고 이 세상 사람들에게 이 세상 나라가 아닌 천국을 선포하 고, 증거하고, 알려주고, 약속하고 가셨기 때문입니다. 예수께서 선포하신 천국은 단순한 어떤 상징이나, 이상적 개념이 절대로 아닙니다. 예수께서 알려주신 '천국' 곧 하나님의 나라는
1 하나님 자신 의 통치를 가리키는 동시에
2 장소성, 곧 경역(境域)과
3 그 경역에 포 함되는 백성들을 전부 칭하는 말입니다.
그러므로 '예수'께서 가지고 오신 천국은 하나님 자신이 통치하시는 초자연적 실제 왕국이고, 또 절대 안전 하고 영원한 영생의 무죄 세계를 가리킵니다. 그래서 예수는 그의 사역 초두에 제일 먼저 하나님의 나라가 가까워왔다 (막1:15)고 선포하였습니다. 그리고 그의 사역의 모든 중심 메시지가 하나님의 나라였습니다. 예컨데, 마태복음 13장의 여러 비유나, 포도원 비유나 (마20:), 혼인잔치 비유(마22:) 등의 주제가 '천국'으로부터 시작되었습니다. 그리고 제일 마지막 메시지가 그러했고(막16:15), 자신이 직접 그 하나님의 나라로 울리우사 하나님 보좌 우편에 앉으셨다고 하였습니다(막 16:19). 오늘 우리에게 주어진 마태복음 24장을 보십시오. 이 세상 나라는 멸망 을 하는 끝 날이 있다고 하는 무섭고 떨리는 종말 예언입니다. 그 종말에 대한 징조들을 예언해 놓았습니다. 그 종말의 징조들을 크게 나누면, 하나는 하나님의 일반적 심판을 나타내는 징조들이 있을 것이라고 하였 습니다. 곧 세계적인 전쟁과 기근과 지진 등 재난들이라고 하였습니다. 두 번째가 하나님께 대한 반역을 나타내는 징조들로써, 큰 환난, 큰 배 도, 적 그리스도 운동이 나타날 것이라고 한 것입니다. 그 세 번째는 하나님의 은총을 나타내는 징조들로서 곧 땅 끝까지 이르는 천국의 복음 운동 곧 전도와 선교 운동이라고 한 것입니다. 우리는 이 시간 예수께서 힘주어 필연적 목적성을 두고 나타내신 이 천국 복음 이라는 말에 유의하기를 원합니다. 이 천국 복음!
I. 초자연주의의 복음이란 사실입니다. 우리 본문 마태복음 24장 14절은 이 천국 복음이… 라고 하였습니다. '복음'이란 단어 앞에 '천국'이란 말이 붙어있음을 유의해야 합니다. 물론 '복음'이란 기쁜 소식을 의미합니다. '천국 복음'이란 이 말은,
1. 복음의 신적 유래를 뜻합니다. 다시 말하면, 우리가 즐기는 복음은 이 세상에서 유래된 것이 아니고 이 세상이 아닌 하늘로부터 왔다는 사실을 알리고 있습니다. 마태복음 4장 23 절에 예수는 온 갈릴리에 두루다니면서 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파 했다고 하였습니다(막1:14). 로마서 1장 1절에는 하나님의 복음 이라고 하였습니다(살전2:8). 바로 여기에 예수가 세상에 오신 목적 이 있었던 것입니다. 복음의 출처는 하나님께로부터 왔습니다.
그러므로 천국 복음이라고 하였습니다.
2. 천국 복음의 내용이 '구원'이라는 사실입니다. 그가 예수 라고 하는 이름을 가지고 오신 것이 바로 자기 백성을 저희 죄에서 구원 하시기 위함이라고 했습니다(마1:21). 그가 우리를 구원하신 목적은 하나님 나라의 친 백성(딛2:14)이 되게 하려 하심이라고 하 였습니다. 그가 우리를 구원하심은 천국으로 옮기기 위함이라고 하였습니다. 골로새서 1장 13절로 14절에 그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 라고 하였습니다.
그러므로 사죄의 진리는 복음이 되는 것입니다.
3.
그러므로 천국 복음은 이 세상 나라와 구별되어야한다고 하였습니다. 이 세상 나라에 대하여 집요한 관심을 가졌던 빌라도의 질문 앞에서 주 님은 분명이 …내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라 (요18:36)고 선 언하였습니다. 바로 여기에 예수의 매력이 있고, 기독교 복음의 매력이 있 고, 특성이 있습니다. 바로 여기에 2000년간의 기나긴 역사의 파고 속에도 '예수'가 우리의 영원한 황제로서, 주로써 찬양과 존귀와 경배와 영광을 받는 이유가 있는 것입니다. 기독교 복음이 세상에 소망을 주는 확 실한 이유는, 이 세상 나라가 아닌 하나님의 나라, 천국을 줄 수 있기 때 문입니다. 여기 아닌 저기, 지금이 아닌 내일(來日), 이 세상이 아닌 저 세상, 유한이 아닌 영원을 주는 여기에 세상에서의 기독교의 존재 목적이 있는 것입니다. 예수는 이 세상 자연의 나라가 아닌 초자연의 나라 천국을 가지고 오셨습니다.
Ⅱ. 만민의 복음입니다. 우리 본문 24장 14절은 또 말하기를 …이 천국 복음이 모든 민족에 게… 라고 하였습니다. 하나님 나라, 곧 천국은 어떤 특정한 지역의 사람 들만 누릴 왕국은 아닙니다. '모든 민족' 곧 '만민', '온 세상'에 관계하 고 있는 성격의 나라입니다. 그래서 누가복음 2장 10절에서 가브리엘 천사는 …온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식 이라고 하였습니다. 갈라 디아서 3장 28절에 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자 나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 고 하였습니다. 초 지역, 초 인간, 초 계급적이라는 말입니다. 그럼에도 그것은 만인 구원이 아닌 작정된 자, 곧 선택받은 자는 누구든지를 가리키고 있습니다. 사도행전 13장 48절에 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라 고 한 말씀입니다. 요한복음 6장 38-40절 중에서 예수님이 밝힌 대로 아버지께서 예수께 주신 자는 하나도 버리지 않고 마지막 날에 다시 살리시는 이것입니다. 실제로 그 결과는 요한계시록 7장 9절에 나타났습니다. 이 일 후에 내 가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리 가 천국에 들어가고 있음을 봅니다. 바로 구원받기로 작정된 하나님 예정의 본수(本數)였습니다(계7:4, 14:1).
그렇다면, 천국 복음은 만민의 복음이 되는 것입니다. 그 이유는, 만민 이 모두 죄인이기 때문이고, 예수는 그 모든 죄인의 구세주가 되기 때문입니다(요4:42).
Ⅲ. 전파되어야할 복음입니다. 마태복음 24장 14절은 또 말합니다. 이 천국 복음이 모든 민족에게 증 거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 라고 하였습니다. 여기 '전파'는 전도 곧 설교를 뜻합니다. 공개적 선포와 선언 을 뜻합니다. 크고, 넓게, 많은 사람에게 공지(公知)되어야할 소식을 말합니다. 바로 예수는 이 하나님 나라를 전파하러 오신 것입니다. 그래서그의 선 교 처음과 마지막 메시지가 하나님의 나라요, 하나님의 나라 전파였습니다 (마4:17, 막1:15). 그리고 그의 최후 지상 명령도 바로 이 하나님의 나라 였습니다(막1:15, 행1:8, 마28:19-20). 바로 여기에 지상 교회의 존재 이유가 있습니다. 의미가 있고, 목적이 있습니다. 지상에 자리잡은 주님의 교회 자체가 하나님의 나라입니다. 그 리고 하나님 나라 운동입니다. 교회가 하나님의 나라를 이룩하지 못하거 나, 하나님의 나라를 전하지 않을 땐, 그것은 참된 교회일 수가 없습니다. 지상에 있는 교회가 하나님 나라를 이룩한다는 말은 교회가 전적으로 하나님의 통치를 받는다는 의미입니다. 그 통치의 힘은 하나님의 성령님과 그 성령께서 기록한 성경의 가르침을 좇는 일입니다. 그리고 인류에게 도래하고 있는 미래적 왕국은 하나님의 나라를 전파해야 합니다. 여기에 기독교회의 특이성이 있고, 기독교회의 멋과 맛이 있는 것입니다.
Ⅳ. 끝 날의 복음입니다 다시 성경 마태복음 24장 14절을 봅니다. 이 천국 복음이 모든 민족에 게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 고 하였습니다. 복음의 효능은 영원합니다. 복음을 믿으면 영생이기 때문입니다. 그러나 복음 운동의 기능은 유한합니다. 끝이 있다는 사실입니다. '모든 민족', '온 세상'에 복음이 전파되면, 이 세상은 그 종말이 오고 만다고 하였습니다. 그 때, 우리의 복음 전도 운동은 끝이 나고 마는 것입니다. 그렇다고 볼 때, 복음 전도 운동이 이 세상 역사의 마지막 작업임을 명 심해야 합니다. 우리 신약 성경의 경우, 20절 가운데 한 절의 비율로 예수 재림을 알리고 있다는 사실에 놀라야 합니다. 구약과 신약의 성경은 수없 이 예수 재림과 이 세상 끝 날의 심판과 새 하늘 새 땅의 출현을 예언하고 있습니다. 그렇기 때문에 교회가 받은 전도운동, 선교운동이야말로 종말 시대가 만난 역사적 과제임을 명심해야 할 것입니다. 이 역사적 마지막 과 제를 하나님은 교회에 맡기신 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 우리는 다시 한 번 하나님의 구속사 성취의 계획을 기억해야 합니다. 고 린도전서 1장 21절에 …하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 고 한 사실입니다. 이렇게 전도는 하나님 자 신이 성취해 가는 구속사의 과정에 결정적인 수단이라고 하였습니다. 그렇 다면, 결국 2000년 기독교의 존재는 바로 하나님의 나라 를 전파한 역 사가 아닌가! 한 사람 한 사람을 향한 복음 전도가 온 세계를 정복하고 말 지 않았던가 예수의 선교 운동은 예수님의 제자 베드로가 주로 유대인을 중심한 국내 선교에 주력한 한 편, 바울은 이방 선교에 주력하였습니다. 예수님의 열두 제자들은 이 천국 복음을 위하여 사실상 순교적 복음 선 교의 생애를 보냈습니다. 야고보는 일찍이 예루살렘에서 제일 먼저 순교했 습니다. 베드로는 로마에서 순교했습니다. 주님의 동생 야고보는 62년경 예루살렘에서 순교했다고 합니다. 유다는 수리아에까지 가서 전도하였고, 안드레는 러시아 남방 카스피안해 근처 시디아(sythia)에까지 가서 전도하 다가 죽었습니다. 마태는 파기에 가서 전도하고, 에디오피아까지 갔다고 하였습니다. 도마는 수리아에서 전도했으며, 나중에 인도에까지 가서 전도 하다가 순교를 당했습니다. 지금 인도에 있는 성도마 교회라는 교단이 있는데, 이 교회의 역사는 도마 사도의 전도에 그 뿌리를 박고 있습니다. 바 돌로매는 아라비아에서 전도하다가 후에 인도에 이르러 가죽 벗김을 당하는 순교를 당했다고 합니다.
사도 요한은 전도하다가 만년에 에베소에 살 면서 오래도록 목회하다가, 로마 도미시안 황제(81-96) 때, 밧모섬으로 유 배되어 거기에서 저 유명한 종말 계시 곧 요한계시록을 받게 된 것입니다. 그 후 다시 에베소에 돌아와서 장수한 삶을 살았다고 합니다. 이렇게 전파되기 시작한 천국 복음은 그 처음 중심지가 예루살렘이었습니다. 그 천국 복음이 안디옥을 거쳐 세계의 심장인 로마를 공략하였습니다. 그래서 로마는 예수 천국 운동의 두 번째 중심지가 되고 세계 기독교 문화의 구심력을 이루었습니다. 그 후에 예수 천국 복음 운동은 저 게르만 민족을 공략하여 독일에서 그 세 번째의 꽃을 피웠습니다. 다시 예수 천국 복음 운동은 영국에서 자리를 잡고 이른바 대영제국의 찬란한 역사를 창조해 내었습니다. 다시 예수 천 국 복음 운동은 대서양 바다를 건너 아메리카 합중국을 창조하므로 20세기 요셉의 창고를 이루고 있습니다. 이 예수 천국 복음 운동이 100년 전에 이 땅에 전파되었습니다. 그 후 한국 교회는 세계선교 역사상 그 유례를 찾아볼 수 없는 미증유의 축복을 받아 명실공히 세계 선교 중심의 그 여섯 번째 패턴을 받은 셈이 됩니다. 확실히 예기되는 21세기는 선교 한국의 시대가 도래하고 있습니다. 세계 를 받은 한국 교회가 될 것입니다. 21세기의 천국 복음 운동의 주역이 될 것입니다. 이 엄청난 선교 한국의 이유 때문에 우리 나라는 잘되어야 합니다. 정치도 안정되고, 경제도 부흥하고, 나라의 통일도 이루어질 것입니다. 한국 교회는 이 천국 복음을 모든 민족에게 전파해야하는 축복을 받았습니다. 이제마지막 선교 코-스는 동남아 해변을 거쳐 이스라엘로, 중국 대 륙을 거쳐 이스라엘로 그리고 북방 러시아 대륙을 거쳐 이스라엘로 향하는 여기에 있습니다. 그리고 저 이스라엘은 이방인의 충만한 수와 함께 그 완 악한 자리에서 한번 더 복음으로 말미암아 깨어나는 마지막 찬스가 주어질 것입니다. 이 천국 복음 운동은 마지막 날에 교회가 받은 위대한 별들의 전쟁입니다. 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 하기 위하여 삶의 목적을 분명히 설 정한 개인과 가정과 교회는 반듯이 별같이 빛나는 큰복을 받을 것입니다. 드높은 곳에서 반짝이는 빛나는 복을 받을 것입니다. 드높은 곳에서 어둠을 비추는 복을 받을 것입니다. 드높은 곳에서 많은 사람을 인도하는 복을 받을 것입니다. 결국 그들이 역사의 선두주자가 될 것입니다. 그것이 사실상 이 세상 역 사 속에서의 기독교였습니다.
2,000년이라고 하는 긴 세월을 기록하고 있습니다. 그럼에도 수많은 역사를 기록하고 있는 세월과 관계없이 '예수'라 고 하는 그 사람은 모든 세기의 사람들에게 사랑과 존경과 경배와 찬양을 받고 있습니다. 그 분은 이 세상에서 결코 정치 문제나, 경제 문제나, 과학이나, 예술이 나, 사회 문제나, 아니면 어떤 인류문명에 큰 공헌을 주도한 사람은 아니 었습니다. 그는 인류에게 고매한 어떤 인간적인 사상을 강론하였거나, 아 니면 이 세상의 역사적 교훈을 남긴 것도 아닙니다. 그럼에도 인류가 역사 세계에서 이룩하는 모든 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 전반에 걸쳐 단연 그 분의 자리를 잡지 않은 곳이 없습니다. 역사가 세기를 기록하고 있는 기나긴 시간 동안에 모든 족속과 방언들과 나라들마다 그 사람 예수를 삶의 목적으로 삼고, 그 사람 예수를 위하여 자기 전 존재의 의미를 찾아 살아가고 있습니다. 왜 그럴까 그 사람 예수는 이 세상 사람들에게 이 세상 것들을 가지고 오지 않았습니다. 그는 이 세상 나라들에 필요한 것을 가지고 온 사람이 아니었습니다. 그는 바로 '하나님의 나라'를, 천국을 가지고 오셨기 때문 입니다. 그리고 이 세상 사람들에게 이 세상 나라가 아닌 천국을 선포하 고, 증거하고, 알려주고, 약속하고 가셨기 때문입니다. 예수께서 선포하신 천국은 단순한 어떤 상징이나, 이상적 개념이 절대로 아닙니다. 예수께서 알려주신 '천국' 곧 하나님의 나라는
1 하나님 자신 의 통치를 가리키는 동시에
2 장소성, 곧 경역(境域)과
3 그 경역에 포 함되는 백성들을 전부 칭하는 말입니다.
그러므로 '예수'께서 가지고 오신 천국은 하나님 자신이 통치하시는 초자연적 실제 왕국이고, 또 절대 안전 하고 영원한 영생의 무죄 세계를 가리킵니다. 그래서 예수는 그의 사역 초두에 제일 먼저 하나님의 나라가 가까워왔다 (막1:15)고 선포하였습니다. 그리고 그의 사역의 모든 중심 메시지가 하나님의 나라였습니다. 예컨데, 마태복음 13장의 여러 비유나, 포도원 비유나 (마20:), 혼인잔치 비유(마22:) 등의 주제가 '천국'으로부터 시작되었습니다. 그리고 제일 마지막 메시지가 그러했고(막16:15), 자신이 직접 그 하나님의 나라로 울리우사 하나님 보좌 우편에 앉으셨다고 하였습니다(막 16:19). 오늘 우리에게 주어진 마태복음 24장을 보십시오. 이 세상 나라는 멸망 을 하는 끝 날이 있다고 하는 무섭고 떨리는 종말 예언입니다. 그 종말에 대한 징조들을 예언해 놓았습니다. 그 종말의 징조들을 크게 나누면, 하나는 하나님의 일반적 심판을 나타내는 징조들이 있을 것이라고 하였 습니다. 곧 세계적인 전쟁과 기근과 지진 등 재난들이라고 하였습니다. 두 번째가 하나님께 대한 반역을 나타내는 징조들로써, 큰 환난, 큰 배 도, 적 그리스도 운동이 나타날 것이라고 한 것입니다. 그 세 번째는 하나님의 은총을 나타내는 징조들로서 곧 땅 끝까지 이르는 천국의 복음 운동 곧 전도와 선교 운동이라고 한 것입니다. 우리는 이 시간 예수께서 힘주어 필연적 목적성을 두고 나타내신 이 천국 복음 이라는 말에 유의하기를 원합니다. 이 천국 복음!
I. 초자연주의의 복음이란 사실입니다. 우리 본문 마태복음 24장 14절은 이 천국 복음이… 라고 하였습니다. '복음'이란 단어 앞에 '천국'이란 말이 붙어있음을 유의해야 합니다. 물론 '복음'이란 기쁜 소식을 의미합니다. '천국 복음'이란 이 말은,
1. 복음의 신적 유래를 뜻합니다. 다시 말하면, 우리가 즐기는 복음은 이 세상에서 유래된 것이 아니고 이 세상이 아닌 하늘로부터 왔다는 사실을 알리고 있습니다. 마태복음 4장 23 절에 예수는 온 갈릴리에 두루다니면서 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파 했다고 하였습니다(막1:14). 로마서 1장 1절에는 하나님의 복음 이라고 하였습니다(살전2:8). 바로 여기에 예수가 세상에 오신 목적 이 있었던 것입니다. 복음의 출처는 하나님께로부터 왔습니다.
그러므로 천국 복음이라고 하였습니다.
2. 천국 복음의 내용이 '구원'이라는 사실입니다. 그가 예수 라고 하는 이름을 가지고 오신 것이 바로 자기 백성을 저희 죄에서 구원 하시기 위함이라고 했습니다(마1:21). 그가 우리를 구원하신 목적은 하나님 나라의 친 백성(딛2:14)이 되게 하려 하심이라고 하 였습니다. 그가 우리를 구원하심은 천국으로 옮기기 위함이라고 하였습니다. 골로새서 1장 13절로 14절에 그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다 라고 하였습니다.
그러므로 사죄의 진리는 복음이 되는 것입니다.
3.
그러므로 천국 복음은 이 세상 나라와 구별되어야한다고 하였습니다. 이 세상 나라에 대하여 집요한 관심을 가졌던 빌라도의 질문 앞에서 주 님은 분명이 …내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라 (요18:36)고 선 언하였습니다. 바로 여기에 예수의 매력이 있고, 기독교 복음의 매력이 있 고, 특성이 있습니다. 바로 여기에 2000년간의 기나긴 역사의 파고 속에도 '예수'가 우리의 영원한 황제로서, 주로써 찬양과 존귀와 경배와 영광을 받는 이유가 있는 것입니다. 기독교 복음이 세상에 소망을 주는 확 실한 이유는, 이 세상 나라가 아닌 하나님의 나라, 천국을 줄 수 있기 때 문입니다. 여기 아닌 저기, 지금이 아닌 내일(來日), 이 세상이 아닌 저 세상, 유한이 아닌 영원을 주는 여기에 세상에서의 기독교의 존재 목적이 있는 것입니다. 예수는 이 세상 자연의 나라가 아닌 초자연의 나라 천국을 가지고 오셨습니다.
Ⅱ. 만민의 복음입니다. 우리 본문 24장 14절은 또 말하기를 …이 천국 복음이 모든 민족에 게… 라고 하였습니다. 하나님 나라, 곧 천국은 어떤 특정한 지역의 사람 들만 누릴 왕국은 아닙니다. '모든 민족' 곧 '만민', '온 세상'에 관계하 고 있는 성격의 나라입니다. 그래서 누가복음 2장 10절에서 가브리엘 천사는 …온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식 이라고 하였습니다. 갈라 디아서 3장 28절에 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자 나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 고 하였습니다. 초 지역, 초 인간, 초 계급적이라는 말입니다. 그럼에도 그것은 만인 구원이 아닌 작정된 자, 곧 선택받은 자는 누구든지를 가리키고 있습니다. 사도행전 13장 48절에 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라 고 한 말씀입니다. 요한복음 6장 38-40절 중에서 예수님이 밝힌 대로 아버지께서 예수께 주신 자는 하나도 버리지 않고 마지막 날에 다시 살리시는 이것입니다. 실제로 그 결과는 요한계시록 7장 9절에 나타났습니다. 이 일 후에 내 가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리 가 천국에 들어가고 있음을 봅니다. 바로 구원받기로 작정된 하나님 예정의 본수(本數)였습니다(계7:4, 14:1).
그렇다면, 천국 복음은 만민의 복음이 되는 것입니다. 그 이유는, 만민 이 모두 죄인이기 때문이고, 예수는 그 모든 죄인의 구세주가 되기 때문입니다(요4:42).
Ⅲ. 전파되어야할 복음입니다. 마태복음 24장 14절은 또 말합니다. 이 천국 복음이 모든 민족에게 증 거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 라고 하였습니다. 여기 '전파'는 전도 곧 설교를 뜻합니다. 공개적 선포와 선언 을 뜻합니다. 크고, 넓게, 많은 사람에게 공지(公知)되어야할 소식을 말합니다. 바로 예수는 이 하나님 나라를 전파하러 오신 것입니다. 그래서그의 선 교 처음과 마지막 메시지가 하나님의 나라요, 하나님의 나라 전파였습니다 (마4:17, 막1:15). 그리고 그의 최후 지상 명령도 바로 이 하나님의 나라 였습니다(막1:15, 행1:8, 마28:19-20). 바로 여기에 지상 교회의 존재 이유가 있습니다. 의미가 있고, 목적이 있습니다. 지상에 자리잡은 주님의 교회 자체가 하나님의 나라입니다. 그 리고 하나님 나라 운동입니다. 교회가 하나님의 나라를 이룩하지 못하거 나, 하나님의 나라를 전하지 않을 땐, 그것은 참된 교회일 수가 없습니다. 지상에 있는 교회가 하나님 나라를 이룩한다는 말은 교회가 전적으로 하나님의 통치를 받는다는 의미입니다. 그 통치의 힘은 하나님의 성령님과 그 성령께서 기록한 성경의 가르침을 좇는 일입니다. 그리고 인류에게 도래하고 있는 미래적 왕국은 하나님의 나라를 전파해야 합니다. 여기에 기독교회의 특이성이 있고, 기독교회의 멋과 맛이 있는 것입니다.
Ⅳ. 끝 날의 복음입니다 다시 성경 마태복음 24장 14절을 봅니다. 이 천국 복음이 모든 민족에 게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 고 하였습니다. 복음의 효능은 영원합니다. 복음을 믿으면 영생이기 때문입니다. 그러나 복음 운동의 기능은 유한합니다. 끝이 있다는 사실입니다. '모든 민족', '온 세상'에 복음이 전파되면, 이 세상은 그 종말이 오고 만다고 하였습니다. 그 때, 우리의 복음 전도 운동은 끝이 나고 마는 것입니다. 그렇다고 볼 때, 복음 전도 운동이 이 세상 역사의 마지막 작업임을 명 심해야 합니다. 우리 신약 성경의 경우, 20절 가운데 한 절의 비율로 예수 재림을 알리고 있다는 사실에 놀라야 합니다. 구약과 신약의 성경은 수없 이 예수 재림과 이 세상 끝 날의 심판과 새 하늘 새 땅의 출현을 예언하고 있습니다. 그렇기 때문에 교회가 받은 전도운동, 선교운동이야말로 종말 시대가 만난 역사적 과제임을 명심해야 할 것입니다. 이 역사적 마지막 과 제를 하나님은 교회에 맡기신 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 우리는 다시 한 번 하나님의 구속사 성취의 계획을 기억해야 합니다. 고 린도전서 1장 21절에 …하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 고 한 사실입니다. 이렇게 전도는 하나님 자 신이 성취해 가는 구속사의 과정에 결정적인 수단이라고 하였습니다. 그렇 다면, 결국 2000년 기독교의 존재는 바로 하나님의 나라 를 전파한 역 사가 아닌가! 한 사람 한 사람을 향한 복음 전도가 온 세계를 정복하고 말 지 않았던가 예수의 선교 운동은 예수님의 제자 베드로가 주로 유대인을 중심한 국내 선교에 주력한 한 편, 바울은 이방 선교에 주력하였습니다. 예수님의 열두 제자들은 이 천국 복음을 위하여 사실상 순교적 복음 선 교의 생애를 보냈습니다. 야고보는 일찍이 예루살렘에서 제일 먼저 순교했 습니다. 베드로는 로마에서 순교했습니다. 주님의 동생 야고보는 62년경 예루살렘에서 순교했다고 합니다. 유다는 수리아에까지 가서 전도하였고, 안드레는 러시아 남방 카스피안해 근처 시디아(sythia)에까지 가서 전도하 다가 죽었습니다. 마태는 파기에 가서 전도하고, 에디오피아까지 갔다고 하였습니다. 도마는 수리아에서 전도했으며, 나중에 인도에까지 가서 전도 하다가 순교를 당했습니다. 지금 인도에 있는 성도마 교회라는 교단이 있는데, 이 교회의 역사는 도마 사도의 전도에 그 뿌리를 박고 있습니다. 바 돌로매는 아라비아에서 전도하다가 후에 인도에 이르러 가죽 벗김을 당하는 순교를 당했다고 합니다.
사도 요한은 전도하다가 만년에 에베소에 살 면서 오래도록 목회하다가, 로마 도미시안 황제(81-96) 때, 밧모섬으로 유 배되어 거기에서 저 유명한 종말 계시 곧 요한계시록을 받게 된 것입니다. 그 후 다시 에베소에 돌아와서 장수한 삶을 살았다고 합니다. 이렇게 전파되기 시작한 천국 복음은 그 처음 중심지가 예루살렘이었습니다. 그 천국 복음이 안디옥을 거쳐 세계의 심장인 로마를 공략하였습니다. 그래서 로마는 예수 천국 운동의 두 번째 중심지가 되고 세계 기독교 문화의 구심력을 이루었습니다. 그 후에 예수 천국 복음 운동은 저 게르만 민족을 공략하여 독일에서 그 세 번째의 꽃을 피웠습니다. 다시 예수 천국 복음 운동은 영국에서 자리를 잡고 이른바 대영제국의 찬란한 역사를 창조해 내었습니다. 다시 예수 천 국 복음 운동은 대서양 바다를 건너 아메리카 합중국을 창조하므로 20세기 요셉의 창고를 이루고 있습니다. 이 예수 천국 복음 운동이 100년 전에 이 땅에 전파되었습니다. 그 후 한국 교회는 세계선교 역사상 그 유례를 찾아볼 수 없는 미증유의 축복을 받아 명실공히 세계 선교 중심의 그 여섯 번째 패턴을 받은 셈이 됩니다. 확실히 예기되는 21세기는 선교 한국의 시대가 도래하고 있습니다. 세계 를 받은 한국 교회가 될 것입니다. 21세기의 천국 복음 운동의 주역이 될 것입니다. 이 엄청난 선교 한국의 이유 때문에 우리 나라는 잘되어야 합니다. 정치도 안정되고, 경제도 부흥하고, 나라의 통일도 이루어질 것입니다. 한국 교회는 이 천국 복음을 모든 민족에게 전파해야하는 축복을 받았습니다. 이제마지막 선교 코-스는 동남아 해변을 거쳐 이스라엘로, 중국 대 륙을 거쳐 이스라엘로 그리고 북방 러시아 대륙을 거쳐 이스라엘로 향하는 여기에 있습니다. 그리고 저 이스라엘은 이방인의 충만한 수와 함께 그 완 악한 자리에서 한번 더 복음으로 말미암아 깨어나는 마지막 찬스가 주어질 것입니다. 이 천국 복음 운동은 마지막 날에 교회가 받은 위대한 별들의 전쟁입니다. 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 하기 위하여 삶의 목적을 분명히 설 정한 개인과 가정과 교회는 반듯이 별같이 빛나는 큰복을 받을 것입니다. 드높은 곳에서 반짝이는 빛나는 복을 받을 것입니다. 드높은 곳에서 어둠을 비추는 복을 받을 것입니다. 드높은 곳에서 많은 사람을 인도하는 복을 받을 것입니다. 결국 그들이 역사의 선두주자가 될 것입니다. 그것이 사실상 이 세상 역 사 속에서의 기독교였습니다.
댓글목록 0