가나안 여자의 위기관리 (마15:21-28)
본문
복음서 중에 예수님의 칭찬을 받은 사람은 가버나움의 백부장과(마 8:10) 가나안 여인과 (마15:28), 마지막 주간에 예수님께 비싼 향유를 부은 여자 입니다.(마26:13) 두 사람은 이방인이고 한 사람은 유대인입니다. 가나안 여인이 오 수로보니게 족속에 속한 이 여자에 초점을 맞추어 말씀 드리려고 합니다. 예수님께서 이방인의 땅, 두로, 시돈 지방에 가셨을 때 흉악한 귀신이 들린 딸을 둔 한 가나안 여자가 예수님께 와서 딸을 고쳐 달라고 요청했습니다. 예수님은 이 여자를 냉대하실 뿐만 아니라 개 같은 사람이라고 하면서 이 여자의 요청을 거절했습니다. 가나안 여자가 예수님의 마음을 움직이기까지는 어려운 난관이 있었습니다. 보통 사람 같으면 주님을 등지고 돌아 설만 한 위기에 이 여자는 바로 처신했습니다. 이 여자는 위기에서 지혜로운 선택을 했습니다. 오늘은 "가나안 여자의 위기관리"라는 제목으로 말씀드리겠습니다. 어떤 면에 가나안 여자는 위기관리를 잘 했습니까
첫째, 예수님의 무응답에 대한 위기관리입니다. (마 15:21) 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 두로 시돈은 다른 말로는 레바논이라고 합니다. 예수님께서 이곳에 들어가신 확 실한 목적은 알 수 없습니다. 어쩌면 한 가나안 여인의 믿음을 칭찬하시기 위해 서 가신 것과 같습니다.
1. 가나안 여자의 외침 (마 15:22) 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리질러 가로되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다 하되 가나안 이란 원래부터 저주받은 민족였습니다.
A. 노아의 아들 중
둘째의 이름이 가나안인데 그와 그 후손이 저주받은 민족입니다. (창 9:25) 이에 가로되 가나안은 저주를 받아 그 형제의 종들의 종이 되기를 원 하노라
b. 이스라엘 백성이 약속한 땅에 들어갈 때 그 땅에 사는 7족을 멸하라고 했다 그 중에 한 족속이 가나안 족속이다. 신 20:17 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속 과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 여호와 하나님 여호와께서 네게 명하신 대로 하라 이런 민족도 예수님의 도움이 필요해서 그 지방에 예수님이 들어가셨습니다. 거기서 한 가나안 여자의 부르짖음을 듣게 되었습니다.
2. 예수님의 침묵 (마 15:23) 예수는 한 말씀도 대답지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 보내소서 제자들도 침묵하시는 예수님의 태도가 이상하게 보일 만 했습니다. 그래서 저 여자에게 대답을 해 주십시오 라고 요청하게 되었습니다.
A. 그 여자의 이내를 시험하시려는 것입니다. 이 여자가 얼마만큼 잘 견딜는지를 시험했습니다. 그 여자는 여러 번 소리쳤 습니다. 가나안 여자는 응답까지 부르짖는 것입니다. (막 10:46) 저희가 여리고에 이르렀더니 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에 디매오의 아들인 소경 거지 바디매오가 길가에 앉았다 가 (막 10:47) 나사렛 예수시란 말을 듣고 소리질러 가로되 다윗의 자손 예수여 나 를 불쌍히 여기소서 하거늘 (막 10:48) 많은 사람이 꾸짖어 잠잠 하라 하되 그가 더욱 심히 소리질러 가로 되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라 (막 10:49) 예수께서 머물러 서서 저를 부르라 하시니 저희가 그 소경을 부르며 이르되 안심하고 일어나라 너를 부르신다 하매
b. 그 여자에게 참 믿음이 있는지 시험하시는 것입니다. 한 순간은 다 믿음이 있는 척 보일 수 있지만 긴 시간 변함없이 주는 섬기는 믿음은 드뭅니다. 참 믿음은 오래 기다리는 믿음입니다. 3 여러분에게 기도 응답이 전연 없다면 어떻게 하겠습니까 주님께서 여러분의 외침을 못들은 채하면서 지나간다면 여러분은 어떻게 하겠습니까 교인들 가운데는 인사를 했는데 모들은 척, 못 본척하고 지나친다 고 분노하는 사람이 많이 있습니다. 예수님의 본성은 말을 마치기 전에 응답하시는 분입니다. 그러면 왜 예수님 이 응답하지 않았을까 사 65:24 그들이 부르기 전에 내가 응답하겠고 그들이 말을 마치기 전에 내가 들을 것이며 우리에게 기도의 응답이 없어도 계속 기도할 것입니까 언제까지 견딜 수 있겠습니까 우리에게 기도의 응답이 없다면 일찍 포기하고 말 것입니다. 기도 응답을 못 받은 신자들 중에 신앙의 위기를 맞는 이들이 이외에도 많습니다. 다음과 간은 때를 조심해야 합니다. 이것은 신앙의 위기입니다.
1 유치원에서 초등학교 1년에 들어간 어린이
2 고3들이 맞는 위기.
3 대학 1년에 들어간 청년들의 신앙 위기
4 대학을 졸업한 사람들의 신앙위기 5 군에 들어간 청년들의 신앙위기 6 군에서 제대한 청년들의 신앙위기 이런 때를 슬기롭게 넘기지 못하면 주님과 멀어지고 불신자와 같이 되고 맙니다. 예수님을 바로 알지 못하면 "왜 예수님이 나를 냉대하는가" 라고 반항 하는 이들이 있습니다.
둘째, 차별의식에 대한 위기관리입니다. 본문에 예수님의 말씀은 민족차별입니다. (마 15:24) 예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대
1. 유대인은 민족 차별이 유별난 백성입니다. 이것은 하나님께서 이방백성의 풍습을 좇지 않도록 하기 위해 이방과 교 제를 금한대서 니왔을 것으로 보입니다. (신 7:2) 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 붙여 너로 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 무슨 언약도 말 것이요 그들을 불쌍히 여기 지도 말 것이며 (신 7:3) 또 그들과 혼인하지 말지니 네 딸을 그 아들에게 주지 말 것이요 그 딸로 네 며느리를 삼지 말 것은 (신 7:4) 그가 네 아들을 유혹하여 그로 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 하므로 여호와께서 너희에게 진노하사 갑자기 너희를 멸하실 것임이니라 신약시대 사도들도 이방백성과 같이 음식 먹는 것을 꺼려했습니다. (행 10:28) 이르되 유대인으로서 이방인을 교제하는 것과 가까이 하는 것이 위 법인 줄은 너희도 알거니와 하나님께서 내게 지시하사 아무도 속되다 하거나 깨끗지 않다 하지 말라 하시기로 (행 10:29) 부름을 사양치 아니하고 왔노라 묻노니 무슨 일로 나를 불렀느뇨 (갈 2:11) 게바가 안디옥에 이르렀을 때에 책망할 일이 있기로 내가 저를 면책 하였노라 (갈 2:12) 야고보에게서 온 어떤 이들이 이르기 전에 게바가 이방인과 함께 먹 다가 저희가 오매 그가 할례자들을 두려워하여 떠나 물러가매
2. 주님은 본래 민족을 차별하지 않은 주님이었다. (마 15:21) 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 (요 4:4) 사마리아로 통행하여야 하겠는지라 (요 4:7) 사마리아 여자 하나가 물을 길러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시 니 (눅 4:27) 또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었으되 그 중에 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만 뿐이니라 예수님 자신이 두로와 시돈에 들어오셨는데 무엇 때문에 민족 차별하는 말씀을 하셨을까 예수님은 두로와 시돈도 복음이 필요하다는 것을 보여주기 위 해 그곳에 가셨을 것입니다. 그리고 한 여인의 믿음은 유대인 중에도 드문 믿음 을 보셨습니다.
3. 예수님은 복음의 우선권이 유대인들에게 있다고 말씀했습니다. (마 10:5) 예수께서 이 열둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 (마 10:6) 차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라 (마 10:7) 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까왔다 하고 (마 15:24) 예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대 (롬 1:16) 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라
첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게 로다
4. 가나안 여인은 예수님의 민족 차별을 의미하는 발언 때문에 주님의 인격 을 의심하지 아니 했습니다. 가나안 여인은 복음의 우선권을 인정했습니다. 예수님이 모두 사실을 말했는데 기분이 나쁘다고 하거나 돌아설 이유가 없었다고 보았을 것입니다. 가나안 여자는 오직 한 목표인 딸을 고치려는 일념이 있었기 때문에 이런 민족차별을 개의치 않고 주님께 더 가까이 나아갔습니다. 요즘은 남녀 성차별을 따지는 세상입니다. 사람 차별 받으면 못 견딘다고 말 합니다. 다른 신자들이 자신을 차별 대우한다고 신앙을 포기한 사람들이 있습니다. 만일 예수님이 당신을 차별한다면 그래도 견딜 수 있겠습니까 우리는 유대인이 아니라는 것과 이방이라는 것을 인정해야 한다. 가나안 여 인의 목표는 딸의 병을 고침 받는 것이상으로 우리의 참 목표는 예수님의 인정 을 받는 것이다. 우리는 오직 예수님께 더 가까이 나아가야 합니다. 주님께 나 아가는데 장애되는 모든 것을 넘어서야 합니다.
셋째, 심한 모독하는 말에 대한 위기관리입니다. 갈수록 더 큰 어려움이 닥쳐왔습니다.
1. 이 여자에게 주님은 모독적인 말을 했습니다. (마 15:25) 여자가 와서 예수께 절하며 가로되 주여 저를 도우소서 (마 15:26) 대답하여 가라사대 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아 니하니라 너 같은 여자는 개 같은 사람이라는 의미로 주님이 말씀했습니다. 이방인들 은 개 같은 행동을 하고 있었습니다. 우리는 욕을 먹을 만하다고 인정해야 합니다. 원인은 내게 있습니다. 내가 잘못했는데 남을 탓할 것 없습니다. 다 "내 탓 이오"라고 해야 합니다. 모든 잘못된 책임이 내게 있습니다. 차라리 "주님 제게 욕을 퍼부어 주십시 오" 라고 해야 합니다. 유대인들은 이방인을 개라고 불렸습니다. 신 23:18 창기의 번 돈과 개 같은 자의 소득은 아무 서원하는 일로든지 네 하나님 여호와의 전에 가져오지 말라 이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한 것임 이니라 삼하 9:8 저가 절하여 가로되 이 종이 무엇이관대 왕께서 죽은 개 같은 나를 돌 아보시나이까
2. 예수님은 어떤 죄인이라도 멸시하지 않은 분이다. 예수님은 왜 모독하는 말을 사용했을까 이방인들이 "네 자신의 위치를 알라"는 것입니다.
3. 여자의 믿음입니다.
A. 복음의 우선권이 유대인에게 있을 인정하는 말입니다. (마 15:27) 여자가 가로되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니 여자의 믿음은 모든 예수 믿는 이방백성들을 대변하는 신앙고백과 같습니다. 우리는 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 구하는 개와 같은 존재에 불과합니다.
B. 유대인이 버린 복음을 이방인이 믿을 것 믿는 믿음 입니다. 유대인들이 버린 예수님을 이방 백성들이 믿을 것을 이미 암시하는 믿음입니다. 우리는 부스러기 같은 은혜로도 큰 축복을 받습니다. 눅 20:17 저희를 보시며 가라사대 그러면 기록된 바 건축자들의 버린 돌이 모퉁 이의 머릿돌이 되었느니라 함이 어찜이뇨 벧전 2:4 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와 유대인들이 버린 복음을 이방인들이 믿고 구원을 받습니다. 행 28:28 그런즉 하나님의 이 구원을 이방인에게로 보내신 줄 알라 저희는 또한 들으리라 하더라 (롬 9:30) 그런즉 우리가 무슨 말하리요 의를 좇지 아니한 이방인들이 의를 얻 었으니 곧 믿음에서 난 의요 (롬 9:31) 의의 법을 좇아간 이스라엘은 법에 이르지 못하였으니 (롬 9:32) 어찌 그러하뇨 이는 저희가 믿음에 의지하지 않고 행위에 의지함이라 부딪힐 돌에 부딪혔느니라
4. 당신은 어떤 모독에도 예수님과 멀어지면 안됩니다. 주님께 가는 길을 가로막는 요소가 많이 있지만 이런 위기를 잘 대처해야 한다. 주님 앞에 나아갈 때 이보다 10배나 더 많은 시련이 있어도 멸시가 있어도, 주 님 앞으로 더 가까이 나아가야 합니다. 이런 태도가 나를 바로 알고 주님을 찾는 자의 태도입니다. 주님께로부터 멀어지는 것은 악입니다. 무슨 말을 하든지 관계없이 악한 것 입니다. 남을 탓하거나 이유를 대든지 관계없이 이것은 악한 일입니다. 그러므로 주님으로부터 우리는 멀어지게 하려는 것은 악한 마귀의 계획적인 수단입니다. 절대로 이런 꾀에 빠져서는 안됩니다. 주님께로 더 가까이 나아가는 것은 선입니다. 우리는 주님께로 더 가까이 나 아가는 선을 힘써야 합니다. 가나안 여자의 끈질긴 요구로 마침내 그 여자의 딸 이 고침 받게 되었을 뿐만 아니라 이 여자는 크게 칭찬을 받았습니다.
넷째, 최고의 칭찬 (마 15:28) 이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원 대로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라
1. 네 믿음이 크도다. (마 8:10) 예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나 보지 못하였 노라 주님을 미리 내다보고 믿는 믿음은 큰 믿음입니다. 유대인들이 버린 예수님 을 구주 믿는 이방인은 더 큰 믿음입니다. (요 1:11) 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나 (요 1:12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 (요 1:13) 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라
2. 네 소원대로 되리라. (마 8:13) 예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은 대로 될지어다 하시니 그 시로 하인이 나으니라 마 15:28 이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대 로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라 지금도 주님은 이런 큰 축복을 이방인이 우리에게 내려 주실 줄 믿습니다.
첫째, 예수님의 무응답에 대한 위기관리입니다. (마 15:21) 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 두로 시돈은 다른 말로는 레바논이라고 합니다. 예수님께서 이곳에 들어가신 확 실한 목적은 알 수 없습니다. 어쩌면 한 가나안 여인의 믿음을 칭찬하시기 위해 서 가신 것과 같습니다.
1. 가나안 여자의 외침 (마 15:22) 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리질러 가로되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다 하되 가나안 이란 원래부터 저주받은 민족였습니다.
A. 노아의 아들 중
둘째의 이름이 가나안인데 그와 그 후손이 저주받은 민족입니다. (창 9:25) 이에 가로되 가나안은 저주를 받아 그 형제의 종들의 종이 되기를 원 하노라
b. 이스라엘 백성이 약속한 땅에 들어갈 때 그 땅에 사는 7족을 멸하라고 했다 그 중에 한 족속이 가나안 족속이다. 신 20:17 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속 과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 여호와 하나님 여호와께서 네게 명하신 대로 하라 이런 민족도 예수님의 도움이 필요해서 그 지방에 예수님이 들어가셨습니다. 거기서 한 가나안 여자의 부르짖음을 듣게 되었습니다.
2. 예수님의 침묵 (마 15:23) 예수는 한 말씀도 대답지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 보내소서 제자들도 침묵하시는 예수님의 태도가 이상하게 보일 만 했습니다. 그래서 저 여자에게 대답을 해 주십시오 라고 요청하게 되었습니다.
A. 그 여자의 이내를 시험하시려는 것입니다. 이 여자가 얼마만큼 잘 견딜는지를 시험했습니다. 그 여자는 여러 번 소리쳤 습니다. 가나안 여자는 응답까지 부르짖는 것입니다. (막 10:46) 저희가 여리고에 이르렀더니 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에 디매오의 아들인 소경 거지 바디매오가 길가에 앉았다 가 (막 10:47) 나사렛 예수시란 말을 듣고 소리질러 가로되 다윗의 자손 예수여 나 를 불쌍히 여기소서 하거늘 (막 10:48) 많은 사람이 꾸짖어 잠잠 하라 하되 그가 더욱 심히 소리질러 가로 되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라 (막 10:49) 예수께서 머물러 서서 저를 부르라 하시니 저희가 그 소경을 부르며 이르되 안심하고 일어나라 너를 부르신다 하매
b. 그 여자에게 참 믿음이 있는지 시험하시는 것입니다. 한 순간은 다 믿음이 있는 척 보일 수 있지만 긴 시간 변함없이 주는 섬기는 믿음은 드뭅니다. 참 믿음은 오래 기다리는 믿음입니다. 3 여러분에게 기도 응답이 전연 없다면 어떻게 하겠습니까 주님께서 여러분의 외침을 못들은 채하면서 지나간다면 여러분은 어떻게 하겠습니까 교인들 가운데는 인사를 했는데 모들은 척, 못 본척하고 지나친다 고 분노하는 사람이 많이 있습니다. 예수님의 본성은 말을 마치기 전에 응답하시는 분입니다. 그러면 왜 예수님 이 응답하지 않았을까 사 65:24 그들이 부르기 전에 내가 응답하겠고 그들이 말을 마치기 전에 내가 들을 것이며 우리에게 기도의 응답이 없어도 계속 기도할 것입니까 언제까지 견딜 수 있겠습니까 우리에게 기도의 응답이 없다면 일찍 포기하고 말 것입니다. 기도 응답을 못 받은 신자들 중에 신앙의 위기를 맞는 이들이 이외에도 많습니다. 다음과 간은 때를 조심해야 합니다. 이것은 신앙의 위기입니다.
1 유치원에서 초등학교 1년에 들어간 어린이
2 고3들이 맞는 위기.
3 대학 1년에 들어간 청년들의 신앙 위기
4 대학을 졸업한 사람들의 신앙위기 5 군에 들어간 청년들의 신앙위기 6 군에서 제대한 청년들의 신앙위기 이런 때를 슬기롭게 넘기지 못하면 주님과 멀어지고 불신자와 같이 되고 맙니다. 예수님을 바로 알지 못하면 "왜 예수님이 나를 냉대하는가" 라고 반항 하는 이들이 있습니다.
둘째, 차별의식에 대한 위기관리입니다. 본문에 예수님의 말씀은 민족차별입니다. (마 15:24) 예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대
1. 유대인은 민족 차별이 유별난 백성입니다. 이것은 하나님께서 이방백성의 풍습을 좇지 않도록 하기 위해 이방과 교 제를 금한대서 니왔을 것으로 보입니다. (신 7:2) 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 붙여 너로 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 무슨 언약도 말 것이요 그들을 불쌍히 여기 지도 말 것이며 (신 7:3) 또 그들과 혼인하지 말지니 네 딸을 그 아들에게 주지 말 것이요 그 딸로 네 며느리를 삼지 말 것은 (신 7:4) 그가 네 아들을 유혹하여 그로 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 하므로 여호와께서 너희에게 진노하사 갑자기 너희를 멸하실 것임이니라 신약시대 사도들도 이방백성과 같이 음식 먹는 것을 꺼려했습니다. (행 10:28) 이르되 유대인으로서 이방인을 교제하는 것과 가까이 하는 것이 위 법인 줄은 너희도 알거니와 하나님께서 내게 지시하사 아무도 속되다 하거나 깨끗지 않다 하지 말라 하시기로 (행 10:29) 부름을 사양치 아니하고 왔노라 묻노니 무슨 일로 나를 불렀느뇨 (갈 2:11) 게바가 안디옥에 이르렀을 때에 책망할 일이 있기로 내가 저를 면책 하였노라 (갈 2:12) 야고보에게서 온 어떤 이들이 이르기 전에 게바가 이방인과 함께 먹 다가 저희가 오매 그가 할례자들을 두려워하여 떠나 물러가매
2. 주님은 본래 민족을 차별하지 않은 주님이었다. (마 15:21) 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 (요 4:4) 사마리아로 통행하여야 하겠는지라 (요 4:7) 사마리아 여자 하나가 물을 길러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시 니 (눅 4:27) 또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었으되 그 중에 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만 뿐이니라 예수님 자신이 두로와 시돈에 들어오셨는데 무엇 때문에 민족 차별하는 말씀을 하셨을까 예수님은 두로와 시돈도 복음이 필요하다는 것을 보여주기 위 해 그곳에 가셨을 것입니다. 그리고 한 여인의 믿음은 유대인 중에도 드문 믿음 을 보셨습니다.
3. 예수님은 복음의 우선권이 유대인들에게 있다고 말씀했습니다. (마 10:5) 예수께서 이 열둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 (마 10:6) 차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라 (마 10:7) 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까왔다 하고 (마 15:24) 예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대 (롬 1:16) 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라
첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게 로다
4. 가나안 여인은 예수님의 민족 차별을 의미하는 발언 때문에 주님의 인격 을 의심하지 아니 했습니다. 가나안 여인은 복음의 우선권을 인정했습니다. 예수님이 모두 사실을 말했는데 기분이 나쁘다고 하거나 돌아설 이유가 없었다고 보았을 것입니다. 가나안 여자는 오직 한 목표인 딸을 고치려는 일념이 있었기 때문에 이런 민족차별을 개의치 않고 주님께 더 가까이 나아갔습니다. 요즘은 남녀 성차별을 따지는 세상입니다. 사람 차별 받으면 못 견딘다고 말 합니다. 다른 신자들이 자신을 차별 대우한다고 신앙을 포기한 사람들이 있습니다. 만일 예수님이 당신을 차별한다면 그래도 견딜 수 있겠습니까 우리는 유대인이 아니라는 것과 이방이라는 것을 인정해야 한다. 가나안 여 인의 목표는 딸의 병을 고침 받는 것이상으로 우리의 참 목표는 예수님의 인정 을 받는 것이다. 우리는 오직 예수님께 더 가까이 나아가야 합니다. 주님께 나 아가는데 장애되는 모든 것을 넘어서야 합니다.
셋째, 심한 모독하는 말에 대한 위기관리입니다. 갈수록 더 큰 어려움이 닥쳐왔습니다.
1. 이 여자에게 주님은 모독적인 말을 했습니다. (마 15:25) 여자가 와서 예수께 절하며 가로되 주여 저를 도우소서 (마 15:26) 대답하여 가라사대 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아 니하니라 너 같은 여자는 개 같은 사람이라는 의미로 주님이 말씀했습니다. 이방인들 은 개 같은 행동을 하고 있었습니다. 우리는 욕을 먹을 만하다고 인정해야 합니다. 원인은 내게 있습니다. 내가 잘못했는데 남을 탓할 것 없습니다. 다 "내 탓 이오"라고 해야 합니다. 모든 잘못된 책임이 내게 있습니다. 차라리 "주님 제게 욕을 퍼부어 주십시 오" 라고 해야 합니다. 유대인들은 이방인을 개라고 불렸습니다. 신 23:18 창기의 번 돈과 개 같은 자의 소득은 아무 서원하는 일로든지 네 하나님 여호와의 전에 가져오지 말라 이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한 것임 이니라 삼하 9:8 저가 절하여 가로되 이 종이 무엇이관대 왕께서 죽은 개 같은 나를 돌 아보시나이까
2. 예수님은 어떤 죄인이라도 멸시하지 않은 분이다. 예수님은 왜 모독하는 말을 사용했을까 이방인들이 "네 자신의 위치를 알라"는 것입니다.
3. 여자의 믿음입니다.
A. 복음의 우선권이 유대인에게 있을 인정하는 말입니다. (마 15:27) 여자가 가로되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니 여자의 믿음은 모든 예수 믿는 이방백성들을 대변하는 신앙고백과 같습니다. 우리는 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 구하는 개와 같은 존재에 불과합니다.
B. 유대인이 버린 복음을 이방인이 믿을 것 믿는 믿음 입니다. 유대인들이 버린 예수님을 이방 백성들이 믿을 것을 이미 암시하는 믿음입니다. 우리는 부스러기 같은 은혜로도 큰 축복을 받습니다. 눅 20:17 저희를 보시며 가라사대 그러면 기록된 바 건축자들의 버린 돌이 모퉁 이의 머릿돌이 되었느니라 함이 어찜이뇨 벧전 2:4 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와 유대인들이 버린 복음을 이방인들이 믿고 구원을 받습니다. 행 28:28 그런즉 하나님의 이 구원을 이방인에게로 보내신 줄 알라 저희는 또한 들으리라 하더라 (롬 9:30) 그런즉 우리가 무슨 말하리요 의를 좇지 아니한 이방인들이 의를 얻 었으니 곧 믿음에서 난 의요 (롬 9:31) 의의 법을 좇아간 이스라엘은 법에 이르지 못하였으니 (롬 9:32) 어찌 그러하뇨 이는 저희가 믿음에 의지하지 않고 행위에 의지함이라 부딪힐 돌에 부딪혔느니라
4. 당신은 어떤 모독에도 예수님과 멀어지면 안됩니다. 주님께 가는 길을 가로막는 요소가 많이 있지만 이런 위기를 잘 대처해야 한다. 주님 앞에 나아갈 때 이보다 10배나 더 많은 시련이 있어도 멸시가 있어도, 주 님 앞으로 더 가까이 나아가야 합니다. 이런 태도가 나를 바로 알고 주님을 찾는 자의 태도입니다. 주님께로부터 멀어지는 것은 악입니다. 무슨 말을 하든지 관계없이 악한 것 입니다. 남을 탓하거나 이유를 대든지 관계없이 이것은 악한 일입니다. 그러므로 주님으로부터 우리는 멀어지게 하려는 것은 악한 마귀의 계획적인 수단입니다. 절대로 이런 꾀에 빠져서는 안됩니다. 주님께로 더 가까이 나아가는 것은 선입니다. 우리는 주님께로 더 가까이 나 아가는 선을 힘써야 합니다. 가나안 여자의 끈질긴 요구로 마침내 그 여자의 딸 이 고침 받게 되었을 뿐만 아니라 이 여자는 크게 칭찬을 받았습니다.
넷째, 최고의 칭찬 (마 15:28) 이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원 대로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라
1. 네 믿음이 크도다. (마 8:10) 예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나 보지 못하였 노라 주님을 미리 내다보고 믿는 믿음은 큰 믿음입니다. 유대인들이 버린 예수님 을 구주 믿는 이방인은 더 큰 믿음입니다. (요 1:11) 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나 (요 1:12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 (요 1:13) 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라
2. 네 소원대로 되리라. (마 8:13) 예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은 대로 될지어다 하시니 그 시로 하인이 나으니라 마 15:28 이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대 로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라 지금도 주님은 이런 큰 축복을 이방인이 우리에게 내려 주실 줄 믿습니다.
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