사람 치고 이름 없는 사람은 없습니다. 이름은 그 사람을 나타내는 인격의 대명사입니다. 우리 속담에 ‘호랑이는 죽어서 가죽을 남기고, 사람은 죽어서 이름을 남긴다’는 말이 있습니다. 그만큼 사람의 이름은 그의 신분과 업적을 후대에 이르기까지 알려 줌에 중요합니다. 그럼에도 사람들의 이름은 죽고난 다음에는 단순히 기억의 재료에 불과합니다. 그 이름이 살아서 인격적으로 사람들에게 역사 하지는 않습니다. 놀랍게도 하나님의 아들 ‘예수’ 이름은 역사 가운데 남겨진 가장 위대한 이름입니다. 그 이름은 모든 이름 중에 뛰어난 이름(빌2:9)이라고 하였습니다. 인류의 무릎이 장차 그 앞에 꿇게 될 것이라고 하였습니다(빌2:10). ‘예수’이름은 지금도 살아 있는 인격으로 세상을 살아가는 수많은 사람들을 새롭게 창조하고 있습니다. 예수의 성탄과 함께 가브리엘 천사를 통하여 우리에게 알려진 그 이름들을 보게 됩니다. 마태복음 1장 16절에 .그리스도라고 하였습니다. 그 뜻은 메시야란 히브리말의 음역으로 ‘기름 붓다, 기름 바르다’(눅4:18)의 뜻입니다. 마태복음 1장 21절에는 그 이름을 예수라고 하였습니다. 그 뜻은 자기 백성을 저희 죄에서 ‘구원할 자’라고 하였습니다. 그리고 마태복음 1장 23절에는 .그 이름을 임마누엘이라고 하였습니다. 곧 ‘하나님이 우리와 함께 계시다’는 뜻을 갖고 있습니다. 곧 임(= 함께) + 마누(= 우리) + 엘(= 하나님)의 합성어입니다. ‘.하리라’는 말은 ‘그들이.임마누엘(Εμμανουλ)이라 부를 것이다’는 뜻입니다.
그렇다면 ‘성탄’이란 곧 ‘임마누엘’(Εμμανουλ)입니다. 하나님이 우리와 함께 함을 가리킵니다. 실로 대단하고도 엄청난 내용이고, 소식이요, 또 실제입니다. 우리함께 ‘임마누엘 성탄’이란 제목으로 생각해 보기 원합니다.
I. 구약에 나타난 임마누엘 운동 구약의 모든 사상은 하나님이 ‘그 백성과 함께’ 있다는 내용입니다. 그리고 나와 함께, 너와 함께, 그와 함께, 우리와 함께, 그들과 함께 등의 표현으로 그의 임마누엘 의지를 유감없이 나타내고 있습니다.
1. 족장들 시대에 임마누엘 약속은 축복의 싸인이었습니다. 그 대표적인 경우는 아브라함의 종이 그의 아들 이삭을 위하여 주인의 심부름을 진행하는 중에 처녀 리브가를 만났을 때 임마누엘의 하나님을 찬송한 일이 있습니다(창24:27). 그리고 이삭이 흉년을 만나 피난 생활하는 중에 애굽으로 내려가지 말라고 하였습니다. 이 땅에 유하면(가나안) 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고.네 아비 아브라함에게 맹세한 것을 이루어 주겠다고 하였습니다(창26:3). 나중에 야곱에게 이 말씀이 반복되고 있습니다. 그가 형의 낯을 피하여 도망가던 중, 노숙을 하던 밤에 하나님께서 나타나서 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할 것이라(창28:15)고 하였습니다. 그 후에 야곱은 외삼촌 집에서 하나님께로 이 약속을 다시 받았습니다(창31:3). 먼 훗날 그가 아들 요셉을 만나러 애굽으로 갈 수밖에 없을 때 하나님은 다시 나타나서 내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠다(창46:4)고 하였습니다. 이런 경우 ‘임마누엘의 싸인’은 실로 큰 위로요, 축복이었습니다.
2. 출애굽 시대에 임마누엘 약속은 광야 교회 운동의 동력(動力)이었습니다. 하나님은 애굽에 있는 이스라엘 백성을 권고하기 시작하였습니다. 저들의 고역과 부르짖음이 하늘에 상달하였습니다. 선민의 아들들이 떼죽음 당하는 종족 멸절의 위기를 맞았을 때입니다. 이 때 하나님은 저들 조부 아브라함과, 이삭과, 야곱에게 하신 언약을 기억하였습니다. 그래서 미디안 광야에서 양치던 목자 모세에게 나타나 그를 소명하시고 출애굽 운동의 사명을 내렸습니다. 이 때 떨고 있는 모세에게 하나님이 주신 결정적인 싸인이 내가 정녕 너와 함께 있으리라고 하였습니다(출3:12). 이것이 내가 너를 보낸 증거라고 까지 하였습니다(출3:12). 이 말은 그후에 모세에게 계속되었습니다(출4:12, 15). 과연 하나님이 주신 ‘임마누엘’의 약속은 출애굽의 거사를 일으켰고, 저 40년 광야 교회를 성공시킨 동력이 되었습니다. 그 후 모세의 뒤를 이은 눈의 아들 여호수아에게 이 임마누엘의 약속은 반복되었습니다. 여호수아 1장 5절에 너의 평생에 너를 능히 당할 자 없으리니 내가 모세와 함께 있던 것 같이 너와 함께 있을 것임이라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리라고 하였습니다. 다시 새로운 지도자를 맞게 된 이스라엘 백성들도 저들의 새 지도자 여호수아에게 임마누엘 은총을 기원하였습니다(수1:17). 바로 이러한 임마누엘의 싸인이 가나안 쟁취의 성공 비결이 되고, 기업 분배의 결과가 된 것입니다. 3 특별히 이사야 선지자에게 나타난 임마누엘 싸인은 오실 메시야 예언이 되었습니다. 유다왕 아하스 시대에 수리아(아람)와 에브라임(북부 이스라엘)이 동맹하여 유다를 침공할 것이라고 하였습니다. 이 때 유다왕 아하스는 두려워 떨고 있었습니다. 하나님의 선지자 이사야는 왕에게 말하기를 하나님께서 승리하게 해 주실 징조를 구하라고 하였습니다. 그러나 아하스는 너무 겁이난 나머지 절망하여 구하지 않겠다고 하였습니다. 그 때 하나님께서 이사야를 통하여 말하기를 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라(사7:14)고 하였습니다. 하나님의 영으로 나타낸 이 이사야의 예언은 수리아와 에브라임이 동맹한 연합군의 침략에서도 하나님이 ‘임마누엘’ 되심으로 승리할 것에 대한 ‘구원 보장’ ‘구원의 희망’을 나타낸 메세지입니다. 바로 이사야 예언의 주제였습니다. 동시에 이것은 바로 모든 인류를 죄와 사망의 공포에서 구원하러 오실 메시야, 예수의 탄생을 나타낸 예언이 된 것입니다. 이사야의 임마누엘 예언을 미가 선지자는 이상적인 평강의 왕으로 해석하였습니다(미5:5).
Ⅱ. 신약에 나타난 임마누엘 운동 ‘임마누엘’이란 하나님이 자기 백성과 함께 해 주신다는 궁극적 구원의 보장이요, 약속을 뜻합니다. 신약에 임마누엘은,
1. 예수 강세와 지상 생애를 통해서 나타났습니다. 마태복음 2장 1절에 헤롯왕때 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매.라고 하였습니다. 이 역사적인 기술은 바로 이사야 선지자의 예언 성취였습니다(사7:14). 그리고 가브리엘 천사가 요셉과 마리아에게 예언한 성취였습니다(마1:21, 23). 이 사실을 사도요한은 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지 독생자의 영광이요, 은혜와 진리가 충만하더라고 하였습니다(요1:14). 요한1서 1장 1절에 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라고 하였습니다. 이러한 사도 요한의 영감 표현은 예수의 인성을 나타내는 말입니다. 그는 33년간 이 세상에서 사람이 되어, 사람들과 함께 먹고, 사람들과 함께 자고, 사람들과 함께 기뻐하고, 슬퍼하였습니다. 그가 사람이 되심은
1 사망의 세력을 잡은 마귀를 없이하고(히2:14)
2 그에게 매여 일생 동안 종노릇하는 자들을 놓아주려 함이라고(히2:15)하였습니다. 그들은 바로 아브라함의 자손인데(히2:16) 자기 백성(마1:12) 세상에 있는 자기 사람(요13:1)이었습니다. 예수께서 이들을 구원하기 위하여 사람이 되어 사람들과 함께 계셨습니다. 이것은 사실이요 역사입니다.
2. 교회 운동으로 나타나고 있습니다. 예수께서 이 세상에 육신으로 33년간 ‘임마누엘’ 하였습니다. 그는 승천 직전에 우리에게 약속하기를 .내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라고 하였습니다(마28:20). 어떻게 세상 끝날까지 임마누엘 하시는가
(1) 성령님으로 함께 하고 있습니다. 요한복음 14장 16절에 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니.라고 하였습니다. 그 성령님(보혜사)은 아버지의 영이요(요15:26), 아들 예수의 영입니다(요15:7). 예수의 약속은 성실하고 진실하였습니다. 약속하신 보혜사 성령님은 오순절에 그의 제자들에게 임하였습니다(행1:5, 8, 2:1-4).
(2) 말씀으로 함께 하고 있습니다. 오순절에 임한 성령님은 그의 제자들로 하여금 입을 벌리게 하였습니다. 저들로 하여금 하나님의 큰 일을 말하게 하였습니다(행2:11). 하나님의 큰 일은 예수 십자가 대속의 사건과 예수 부활, 승천의 사건입니다. 성령님은 베드로의 입을 열어 구원의 설교를 하게 하였습니다. 그 결과 3000명이 일시에 회개하고 세례를 받는 구원의 역사가 일어났습니다(행2:). 스데반 집사가 성령님 충만하여 구원의 복음을 전파하였습니다. 순교에 이르고 만 설교가 되었습니다(행6:-7:). 베드로는 이방 로마 장교 고넬료 가정에 선교사가 되어 그와 그 집과 친구들을 구원하였습니다(행10:).
(3) 기사와 표적으로 함께하고 있습니다. 성령님 받은 제자들을 통하여 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 나타났습니다(행4:31). 나면서부터 앉은뱅이된 자가 성전문 앞에서 나사렛 예수 이름으로 걷게 되는 일이 벌어졌습니다. 전도하다가 감옥에 같혀있는 베드로가 천사의 인도를 받고, 감옥에서 풀려나와 자유로운 몸이 되어 전도를 계속하였습니다(행12:3-). 아나니아 삽비라 부부가 연보 하려고 땅을 팔았으나 탐욕이 생겨 성령님을 속인 결과 천벌을 받아 즉사하고 말았습니다(행5:1-10). 실로 놀라운 표적이요, 기적들입니다.
(4) 선교 운동으로 함께하고 있습니다. 성령님 받은 예루살렘 교회의 집사 빌립은 사마리아에 가서 복음을 전했습니다(행8:1-). 그리고 에디오피아의 내시에게 복음을 전했습니다(행8:26-). 박해자 사울이 주의 역사 앞에 회개하고, 갑자기 예수 선교사로 변했습니다(행9:). 그는 이방인을 위한 예수의 사도가 되어 마침내 땅끝까지 복음을 확산하고 말았습니다. 바울은 여러번 여러번 주께서 자기와 함께 해 주신다고 하는 임마누엘의 약속을 확인받고, 또 일어나고, 뛰고, 외쳤습니다. 바로 이것이 ‘교회운동’입니다. 지금 주님께서 교회를 통하여 성령님과 말씀(설교), 표적과 기사와, 세계 선교 운동을 통하여 ‘임마누엘’하고 있습니다. 이것은 세계사적인 사건입니다.
3. 영원한 임미누엘 운동입니다. 예수님은 그의 마지막 겟세마네 동산의 기도에서 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵나이다(요17:24)고 하였습니다. 예수님의 이 기도는 바로 영원한 천국에서의 임마누엘을 기원한 것입니다. 요한계시록 21장 3절에 .하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계신다고 하였습니다. 영원한 임마누엘! 완전한 임마누엘! 영화로운 임마누엘! 무죄 세계에서의 임마누엘입니다.
사랑하는 성도 여러분! 임마누엘! 하나님이 우리와 함께 계신다! 이것은 바로 죄인들에게 영원한 위로요, 소망이요, 또 복음, 구원의 복음입니다. 임마누엘! 하나님이 우리와 함께 계신다! 이것이 바로 오늘의 세계 역사를 가능케 하는 역사 존재의 가능이요, 의미요, 본질이요, 목적입니다. 세계사의 희망은 ‘임마누엘’뿐입니다. 하나님이 자기 백성을 저희 죄에서 구원하기 위하여 역사 속에 있는 자기 백상과 함께 계십니다. 이것이 바로 ‘임마누엘 성탄’의 진정한 의미입니다. 임마누엘 성탄에 축복이 있기를 축원합니다.