소경 거지 바디매요 (막10:46-52)
본문
여리고 도상에 소경 거지 바디매오가 나사셋 예수라는 말을 듣고 "다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서"하고 소리지 르며 호소하자 "무엇하여 주기를 원하느냐"고 할 때 "선생님 이여 보기를 원하나이다"라고 목적을 솔직하게 제시하였다. 예수께서 "네 믿음이 너를 구원하였느니라"하시니 저가 곧 보게 되어 예수를 좇았다. 그의 형편과 신앙과 축복을 통해서 어떻게 하면 우리도 문제를 해결받을 수 있는지 배우자.
1. 그의 신분과 형편(불쌍한 존재) 바디매오는 소경이며 거지였다. 그는 앞을 보지도 못하며, 남에게 구걸을 하여 연명하는 불행한 사람이었다.
(1). 그는 소경이었다.
(2). 거지였다.
(3). 길가에서 구걸하기 위해 앉아 있었다.
2. 그의 기회(기회를 놓치지 않고 붙잡았다) 앞을 보지 못하는 바디매오는 어느 날 사람들이 웅성거리는 소리를 들었다. 무슨 일이냐고 물어보니 예수께서 지나가신다는 소리였다. 그 얘기를 들은 바디매오는 드디어 천재일우의 기회가 왔다고 생각했다. 즉, 예수님을 통해 자기 인생의 문제를 해결할 수 있다고 생각했던 것이다. 그는 기회를 놓치지 않고 그 기회를 선용할 줄 아는 사람이 었다. 우리도 하나님의 은혜를 받고 문제를 해결받으려면 기 회를 놓치지 말고 붙잡아야 한다. 예수께서 소경 바디매오를 찾아 오심같이 문제의 해결자이신 예수께서 우리를 찾아 오신다. 그러나 많은 사람들은 마음 문을 단단히 잠그어 두고 예수를 영접지 아니한다. 이러한 인간의 강퍅과 완고함으로 말 미암아 은혜받을 기회를 놓치고 마는 것이다. 루터는 "하나님의 은혜는 소낙비와 같아서 빨리 서둘지 않 으면 지나가 버리고 만다"고 하였다. 은혜받을 기회를 놓치지 말아라(고후6:1). 놓치고 나면 슬픈 후회가 있을 뿐이다. 기 회를 사용하는 방법은 세 가지가 있는데 선한 사마리아인의 비유에서 이를 찾아볼 수 있다.
(1). 강도는 기회를 악용하였고
(2). 제사장이나 레위인은 기회를 도피하였으나
(3). 선한 사마리아인은 이를 선용하여 불쌍한 이웃을 도왔 던 것이다.
3. 그의 신앙(다윗의 자손 예수여-예수를 구주로 믿어야 한 다) 소경 바디매오가 길가에 앉아 있다가 예수님이 그곳을 지나 가신다는 말을 듣고 "다윗의 자손 예수여"라고 신앙을 고백하 였다. 당시의 모든 사람들이 천대하였던 나사렛 예수를 성경 의 예언대로 다윗의 혈통을 통해서 오신 구세주로 믿었던 것이다. 바디매오가 예수를 "다윗의 자손"으로 부른 것은 그가 예수 를 메시야로 믿고 있음을 의미한다. 참고:사 11:1, 마 2:4-6, 요 7:42, 사 42:1-7, 막 11:2
4. 그 의 간청("나를 불쌍히 여기소서"라고 애원) 바디매오는 예수를 향해 "다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서"하고 애원했다. 주위 사람들이 뭐라건 개의치 않고 그는 큰 소리로 소리쳤다. 예수를 통해 눈을 뜰 수 있다는 확신을 가지고 그는 온 힘을 다해 애원(간청)한 것이다. 소경 바디매오가 예수를 구 주로 믿고 간청했을 적에 주께서 그의 눈을 뜨게 해 주셨다. 야고보는 "너희가 얻지 못함은 구하지 아니함"(약 4:2) 때 문이라고 하였고, 주께서는 "너희가 내 이름으로 무엇을 구하 든지 내가 시행하리니"(요 14:13)라고 약속하셨다. 성도는 약속의 말씀을 붙잡고 기도하여야 한다. "너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비 밀한 일을 네게 보이리라"(렘 33:3). 새벽기도는 열쇠요 저녁기도는 자물쇠라는 말이 있다. 자물 쇠를 잠그어 두지 아니하면 도적이 모든 것을 훔쳐 갈 것이 요, 또한 새벽에 열쇠로 그것를 열지 않으면 모든 문제가 풀 리지 않을 것이다. 기도는 쉬운 것이 아님을 잊지 말아야 한다. 소경 바디매오 가 "예수여 나를 불쌍히 여기소서"라고 부르짖자 많은 사람이 잠잠하라고 꾸짖었던 것과 같이 기도에는 많은 장애물이 있다.
5. 그의 난관(장애물을 극복하라) 바디매오의 간청은 쉽게 받아들여지지 않았다. 큰 소리로 외치는 그를 향해 많은 사람들이 꾸짖었다고 했다. 한 사람도 아니고 많은 사람이 소경이며 거지인 그를 동정하기는 커녕 잠잠하라고 꾸짖었다. 신앙 생활하는 중에 때로는 주위 사람들에게 좋지 않은 말 을 듣게 되기도 한다. 자기 처지를 전혀 고려해 주지 않는 서 운한 말을 듣기도 한다. 그것이 신앙 생활의 큰 난관이요, 장 애물이요, 고비이다. 그러나 그런 장애물과 고비를 넘을 때 새로운 세계가 열리게 된다. + 신앙생활의 장애물(고비-난관)을 넘어선 사람과 실패한 사람
1). 실패한 자
(1). 발람 선지자는 물질 유혹의 고비에 실패한 자(민 22:18-30)
(2). 아합왕은 결혼의 고비에서 실패한 자(왕상 17:18)
(3). 빌라도는 군중소리의 고비에서 실패한 자
(4). 가룟 유다는 불만의 고비에서 실패한 자
(5). 아나니아와 삽비라는 탐욕의 유혹에 실패한 자 (행 5:1-11).
2). 성공한 자
(1). 아브라함은 독자 바치는 고비를 넘어선 성공자 (창 22:2-19).
(2). 요셉은 이성 유혹의 고비를 넘어선 성공자.
(3). 다니엘은 생명위협의 고비를 넘어선 성공자.
(4). 욥은 시련의 고비를 넘어선 성공자(욥 42:1-6).
(5). 요나는 징계의 고비를 넘어선 성공자(욘 2:1-10).
6. 그의 용기와 결단(겉옷을 벗어 버려야 한다) 예수께서 소경 바디매오를 부르자 그는 즉시 겉옷을 벗어 던 지고 예수께 뛰어갔다. 이 겉옷은 도구로서 때묻은 누더기였다.
겉옷을 벗어 던졌다 함에는 두 가지 뜻이 있다.
1). 회개를 의미한다. 주님 앞에 나오는 자는 옛 사람을 벗어버려야 한다. 옛 사람 그대로는 구원도, 축복도, 기도 응답도 받을 수 없다. "회개는 천국에 들어가는 관문이요, 기도 응답의 열쇠이다"(약 5:16).
2). 믿음을 의미한다. 그가 예수의 음성을 듣자 확신을 가졌다. 즉 예수께서 내 눈을 열어 주실 것이니다시는 이 누더기 옷을 입고 구걸할 필요는 없다고 믿었다. 예수께서 병자를 고쳐 주실 때에 "네 믿음대로 될지어다"라고 말씀하셨다. 또한 "할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라"(막 9:23)고 말씀하셨다.
그러므로 어떤 어려운 문제도 해결이 있다고 믿고 나가야 한다. 그리하면 난공불락의 여리고 성이 무너지듯이 우리 앞 에 가로 놓여있는 태산준령도 하나님의 기적에 의해 무너져서 평지가 되고 마는 것이다. 7. 그의 바른 요구(보기를 원하나이다) 주님께서 소경 바디매오에게 네게 무엇을 하여 주기를 원하 느냐고 물으셨을 때에 그는 답하기를 "보기를 원하나이다"라 고 하였다. 그는 물질을 구할 수도 있고 권세나 명예를 구할 수도 있었겠지만 그런 것을 구하지 않았다. 오직 보기를 원했다. 왜 보기를 구했을까 그는 가난의 원인, 구걸의 원인이 소경인 때문인 것을 알았다. 눈만 뜨면 가난도 물러가게 되고 구걸할 필요도 없게 될 것을 알았다. 그에게 있어서 가장 중요한 근본 문제는 보지 못하는 것이었다. 인생의 근본 문제는 무엇이겠는가 이는 여호와를 경외하는 것이요(전 12:13), 하나님 나라와 그의 의를 구하는 것이며(마 6:33), 영의 눈이 밝아지는 것이다. 영안이 밝아지면 신령한 생수를 발견할 수 있고(창 21:19),
우리를 보호하고 있는 천군천사를 볼 수 있으며(왕하 6:17-18), 메시야이신 예수를 바로 깨달을 수 있다(눅 24:16-31). 그러나 불행하게도 말세 성도들은 영안이 흐려져서 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는 오중의 고통을 겪고 있다(계 3:17). 그리고 세상적으 로 부요하나 영적으로는 가난한 부자 가난뱅이 신세(잠 13:7) 를 면치 못하고 있다. 8. 결론 그는 하나님께 영광을 돌렸고, 이를 본 백성은 다 하나님을 찬양하였다(눅 18:43).
1). 그는 소원을 이루었다(51절). 소경의 가장 큰 소원은 눈을 뜨는 것이다. 소경은 "보아라네 믿음이 너를 구원하였느니라"(눅 18:42)하실 때 곧 보게 되었다. 그는 예수의 능력을 체험하였을 뿐 아니라 삼라만상 을 그 눈으로 똑똑히 보게 되었다. 소경은 받은 증거가 많았다.
2). 그는 믿음으로 구원을 얻었다. 과연 예수님은 믿음의 주요 또 온전케 하시는 분이시다. 바 디매오는 육신이 구원받을 뿐 아니라 은혜를 받은 후 믿음으 로 영도 구원얻는 축복을 받았다.
3). 그는 곧 주님을 따라갔다(52절) 그 때 주님은 여리고를 지나 예루삼렘에 가셔서 십자가에서 죽게 될 것이었다. 그래도 그는 주님을 따라갔다. 건강한 시 력을 주신 주님의 은혜에 보답코자 주님을 위해 우리를 바치 자. + 우리의 눈은 밝은가
1). (시 119:18)대로 성경을 통해 주의 법에 기인한 것을 보고 있는가
2). (엡 1:18-19)의 세계를 보고 있는가
3). 내 가는 앞길을 막는 천사를 보는가(민 23:31)
4). 너를 돕는 천군 천사를 보는가(왕하 6:16-17). 눈을 뜬 사람은 기뻐 하나님께 영광을 돌려 일반 군중도 그 를 따라 하나님을 찬양하였다. 소경이 예수님의 말씀대로 즉 시 고침을 받아 그의 마음은 하나님을 찬양하고 예수를 따랐다. 그리하여 백성도 또 예수의 성업을 보고 이스라엘의 하나님을 찬송하지 않을 수 없었다.
1. 그의 신분과 형편(불쌍한 존재) 바디매오는 소경이며 거지였다. 그는 앞을 보지도 못하며, 남에게 구걸을 하여 연명하는 불행한 사람이었다.
(1). 그는 소경이었다.
(2). 거지였다.
(3). 길가에서 구걸하기 위해 앉아 있었다.
2. 그의 기회(기회를 놓치지 않고 붙잡았다) 앞을 보지 못하는 바디매오는 어느 날 사람들이 웅성거리는 소리를 들었다. 무슨 일이냐고 물어보니 예수께서 지나가신다는 소리였다. 그 얘기를 들은 바디매오는 드디어 천재일우의 기회가 왔다고 생각했다. 즉, 예수님을 통해 자기 인생의 문제를 해결할 수 있다고 생각했던 것이다. 그는 기회를 놓치지 않고 그 기회를 선용할 줄 아는 사람이 었다. 우리도 하나님의 은혜를 받고 문제를 해결받으려면 기 회를 놓치지 말고 붙잡아야 한다. 예수께서 소경 바디매오를 찾아 오심같이 문제의 해결자이신 예수께서 우리를 찾아 오신다. 그러나 많은 사람들은 마음 문을 단단히 잠그어 두고 예수를 영접지 아니한다. 이러한 인간의 강퍅과 완고함으로 말 미암아 은혜받을 기회를 놓치고 마는 것이다. 루터는 "하나님의 은혜는 소낙비와 같아서 빨리 서둘지 않 으면 지나가 버리고 만다"고 하였다. 은혜받을 기회를 놓치지 말아라(고후6:1). 놓치고 나면 슬픈 후회가 있을 뿐이다. 기 회를 사용하는 방법은 세 가지가 있는데 선한 사마리아인의 비유에서 이를 찾아볼 수 있다.
(1). 강도는 기회를 악용하였고
(2). 제사장이나 레위인은 기회를 도피하였으나
(3). 선한 사마리아인은 이를 선용하여 불쌍한 이웃을 도왔 던 것이다.
3. 그의 신앙(다윗의 자손 예수여-예수를 구주로 믿어야 한 다) 소경 바디매오가 길가에 앉아 있다가 예수님이 그곳을 지나 가신다는 말을 듣고 "다윗의 자손 예수여"라고 신앙을 고백하 였다. 당시의 모든 사람들이 천대하였던 나사렛 예수를 성경 의 예언대로 다윗의 혈통을 통해서 오신 구세주로 믿었던 것이다. 바디매오가 예수를 "다윗의 자손"으로 부른 것은 그가 예수 를 메시야로 믿고 있음을 의미한다. 참고:사 11:1, 마 2:4-6, 요 7:42, 사 42:1-7, 막 11:2
4. 그 의 간청("나를 불쌍히 여기소서"라고 애원) 바디매오는 예수를 향해 "다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서"하고 애원했다. 주위 사람들이 뭐라건 개의치 않고 그는 큰 소리로 소리쳤다. 예수를 통해 눈을 뜰 수 있다는 확신을 가지고 그는 온 힘을 다해 애원(간청)한 것이다. 소경 바디매오가 예수를 구 주로 믿고 간청했을 적에 주께서 그의 눈을 뜨게 해 주셨다. 야고보는 "너희가 얻지 못함은 구하지 아니함"(약 4:2) 때 문이라고 하였고, 주께서는 "너희가 내 이름으로 무엇을 구하 든지 내가 시행하리니"(요 14:13)라고 약속하셨다. 성도는 약속의 말씀을 붙잡고 기도하여야 한다. "너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비 밀한 일을 네게 보이리라"(렘 33:3). 새벽기도는 열쇠요 저녁기도는 자물쇠라는 말이 있다. 자물 쇠를 잠그어 두지 아니하면 도적이 모든 것을 훔쳐 갈 것이 요, 또한 새벽에 열쇠로 그것를 열지 않으면 모든 문제가 풀 리지 않을 것이다. 기도는 쉬운 것이 아님을 잊지 말아야 한다. 소경 바디매오 가 "예수여 나를 불쌍히 여기소서"라고 부르짖자 많은 사람이 잠잠하라고 꾸짖었던 것과 같이 기도에는 많은 장애물이 있다.
5. 그의 난관(장애물을 극복하라) 바디매오의 간청은 쉽게 받아들여지지 않았다. 큰 소리로 외치는 그를 향해 많은 사람들이 꾸짖었다고 했다. 한 사람도 아니고 많은 사람이 소경이며 거지인 그를 동정하기는 커녕 잠잠하라고 꾸짖었다. 신앙 생활하는 중에 때로는 주위 사람들에게 좋지 않은 말 을 듣게 되기도 한다. 자기 처지를 전혀 고려해 주지 않는 서 운한 말을 듣기도 한다. 그것이 신앙 생활의 큰 난관이요, 장 애물이요, 고비이다. 그러나 그런 장애물과 고비를 넘을 때 새로운 세계가 열리게 된다. + 신앙생활의 장애물(고비-난관)을 넘어선 사람과 실패한 사람
1). 실패한 자
(1). 발람 선지자는 물질 유혹의 고비에 실패한 자(민 22:18-30)
(2). 아합왕은 결혼의 고비에서 실패한 자(왕상 17:18)
(3). 빌라도는 군중소리의 고비에서 실패한 자
(4). 가룟 유다는 불만의 고비에서 실패한 자
(5). 아나니아와 삽비라는 탐욕의 유혹에 실패한 자 (행 5:1-11).
2). 성공한 자
(1). 아브라함은 독자 바치는 고비를 넘어선 성공자 (창 22:2-19).
(2). 요셉은 이성 유혹의 고비를 넘어선 성공자.
(3). 다니엘은 생명위협의 고비를 넘어선 성공자.
(4). 욥은 시련의 고비를 넘어선 성공자(욥 42:1-6).
(5). 요나는 징계의 고비를 넘어선 성공자(욘 2:1-10).
6. 그의 용기와 결단(겉옷을 벗어 버려야 한다) 예수께서 소경 바디매오를 부르자 그는 즉시 겉옷을 벗어 던 지고 예수께 뛰어갔다. 이 겉옷은 도구로서 때묻은 누더기였다.
겉옷을 벗어 던졌다 함에는 두 가지 뜻이 있다.
1). 회개를 의미한다. 주님 앞에 나오는 자는 옛 사람을 벗어버려야 한다. 옛 사람 그대로는 구원도, 축복도, 기도 응답도 받을 수 없다. "회개는 천국에 들어가는 관문이요, 기도 응답의 열쇠이다"(약 5:16).
2). 믿음을 의미한다. 그가 예수의 음성을 듣자 확신을 가졌다. 즉 예수께서 내 눈을 열어 주실 것이니다시는 이 누더기 옷을 입고 구걸할 필요는 없다고 믿었다. 예수께서 병자를 고쳐 주실 때에 "네 믿음대로 될지어다"라고 말씀하셨다. 또한 "할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라"(막 9:23)고 말씀하셨다.
그러므로 어떤 어려운 문제도 해결이 있다고 믿고 나가야 한다. 그리하면 난공불락의 여리고 성이 무너지듯이 우리 앞 에 가로 놓여있는 태산준령도 하나님의 기적에 의해 무너져서 평지가 되고 마는 것이다. 7. 그의 바른 요구(보기를 원하나이다) 주님께서 소경 바디매오에게 네게 무엇을 하여 주기를 원하 느냐고 물으셨을 때에 그는 답하기를 "보기를 원하나이다"라 고 하였다. 그는 물질을 구할 수도 있고 권세나 명예를 구할 수도 있었겠지만 그런 것을 구하지 않았다. 오직 보기를 원했다. 왜 보기를 구했을까 그는 가난의 원인, 구걸의 원인이 소경인 때문인 것을 알았다. 눈만 뜨면 가난도 물러가게 되고 구걸할 필요도 없게 될 것을 알았다. 그에게 있어서 가장 중요한 근본 문제는 보지 못하는 것이었다. 인생의 근본 문제는 무엇이겠는가 이는 여호와를 경외하는 것이요(전 12:13), 하나님 나라와 그의 의를 구하는 것이며(마 6:33), 영의 눈이 밝아지는 것이다. 영안이 밝아지면 신령한 생수를 발견할 수 있고(창 21:19),
우리를 보호하고 있는 천군천사를 볼 수 있으며(왕하 6:17-18), 메시야이신 예수를 바로 깨달을 수 있다(눅 24:16-31). 그러나 불행하게도 말세 성도들은 영안이 흐려져서 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는 오중의 고통을 겪고 있다(계 3:17). 그리고 세상적으 로 부요하나 영적으로는 가난한 부자 가난뱅이 신세(잠 13:7) 를 면치 못하고 있다. 8. 결론 그는 하나님께 영광을 돌렸고, 이를 본 백성은 다 하나님을 찬양하였다(눅 18:43).
1). 그는 소원을 이루었다(51절). 소경의 가장 큰 소원은 눈을 뜨는 것이다. 소경은 "보아라네 믿음이 너를 구원하였느니라"(눅 18:42)하실 때 곧 보게 되었다. 그는 예수의 능력을 체험하였을 뿐 아니라 삼라만상 을 그 눈으로 똑똑히 보게 되었다. 소경은 받은 증거가 많았다.
2). 그는 믿음으로 구원을 얻었다. 과연 예수님은 믿음의 주요 또 온전케 하시는 분이시다. 바 디매오는 육신이 구원받을 뿐 아니라 은혜를 받은 후 믿음으 로 영도 구원얻는 축복을 받았다.
3). 그는 곧 주님을 따라갔다(52절) 그 때 주님은 여리고를 지나 예루삼렘에 가셔서 십자가에서 죽게 될 것이었다. 그래도 그는 주님을 따라갔다. 건강한 시 력을 주신 주님의 은혜에 보답코자 주님을 위해 우리를 바치 자. + 우리의 눈은 밝은가
1). (시 119:18)대로 성경을 통해 주의 법에 기인한 것을 보고 있는가
2). (엡 1:18-19)의 세계를 보고 있는가
3). 내 가는 앞길을 막는 천사를 보는가(민 23:31)
4). 너를 돕는 천군 천사를 보는가(왕하 6:16-17). 눈을 뜬 사람은 기뻐 하나님께 영광을 돌려 일반 군중도 그 를 따라 하나님을 찬양하였다. 소경이 예수님의 말씀대로 즉 시 고침을 받아 그의 마음은 하나님을 찬양하고 예수를 따랐다. 그리하여 백성도 또 예수의 성업을 보고 이스라엘의 하나님을 찬송하지 않을 수 없었다.
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