여러분, 인생의 종지부를 너무빨리 찍지 마십시오.

 나는 아직도 하나님의 은혜를 사모하는 사람에게는 하나님의 신이 운행하고 있는 것을 믿습니다. 지금도 나는 하나님의신이 우리속에운행하고 있는 것을 알고 있습니다.

내 인생의 종지부든,내 사랑하는 사람의 종지부든, 아니면내 자식의 종지부든, 누구든지 인생의 종지부를 너무 빨리 찍지 말라는 말입니다.

하나님의 신은 삶의 모든 문제를극복하고 있기때문입니다. 하나님 의 능력을 의지하고 상황을극복한사람이 있는가 하면, 아무것도 못 하고 역사에 무너진 사람들이수두룩합니다. 오늘은위로부터 주시는하나님의 은혜를 의지하고 모든삶 의 상황을 극복하리라! 하나님의 은혜를 덧입고 모든 상황을극복해야합니다.

사람과 싸우지 말고 세상과 싸우세요. 사람과싸우지 말고환경과싸우세요. 사람과 싸우지 말고 상황 과 싸우세요.

역사 속에서하나님 앞에쓰임받았던 사람들은 절대로 사람과싸우지 않았습니다. 다 상황과 싸웠어요. 사건과 싸웠어요. 시대와 싸웠어요. 세상과 싸웠어요. 오늘은 여호와의 신으로 능력을 덧입고 이 강퍅한삶의 상황과 맞서 봅시다.

여러분, 폭포를 거슬러 올라가는물고기의 비상을 본 적이 있습니까?나이아가라 같은 천야만야한 거기도물고기가 튀어올라간다고 합니다.그 비상하는 물고기들이 저생명의젖줄을 찾아서,생명의 더큰길을찾아서, 더 오염되지 않은맑은 물 을 찾아서 올라가는 물고기의비상 처럼 내 영혼이 내가 살 수 있는 마 지막 생명의 샘을 향해서 예배를 드 리며 막 찾아 올라갈 수 있기를바 랍니다.

아직도 오염되지 않은 곳이 있습 니다. 아직도모든 낙심과 염려와모든 실패를 극복할 수 있는 생명의젖줄이 있습니다. 손에는 잡히지 않 고 눈에는 보이지 않아도, 하나님은말씀했고 나는믿었으니, 내발이가는 곳에, 내손이 닿는 곳에, 내믿음의 역사가 나타나는 곳에하나 님의 사건이 일어날 줄 믿습니다.

하나님의 생명의 영을 믿자는 말 입니다. 어떤 상황에서도, 어떤 사건속에서도 내가 다시 하나님의영의운행을 믿노라!!

역사는 새로운 시각에 의해서 발 전하는 것이지 경험자의 낡은시각 에 의해서 새로워지는 것은 결국 아 닙니다.

'경험자'를 너무 의지하지 마십시 오. 내가경험이 없다고기죽지도마세요.

문제는 없어요. 언제나 문제를보는 방식이문제입니다. 경험자의눈으로 보지 마시고 새로운시각으 로 보세요. 자신의 문제를, 자기 기 업의 문제를 다르게 보세요. 그래서오늘 시각을 바꾸고오늘 올때의내 인생의 설계와갈 때의설계가달라져야 합니다.

은혜를 받는다고하는 것은내인생의 설계를 바꾸는 일입니다. 설 계를 바꾸고 그것대로 해보면됩니 다. 설계가 워낙 조잡하면무슨 방 법이 없어요.

변화는 일종의 상실에서부터시 작하기 때문에잊어버려야 합니다.어떤 면에서는 경험도 잊어버리십시 오. 지식도 잊어버리십시오.자기가알고 있는 것, 다 잊어버리세요.새 로운 것이라고 하는 변화는일종의상실이 있어야 됩니다. 그렇기 때문 에 변화가 이루어지려고 하면과거 의 행동 패턴에 대한 슬픔의 과정이있어야 합니다.

"내 힘으로는 잊어버릴 수없지만 하나님께서준비하신가나안이있기에애굽을 잊어버리겠나이다.애굽의 부추와 아름다운 일을 다 잊어버리고 하나님께서 예비하신 가나안을 정복시키기위하여가나안의새 땅을 보기 위하여 내 과거의정 든 것을 다 잊어버리겠나이다"

내면세계의충동적인목소리에귀를 기울이십시오.

저는 상상력에 대한 얘기를 자주말씀드리고있습니다. 신앙이라고하는 것은 사실 상상력의날개입니 다. 상상력은 지식보다 훨씬 중요합 니다. 정말 인간이 배워서아는 것 보다 감을 통해 아는 것이 훨씬많 습니다.

감이 중요합니다. 그래서 다윗왕이

"하나님이여, 하나님의 신이내게서 떠나지 않게 하시옵소서. 하 나님의 영을 내게서 취하지마시옵 시고..."기도했습니다. 사실 삶의자 원이라고 하는 것은 외부적인자원 도 중요하고, 돈의 자원도 중요하고,천연자원도 중요하지만 그 모든것 은 자기 내면의 자원에 비하면 아무것도 아닙니다.

정말 인생의 핵심가치,핵심 자 원은 내면에 있습니다. 슬기로운 힘,사물을 헤아리는 능력, 누구 앞에든,어떤 시대나 통할수 있는내면의사랑과 희락과 화평과 오래참음과자비와 양선과 충성과 온유와 절제,이런 것들은 지금당장 동원할수있는 자원입니다.

재미있는 것은 이런 충성과 신뢰 와 정직의 자원을 갖고 있는 사람은외부적인 것을 동원할 수 있습니다.그런데 이러한신뢰나 충성,정직,사랑이니 하는 내면의 자원을 다 잃 어버린 사람은 아무리 두드려도단한푼도 얻을 수가 없습니다. 그래서신뢰 자본이라고 하는 것은 그 생명 의 마지막 자원이라는 것입니다.

오늘 예배드리다가 아무쪼록하 나님께서 나를 믿으시듯 내가사람앞에 믿어질 수 있는 자신이 자신을믿을 수 있는 그런 신뢰의 자본들이일어나기를 축복합니다.

지금 한 시대가 가면서 새시대 를 향한시각전환, 정보와 지식에대한 새로운 시대가 열리고있습니 다.

그런고로 우선 설계자가되십시 오! 보이는 것은 보이지않은 것들 이 나타난 것입니다.

여러분, 예배를 드리면서 하나님붙들고 설계를 해 가세요.내 육체 이 남은 때를 하나님의 영광을 위해 서 설계를하세요. 인생의 설계를하세요. 그린 것이 있어야지울 수 도 있답니다. 아무쪼록 여러분, 지금예배를 드리면서 내 영감이나타난하나님 앞에서 내 인생의 설계가 떠 오르지 않거든 이 자리를 뜨지 마십 시오.

하나님이여, 나를 복주셔서 내인생의 설계도가나오게하시옵소 서!

믿음의 핵심이 무엇일까요? 어떤사람들은 지식이다, 말씀이다... 이것 도 다 맞는 말입니다.그러나 믿음 의 핵심은 자유입니다.

여러분, 왜하나님을 믿습니까?자유 하려고 믿습니다.

내 인생에서 내형제들이, 내가아는 사람들이, 내 지식들이, 나에게자유 함을 줄 수없습니다. 그러나하나님은 내가 믿고 의지하는사람속에, 내 인생에 자유 함을 주기 때 문에 나는 믿음을 크게 가지려고 애 를 씁니다.

내 믿음이 커지면 커질수록 자유합니다. 내 믿음이 강하면 강할수록자유해 집니다. 내 믿음이 분명하면분명할수록 자유해집니다. 믿음의핵심은 다름 아닌 자유입니다.

여러분 속에 오늘 자유가 있기를축복합니다. 이런것에 대한 눈을뜨셔야 합니다.

조직에 순응하지 못하는사람들 에 대해서 개방성을 가지십시오. 이 를테면 기업이 안 된다거나가정이잘 안되거나 조직사회에 잘순응하 지 못하는 사람들에 대한개방성이없다는 것입니다.

질서는 대단히 중요합니다. 질서 는 습관을 만들지만 혼돈은생명을만듭니다. 언제나 새로운 것, 새로운생명은 혼돈속에서 일어났습니다.그런고로 너무 질서 적으로 되어 있 으면 새로운 것이 나타날 수 없습니 다.

그 조직 사회에 적응하지 못하고순응하지 못하는사람들에대해서개방성을 가질 수 있는 눈을 가져야됩니다. 그래야 기업이 더 커집니다.그래야 국가가 더 일어납니다. 그래 야 교회도 더 커지는 것입니다.

태초에 깊은 혼돈이 있었습니다.그러나 그 혼돈은 하나님의 영의 운 행의 근거가 되었습니다. 혼돈이 없 으면 절대로 하나님의 영이운행할수 없습니다. 그러므로 마음을 크게가지십시오.

문제는 변장하고 나타나는해답 입니다. 그러니까 마구 혼돈이 일어 나거든 여기에 하나님의 영이운행 하시겠구나! 하는 믿음을불러일으 키십시오. 모든 위기의 해결사는 언 제나 의사소통 능력입니다.

"구하라 그러면너희에게주실것이요 찾으라 그러면 찾을것이요문을 두드리라 그러면 너희에게열 릴 것이니 구하는 이마다 얻을 것이 요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는이에게 열릴 것이니라 너희 중에 누 가 아들이 떡을 달라하면 돌을 주며생선을 달라하면 뱀을 줄 사람이 있 겠느냐 너희가 악한 자라도 좋은 것 으로 자식에게 줄줄 알거든하물며하늘에 계신 너희 아버지께서구하 는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠 느냐"(막7:7-11)

모든 문제를 해결하기위해서는아버지 품에서 뛰놀며 상상력의날 개를 펴는 것처럼 상상력의세계에뛰어 드는 것이 중요합니다.

하나님의 능력을 시위한사람들 은 대단히 장난기가 있었습니다. 장 난기가 너무 없는 사람은문제입니 다.

골리앗은 그 장난기 심한 다윗이던진 물 맷돌에 맞아 죽었습니다.

통통하고 짤막한 키의삭개오가어떻게 주님을 만날 수 있었을까요?장난끼가 있어서 뽕나무 위에올라 갔기 때문입니다.

베드로가 어떻게 수제자가되고어떻게 능력을 얻었을까요?남들은그대로 있는데 혼자 바다에뛰어내 리면서

"주님이시어든 나로물위를걷게 하십시오."한 것입니다.

마음에 놀이 공간을 만드십시오.

우리 기독교인들의 약점 중의 하 나가 거룩과 경건만 강조하다가마 음에 놀이공간이 없는 것입니다.놀이문화에 뒤지고 나면 역사에퇴 보되고 맙니다.

아는 것보다좋아하는 것이더좋고, 좋아하는 것보다는 즐기는 것 이 더좋습니다. 인생을 감사하며즐겁게 사는 사람들은 하나님의신 을 안내자로 모실 수 있습니다.

하나님의 신은 자신이 하기 싫어 하는 일을 하게 만들고, 그 일을 좋 아하도록 만드는 능력을 갖고있습 니다.

내가 다시 말하노니 기뻐하라.기뻐하라!

나만 보면 다른 사람들이 재미가있어야 됩니다. 좋은 세상을 만듦에있어서 제일 궁극적인 자원은인간 의 즐거움입니다.

여러분! 왜 돈을 법니까? 기쁘게살기 위해서 입니다.

왜 좋은 옷을 입고, 좋은 사람을만납니까? 기쁘게 살기위해서입니 다. 신앙의 핵심은 다름아닌 자유 입니다.

일단 창의력을 사모하십시오.

이 창조라고 하는 것은 오직하 나님만이 하시고,인간은 하나님의영감의 지시를 받아 그것을재배치 할 뿐입니다.

창의력의 방해물이 무엇일가? 하 는 것을 깊이 생각해 보십시오.

지금 내가어떻게 되고세상이어떻게 됐다고 했을 때,어느 조직 이든 어느 단체든 제일 먼저 구하는것은 무엇일까?

첫째, 창조성이 나오는 사람입니 다.

창조성을 방해하는 첫방해물은논리에 대한 과신입니다.

아! 나는 분석력이 강하다! 나는논리력이 강하다! 이러한 논리나 분 석에 대한과신, 이것은 창의력을배신합니다.

자기의 지적 재산을 모두 논리적 으로 분석적으로 이용하고 사용하려 고 들다보면 상상력이니 직관력이니감성이니 유추능력이니 유머니 하는것들은 도외시하고 맙니다.

그래서 여러분, 아주대단히 논 리적이고 분석적인 사람들의 특징을보십시오. 그 사람들은 절대로 마음 놓고 웃지 않습니다.

두 번째, 체제 순응자입니다.

체제를 지키는 것은 중요합니다.어떤 조직의 생리를 지켜나가는것 은 대단히 중요합니다. 그렇지만 할 말은 안하고 눈치만 보는 맹종자들,자기 신념이나 편협된 사고, 선입관 에 곧이곧대로 20년 이상맹종하는사람들은 하나님의창의적영감의족쇄를 채워서 절대로 창의력이안나옵니다.

여러분, 아무쪼록 여러분이 갖고있는 이 무거운 족쇄를 벗어 던지기바랍니다. 하나님의 신이 강같이 흐 르기를 축복합니다.

세 번째, 실패에대한 두려움입 니다.

'웃음거리가 되면 어떻게할까?''부끄러움을 당하면어떻게될까?''망하면 어떻게 될까?' 체면이 있지!하는 체면 유지형은 창의력이 안 나 옵니다.

실패의 숫자가 많을수록성공이큽니다. 수많은 실패... 가족이다흩 어지고 그렇다고 해도 끝까지나가 는 것입니다.

성공을 앞당기는 방법은실패율 을 배로늘이는 것입니다. 절대로실패를 두려워해서안됩니다. 혼돈 과 실패 속에 하나님의 영이 운행하 시는 것을 기억하세요. 실패 속에서종지부를 찍지 마시고 지금도하나 님의 신이 운행하신다! 아직도 하나 님의 신이 운행하신다! 하는 믿음을갖기를 축복합니다.

네 번째, 부정적인정신 태도입 니다.

모든 에너지를 항상 부정적인 곳 에 쏟아 붓는 사람이있습니다. 오 늘 하나님의 음성을 듣고깨어나야합니다.

모든 삶의 에너지를,어떤 상황 에 담겨진 기회를 하나님의 복된 것 으로 보지 않고, 자기 경험이나,자 기 견해나, 자기 판단에비추어 언 제나 부정적으로 자르고 마름질하려 고 합니다.

하나님의 영이 운행하는 것에 대 한 여유를 주지 않는 것입니다.

자기 경험이나 비판과 판단은 나 무의 해충뿐만 아니라 꽃도시들게하고 맙니다.

다섯 번째, 믿음이란 미완성을수용할 수 있는 역량입니다.

믿음의 사람은 호기심이강합니 다.

"이제 하나님의역사가 어떻게나타날까?"하는 호기심이 없는 것은믿음이 아닙니다.

"야, 이 예배를드리고 나면 어 떤 일이 일어날까? 빨리 나가서무 언가 해 보고 싶다!"

이런 호기심이일어나야 예배를 바로 드린것입니 다.

이 직관력은 논리도 아니고 분석 도 아닙니다.가장 훌륭한 대답은직관에서 나옵니다.

논리적으로 하는 것,이것은 다지나간 사람들이 하는 것입니다.

분석적으로 하는 것, 이것은과 거의 것이에요. 미래적인 것은 언제 나 직관적으로 오는 것입니다.

인간은 모호합니다.

다 불확실성에서이것이될까?안될까? 정말 도와줄까? 정말 기적 이 일어날까?정말성공할까? 이대단한 모호함 속에서 인간은이리저리 헤맴입니다.

원래모호함이라고하는것은'끝없이 방황한다' '끝없이헤매 인 다' 하는 뜻입니다. 여기 저기헤매 고 의심하고불확실하고망설이고될까? 안될까? 그렇지만 우리는 하 나님의 은혜를 붙들고 끈질긴인내 력을 가지고 모호함을 이겨내야됩 니다.

지금도 하나님의 신이운행하십 니다. 아직도 하나님의 신이 운행하 십니다. 이제도 하나님의 신이 운행 하십니다. 우리는헤매기는 하지만절대로 포기하지는 않아야 합니다!

그 모호함은 이겨야됩니다. 결 국 성급한 종지부를 찍지 말라는 것 입니다.

성급한 판단이나 비판을 뒤로 미 루십시오. 하나님의영의 영감이나지혜는 처음에는 매우 섬세하게오 기 때문에 스스로가 내게 나타난 섬 세한 하나님의 반짝하는 영감을경 히 여기면 안됩니다.

또 내게영감이 반짝왔을 때,내 주변의 사람들이 나를 향해서 빈 정대면 창의력은 죽게 됩니다. 그러 므로 빈정대는 사람들을 멀리하십 시오.

체질적으로 남을 빈정대기를좋 아하는 사람들이 있습니다. 또 쏘아 붙이기를 잘하는사람들이있습니 다.

이 하나님의 창의력이나하나님 의 영감은 대단히 섬세하고연약하 게 오기 때문에, 그것을

"

어머!그 렇게 생각해요?",

"어머! 너그렇게생각했니?",

"그렇게 할수도 있겠 구나!"

하면서 자꾸 흙을 덮어 주고씨를키워주는사람을 만나야지,

"그까짓껏!"

이렇게빈정대며

"야!집어쳐라!"고 쏘아대기를 좋아하는사람을 만나면 싹도못 내고죽고맙니다.

어떤 경우에도 지금도하나님의신은 운행하신다고 믿으십시오.

요즘 창의력교육에 대해서온세계가 달라붙고 있습니다.왜냐하 면 노동력의 시대인 블루 칼라도 지 나갔고, 분석력과 과학적 사고와 논 리적 사고의화이트칼라도지나갔 고, 이제는 반짝반짝하는 골드 칼라 라고 하는 머리가 반짝반짝돌아가 는 영감이 넘치는 사람들의시대가온 것입니다.

힘이 없어도 됩니다.어떤 면에 서는 지식이 없어도 됩니다. 창의력 의 머리만반짝반짝하면얼마든지새로운 시대를 열게 됩니다.

머리 잘 돌아가는 사람이 일어납 니다. 머리가잘 돌아가야됩니다.어떤 사람이잘 돌아가느냐 하면,놀이가 장려되는 어린 시절을보낸아이들이 잘 돌아간다고 합니다.

우리 나라 교육에 전반적으로 큰일이 일어 난 것입니다.

어머니가 아이와 함께놀이문화 를 만들어야만 그 아이의창의력이일어납니다. 그래서유대인들이 그 렇게 많은 노벨상을 받고 수많은 과 학자를 낸 것입니다.

유대의 어머니들은 아이가 7살이되기 전에는 직장을 그만두고집에 서 아이와 함께 놉니다.아이의 놀 이 파트녀가되어 줍니다. 그래서어머니가 아이를 호기심이 있게하 고 그 아이가 질문을하게 합니다.

"왜 책상다리가 네개야?"

"엄마, 왜눈은 앞에 있는 거야? 뒤에 있지 않 고..."

등의 끝없이질문을 하게 만 들고 또 아이의 호기심이나궁금증 을 칭찬해 줍니다.

"엄마 왜 책상다리가 네개야?"

"어머! 네개인 것을 봤니?나는 못봤는데..."

가 아니라

"야! 말 같지도않은 소리 하지도 마라. 그럼,책상 다리가 네개지 두개냐?"

이렇게말 하는 것이 우리의 문제입니다.

그래서 언제나 성급한종지부를찍지 말라는 말입니다. 아이의 독립 적 성취를 보상하고 결코 아이의 실 수를 비웃지 말라는 것입니다.

어머니는 아이의 역할을모델로부드럽게 지원적인 격려를 해야됩 니다. 어머니가 아이의 놀이 파트너 가 되어 부드럽게 놀아준 여인의 아 이 속에서 창의적인 사람이나옵니 다.

'진작 좀 들었을걸...'그러나 지 금도 늦지 않습니다. 늦었다고 생각 하는 그 때가 제일빠른 때입니다.이제부터 하면 됩니다. 아직도 깨닫 고 나면 하나님은 충분한 기회를 주 십니다. 하나님의 모든 복은 기회로다시 환산되는 것입니다.

여러분, 저는 어려서 시골에서자랐는데 집에서닭을 길렀습니다.꼬끼오! 하면닭이 알을낳았다는신호입니다.닭은 돌아다니다가도알은 한 군데에서 낳습니다. 그러나간혹 볏단 구석에 낳는 닭도 있습니 다

그래서 제가 달걀을가져오는데볏단 구석에 알이 여러 개가 있었습 니다. 그래서

"어머니, 어머니, 여기 도 알이 있네요!"하고알을 가져왔 습니다.

그때 어머니는 병아리를 얻기 위 해서 알을 모으고계셨습니다.

"애그 알은 좀 의심스럽구나"

"어머니,그래도 병아리가될지 알아요?이알도 닭품에 안겨 봐요"

그래도어 머니는 부화되지못하는것이라고하십니다. 그래서 어머니가 안 계신틈에 몰래 그 알을 다른 알과바꾸 어 놓았습니다.

어미 닭은 알을품는데, 굶으며품습니다. 20일을품고 나면 닭이바짝 마릅니다. 그래도 절대 둥지에 서 안 내려옵니다. 생명이 잉태되는것이 그렇게 중요한 것입니다. 나중 에 들어보면 가벼워서 덜렁들립니 다.

그런데 놀라운 일이일어났습니 다. 삐약! 삐약! 하며 병아리가 나오 는데 두개가 안 나옵니다.다른 사 람은 몰라도 저만은 그 이유를 알았 습니다. 어머니는이상하다고 걱정 을 하십니다. '이럴 리가 없는데, 왜이렇게 됐을까?

같은 알이지만 생명과 죽음이 구 별되는 시간이 있어요. 시기를 놓치 면 큰 일입니다. 다같은 알이지만어미 닭의 품에 계속 있었으면 병아 리가 됐을 텐데, 밖에두었다가 넣 은 것은 병아리가 못됐습니다.

하나님의 신이 운행하시니하나 님 보시기에좋았더라하는얘기는바로 똑 같은 표현입니다.

모든 생명체가 있지만 품으면 어 미 닭이 알을 품듯, 꼭 품고 있으면,계속 그 품안에만 있으면, 삐약! 삐 약! 생명이 되어 나와요. 그러나 품 기지 않으면 生과 死의 결정적인 순 간에 죽고 맙니다.

아직도 종지부를 찍지 마세요.하나님의 신이운행하시면, 아무리혼돈과 흑암과 공허가 내게 산 같이밀려오고 파도같이막밀려온다고하더라도, 하나님의신만 운행하시 면 생명이 나옵니다.

하나님께서 지금 말씀하십니다.

"빛이 있으라! 빛이 있으라! 하나님보시기에 모든 것이 좋았더라"

죽음 과 생명의 갈림길에 있다고할지라 도, 쓰고 못쓰는 판단의마지막 기 점에 와 있다고 할지라도,어미 닭 이 그 알을 품으면 생명이 되는것 처럼, 하나님의영이여, 나를품어주시옵소서!