"자기 십자가"(마 16:21-28)

21절의 <이 때로부터>라는 때는, 베드로의 신앙고백과 그리고, 그 반석위에 교회 를 세우겠다는 예수님의 말씀이후에 비로서 예수님은 자신이 고난받을 것을 제자들 에게 말하였습니다. 그러나 제자들은 이해하지 못하였습니다. 하나님의 아들인 예수가 하필이면 그러한 방법밖엔 없는가 반문하였을 것입니다. 그러나 하나님의 나라는 고 난을 통해서 이루어 지는것임을 그들은 알지 못하였습니다. 그래서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. <사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다네가 하나님의 일을 생각 지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다>하시면서 <아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이 니라> 예수님은 제자가 되기를 원하는 사람들에게 두가지의 조건을 달았습니다. 첫째 는 자기를 부인하는 일이요, 둘째는 자기 십자가를 지는 일입니다. 자기를 부인한다는 것은 자기를 없애는 일입니다. 자기를 부인하고 자기를 없앤다는 의미는 무엇입니까? 내가 죽는 것입니다. 나의 자아가 깨어지고, 나의 교만과 완악함과 나의 이기심과 욕 망을 모두 십자가에서 죽이는 것이 나를 부인하는 일입니다. 자기 십자가를 진다는 것은 예수님의 십자가의 고난에 동참하는 일입니다. 예수님과 함께 죽는 것입니다. <한알의 밀알이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라>고 말슴하셨습니다. 죽어야 삽니다. 하나님의 나라는 죽음과 고난과 희생으 로 얻어지는 것입니다. 예수님도 십자가에서 죽음으로써 부활의 첫열매가 되셨습니 다. 우리도 그와 함께 부활하고 영생하기 위해서는 먼저 그와 함께 죽어야 합니다. 25 절말씀에

"누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목 숨을 잃으면 찾으리라"

역설적 진리(Paradox) 라고 하는 이 말씀은 논리적으로 설명이 불가능합니다. 증명도 불가능합니다. 그러나 한가지의 분명한 증거가 있습니다. 그것은 예수 그리스도의 십 자가와 그의 부활입니다. 죽으면 반드시 산다는, 한알의 밀이 땅에 떨어져 죽으면 많 은 열매를 맺는다는 진리를 예수님께서 몸소 보여주신 것입니다. 사순절 여섯번째 새 벽기도 시간을 보내면서 우리는 이렇게 기도해야 겠습니다. [ 우리를 살리시기 위해 십자가를 지신 주님, 이제는 우리가 주님의 십자가를 지기를 원합니다. 나를 부인하게 하시고, 나의 십자가를 지게 하시며, 땅에 떨어져 죽는 한알 의 밀알이 되게 하여 주옵소서. 철저히 죽음으로 영광의 부활에 동참하게 하옵소서 아멘 ]