[가정] 인생과 가정의 비극 그리고 하나님의 역사
본문
오늘 들으실 말씀의 설교 제목은 좀 길고 이상하게 들릴지도 모르겠습니다. 오늘 본문을 통해서 인생과 가정의 비극 그리고 여호와 하나님의 역사라는 제목으로 함께 말씀을 나누면서 은혜받는 시간이 되시기를 바랍니다.
사람이 살아가면서 행복을 느끼면서 살아가는 사람이 있고 어떤 사람은 불행하게 살다가는 사람들이 있습니다.
또 어떤 가정은 여호와 하나님이 맺어준 가정임에도 불구하고 불화하고 비극적으로 살아가는 가정이 있는가하면 어떤 가정은 주님을 모시고 아름답게 살아가는 가정이 있습니다.
한 인생의 비극과 한가정의 비극은 어디서부터 시작되는것인가 그것을 우리는 외부의 환경이나 타고난 가문의 좋지않은 환경으로 돌릴때가 많습니다.
그러나 인류 최초의 사람인 아담과 하와 개인의 인생 그리고 그들의 가정에 비극이 왜 시작 되었는가를 이해 한다면 우리가 그리고 우리 가정들이 맞이하는 비극이 바로 나로부터 시작되고 있다는 것을 쉽게 이해 하리라고 생각을 합니다.
다시 말해서 인생의 비극과 가정의 비극은 바로 내안에있는 자신으로부터 시작되는 것이이지 여호와 하나님이 그렇게 만드셨거나 혹은 외부의 환경이 그렇게 만든 것이 아니라는 말입니다. 물론 환경이 어느정도 우리의 평화나 기쁨을 빼앗아갈수는 있겠으나 궁극적으로는 나에게 그리고 우리에게 문제가 있다는 것을 알아야 한다는 말입니다.
그래서 창세기16장에 나타나고 있는 아브람과 사래의 가정에 대하여 생각해보면서 그들의 가정과 그들에게 왜 비극이 오며 여호와 하나님은 그러한 이들의 실수와 잘못에 대하여 어떤 판결을 내리고 계시는가를 말씀을 드리면서 은혜를 나누고자 합니다.
1. 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 나의 생산을 허락지 아니하셨으니(2절)
여호와 하나님은 사래에게 잉태하지 못하도록 하셨다고 사래는 증거하고 있습니다. 어쩌면 이것이 아브람의 가정이 가지고 있는 크나큰 문제일지 모릅니다. 자녀가 없다는 것은 어떻게 보면 큰 비극일수도 있습니다.
그런데 본문에서 그것이 중요한 것이 아니라 사래가 여호와 하나님이 자신에게 잉태하지 못하도록 하셨다는 말이 더 중요합니다.
여호와 하나님이 자녀를 우리에게 허락 하신다는 것입니다. 자녀를 낳을수 있는것과 태를 막으시는 분은 여호와 하나님이시라는 것입니다.
옛날 우리 조상들은 삼신 할머니가 아들딸을 점지해 주신다고 믿었습니다. 그래서 자녀가 없으면 삼신할머니에게 정한수 떠다 놓고 빌고 밥해다가 놓고 빌었습니다.
언젠가 TV를 보니까어느곳에 남성을 상징하는 돌이 있는데 아기를 낳지 못하는 여인들이 가서 그돌을 만지면 아기를 낳는다는 이야기를 들었습니다.
그러나 사래는 여호와 하나님께서 아기를 낳고 못낳고를 결정 하시는 분이시라는 것을 분명하게 우리에게 말해주고 있습니다.
사래는 그것을 분명히 말고 있습니다. 그러기에 그는 불안하고 초조합니다.
여호와 하나님은 구원과 먹고 마시는 축복이 여호와 하나님의 선물이라고 합니다.
엡 2:8 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 여호와 하나님의 선물이라
전 3:13 사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 것이 여호와 하나님의 선물인 줄을 또한 알았도다
그리고 자녀들은 여호와 하나님이 우리에게 주신 선물이라고 말하고 있습니다.
창30:1-2절에
창 30:1 라헬이 자기가 야곱에게 아들을 낳지 못함을 보고 그 형을 투기하여 야곱에게 이르 되 나로 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라
창 30:2 야곱이 라헬에게 노를 발하여 가로되 그대로 성태치 못하게 하시는 이는 여호와 하나님이 시니 내가 여호와 하나님을 대신하겠느냐
아브라함의 손자인 야곱과 그의 손자며느리인 라헬의 대화에도 아주 똑 같은 이야기가 나오고 있습니다.
2. 사래의 처신/원컨대 나의 여종과 동침하라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라(2절)
사래는 2절 상번절에서 여호와 하나님이 자기에게 자녀를 주시지 않았음을 고백하였습니다. 그러나 하반절에 넘어 가면서 아주 엄청난 비극의 처신과 결정을 아브라함에게 요구하고 나섰습니다.
본문에서 사래의 잘못과 가정의 비극이 어떻게 시작되고 있는가를 알게해 주고 있습니다.
1)사래는 여호와 하나님의 뜻을 알면서도 범죄하였고 남편을 범죄하도록 하였습니다.
2)그는 남편을 불륜으로 몰고가고 있습니다.
3)그는 가정의 비극을 향하여 갈어가고 있습니다.
사람들은 어느정도 무엇인가를 하다가 안되면 편법을 쓰거나 잘못인줄 알면서도 그일을 자행하게 됩니다. 우리나라에 사대부 양반 가정에 여인이 시집가서 아기를 못낳으면 씨받이를 통해서 애를 낳는 기록이 있고 그것이 영화로도 만들어졌습니다.
사래는 여호와 하나님의 법과 결정 그리고 그분의 뜻을 알고 있다면 자녀가 없을지라도 그가 할수 있는일은 여호와 하나님의 약속을 믿고
1)기다리는 것이 있어야 합니다.
2)약속을 믿고 기도해야 합니다.
3)어떤 경우라도 말씀의 법을 떠나서는 안되었습니다.
우리는 창세기15장으로 넘어가서 여호와 하나님의 뜻을 발견하게 됩니다.
창세기 15:4절에
창 15:4 여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고
창 15:5 그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에 게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라
여기에서 여호와 하나님은 분명하게 반드시 아브라함의 적자가 날것이고 그리고 그 후손들은 하늘의 별과 같이 많을 것이라고 약속하고 있음을 알수 있습니다.
그럼에도 사래가 그렇게 한 것은 한 개인의 인생과 한 가정을 비극으로 몰고가는 시작인것임을 우리는 알아야 합니다.
사랑하는 성도 여러분 더딘 것 같아도 정도를 벗어나지 말기를 바랍니다.
3. 아브라함의 결정/아브람이 사래의 말을 들으니라(2절)
사람은 살다보면 조급함이나 불안함으로 인하여 판단력이 흐려질때가 있습니다. 사래개 그러한 때입니다. 그런데 아브람도 그것이 하남니의 법을 어기는 불륜이며 잘못이라는 것을 알면서도 그 제안을 따르고 있음을 보게 됩니다.
살다보면 아내와 남편 어느 한쪽이 잘못된 판단을하고 행동을 할 때가 있습니다.
오래전에 tv를 통해서 보도된 바에 의하면 엄마와 두딸들이 합해서 꽃뱀이 되어 돈을 갈취한 사건이 있었습니다.
또 한 사건은 부부가 딸과 함께 사기를 치고 다니다가 잡힌 사건이 있었습니다.
사도행전에 아나니아와 삽비라 부부가 나옵니다. 그들은 잘못된 것임을 알면서도 부부가 합작을해서 성령을 속이고자 하였습니다.
아브라함도 이와 다를바가 없습니다. 그것이 인생과 가정의 비극을 가져오게 되는 것입니다.
4. 불행의 씨앗이 태어남으로 가정에 불행과 비극이 다가왔읍니다(3-4절)
창 16:3 아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 가져 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거한지 십년 후이었더라
창 16:4 아브람이 하갈과 동침하였더니 하갈이 잉태하매 그가 자기의 잉태함을 깨닫고 그 여주인을 멸시한지라
1)불륜을 저지르는 아브라함(4절)/하갈과 동침 하였더니
2)하갈이 잉태하매(4절)
3)그 여주인을 멸시한지라(4절)
5. 가정의 비극과 불화(5-6절)
창 16:5 사래가 아브람에게 이르되 나의 받는 욕은 당신이 받아야 옳도다 내가 나의 여종을 당신의 품에 두었거늘 그가 자기의 잉태함을 깨닫고 나를 멸시하니 당신과 나 사이 에 여호와께서 판단하시기를 원하노라
창 16:6 아브람이 사래에게 이르되 그대의 여종은 그대의 수중에 있으니 그대의 눈에 좋은 대로 그에게 행하라 하매 사래가 하갈을 학대하였더니 하갈이 사래의 앞에서 도망 하였더라
1)나의 받는 욕은 당신이 받아야 옳도다(15절)/부부간의 벽/원망
2)부부간의 책임전가/회피(5-6절)
3)가정의 불화와 파괴(6절)
4)도망가는 하갈(6절)
6. 여호와 하나님의 판단과 역사하심(7-11절)
1)하갈이 고난중에 찾아가신 여호와 하나님(7절)
2)질문하시는 여호와 하나님(8절)/어디서 왔으며 어디로 가느냐
3)돌아가서 그 수하에 복종하라(9절)
4)여호와 하나님의 약속(10절)/크게 번성/셀수 없이
한 인생의 행과 불행
한 가정의 행과 비극적인 역사는 나에게서 비롯되어집니다.
오직 여호와 하나님의 법을 따라 의와 거룩과 진리를 따라서 살아갈때에 인생이 행벅하고 가정이 평안하고 행복하게 되어집니다.
사람이 살아가면서 행복을 느끼면서 살아가는 사람이 있고 어떤 사람은 불행하게 살다가는 사람들이 있습니다.
또 어떤 가정은 여호와 하나님이 맺어준 가정임에도 불구하고 불화하고 비극적으로 살아가는 가정이 있는가하면 어떤 가정은 주님을 모시고 아름답게 살아가는 가정이 있습니다.
한 인생의 비극과 한가정의 비극은 어디서부터 시작되는것인가 그것을 우리는 외부의 환경이나 타고난 가문의 좋지않은 환경으로 돌릴때가 많습니다.
그러나 인류 최초의 사람인 아담과 하와 개인의 인생 그리고 그들의 가정에 비극이 왜 시작 되었는가를 이해 한다면 우리가 그리고 우리 가정들이 맞이하는 비극이 바로 나로부터 시작되고 있다는 것을 쉽게 이해 하리라고 생각을 합니다.
다시 말해서 인생의 비극과 가정의 비극은 바로 내안에있는 자신으로부터 시작되는 것이이지 여호와 하나님이 그렇게 만드셨거나 혹은 외부의 환경이 그렇게 만든 것이 아니라는 말입니다. 물론 환경이 어느정도 우리의 평화나 기쁨을 빼앗아갈수는 있겠으나 궁극적으로는 나에게 그리고 우리에게 문제가 있다는 것을 알아야 한다는 말입니다.
그래서 창세기16장에 나타나고 있는 아브람과 사래의 가정에 대하여 생각해보면서 그들의 가정과 그들에게 왜 비극이 오며 여호와 하나님은 그러한 이들의 실수와 잘못에 대하여 어떤 판결을 내리고 계시는가를 말씀을 드리면서 은혜를 나누고자 합니다.
1. 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 나의 생산을 허락지 아니하셨으니(2절)
여호와 하나님은 사래에게 잉태하지 못하도록 하셨다고 사래는 증거하고 있습니다. 어쩌면 이것이 아브람의 가정이 가지고 있는 크나큰 문제일지 모릅니다. 자녀가 없다는 것은 어떻게 보면 큰 비극일수도 있습니다.
그런데 본문에서 그것이 중요한 것이 아니라 사래가 여호와 하나님이 자신에게 잉태하지 못하도록 하셨다는 말이 더 중요합니다.
여호와 하나님이 자녀를 우리에게 허락 하신다는 것입니다. 자녀를 낳을수 있는것과 태를 막으시는 분은 여호와 하나님이시라는 것입니다.
옛날 우리 조상들은 삼신 할머니가 아들딸을 점지해 주신다고 믿었습니다. 그래서 자녀가 없으면 삼신할머니에게 정한수 떠다 놓고 빌고 밥해다가 놓고 빌었습니다.
언젠가 TV를 보니까어느곳에 남성을 상징하는 돌이 있는데 아기를 낳지 못하는 여인들이 가서 그돌을 만지면 아기를 낳는다는 이야기를 들었습니다.
그러나 사래는 여호와 하나님께서 아기를 낳고 못낳고를 결정 하시는 분이시라는 것을 분명하게 우리에게 말해주고 있습니다.
사래는 그것을 분명히 말고 있습니다. 그러기에 그는 불안하고 초조합니다.
여호와 하나님은 구원과 먹고 마시는 축복이 여호와 하나님의 선물이라고 합니다.
엡 2:8 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 여호와 하나님의 선물이라
전 3:13 사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 것이 여호와 하나님의 선물인 줄을 또한 알았도다
그리고 자녀들은 여호와 하나님이 우리에게 주신 선물이라고 말하고 있습니다.
창30:1-2절에
창 30:1 라헬이 자기가 야곱에게 아들을 낳지 못함을 보고 그 형을 투기하여 야곱에게 이르 되 나로 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라
창 30:2 야곱이 라헬에게 노를 발하여 가로되 그대로 성태치 못하게 하시는 이는 여호와 하나님이 시니 내가 여호와 하나님을 대신하겠느냐
아브라함의 손자인 야곱과 그의 손자며느리인 라헬의 대화에도 아주 똑 같은 이야기가 나오고 있습니다.
2. 사래의 처신/원컨대 나의 여종과 동침하라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라(2절)
사래는 2절 상번절에서 여호와 하나님이 자기에게 자녀를 주시지 않았음을 고백하였습니다. 그러나 하반절에 넘어 가면서 아주 엄청난 비극의 처신과 결정을 아브라함에게 요구하고 나섰습니다.
본문에서 사래의 잘못과 가정의 비극이 어떻게 시작되고 있는가를 알게해 주고 있습니다.
1)사래는 여호와 하나님의 뜻을 알면서도 범죄하였고 남편을 범죄하도록 하였습니다.
2)그는 남편을 불륜으로 몰고가고 있습니다.
3)그는 가정의 비극을 향하여 갈어가고 있습니다.
사람들은 어느정도 무엇인가를 하다가 안되면 편법을 쓰거나 잘못인줄 알면서도 그일을 자행하게 됩니다. 우리나라에 사대부 양반 가정에 여인이 시집가서 아기를 못낳으면 씨받이를 통해서 애를 낳는 기록이 있고 그것이 영화로도 만들어졌습니다.
사래는 여호와 하나님의 법과 결정 그리고 그분의 뜻을 알고 있다면 자녀가 없을지라도 그가 할수 있는일은 여호와 하나님의 약속을 믿고
1)기다리는 것이 있어야 합니다.
2)약속을 믿고 기도해야 합니다.
3)어떤 경우라도 말씀의 법을 떠나서는 안되었습니다.
우리는 창세기15장으로 넘어가서 여호와 하나님의 뜻을 발견하게 됩니다.
창세기 15:4절에
창 15:4 여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고
창 15:5 그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에 게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라
여기에서 여호와 하나님은 분명하게 반드시 아브라함의 적자가 날것이고 그리고 그 후손들은 하늘의 별과 같이 많을 것이라고 약속하고 있음을 알수 있습니다.
그럼에도 사래가 그렇게 한 것은 한 개인의 인생과 한 가정을 비극으로 몰고가는 시작인것임을 우리는 알아야 합니다.
사랑하는 성도 여러분 더딘 것 같아도 정도를 벗어나지 말기를 바랍니다.
3. 아브라함의 결정/아브람이 사래의 말을 들으니라(2절)
사람은 살다보면 조급함이나 불안함으로 인하여 판단력이 흐려질때가 있습니다. 사래개 그러한 때입니다. 그런데 아브람도 그것이 하남니의 법을 어기는 불륜이며 잘못이라는 것을 알면서도 그 제안을 따르고 있음을 보게 됩니다.
살다보면 아내와 남편 어느 한쪽이 잘못된 판단을하고 행동을 할 때가 있습니다.
오래전에 tv를 통해서 보도된 바에 의하면 엄마와 두딸들이 합해서 꽃뱀이 되어 돈을 갈취한 사건이 있었습니다.
또 한 사건은 부부가 딸과 함께 사기를 치고 다니다가 잡힌 사건이 있었습니다.
사도행전에 아나니아와 삽비라 부부가 나옵니다. 그들은 잘못된 것임을 알면서도 부부가 합작을해서 성령을 속이고자 하였습니다.
아브라함도 이와 다를바가 없습니다. 그것이 인생과 가정의 비극을 가져오게 되는 것입니다.
4. 불행의 씨앗이 태어남으로 가정에 불행과 비극이 다가왔읍니다(3-4절)
창 16:3 아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 가져 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거한지 십년 후이었더라
창 16:4 아브람이 하갈과 동침하였더니 하갈이 잉태하매 그가 자기의 잉태함을 깨닫고 그 여주인을 멸시한지라
1)불륜을 저지르는 아브라함(4절)/하갈과 동침 하였더니
2)하갈이 잉태하매(4절)
3)그 여주인을 멸시한지라(4절)
5. 가정의 비극과 불화(5-6절)
창 16:5 사래가 아브람에게 이르되 나의 받는 욕은 당신이 받아야 옳도다 내가 나의 여종을 당신의 품에 두었거늘 그가 자기의 잉태함을 깨닫고 나를 멸시하니 당신과 나 사이 에 여호와께서 판단하시기를 원하노라
창 16:6 아브람이 사래에게 이르되 그대의 여종은 그대의 수중에 있으니 그대의 눈에 좋은 대로 그에게 행하라 하매 사래가 하갈을 학대하였더니 하갈이 사래의 앞에서 도망 하였더라
1)나의 받는 욕은 당신이 받아야 옳도다(15절)/부부간의 벽/원망
2)부부간의 책임전가/회피(5-6절)
3)가정의 불화와 파괴(6절)
4)도망가는 하갈(6절)
6. 여호와 하나님의 판단과 역사하심(7-11절)
1)하갈이 고난중에 찾아가신 여호와 하나님(7절)
2)질문하시는 여호와 하나님(8절)/어디서 왔으며 어디로 가느냐
3)돌아가서 그 수하에 복종하라(9절)
4)여호와 하나님의 약속(10절)/크게 번성/셀수 없이
한 인생의 행과 불행
한 가정의 행과 비극적인 역사는 나에게서 비롯되어집니다.
오직 여호와 하나님의 법을 따라 의와 거룩과 진리를 따라서 살아갈때에 인생이 행벅하고 가정이 평안하고 행복하게 되어집니다.
댓글목록 0