개혁자들은 경험에게는 "자넨 늙고 노망 들었다"하고, 과거에게는 "젖비린내 나는 어린애"라고 한다. -쥬벨

구체적인 것을 추상적인 것으로 슬쩍 바꿔 놓은 것은 혁명에서 가장 주요하고 가장 위험한 죄과의 하나이다. -레닌

모든 개혁자는 혁명가이다. 만일 그의 개혁이 옳은 것이라면 그는 사람들을 올바른 길로 이끌고 갈 것이다. 만일 그의 생각이 틀렸다면, 그들의 내면에서 그가 불러일으키는 광신은 그들로 하여금 그들이 옳다고 생각하는 바를 찾기 위해 일어서도록 용기를 불어넣는다. -칼릴 지브란

보수주의자는 멀쩡한 두 다리를 갖고 있으면서도 결코 걷는 것을 배우려 하지 않는 인간이다. -루즈벨트

성공적인 혁명은 새로운 사회를 이룩한다. 실패한 혁명은 지속하는 사회를 빗나가게 만든다. 타협한 혁명은 적당한 대치물 없이 이전에 있었던 사회를 약화시키는 경향을 띤다. -폴 굿맨

세계의 정세를 바꾸는 경우처럼 인간의 취미를 바꾸는 전반적인 혁명이 있다. -라 로슈푸코

실은 혁명이란 아무도 죽이지 않고 살리는 일이다. -노신

열등한 자는 동등해지려고 모반하며 동등한 자들은 우월하게 되기 위하여 반역한다. 이것이 바로 혁명을 일으키는 마음의 상태이다. -아리스토텔레스

온갖 혁신 운동은 미치광이 같은 겉모양을 지닌다. -루즈벨트

우리들은 봄과 여름에는 개혁론자로 가을과 겨울에는 보수론자 편에 선다. 아침에는 개혁파 저녁에는 보수주의자에게 각각 편을 든다. 보수주의는 위안을 위해서, 진보주의는 진리를 위해서. -에머슨

자연과학도 그 당시에는 보편적 혁명의 정세 속에서 발전하였으며 또한 그 자체가 철두철미 혁명적이었다. 그것은 실로 그 생존 권리를 얻기 위하여 싸우지 않으면 안 되었다. -엥겔스

혁명(革命)은 만찬(晩餐)도, 수필(隨筆)도, 그림도, 한 폭의 자수(刺繡)도 아니다. 그것은 조용히, 서서히, 조심스럽게 앞뒤를 가리며 점잖게 순순히 성취될 수 있는 것이다. -모택동

혁명은 성공하지 못했다. 동지들이여 아직도 노력해야 한다. -쑨원

혁명은 하나의 불행이다. 더 큰 불행은 실패한 혁명이다. -하이네

혁신을 실행함에 그리 곤란을 겪지 않는 경우에는 혁신이 긴요치 않다는 증거이다. -붜브날끄

후진국의 브르죠아지는 선진국의 혁명은 배우려 하지 않고 왕정복고의 흉내만 내고 싶어한다. -막스
 
●사람은 아침에는 개혁자가 되고, 밤에는 보수주의자가 된다. 개혁은 긍정적인데 반해 보 수주의는 부정적이며, 후자는 안락을 찾으나 개혁은 진리를 찾는다. - R. W. 에머슨 -

●자신을 개혁한 사람은 남을 개혁하는데도 많은 공헌을 한 것이다. 각 개인은 남이 먼저 개혁해주길 바랄뿐 스스로 실행하지 않기 때문에 세상의 개선이 어려워지는 것이다.
 - 토마스 아담스 -

●썩고 오래된 집에 흰 회칠을 하는 것과 집을 헐고 그 자리에 새 집을 짓는 것이 다르듯이 외적인 단순한 개혁도 재생과는 다르다. - A. 토플레디 -

●양심이 마음에 엄숙하게 명하고 있는 그 귀중한 개혁을 연기한다는 것은 혹독한 절망에 영원히 갇히고 마는 것이다. - 존 포스터 -

●자기를 개혁하는 사람은 떠들기만 하는 무능한 정치가들보다 대중을 개혁하는데 더 많은 공헌을 한 자이다. - 라바테르 -

●진실한 사회 개혁자는 복음의 충실한 전도자이며, 사회 완성에 힘이 되는 유일한 단체는 그리스도의 교회밖에 없다. - 실러 -

●올바르게 처신하는 것이 곧 무의식적으로 남들을 개혁시키는 것이다. - 소이먼노프 -

●개혁은 악폐의 시정이요 혁명은 권력의 이동이다. - 벌워 리튼 -

●모든 개혁은 가난을 통하여 인내심 많고 헌신적인 사람들의 힘겨운 등에 업혀 우리에게 이르렀다. - A. E. 스티븐슨 -

●개혁은 내부에서 이루어지는 것이지 외부에서 가져오는 것이 아니다. - E. 가번 -

●진보적인 나라에서 변혁은 불가피하다. 변혁은 끝이 없다. - 디즈레일리 -

●세계는 각 사람이 자기의 행위를 개선시킴으로써 더 좋은 세상이 된다. 그러므로 어떤 개 혁도 한꺼번에 되는 것이 아니다. - W. A. 화이트 -

●참된 개혁은 물질적인 것이 아니다. 그것은 관점, 신념, 기개 등 내면에 있는 것이다.
 - P. f. 드러커 -

●개혁은 적극적이며 보수는 소극적이다. 전자는 진리를 목표로 하고, 후자는 안녕을 목표 로 한다. - R. W. 에머슨 -

●참된 개혁가는 악을 증오할 뿐 아니라 그 자리를 선으로 채우고자 노력할 것이다.
 - C. 시몬스 -

●많은 개혁은 그 개혁자와 함께 숨을 거두었다. 그러나 우리의 위대하신 개혁자는 그의 개 혁을 수행하시기 위하여 ‘항상 살아’계신다. - D. L. 무디 -

●개혁(改革)은 시간의 조화이다. 국민적인 취미 하나가 아무리 그릇된 것이라 할지라도 일 시에 모든 것이 바뀔 수는 없는 것이다. - 죠수아 레이놀즈 -

●남이 하는 것을 보고 모방하는 일은 누구나 다 할 수 있지만 다른 사람이 하기 전에 먼저 개혁하는 일은 아무나 할 수 있는 일이 아니다. - 콜롬부스 -

●개혁은 최고의 두뇌에서 시작하여 민중에게로 내려간다. - 클레멘스 메터니히 -

●개혁은 우리의 신념을 시험하는 것 이상이어야 한다. 그것은 우리가 기본적인 원리를 버 리는 것을 의미하지 않는다. 그것은 그 원리가 구현하는 죽은 문자를 따를 것이냐, 아니 면 그 원리의 살아있는 정신을 따를 것이냐를 결정하기 위하여 원리를 재검토하는 것을 의미한다. - 앤 모로우 린드벅 -

●가난한 자는 궁핍 때문에 개혁하고 부자들은 싫증이 나서 개혁한다. - 타키투스 -

●우리는 봄과 여름에는 개혁자가 되고, 가을과 겨울에는 보수주의자가 된다. 아침에는 개 혁자가 되고, 밤에는 보수주의자가 된다. 개혁은 긍정적인데 반해 보수주의는 부정적이 며, 보수주의는 안락을 찾으나 개혁은 진리를 찾는다. - R. W. 에머슨 -

●개혁은 시간의 조화이다. 국민적인 취미 하나가 아무리 그릇된 것이라 할지라도 일시에 모든 것이 바뀔 수는 없는 것이다. 우리는 마음을 사로잡았던 선입관에게 약간은 양보해 야 한다. 그리고 만일 폭력으로 강제한다면 그들에 대한 모욕을 사람에게 용납하라고 말 하고 싶다. - 죠수아 레이놀즈 경 -

●모든 용기 있는 탐험가와 개혁가들은 세상 사람들로부터 정신이 돈 사람이라고 따돌림을 당하는 운명을 가졌었다. - G. 버나드 쇼 -

●스스로 단 하나의 결점을 고치기보다 천 가지 미덕으로 자신을 풍요롭게 하는 것이 더 쉽 다. - 부뤼엘 -

●그대가 다른 사람의 결점을 싫어한다면 자신의 결점을 고치도록 하라.
- 토마스 스프래트 -

●많은 사람들은 나무가 베어져 넘어질 때 조각을 모으는 즐거움으로 나무를 베기 원한다.
- 토마스 풀러 -

●챨스 폭스는 모든 혁명 중에서 왕정복고가 가장 많은 피를 흘렸다고 말하고 개혁은 혁명 의 필요성을 예방하는 최선의 양식이라고 부언하였다. - 칼렙 콜턴 -

●자기를 개혁하는 사람은 떠들기만 하는 무능한 애국자의 무리 보다 대중을 개혁하는데 더 많은 공헌을 하였다. - 죤 카스파 라비테르 -

●죄악의 고통은 때때로 교정과 개혁에의 자극제로서 매우 귀중하다고 할 수 있다.
- 죤 포스터 -

●지옥에서 빛으로 인도하는 길은 멀고 무한히 어렵다. - 죤 밀턴 -

●종교개혁의 기본적인 대 원칙은 창조주요 재판장이신 하나님께 대한 인간 영혼의 개인적 책임이었다. - 탈보트 윌슨 챔버스 -

●그대가 한 인간을 개조시키고자 한다면 그의 할머니부터 시작해야 한다. - 빅토르 위고 -

●진실한 사회 개혁가는 복음의 충실한 전도자이며, 정말로 사회 완성에 능력 있는 유일한 단체는 그리스도의 교회밖에 없다. - 실리 -

●민중 개혁가들은 다른 사람들에게 권유하려는 것을 자신들이 먼저 실천해 볼 필요가 있었 다. - 찰스 1세/영국 왕 -

●사회 개혁에 있어서 영속적인 발전은 모든 단계마다 이해력과 의지력에 호소하여 확인을 받지 않고 된 일은 없었다. - 윌리엄 매튜즈 -

●모든 용기 있는 탐험가와 개혁가들은 세상 사람들로부터 정신이 돈 사람이라고 따돌림을 당하는 운명을 가졌었다. - 죠지 차버 -

●종교 개혁가들에게는 대담성과 모험정신이 있는데 이를 인간들의 목적과 행위를 통제하는 일반적인 규칙으로 잴 수는 없다. - 다니엘 웹스터 -

●가장 좋은 사람들은 과오로부터 빚어졌고, 대부분 조금 나빴던 일로 인해 훨씬 더 착해졌 다고 말한다. - 셰익스피어 -

●욕망을 억제하고 고집 센 뜻을 꺾기 위해, 그리고 영혼의 제 2의 천성을 이루기 위해 의 식적인 자책과 고뇌를 느껴야 한다. - 니콜라스 로우 -

●바람이 많이 부는 날 빨래 줄에 걸려 있는 바지처럼 대부분의 개혁가들도 맹렬한 동요를 겪으면서 동일한 곳에 머물러 있는 것이다. - 오스틴 오말리 -