법,재판
본문
극형(極刑)을 언도하기 전의 판사는 자기 목이 매달려지는 것 같은 심정이어야 한다. -탈무드
너무 온건한 법은 거의 준수되지 않으며, 지나치게 엄격한 법은 거의 시행되지 못한다. -프랭클린
무유정법( 無有定法 )이 불법이다. 즉 일정하게 정하는 법이 있지 않아야 깨달은 자의 법이다. -불교
백성을 사랑하는 것은 오히려 백성을 해롭게 하는 것의 시작이 된다. 가령 법을 제정하는 것은 백성을 사랑하기 때문이지만 그 보호의 도가 지나치면 오히려 백성을 해롭게 하는 것이 된다. -장자
바른 법으로써 나라를 다스려라. 치우치거나 억울하게 하지 말라. -불경
법률과 경찰의 규칙은 거미줄에 비교할 수 있다. 큰 모기는 빠져나가게 두고 조그만한 모기들을 잡는다. -빌헬름 징크레프
법률로써 이끌고 형벌로써 다스리면 백성들은 이 그물만 벗어나려 하여 부끄러움을 모른다. 그러나 덕으로써 인도하고 예의로써 다스리면 그들은 부끄러움을 알고 나아가 올바른 사람이 되려 한다. -공자
법률은 단 한 명의 위인도 낳은 적이 없지만, 자유는 지극히 위대한 사람들을 탄생시킨다. -프리드리히 폰 실러
법률은 인간을 지배하고 이성은 법률을 지배한다. - T. 풀러
법률은 작은 파리만을 잡는 거미집이다. -발자크
법은 도덕의 최소한이다. -옐리네크
법을 두려워하면 언제나 즐겁고, 공적인 일을 속이면 날마다 근심하게 된다. -명심보감
법을 두려워하지 않는 사람은 틀림없이 법 때문에 멸망한다. -바이런
법을 엄격하게 세움으로써 생기는 해(害)가 드디어 여기에까지 이르렀는가. 상앙(商앙)이 한 말. 상앙(商앙)은 법을 엄하게 새웠으나 드디어 자기가 세운 법에 자기를 묶는 운명에 빠졌다. 즉 자승자박(自繩自縛)을 한탄한 말. -십팔사략
법을 잘 지키고 행하는 사람은 반드시 강하고 굳세며, 또한 굳고 바르다. -한비자
법을 적용함에 있어 신분이 고귀하다고 해서 아첨해서는 안 된다. 목수는 나무가 굽어 있다고 해서 먹줄을 굽히지 않는다. -한비자
법의 그물은 하찮은 범죄자들만을 잡도록 짜여졌다. -칼릴 지브란
법이 지탱되는 것은 그것이 공정해서가 아니라 법 자체이기 때문이다. 그것이 곧 법이 갖고 있는 바 권위의 불가사의한 기초이며 이밖에 다른 기초는 전혀 없다. -몽테스키외
부패한 사회일수록 많은 법률이 존재한다. -사무엘 존슨
사람들이 모권(母權)을 존중하는 것은 오직 그것이 그들의 법이라는 옷을 걸치고 있을 때 뿐이다. -칼릴 지브란
성문법은 거미줄과 같은 것으로서 가난한 자와 약한 자를 엉켜 감기며 붙잡지만, 부자와 강한 자는 쉽사리 찢고 나와버린다. -아나카르시스
세상을 다스리는 것은 사람의 힘으로 하는 것이지 법률에 의해서 되는 것은 아니다. -순자
악법도 법이다. 나는 법률을 어길 수 없다. -소크라테스
어설픈 지식이 있는 자에게 일을 도모하게 해서는 안 된다. 또 작은 충의(忠義)에 치우치는 자에게 일국의 법을 취급하게 해서는 안 된다. 모두 실패한다. -한비자
여론이 항상 법률을 앞선다. -고리키
옛 말씀에 도(道)를 잃으면 덕(德)이라도 갖추어야 하고, 덕을 잃으면 인(仁)이라도 베풀 줄 알아야 하며, 인을 잃으면 의(義)라도 지킬 줄 알아야 하고, 의를 잃으면 예(禮)라도 차릴 줄 알아야 한다고 했다. 그러나 요즈음은 이 예까지도 잊으니 법률학이 나오고 많은 사람들이 자의가 아닌 타의의 방랑자가 되어 가고 있다. -탄 허
인간이 만든 법률을 따르는 것은 우리를 노예로 만드는 것이고, 신이 만든 법칙에 따르는 것은 우리를 자유롭게 하는 것입니다. -톨스토이
인간이 만들어 놓은 제도를 완벽한 것으로 맹신하지 말라. 법을 위해 인간이 존재하는 것이 아니라 어디까지나 인간을 위해 법이 존재한다. -이드리스 샤흐
자유는 법률의 보호를 받아 처음으로 성립한다. 이 세상에 법외에 자유가 있을 수 없다. -아우구스티누스
자유와 부자유가 갈리는 것은 개인의 자유를 속박하는 법이 어디에서 오느냐 하는데 달렸다. 자유있는 나라의 법은 국민의 자유로운 의사에서 나오고, 자유없는 나라의 법은 국민 중의 한 개인 또는 한 계급에서 나온다. -김구
재산권의 신성함에 문명 자체가 유지되고 있다. -노동자의 은행예금의 수백 달러에 대한 권리와, 백만장자의 자기의 수백만 달러에 대한 법적 권리는 동등하다는 것이다. -앤드류 카네기
재판관은 젊어서는 안 된다. 판관은 자기의 이성의 판단에 의해서가 아니라, 타인의 악의 본질을 오랫동안 관찰함으로써 그 악을 배워 알아야 한다. 지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며, 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. -플라톤
재판관은 천하의 일을 공평하게 다루어야 한다. 정위(廷尉) 장석지(張釋之)가 한 말. -십팔사략
판사는 반드시 진실과 평화의 양쪽을 구하지 않으면 안 된다. 그렇지만, 진실을 구하면 평화는 혼란된다. 그래서 진실도 파괴하지 않고 평화도 지킬 수 있는 길을 발견하지 않으면 안 된다. 그것이 타협인 것이다. -탈무드
판사의 자격은 겸허하고, 언제나 선행을 거듭하고, 무언가 결정을 내릴 만큼의 용기를 가지며, 지금까지의 경력이 깨끗한 사람이라야 한다. -탈무드
피고인이 재판관 앞에 섰다. 펜의 움직임에 따라 옳고 그름이 갈라진다. 놀림 하나로 인간의 삶이 한순간에 결정난다. -도교
인간의 모든 제도에는 어느 한 면에서 말할 수 없다. 항상 양면성(兩面性, 장단점)이 있는 것이다. -도올 김용옥
우리는 기계가 아니다. 근로기준법을 준수하라. -전태일
법을 잘 지키며 행하는 사람은, 반드시 그 성질이 강하고 곧다. -한비자
법률이 없으면 형벌이 없다. 즉, 범죄에 대하여 형벌을 과하는 데도 먼저 해당하는 법률이 정해져 있지 않으면 안된다는 원칙이다. -L. A. 포이어바흐
법이 없는 곳에 불의는 없다. -T. 홉스
법으로 성인을 보호하려는 시도는, 인생의 투쟁에는 나쁜 교육이다. -A. 레키
법률의 목적은 평화이며, 여기 도달하는 수단은 투쟁이다. 법률의 생명은 투쟁이다. 여러 국민, 국가 권력, 계급, 개인의 투쟁이다. -R. 예링
법의 살인보다 더 중한 대죄는 없다. -R. 예링
우리들은 범죄자를 만드는 많은 법률을 제정할 뿐이며, 그들을 벌하는 법률은 적다.
-타카
공화국의 자유는 그 법률의 통할력에 근거한다. -J. 해링턴
문명된 사회에 있어서 자유는 법률의 아들이다. -J. 브라이스
명확성 그것은 입법과 사법에 있어서의 가장 훌륭한 미덕이며, 그것은 햇빛처럼 모든 것을 노출시키고 치유시킨다. -C. E. 휴스
최선의 법률은 관습으로부터 생긴다. -L. 주베르
법은 사회의 관습과 사상의 결정이다. -T. W. Willson
선택된 자는 범인(凡人)의 사회의 법을 무시할 권리가 있다. -도스도예프스키
법이 무시되는 곳에 전제가 생긴다. -W. 피트
법은 깨어지기 위해 제정 되었다. -노스
법은 윤리의 최저한이다. -G. 예리네크
법은 장소와 사람을 보아서 쓸 것이다. -공자
예외가 있다는 것은 즉 정칙이 있다는 증거다. -영.미 격언
어떤 법칙일지라도 예외는 있다. -영.미 속담
필요 앞에 법은 없다. -영.일 속담
주인이 바뀌면 법도 바뀐다. -영.일 속담
법만을 고수하는 것은 마치 고양이를 위하여 소를 잃는 것과 같다. -중국격언
잘못된 행위를 교화시킬 수 있는 절대적인 방법은 법을 만드는 것이라고 냉소주의자들은 말하고 있다. -월리엄 볼리토
법도 빠져나갈 수 있는 구멍을 찾을 수 있는 사람에게는 속수무책.
얇은 합의서가 두터운 소송 서류보다 낫다. -이탈리아 격언
법은 마치 옷과 같아서 국가에 봉사하는 국민들에게 맞도록 만들어 져야 한다. -클레아렌스 대로우
사실상 우리가 세상에 발을 들여놓는 순간부터 우리는 제약된 세상에 발을 들여 놓는 것이다. 우리는 이질적인 법이나 부수적인 법에서는 자유로울 수 있을지 모르나 법의 본질로부터는 면책받을 수 없다. -길버트 K. 체스터톤
법과 정부에게 골치꺼리는 법률가들이다. -클레아렌스 대로우
법에게 가서 불평을 호소하며 구제책을 요구하는 것은 마치 양이 휴식처를 찾기 위하여 가시덤불 속으로 달려 들어가는 것과 같다. -루이스 W. 달 윈
민법이 공정하다면 그의 구속력은 자연법에서 유래한 것이다. 하나님의 법의 권위가 법의 강제력에 덧붙인다. -교황 레오 13세
유대인들은 그들의 유월절에서, 회교도들은 그들의 결혼에서, 그리스도인들은 그들의 송사로 그들 자신들을 몰락으로 몰고 가고 있다. -스페인 격언
재판 중인 원고와 피고는 두 사람이 한 물통에 머리를 쑤셔넣고 누가 그 물속에서 오래 견뎌내는지 내기하는 사람들이다. -벤 존슨
성문법은 마치 거미줄과 같아서 작고 나약한 것들만 얽어서 잡을 뿐, 부유하고 큰 힘을 가진 것들은 아무 거리낌없이 그것을 통과하고 나가 그것들을 경멸한다. -아나카르시스
두 변호사 사이에 있는 한 시골 사람은 마치 두 고양이 사이에 있는 물고기와 같다. -벤쟈민 프랭클린
법은 끝없는 무저갱이요, 욕심꾸러기이며 모든 것을 게걸스럽게 먹는 괴물이다. -존 아붓낫
법에는 비용이 든다는 것만큼 확실한 것은 없다. -사무엘 버틀러
비록 약했던 법이 많았던 것은 사실이었으나 그들의 법보다 더 훌륭했던 사람들은 아무도 없었다. -죠셉 프리스틀리
조심하지 않고 법에 뛰어드는 자들에게 법은 깊은 구렁텅이이다. -세익스피어
법은 속임수를 쓰는 과학이다. 겉으로는 웃음을 지으면서 호주머니를 턴다. 고백자에게는 법의 정당성 보다 찬란한 불확실성이 더 유용가치가 있다. -챨스 맥클린
쥐덫에는 들어가기는 쉬우나 나오기는 어렵다. -프란시스 메이트랜드 밸포
법과 약은 필요할 때만 사용하라. 그렇지 못하는 자들은 그것들을 남용하여 오히려 건강을 약화시키고 빈 호주머니를 만드는 결과를 초래한다. 그것들을 남용하는 자들은 좋은 치유책을 가지고 나쁜 오락이나 파멸의 습관에 빠지는 자이다. -프란시스 콸스
자연법은 권력이 아니라 그들의 희생으로 다른 사람들을 따뜻하게 해주고 그들 자신들은 그을려 재가 되어 버리기 위하여 두 사람에게 불을 붙이려고 가는 것이다. 그들이 진실과 진실에 가까운 사실에는 합의할 수 없으나 그들 자신들의 깃털을 뽑아서 그것으로 다른 사람들을 장식해 주는 데는 모두 마음을 모은다. -오웬 펠담
너무 ㄹ지나치게 엄한 법은 마치 과충전한 나팔총과 같아서 사용하지 않아 녹슬게 되거나 폭발하면 불가피하게 뒤따르는 충격과 반동과 폭음으로 인해 어느 하나에게도 가까이 접근하는 사람이 없을 것이다. -칼렙 C. 콜턴
형사 재판소나 다른 법정은 심상한 것으로 보이나 사실상 그것들은 가장 악한 싸움터라고 볼 수 있다. 인간들은 극악무도한 죄를 저지르고도 말다툼하는 곳이요 틈만 있으면 빠져나가려고 시도하는 굴뚝과 같은 곳이다. -토마스 칼라일
영국의 법은 악을 처벌하고, 중국의 법은 선에 상을 주는 것으로 법이상의 것을 하고 있다. -올리버 골드스미스
좋은 법을 고안해 낸다고 하는 것은 매우 쉬운 일이요, 어려운 것은 그것들을 유효하게 만드는 것이다. 큰 잘못은 인간들을 선하다고 보는 것이요 법으로 그렇게 만들 수 있다는 생각이다. 결과적으로 정치가의 가장 위대한 예술은 선의 명분에 기여할 수 있도록 악을 포기하게 하는 것이다. -볼링 브로크경
법은 마치 거미줄과 같아서 작은 파리같은 것은 잡을 수 있으나 말벌이나 큰 새는 걸려들지 않는다. -조나단 스위프트
법은 결코 슬기롭지 못하나 자비로울 때만 슬기로운 것이다. 그러나 자비로움에는 반드시 조건들이 뒤따른다. 수많은 사람들에게 자비롭다고 하는 것은 한 사람에게는 어렵게 보일 것이요, 한 사람에게 곤란하게 보이는 것은 영원한 세계를 바라보는 눈으로 볼때 자비로운 것이다. -에드워드 죠지 벌워
법이란 일반적으로 기어서 통과하고 큰 것은 찢고 통과하며 중간치만 걸려들게 된 구조의 그물이다. -월리엄 센스톤
그물에 걸린 고기는 마치 법망에 걸린 가련한 사람처럼 좀처럼 거기에서 빠져 나올 수 없다.-세익스피어
법은 그것이 전저으로 옳기 때문이 아니라 법익 때문에 신용을 유지하는 것이다. 이것이 바로 법적 권위의 신비스런 기초인 것이다. -미셀 E. 드 몽테뉴
법지식은 크게 유용하다. 나는 거의 자유와 예의바른 교육의 실제적인 부분을 말했거니와 법이 행정장관을 다스릴 때 행정장관이 백성을 다스리게 되는 것이요, 행정장관이 법을 말할 때 법이 침묵하고 있는 행정장관임을 진정으로 말하게 될 것이다. -마르쿠스 툴리우스 키케로
사회는 법질서 없이 존속할 수 없고 활기찬 혁신자들 없이 발전할 수 없다. -버트란트 러셀
법은 우리의 자유의 표준이요, 보호자이다. 법은 경계선을 그어놓고 방어한다. 그러나 법없는 자유를 생각한다는 것은 마치 모든 사람의 손에 칼이 들려져서 서로 죽이는 일을 하는 것으로, 필경 자기보다 약한 자는 살해될 것이다. 이는 자유를 외치는 자들에게는 조금도 즐거운 일이 되지 못한다. -에드워드 하이드 클래아렌돈
법으로 가는 자는 누구나 유리로 만든 집으로 들어가는 것이다. 거기서 그는 자신이 한 것을 별로 깨달을 수 없다. 다만 본래의 내용을 50배로 불려 놓은 작은 것들을 보데 불과하며 그것을 통하여 다른 것들은 감지 할 수 있다면 그것은 모두 퇴색된 것이요 굴곡되고 찌그러진 이형의 변질된 것을 감지하는 것 뿐이다. -필립 스켈턴
법은 백성들의 도덕적 감각을 구체적으로 표현한 것이다. -월리엄 블랙스턴 경
진정한 법은 자연에 순응하는 올바른 이성이요, 보편적이라서 불변하고, 영원하여 그의 명령은 우리로 하여금 본분을 다하도록 명령하며 우리고 하여금 악을 금하도록 붙든다.
-마르쿠스 투리우스 키케로
좋은 법은 올바른 일을 하기는 쉽게 되어있고, 악한 일을 하기는 어렵게 되어 있다. -월리엄 E. 글래스드톤
세상에서 법이 모든 것을 마련해 줄 수 잇는 나라는 없고 상식과 대중윤리를 대치시켜줄 만한 정치제도가 있을 수 없다. -드 토크빌
아리스토텔레스는 그의 나라의 법에 관하여 말하기를 ‘법률학 또는 법의 지식은 으뜸이요 가장 완전한 윤리의 주요 부분이다. -월리엄 블랙스톤 경
세상의 모든 과학의 불꽃은 법률의 잿더미 속에 파묻힌다. -앤 핀취
모든 것은 기다리는 자에게 온다. 심지어는 정의 까지도. -오스틴 오말리
법은 결코 건설적인 일을 하지 못한다. 입법자들은 법이 할 수 없는 것을 한다고 약속하는 것을 우리는 허다하게 보았다. -헨리 포드
경찰관의 본분을 해야 할 때 경찰관의 운명은 행복한 것이 못된다. -월리엄 S. 길버트 경
사실상 입법의 진정한 목적은 대중적 경향을 강요하는 것이 아니라 따르도록 방향과 형식과 기술적인 문제와 특정의 법적 강제력 같은 공동체의 일체감을 주는 것이다. -에드먼드 버크
경제 불황은 입법 활동이나 행정적 조치로는 치유되지 않는다. 경제 상처는 경제 주체의 세포, 즉 생산자들과 소비자들 자체들의 활동에 의해 치유되지 않으면 안된다. -하버트 후버
법은 국민의 풍습에 기초를 두지 않는 한 불안정하다. 풍습은 유일하게 백성들의 지속적이고 저항하는 힘이다. -알렉시스 샤르르 앙리 드 토크빌
법은 무기에 둘려 쌓여 침묵을 지킨다. -마르쿠스 툴리우스 키케로
법의 이치가 법이다. -월터 스코트 경
악법을 폐지하게 만드는 방법은 그것을 엄하게 시행하게 하는 것이다. -아브라함 링컨
법률의 형태는 언제나 자유가 묻힌 무덤이었다.
-알비온 W. 투어지
동정은 법의 미덕이요, 전제 군주만이 그것을 잔인하게 사용한다. -세익스피어
백성의 안전이 하나님의 법이다. -제임스 오티스
법은 그것이 법이기 때문에 가치가 있는 것이 아니라 그 안에 권리가 있기 때문이다.-헨리 워드 비쳐
나라가 부패하면 할수록 새로운 법이 많이 쏟아져 나온다. -태시투스
법은 인간에게 있어서 생명과 같아서 둘이 있을 수 없고 그 생명이 죽으면 나라의 통치가 마비된다. -샤를르 드 세콩다 몽테스키외
법에 의해 군주는 대권을 가질 수 있고, 백성들은 가장 훌륭한 자유를 누릴 수 있는 법이라면 그 법은 가장 훌륭한 법이다.-베이컨
법은 하나님의 말없는 배석 판사이다. -윌리엄 R. 앨리
우리는 도덕에 의해 성취될 수 있는 것을 법으로 야단법석을 떨어서는 안된다. -몽테스키외
한 나라의 법이 무수히 많은 것은 마치 의사의 수가 엄청나게 많은 것 같아서 그 나라의 법질서의 나약함과 병폐가 있다는 징조를 나타내는 것이다. -프랑수아 마리 드 볼테르
모든 불의 중 가장 큰 것은 법의 가면을 쓰고 악행하는 것이요, 모든 폭군들 중 가장 잔악한 것은 평등에 대항하는 것으로, 가장지지 받을 수 없는 것이다. -로져 레스트란져 경
진상의 근거를 생각하라. 근거가 없이 만들어진 법은 없기 때문이다. -존 파웰 경
가장 보편적이고 절대적인 법은 성문화할 수 없는 자연법이며, 모든 사람의 심정에 호소한다. 성문화된 법은 단지 가능한 한도내에서 정확하게 표현하고자 노력하는 공식에 불과ㅏ다. 그러므로 결정적인 상황하에서는 자연법이 우선한다. -빌토 커슨
민법에는 너무나 많은 법이 있음에도 불구하고 공의의 여지가 없어서, 마치 바다 한가운데서 선원이 목말라 죽는 것처럼, 많은 권리에 에워 쌓여 있으면서도 원고는 악에 의해 죽어간다. -칼렙 C. 콜턴
한 나라가 튼튼하게 되려면 행정장관들은 법에 복종해야 되고 백성들은 행정장관들에게 복종해야 한다. -솔론
법은 주권 중의 주권이다. -루이 14세
이성은 법의 생명이요, 일반법은 이성 이상의 아무것도 아니다. -에드워드 코크경
법은 배후에 뜨겁게 살아있는 대중 의견이 없다면 우리와는 아무런 상관이 없다. 성문율이 집행력이 부족하여 무관심하게 죽거나 버려 진다면 휴지조각에 불과하니라. -웬델 필립스
선한 사람은 법을 두려워할 필요가 없다. 법은 그의 안전이요, 악인에게는 두려움이다. -필립 매신저
우리는 새들을 쫓기위해 세워놓은 허수아비같은 법률을 만들어서는 아된다. 우리는 폭력에서가 아니라 습관이 안전지대를 이룰 때까지 같은 모양을 유지하게 해야할 것이다. -세익스피어
법이 끝나는 지점이 폭정이 시작되는 점이다. -윌리엄 핏 채탐
법은 자유의 간성이요 모든 사람의 권리의 한계를 정하고 각 개인의 자유를 수호한다.
-죠시아 길버트 홀렌드
인간이 법률의 형벌로 고통당하는 매 경우는, 위법을 막는 목적을 달성하기 위한 형벌이 실패한 경우이다. -리챠드 워틀리
인간이 법에 대하여 몰랐다는 것은 변명거리가 되지 못한다. 그것은 모두가 법률에 관하여 잘 알고 있기 때문이 아니라 모든 사람이 변명하는 말이기 때문이다. 그런 사람에 대해 어어떻게 논박해야 하는지 아무도 답할 수 없다. -존 셀든
모세의 율법을 정독하지 않은 사람치고 건전한 법률가가 될 수 없다.
-피셔 에임즈
너무 온건한 법은 거의 준수되지 않으며, 지나치게 엄격한 법은 거의 시행되지 못한다. -프랭클린
무유정법( 無有定法 )이 불법이다. 즉 일정하게 정하는 법이 있지 않아야 깨달은 자의 법이다. -불교
백성을 사랑하는 것은 오히려 백성을 해롭게 하는 것의 시작이 된다. 가령 법을 제정하는 것은 백성을 사랑하기 때문이지만 그 보호의 도가 지나치면 오히려 백성을 해롭게 하는 것이 된다. -장자
바른 법으로써 나라를 다스려라. 치우치거나 억울하게 하지 말라. -불경
법률과 경찰의 규칙은 거미줄에 비교할 수 있다. 큰 모기는 빠져나가게 두고 조그만한 모기들을 잡는다. -빌헬름 징크레프
법률로써 이끌고 형벌로써 다스리면 백성들은 이 그물만 벗어나려 하여 부끄러움을 모른다. 그러나 덕으로써 인도하고 예의로써 다스리면 그들은 부끄러움을 알고 나아가 올바른 사람이 되려 한다. -공자
법률은 단 한 명의 위인도 낳은 적이 없지만, 자유는 지극히 위대한 사람들을 탄생시킨다. -프리드리히 폰 실러
법률은 인간을 지배하고 이성은 법률을 지배한다. - T. 풀러
법률은 작은 파리만을 잡는 거미집이다. -발자크
법은 도덕의 최소한이다. -옐리네크
법을 두려워하면 언제나 즐겁고, 공적인 일을 속이면 날마다 근심하게 된다. -명심보감
법을 두려워하지 않는 사람은 틀림없이 법 때문에 멸망한다. -바이런
법을 엄격하게 세움으로써 생기는 해(害)가 드디어 여기에까지 이르렀는가. 상앙(商앙)이 한 말. 상앙(商앙)은 법을 엄하게 새웠으나 드디어 자기가 세운 법에 자기를 묶는 운명에 빠졌다. 즉 자승자박(自繩自縛)을 한탄한 말. -십팔사략
법을 잘 지키고 행하는 사람은 반드시 강하고 굳세며, 또한 굳고 바르다. -한비자
법을 적용함에 있어 신분이 고귀하다고 해서 아첨해서는 안 된다. 목수는 나무가 굽어 있다고 해서 먹줄을 굽히지 않는다. -한비자
법의 그물은 하찮은 범죄자들만을 잡도록 짜여졌다. -칼릴 지브란
법이 지탱되는 것은 그것이 공정해서가 아니라 법 자체이기 때문이다. 그것이 곧 법이 갖고 있는 바 권위의 불가사의한 기초이며 이밖에 다른 기초는 전혀 없다. -몽테스키외
부패한 사회일수록 많은 법률이 존재한다. -사무엘 존슨
사람들이 모권(母權)을 존중하는 것은 오직 그것이 그들의 법이라는 옷을 걸치고 있을 때 뿐이다. -칼릴 지브란
성문법은 거미줄과 같은 것으로서 가난한 자와 약한 자를 엉켜 감기며 붙잡지만, 부자와 강한 자는 쉽사리 찢고 나와버린다. -아나카르시스
세상을 다스리는 것은 사람의 힘으로 하는 것이지 법률에 의해서 되는 것은 아니다. -순자
악법도 법이다. 나는 법률을 어길 수 없다. -소크라테스
어설픈 지식이 있는 자에게 일을 도모하게 해서는 안 된다. 또 작은 충의(忠義)에 치우치는 자에게 일국의 법을 취급하게 해서는 안 된다. 모두 실패한다. -한비자
여론이 항상 법률을 앞선다. -고리키
옛 말씀에 도(道)를 잃으면 덕(德)이라도 갖추어야 하고, 덕을 잃으면 인(仁)이라도 베풀 줄 알아야 하며, 인을 잃으면 의(義)라도 지킬 줄 알아야 하고, 의를 잃으면 예(禮)라도 차릴 줄 알아야 한다고 했다. 그러나 요즈음은 이 예까지도 잊으니 법률학이 나오고 많은 사람들이 자의가 아닌 타의의 방랑자가 되어 가고 있다. -탄 허
인간이 만든 법률을 따르는 것은 우리를 노예로 만드는 것이고, 신이 만든 법칙에 따르는 것은 우리를 자유롭게 하는 것입니다. -톨스토이
인간이 만들어 놓은 제도를 완벽한 것으로 맹신하지 말라. 법을 위해 인간이 존재하는 것이 아니라 어디까지나 인간을 위해 법이 존재한다. -이드리스 샤흐
자유는 법률의 보호를 받아 처음으로 성립한다. 이 세상에 법외에 자유가 있을 수 없다. -아우구스티누스
자유와 부자유가 갈리는 것은 개인의 자유를 속박하는 법이 어디에서 오느냐 하는데 달렸다. 자유있는 나라의 법은 국민의 자유로운 의사에서 나오고, 자유없는 나라의 법은 국민 중의 한 개인 또는 한 계급에서 나온다. -김구
재산권의 신성함에 문명 자체가 유지되고 있다. -노동자의 은행예금의 수백 달러에 대한 권리와, 백만장자의 자기의 수백만 달러에 대한 법적 권리는 동등하다는 것이다. -앤드류 카네기
재판관은 젊어서는 안 된다. 판관은 자기의 이성의 판단에 의해서가 아니라, 타인의 악의 본질을 오랫동안 관찰함으로써 그 악을 배워 알아야 한다. 지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며, 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. -플라톤
재판관은 천하의 일을 공평하게 다루어야 한다. 정위(廷尉) 장석지(張釋之)가 한 말. -십팔사략
판사는 반드시 진실과 평화의 양쪽을 구하지 않으면 안 된다. 그렇지만, 진실을 구하면 평화는 혼란된다. 그래서 진실도 파괴하지 않고 평화도 지킬 수 있는 길을 발견하지 않으면 안 된다. 그것이 타협인 것이다. -탈무드
판사의 자격은 겸허하고, 언제나 선행을 거듭하고, 무언가 결정을 내릴 만큼의 용기를 가지며, 지금까지의 경력이 깨끗한 사람이라야 한다. -탈무드
피고인이 재판관 앞에 섰다. 펜의 움직임에 따라 옳고 그름이 갈라진다. 놀림 하나로 인간의 삶이 한순간에 결정난다. -도교
인간의 모든 제도에는 어느 한 면에서 말할 수 없다. 항상 양면성(兩面性, 장단점)이 있는 것이다. -도올 김용옥
우리는 기계가 아니다. 근로기준법을 준수하라. -전태일
법을 잘 지키며 행하는 사람은, 반드시 그 성질이 강하고 곧다. -한비자
법률이 없으면 형벌이 없다. 즉, 범죄에 대하여 형벌을 과하는 데도 먼저 해당하는 법률이 정해져 있지 않으면 안된다는 원칙이다. -L. A. 포이어바흐
법이 없는 곳에 불의는 없다. -T. 홉스
법으로 성인을 보호하려는 시도는, 인생의 투쟁에는 나쁜 교육이다. -A. 레키
법률의 목적은 평화이며, 여기 도달하는 수단은 투쟁이다. 법률의 생명은 투쟁이다. 여러 국민, 국가 권력, 계급, 개인의 투쟁이다. -R. 예링
법의 살인보다 더 중한 대죄는 없다. -R. 예링
우리들은 범죄자를 만드는 많은 법률을 제정할 뿐이며, 그들을 벌하는 법률은 적다.
-타카
공화국의 자유는 그 법률의 통할력에 근거한다. -J. 해링턴
문명된 사회에 있어서 자유는 법률의 아들이다. -J. 브라이스
명확성 그것은 입법과 사법에 있어서의 가장 훌륭한 미덕이며, 그것은 햇빛처럼 모든 것을 노출시키고 치유시킨다. -C. E. 휴스
최선의 법률은 관습으로부터 생긴다. -L. 주베르
법은 사회의 관습과 사상의 결정이다. -T. W. Willson
선택된 자는 범인(凡人)의 사회의 법을 무시할 권리가 있다. -도스도예프스키
법이 무시되는 곳에 전제가 생긴다. -W. 피트
법은 깨어지기 위해 제정 되었다. -노스
법은 윤리의 최저한이다. -G. 예리네크
법은 장소와 사람을 보아서 쓸 것이다. -공자
예외가 있다는 것은 즉 정칙이 있다는 증거다. -영.미 격언
어떤 법칙일지라도 예외는 있다. -영.미 속담
필요 앞에 법은 없다. -영.일 속담
주인이 바뀌면 법도 바뀐다. -영.일 속담
법만을 고수하는 것은 마치 고양이를 위하여 소를 잃는 것과 같다. -중국격언
잘못된 행위를 교화시킬 수 있는 절대적인 방법은 법을 만드는 것이라고 냉소주의자들은 말하고 있다. -월리엄 볼리토
법도 빠져나갈 수 있는 구멍을 찾을 수 있는 사람에게는 속수무책.
얇은 합의서가 두터운 소송 서류보다 낫다. -이탈리아 격언
법은 마치 옷과 같아서 국가에 봉사하는 국민들에게 맞도록 만들어 져야 한다. -클레아렌스 대로우
사실상 우리가 세상에 발을 들여놓는 순간부터 우리는 제약된 세상에 발을 들여 놓는 것이다. 우리는 이질적인 법이나 부수적인 법에서는 자유로울 수 있을지 모르나 법의 본질로부터는 면책받을 수 없다. -길버트 K. 체스터톤
법과 정부에게 골치꺼리는 법률가들이다. -클레아렌스 대로우
법에게 가서 불평을 호소하며 구제책을 요구하는 것은 마치 양이 휴식처를 찾기 위하여 가시덤불 속으로 달려 들어가는 것과 같다. -루이스 W. 달 윈
민법이 공정하다면 그의 구속력은 자연법에서 유래한 것이다. 하나님의 법의 권위가 법의 강제력에 덧붙인다. -교황 레오 13세
유대인들은 그들의 유월절에서, 회교도들은 그들의 결혼에서, 그리스도인들은 그들의 송사로 그들 자신들을 몰락으로 몰고 가고 있다. -스페인 격언
재판 중인 원고와 피고는 두 사람이 한 물통에 머리를 쑤셔넣고 누가 그 물속에서 오래 견뎌내는지 내기하는 사람들이다. -벤 존슨
성문법은 마치 거미줄과 같아서 작고 나약한 것들만 얽어서 잡을 뿐, 부유하고 큰 힘을 가진 것들은 아무 거리낌없이 그것을 통과하고 나가 그것들을 경멸한다. -아나카르시스
두 변호사 사이에 있는 한 시골 사람은 마치 두 고양이 사이에 있는 물고기와 같다. -벤쟈민 프랭클린
법은 끝없는 무저갱이요, 욕심꾸러기이며 모든 것을 게걸스럽게 먹는 괴물이다. -존 아붓낫
법에는 비용이 든다는 것만큼 확실한 것은 없다. -사무엘 버틀러
비록 약했던 법이 많았던 것은 사실이었으나 그들의 법보다 더 훌륭했던 사람들은 아무도 없었다. -죠셉 프리스틀리
조심하지 않고 법에 뛰어드는 자들에게 법은 깊은 구렁텅이이다. -세익스피어
법은 속임수를 쓰는 과학이다. 겉으로는 웃음을 지으면서 호주머니를 턴다. 고백자에게는 법의 정당성 보다 찬란한 불확실성이 더 유용가치가 있다. -챨스 맥클린
쥐덫에는 들어가기는 쉬우나 나오기는 어렵다. -프란시스 메이트랜드 밸포
법과 약은 필요할 때만 사용하라. 그렇지 못하는 자들은 그것들을 남용하여 오히려 건강을 약화시키고 빈 호주머니를 만드는 결과를 초래한다. 그것들을 남용하는 자들은 좋은 치유책을 가지고 나쁜 오락이나 파멸의 습관에 빠지는 자이다. -프란시스 콸스
자연법은 권력이 아니라 그들의 희생으로 다른 사람들을 따뜻하게 해주고 그들 자신들은 그을려 재가 되어 버리기 위하여 두 사람에게 불을 붙이려고 가는 것이다. 그들이 진실과 진실에 가까운 사실에는 합의할 수 없으나 그들 자신들의 깃털을 뽑아서 그것으로 다른 사람들을 장식해 주는 데는 모두 마음을 모은다. -오웬 펠담
너무 ㄹ지나치게 엄한 법은 마치 과충전한 나팔총과 같아서 사용하지 않아 녹슬게 되거나 폭발하면 불가피하게 뒤따르는 충격과 반동과 폭음으로 인해 어느 하나에게도 가까이 접근하는 사람이 없을 것이다. -칼렙 C. 콜턴
형사 재판소나 다른 법정은 심상한 것으로 보이나 사실상 그것들은 가장 악한 싸움터라고 볼 수 있다. 인간들은 극악무도한 죄를 저지르고도 말다툼하는 곳이요 틈만 있으면 빠져나가려고 시도하는 굴뚝과 같은 곳이다. -토마스 칼라일
영국의 법은 악을 처벌하고, 중국의 법은 선에 상을 주는 것으로 법이상의 것을 하고 있다. -올리버 골드스미스
좋은 법을 고안해 낸다고 하는 것은 매우 쉬운 일이요, 어려운 것은 그것들을 유효하게 만드는 것이다. 큰 잘못은 인간들을 선하다고 보는 것이요 법으로 그렇게 만들 수 있다는 생각이다. 결과적으로 정치가의 가장 위대한 예술은 선의 명분에 기여할 수 있도록 악을 포기하게 하는 것이다. -볼링 브로크경
법은 마치 거미줄과 같아서 작은 파리같은 것은 잡을 수 있으나 말벌이나 큰 새는 걸려들지 않는다. -조나단 스위프트
법은 결코 슬기롭지 못하나 자비로울 때만 슬기로운 것이다. 그러나 자비로움에는 반드시 조건들이 뒤따른다. 수많은 사람들에게 자비롭다고 하는 것은 한 사람에게는 어렵게 보일 것이요, 한 사람에게 곤란하게 보이는 것은 영원한 세계를 바라보는 눈으로 볼때 자비로운 것이다. -에드워드 죠지 벌워
법이란 일반적으로 기어서 통과하고 큰 것은 찢고 통과하며 중간치만 걸려들게 된 구조의 그물이다. -월리엄 센스톤
그물에 걸린 고기는 마치 법망에 걸린 가련한 사람처럼 좀처럼 거기에서 빠져 나올 수 없다.-세익스피어
법은 그것이 전저으로 옳기 때문이 아니라 법익 때문에 신용을 유지하는 것이다. 이것이 바로 법적 권위의 신비스런 기초인 것이다. -미셀 E. 드 몽테뉴
법지식은 크게 유용하다. 나는 거의 자유와 예의바른 교육의 실제적인 부분을 말했거니와 법이 행정장관을 다스릴 때 행정장관이 백성을 다스리게 되는 것이요, 행정장관이 법을 말할 때 법이 침묵하고 있는 행정장관임을 진정으로 말하게 될 것이다. -마르쿠스 툴리우스 키케로
사회는 법질서 없이 존속할 수 없고 활기찬 혁신자들 없이 발전할 수 없다. -버트란트 러셀
법은 우리의 자유의 표준이요, 보호자이다. 법은 경계선을 그어놓고 방어한다. 그러나 법없는 자유를 생각한다는 것은 마치 모든 사람의 손에 칼이 들려져서 서로 죽이는 일을 하는 것으로, 필경 자기보다 약한 자는 살해될 것이다. 이는 자유를 외치는 자들에게는 조금도 즐거운 일이 되지 못한다. -에드워드 하이드 클래아렌돈
법으로 가는 자는 누구나 유리로 만든 집으로 들어가는 것이다. 거기서 그는 자신이 한 것을 별로 깨달을 수 없다. 다만 본래의 내용을 50배로 불려 놓은 작은 것들을 보데 불과하며 그것을 통하여 다른 것들은 감지 할 수 있다면 그것은 모두 퇴색된 것이요 굴곡되고 찌그러진 이형의 변질된 것을 감지하는 것 뿐이다. -필립 스켈턴
법은 백성들의 도덕적 감각을 구체적으로 표현한 것이다. -월리엄 블랙스턴 경
진정한 법은 자연에 순응하는 올바른 이성이요, 보편적이라서 불변하고, 영원하여 그의 명령은 우리로 하여금 본분을 다하도록 명령하며 우리고 하여금 악을 금하도록 붙든다.
-마르쿠스 투리우스 키케로
좋은 법은 올바른 일을 하기는 쉽게 되어있고, 악한 일을 하기는 어렵게 되어 있다. -월리엄 E. 글래스드톤
세상에서 법이 모든 것을 마련해 줄 수 잇는 나라는 없고 상식과 대중윤리를 대치시켜줄 만한 정치제도가 있을 수 없다. -드 토크빌
아리스토텔레스는 그의 나라의 법에 관하여 말하기를 ‘법률학 또는 법의 지식은 으뜸이요 가장 완전한 윤리의 주요 부분이다. -월리엄 블랙스톤 경
세상의 모든 과학의 불꽃은 법률의 잿더미 속에 파묻힌다. -앤 핀취
모든 것은 기다리는 자에게 온다. 심지어는 정의 까지도. -오스틴 오말리
법은 결코 건설적인 일을 하지 못한다. 입법자들은 법이 할 수 없는 것을 한다고 약속하는 것을 우리는 허다하게 보았다. -헨리 포드
경찰관의 본분을 해야 할 때 경찰관의 운명은 행복한 것이 못된다. -월리엄 S. 길버트 경
사실상 입법의 진정한 목적은 대중적 경향을 강요하는 것이 아니라 따르도록 방향과 형식과 기술적인 문제와 특정의 법적 강제력 같은 공동체의 일체감을 주는 것이다. -에드먼드 버크
경제 불황은 입법 활동이나 행정적 조치로는 치유되지 않는다. 경제 상처는 경제 주체의 세포, 즉 생산자들과 소비자들 자체들의 활동에 의해 치유되지 않으면 안된다. -하버트 후버
법은 국민의 풍습에 기초를 두지 않는 한 불안정하다. 풍습은 유일하게 백성들의 지속적이고 저항하는 힘이다. -알렉시스 샤르르 앙리 드 토크빌
법은 무기에 둘려 쌓여 침묵을 지킨다. -마르쿠스 툴리우스 키케로
법의 이치가 법이다. -월터 스코트 경
악법을 폐지하게 만드는 방법은 그것을 엄하게 시행하게 하는 것이다. -아브라함 링컨
법률의 형태는 언제나 자유가 묻힌 무덤이었다.
-알비온 W. 투어지
동정은 법의 미덕이요, 전제 군주만이 그것을 잔인하게 사용한다. -세익스피어
백성의 안전이 하나님의 법이다. -제임스 오티스
법은 그것이 법이기 때문에 가치가 있는 것이 아니라 그 안에 권리가 있기 때문이다.-헨리 워드 비쳐
나라가 부패하면 할수록 새로운 법이 많이 쏟아져 나온다. -태시투스
법은 인간에게 있어서 생명과 같아서 둘이 있을 수 없고 그 생명이 죽으면 나라의 통치가 마비된다. -샤를르 드 세콩다 몽테스키외
법에 의해 군주는 대권을 가질 수 있고, 백성들은 가장 훌륭한 자유를 누릴 수 있는 법이라면 그 법은 가장 훌륭한 법이다.-베이컨
법은 하나님의 말없는 배석 판사이다. -윌리엄 R. 앨리
우리는 도덕에 의해 성취될 수 있는 것을 법으로 야단법석을 떨어서는 안된다. -몽테스키외
한 나라의 법이 무수히 많은 것은 마치 의사의 수가 엄청나게 많은 것 같아서 그 나라의 법질서의 나약함과 병폐가 있다는 징조를 나타내는 것이다. -프랑수아 마리 드 볼테르
모든 불의 중 가장 큰 것은 법의 가면을 쓰고 악행하는 것이요, 모든 폭군들 중 가장 잔악한 것은 평등에 대항하는 것으로, 가장지지 받을 수 없는 것이다. -로져 레스트란져 경
진상의 근거를 생각하라. 근거가 없이 만들어진 법은 없기 때문이다. -존 파웰 경
가장 보편적이고 절대적인 법은 성문화할 수 없는 자연법이며, 모든 사람의 심정에 호소한다. 성문화된 법은 단지 가능한 한도내에서 정확하게 표현하고자 노력하는 공식에 불과ㅏ다. 그러므로 결정적인 상황하에서는 자연법이 우선한다. -빌토 커슨
민법에는 너무나 많은 법이 있음에도 불구하고 공의의 여지가 없어서, 마치 바다 한가운데서 선원이 목말라 죽는 것처럼, 많은 권리에 에워 쌓여 있으면서도 원고는 악에 의해 죽어간다. -칼렙 C. 콜턴
한 나라가 튼튼하게 되려면 행정장관들은 법에 복종해야 되고 백성들은 행정장관들에게 복종해야 한다. -솔론
법은 주권 중의 주권이다. -루이 14세
이성은 법의 생명이요, 일반법은 이성 이상의 아무것도 아니다. -에드워드 코크경
법은 배후에 뜨겁게 살아있는 대중 의견이 없다면 우리와는 아무런 상관이 없다. 성문율이 집행력이 부족하여 무관심하게 죽거나 버려 진다면 휴지조각에 불과하니라. -웬델 필립스
선한 사람은 법을 두려워할 필요가 없다. 법은 그의 안전이요, 악인에게는 두려움이다. -필립 매신저
우리는 새들을 쫓기위해 세워놓은 허수아비같은 법률을 만들어서는 아된다. 우리는 폭력에서가 아니라 습관이 안전지대를 이룰 때까지 같은 모양을 유지하게 해야할 것이다. -세익스피어
법이 끝나는 지점이 폭정이 시작되는 점이다. -윌리엄 핏 채탐
법은 자유의 간성이요 모든 사람의 권리의 한계를 정하고 각 개인의 자유를 수호한다.
-죠시아 길버트 홀렌드
인간이 법률의 형벌로 고통당하는 매 경우는, 위법을 막는 목적을 달성하기 위한 형벌이 실패한 경우이다. -리챠드 워틀리
인간이 법에 대하여 몰랐다는 것은 변명거리가 되지 못한다. 그것은 모두가 법률에 관하여 잘 알고 있기 때문이 아니라 모든 사람이 변명하는 말이기 때문이다. 그런 사람에 대해 어어떻게 논박해야 하는지 아무도 답할 수 없다. -존 셀든
모세의 율법을 정독하지 않은 사람치고 건전한 법률가가 될 수 없다.
-피셔 에임즈
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